2610.24412/2713-1831-2021-2-121-124
РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ:
«ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕРАПИЯ ИСКУССТВОМ: ДИКИЕ ГРАНИЦЫ СЕРДЦА»
Под редакцией Яна Сиддонса Хегинворта и Гэри Нэша, — Лондон: Рутледж, 2019 г.
BOOK REVIEW: "ENVIRONMENTAL ARTS THERAPY: THE WILD FRONTIERS OF THE HEART."
Edited by Ian Siddons Heginworth and Gary Nash, London: Routledge, 2019
Аннотация. В рецензии обсуждается книга «Экологическая терапия искусством: дикие границы сердца», отражающая активное развитие новых здоровьесберегающих подходов и видов психологической помощи на основе альянса природы и искусства. В книге отражены концептуальные основы и практика экологической терапии искусством, а также многообразие характерных для нее форм и методов работы, затрагивающих разные аспекты опыта личности на разных этапах жизненного цикла человека. Книга представляет собой сборник научных трудов, в котором предпринимается попытка теоретического осмысления проблем нового научно-практического направления экологической терапии искусством и анализа связанного с ней эмпирического опыта.
https://www. routledge.com/Environmental-Arts-Therapy-The-Wild-Frontiers-of-the-Heart/ Heginworth-Nash/p/book/9781138345867
Книга «Экологическая терапия: дикие границы сердца» под редакцией Яна Сиддонса Хегинворта и Гэри Нэша актуальна, принимая во внимание климатический и экологический кризисы, являющиеся причиной стремительного ухудшения жизненной среды и состояния здоровья, психического состояния людей во многих возрастных группах и в самых разных частях планеты. Эти кризисные явления порождают политические действия на национальном и международном уровне. Можно утверждать, что реакция на экологический кризис станет определяющим моментом в современной истории человечества. Поэтому все, что касается практических действий, вызванных этим кризисом и направленных на его преодоление, следует приветствовать. Что касается терапии искусством, то могут приветствоваться вмешательства, направленные на устранение эмоциональных последствий патогенных факторов, связанных с ухудшением экологической ситуации.
Ключевые слова: арт-терапия, эко-арт-терапия, экопсихология, экотерапия, драматерапия
'MHXV.^l,
ENVIRONMENTAL ARTS THERAPY
The Wild Frontiers of the Heart
Edited by
Ian Siddons Heginworth and Gary Nash
Обложка книги «Экологическая терапия: дикие границы сердца», под редакцией Яна Сиддонса Хегинворта и Гэри Нэша
С тех пор, как была опубликована эта книга, мы также стали свидетелями появления глобальной пандемии, которая показала, как существующие психологические, социальные и экологические дисбалансы усиливаются при возникновении крупномасштабного кризиса. Пандемия показала, насколько взаимосвязаны человеческие и другие системы. Она также дала некоторое представление о том, как могут выглядеть коллективные действия, направленные на преодоление кризисных явлений.
Основным стимулом для создания этой книги была необходимость объединения идей и практического опыта, которые были накоплены в рамках учебной программы экологической арт-терапии, проводимой в Лондонском центре арт-терапии начиная с 2014 года. По сути, книга представляет собой концептуальное осмысление и практическую реализацию этой программы обучения экологической терапии искусством. Цель книги — продемонстрировать, как арт-терапия и драматерапия могут проводиться на открытом воздухе, в разных контекстах и с разными группами клиентов. Книгу можно поставить в один ряд с другими недавними публикациями по теме арт-терапии, терапии искусством в их взаимосвязи с природной средой, например, книгой Аткинс и Снайдер [1], а также с более ранними публикациями. Книга также согласуется с публикациями, которые касаются связи между экологией и психотерапией, например, работой «К экопсихотерапии» Мэри-Джейн Раст [9].
Экологическая терапия искусством определяется как «основанный на искусстве подход к терапевтической работе на открытом воздухе, формирующийся на основе интеграции представлений и методов экопсихологии, и практиками терапии искусством» [4, Е2]. К этому определению добавляется, что «терапевтическое сочетание искусства и природы, человеческого и нечеловеческого, основано на растущем интересе к экопсихологии, которая рассматривает нашу психологическую связь с Землей» [там же, Е 2].
Фундаментальный принцип, лежащий в основе экопсихологии, экотерапии и, в свою очередь, экологической терапии искусством, заключается в том, что необходимо устранить разделение, которое существует между человеком и нечеловеческим миром. Это
разделение распространяется также на наши отношения друг с другом и к самим себе. Экопсихология стремится поддерживать партнерские отношения между человеком и миром природы, основанные на взаимности. Это те идеи, которые совпадают с глубинной экологией [7] и надличностной экологией [3], и которые часто обсуждаются в этой публикации.
Книга состоит из двенадцати глав, разделенных на пять частей. В первой части описываются формы экологической терапии искусством, представленные в литературе и в современной арт-терапии в том виде, в каком она практикуется на Британских островах. Вторая часть книги касается теории привязанности и эмоционального развития в детстве и роли экологической терапии искусством в процессе такого развития. В третьей части исследуются понятия женского и мужского начала в их отношениях с миром природы. Четвертая часть посвящена теме естественных годовых циклов и их связи с процессами психологических изменений. В заключительной части книги рассматриваются старение и паллиативная помощь.
В различных местах книги содержатся размышления об окружающей среде, экологическом и климатическом кризисе как значимых факторах, влияющих на развитие современной терапии искусством. Воссоединение с природой рассматривается как важное противодействие отчуждению и разделению между человеком и нечеловеческим миром. Эта связь насущна и рассматривается как важный фактор психологического благополучия [8]. Ссылки на необходимость восстановления связи человека с миром природы содержатся во всех без исключения главах.
Одним из вопросов, требующих дальнейшего изучения, является представление о том, что природа определенным образом связана с женским началом. Природа нередко рассматривается с гендерных позиций, и в этом контексте женское начало противопоставляется мужскому, а вместе с ним, чувства и интуиция противопоставляются разуму, а дикое состояние противопоставляется прирученному или цивилизованному состоянию человека. Эти противопоставления часто опираются на теорию анимы и ани-муса Карла Юнга и представления о Земле как материнской фигуре. И хотя это далеко
не новая или уникальная перспектива, важно осознавать как сильные стороны, так и ограничения приписывания гендерных характеристик разным природным явлениям. Хотя есть смысл привлекать внимание к эксплуататорским и связанным с патриархатом отношением к природе, приписывание природе исключительно качеств женского начала чревато риском одномерного взгляда на мир природы, а также критического отношения к экологическому мышлению. Можно понять то, что стоит за подобными тендерными представлениями, хотя они ограничивают рассмотрение формирования более целостной картины реальности [6]. Как предупреждают Латур и Лентон [5], раздувание гендерной принадлежности Гайи чревато тем, что «любой взгляд на природу покажет, что нет ничего материнского, женского или даже благочестивого в опасной, архаичной, хтонической фигуре, которая предшествует всем богам...» [5, Р. 666].
В книге очень мало прямых ссылок на вопросы разнообразия культурных представлений о связи человека с миром природы. Тем не менее, есть ссылки на верования коренных народов, особенно на кельтские ритуалы, и на то, как они могут способствовать развитию практик и ритуалов, используемых в терапевтических целях. Книга могла бы выиграть, если бы в ней содержался более обширный культурологический материал, связанный с экологическим мышлением в разных культурах.
Многие арт-терапевты высоко оценят содержащиеся в книге ссылки на теорию привязанности и на то, как природные объекты могут действовать как переходные объекты. Большое внимание уделяется безопасным
способам работы на свежем воздухе. Проводятся параллели экологической терапии искусством и применением арт-терапии в лагерях беженцев и других кризисных местах [6]. Экологическая терапия и другие методы лечения с использованием выразительных искусств, использующие природные факторы, могут служить преодолению климатического и экологического кризиса. Они опираются на те фундаментальные черты экологической мысли, которые также очевидны в экотера-пии и экопсихологии, а именно: необходимость воссоединения человека с природой; этического, равноправного отношения человека к нечеловеческому миру. Эти установки экологической мысли могут поддерживаться за счет привлечения творческих видов деятельности и воображения, а также использования ритуалов. Экологическая терапия искусством пытается извлечь уроки из традиций разных культур и ритуальных практик, которые либо предшествуют, либо идут параллельно со светским и современным представлением о личности, обществе и природе.
Эта книга дополняет литературу о том, как терапия искусством может использовать физические качества природных материалов вместе с богатством метафорических значений природного мира, поддерживая с его помощью межличностные и внутриличностные процессы. Книга привлекает внимание к важной роли терапии искусством в коллективном ответе на экологический кризис. Она вселяет надежду на возможность его преодоления, в том числе, используя искусство и творческую активность, терапию искусством, наряду с другими психотерапевтическими подходами [2].
Адресатом книги могут быть как специалисты в области терапии искусством, включая ее разнообразные частные направления, а также все психологи и иным специалисты в сфере психического здоровья, экологического образования и образования в интересах устойчивого развития.
Литература
1. Atkins S. S., and M. A. Snyder. Nature-based expressive arts therapy : integrating the expressive arts and ecotherapy. — London and Philadelphia, Jessica Kingsley Publishers, 2018.
2. Bednarek S. 'This is an emergency' — proposals for a collective response to the climate crisis // British Gestal Journal. — 2019. -Vol.28, №4. - P. 4-13.
3. Fox W. Towards a transpersonal ecology: developing new foundations for environmentalism. — Totnes: Resurgence, 1995.
4. Heginworth S. and G. Nash (Eds.) Environmental arts therapy: the wild frontiers of the heart. — London: Routledge, 2019.
5. Latour B., & Lenton T. Extending the domain of freedom, or Why Gaia is so hard to understand // Critical Inquiry. — 2019. — Vol.45, №3. — P. 659-680. doi:10.1086/702611
6. Lloyd B., et al. The Calais Winds took our plans away: art therapy as shelter // Journal of Applied Arts & Health. — 2018. — Vol. 9, №2. - Р. 171-184.
7. Naess A. Ecology, community and lifestyle: outline of an ecosophy. -Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
8. Richardson M., et al. A measure of nature connectedness for children and adults: Validation, performance, and insights // Sustainability. — 2019. — Vol.11, №12. - Р.32-50.
9. Rust M. Towards an ecopsychotherapy. — London: Confer Books, 2020.
Рецензент: Берд Джейми
арт-терапевт, заместитель руководителя научно-исследовательского центра здравоохранения и социальной защиты, Колледж здравоохранения и социальной защиты, Университет Дерби, Великобритания
Ссылка для цитирования:
Берд Ж. Рецензия на книгу «Экологическая терапия искусством: дикие границы сердца» (под ред. Я.С. Хегинвор-та и Г. Нэша // Экопоэзис: экогуманитарные теория и практика. — 2021. — T. 2, № 2. [Электронный ресурс]. — URL: http://ecopoiesis.ru (дата обращения: чч.мм.гггг).
Все элементы описания необходимы и соответствуют ГОСТ Р 7.0.5-2008 «Библиографическая ссылка» (введен в действие 01.01.2009). Дата обращения [в формате число-месяц-год = чч.мм.гггг] — дата, когда вы обращались к документу и он был доступен.
Bird J. Book review, "Environmental arts therapy: the wild frontiers of the heart," (Edited by Ian Siddons Heginworth and Gary Nash) // Ecopoiesis: Eco-Human Theory and Practice. - 2021. — Vol.2, №2. [open access internet journal]. — URL: http://en.ecopoiesis.ru (d/m/y)
