CC BY-NC-ND
10
Е.В. Леонтьева
РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ: BARIDON L. L'ART ET L'HISTOIRE DE LA CARICATURE. Paris: CITADELLES&MAZENOD, 2006. 303 p. Лоран Баридон. Искусство и история карикатуры. Париж.
Книга французского искусствоведа Лорана Баридона «Искусство и история карикатуры» насыщена иллюстративным материалом и этим напоминает альбом по искусству. Однако автор явно задумал работу как масштабное эстетическое исследование. В сравнении с многими предшествующими трудами о карикатуре, исследующими ее с точки зрения изобразительного искусства, книга Баридона выглядит как новаторская и актуальная работа, так как автор не ограничивает исследование временными, географическими или эстетическими рамками. Баридон изучает карикатуру с разных сторон, позволяя читателю увидеть предпосылки и возможности ее развития. Автор рассматривает карикатуру в контексте политических и культурных событий, изменения направлений в искусстве, а также в контексте научно-технического прогресса.
История карикатуры разделена автором на несколько периодов, каждому из которых посвящена отдельная глава книги. Однако анализ этих периодов проводится на основе принципов, разных для каждой главы. К тому же в книге отсутствует общая концепция, и это приводит к тому, что каждая глава становится небольшим самостоятельным исследованием, со своими целями и задачами.
Работа состоит из введения, шести глав и заключения, что соответствует восьми этапам, на которые автор делит историю карикатуры. При этом хотя первая и последняя части книги названы «введением» и «заключением», но по сути своей они представляют собой еще две главы, содержащие краткую характеристику определенных исторических периодов - начального и современного - развития карикатуры.
Во введении автор предлагает свое понятие феномена карикатуры. Сопоставляя различные словарные определения термина «карикатура»1, Баридон определяет ее как «шарж на человека, ос-
© Леонтьева Е.В., 2011
нованный на преувеличении и высмеивающий его особенности и физические изъяны, а также пристрастия и привычки» (С. 8).
Нетрадиционно представление автора об истоках карикатуры. Первыми сатирическими рисунками, которые легли в основу этого вида изобразительного искусства, принято считать2 «Гротескные головы» Леонардо да Винчи. Баридон же считает, что карикатура зародилась еще в Древнем Египте, отодвигая таким образом ее рождение на пять тысяч лет.
Кроме того, во введении анализируются художественные особенности сатирических рисунков следующих исторических периодов: античности, Древнего Египта и раннего Средневековья.
В заключении автор подводит итоги не столько проведенного в работе исследования, сколько анализу состояния карикатуры начала нового тысячелетия.
Таким образом, книга не имеет ни полноценного вступления, в котором автор определял бы внятно свою позицию и принципы изучения карикатуры, ни столь же полноценного заключения, в котором подводились бы итоги проведенного исследования. Книга, заявленная как «Искусство и история карикатуры», не дает читателю целостную картину карикатуры ни с точки зрения искусства, ни с точки зрения общественно-политической истории. Кроме того, ни один из аспектов развития и многочисленных сторон термина «карикатура»3 - который применим ко всем искусствам, но с наибольшей отчетливостью используется в области изобразительных искусств, - не представлен здесь достаточно подробно.
Подобную методологию книги можно было бы объяснить тем фактом, что карикатура широко используется как в изобразительном искусстве, так и в журналистике - и в каждой из этих сфер имеет свою историю. Проблемы, затронутые Баридоном, несомненно, имеют важное значение для истории ее развития, однако, сделав акцент на одной проблеме, произвольно выбранной для каждой отдельной главы, автор совершенно обходит стороной все остальные, что снижает ценность анализа, заявленного им как анализа многоаспектного.
Например, во второй главе рассказывается в основном о жанровых особенностях итальянской, английской и французской карикатуры XVIII в., но ничего не говорится о проблеме репродуцирования. Третью главу, которая называется «Время репродуцирования», автор посвящает разъяснениям преимуществ литографии, не касаясь при этом историко-культурной ситуации, способствовавшей появлению литографии, чему, кстати сказать, в других главах уделяется немалое внимание. В этой главе автор уделяет преимущественное внимание использованию карикатуры в периодической
печати и иллюстрировании литературных произведений, но не касается актуального для этих сфер вопроса цензуры, которой, однако, посвящена практически вся четвертая глава.
Наиболее вероятная причина такой необычной методологии анализа угадывается при внимательном рассмотрении иллюстративного ряда книги. Дело в том, что основу альбома составляют репродукции работ, находящихся на экспозиции в нескольких европейских музеях (по большей части парижских), а также работ из фонда французской Национальной библиотеки. И можно сделать вывод, что неоднородность композиции книги вызвана ничем иным, как ограниченностью источников и привязкой повествования к художественному материалу и заданному объему. Автор, скорее всего, обратился к наиболее доступным материалам, что привело к поверхностному изучению проблемы.
Единственный вывод, сделанный автором в заключении - и который можно было бы отнести к самой книге, - только подтверждает эту догадку. Звучит он следующим образом: «И наконец, нужно заметить, что карикатура всегда легко подстраивалась под новые способы репродуцирования. С Возрождения до XIX в. она воплощалась в гравюре - сначала в оттисках и эстампах, потом в литографии; с начала промышленного переворота и до наших дней - в иллюстрированной сатирической прессе; и наконец, на телевидении, где тоже есть свои сатирики, которые, несмотря на жесткий контроль властей, иногда высказываются в прямом эфире. Сегодня карикатура - свободная и оттого безжалостная - существует и в Интернете» (С. 292).
Предположение о том, что при выборе композиции и формы анализа автор отталкивался от имеющегося в наличии материала, также подтверждается и тем фактом, что большая часть текста посвящена именно французской карикатуре, хотя она ни по своей значимости, ни по объему не может считаться ведущей в европейской карикатурной практике. Исключительное внимание автора к французской карикатуре тем более неоправданно, что заглавие, данное им своему исследованию, предполагает анализ этого вида искусства в целом.
В целом книгу Баридона вряд ли можно назвать удачной. Однако она представляет немалый интерес, заполняет многие лакуны в истории европейской карикатуры, вводит в научный обиход принципиально новый материал.
Один из главных недостатков этой книги - выбор автором для анализа почти исключительно французской карикатуры - оказался одновременно и главным его достоинством. Дело в том, что, по-
скольку лидером в области карикатуры традиционно считалась Англия, исследователи уделяли изучению сатирических рисунков этой страны гораздо больше внимания, чем, например, итальянским или французским. Книга же Баридона не только позволяет проследить историю французской карикатуры как таковой, но и содержит подробную информацию о французских сатирических изданиях XIX в.
В частности, отдельный параграф посвящен французскому рисовальщику и журналисту Шарлю Филипону, который издавал в Париже иллюстрированные сатирические издания «Карикатюр» (1830-1835) и «Шаривари» (1832-1837). По мнению Баридона, именно Филипону принадлежит главная роль в изобретении многочисленных приемов, которые до сих пор используются карикатуристами (С. 148). Так, в 2000 г. в Оксфорде вышла работа английского исследователя Д.С. Керра4, автор которой говорит о первостепенной роли карикатуры в политической жизни Франции в середине XIX в., а также называет основателем политической карикатуры именно француза Шарля Филипона. А «Шаривари», кстати говоря, немало способствовал появлению самого авторитетного и читаемого сатирического издания в Великобритании, журнала «Панч», многие годы бывшего лидером в области мировой карикатуры. Стоит заметить, что после того как издание «Панча» было приостановлено в 1992 г., его место в мировой сатирической прессе заняла французская газета «Канар аншэнэ», о которой Ба-ридон также упоминает в своей книге.
Нам представляется, что, несмотря на указанные недостатки, исследование Баридона может способствовать тому, что ученые и историки искусств обратят больше внимания на феномен французской карикатуры. Книга представляет собой хоть и неполное, но многостороннее исследование ее становления и развития. А поскольку, по словам Д. Керра, в настоящее время работ о французской карикатуре этого периода явно недостаточно, книга Баридона вполне может представлять научный интерес.
Примечания
Watelet C.-H. Encyclopidie mithodique: Beaux-Arts. P.: Panckoucke, 1789. Vol. 2; Pernety A.-J. Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure, avec un traiti pratique des diffirentes maniires de peindre. P.: Bauche, 1757; Larousse P. Grand dictonnaire universel du XIX siecle. Nîmes: C. Lacour, 1992.
1
Шестаков В.П. Гиллрей и другие...: Золотой век английской карикатуры. М.: РГГУ, 2004; Dickinson H.T. Caricatures and the Constitution: 1760-1832. Cambridge: Chadwyck-Healey, 1986; Donald D. The Age of Caricature: Satirical Prints in the Rein of George III. New Haven: Paul Mellon Centre for Studies in British Art/Yale University Press, 1996; Hogarth W. The Analysis of Beauty: Written with a view of fixing the fluctuating Ideas of Taste. L.: J. Reeves, 1753.
Дынник В. Карикатура // Литературная энциклопедия: В 11 т. М.: Изд-во Ком. Акад, 1931. Т. 5. Стлб. 124-127.
Kerr D.S. Caricature and French Political Culture, 1830-1848: Charles Philipon and the Illutrated Press. Oxford: Clarendon Press, 2000.
2
3
4
