CC BY
42
= = = = = = = = = = = = ==ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ= = = = = = = = = = = = =
УДК 930.85.008+159.07
ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ ПРИ ИЗУЧЕНИИ ИСТОРИИ ИСКУССТВА
© 2010 А.И.Бондаренко
Поволжская государственная социально-гуманитарная академия
Статья поступила в редакцию 24.12.2009
В статье раскрываются психологические механизмы формирования функционального процесса генерализации внутренних структур генофона для реализации способности самоактуализации человека.
Ключевые слова: теория «сворачивания», экспансия внешнего пространства, генерализация структур.
Определяя развитие как универсальное свойство материи и всеобщий принцип объяснения истории природы и цели её существования1, мы выделили искусство как один их основных видов жизнесохраняющей деятельности человека, который обеспечивает сохранность развития homo sapiens на протяжении многих тысячелетий2. Основной акцент в исследованиях о происхождении искусства ставился на выяснении соотношения между материальной деятельностью и началом новой «интеллектуальной» активности палеоантропа, которая в историческом контексте явилась основой «художественной индустрии», положившей начало формированию особого исторического типа художественного сознания3.
Однако данные работы не раскрывали сущностных механизмов и причин возникновения уникальной деятельности, приводящей человека к наивысшему гуманизирующему отношению к миру. В совокупности множественных подходов в истории психологии4 к проблеме происхождения искусства, нам представляется необходимым выделить следующие основные направления, которые объясняют данное явление: тео-
0
Бондаренко Александр Иванович, кандидат педагогических наук, доцент кафедры изобразительного и декоративно-прикладного искусства. E-mail: katerina-bond@mail. ru
1 Большой энциклопедический словарь. - М.: 1991. -Т.2. - С. 237; Краткий психологический словарь. - М.: 1985. - С. 102, 320.
2 Бондаренко А.И. Искусство как жизнесохраняющий вид человеческой деятельности // Известия Самарского научного центра РАН. - Самара: 2009. - Т. 12. - № 3(2). - С.514 - 518.
3 Столяр А.Д. Происхождение изобразительного искусства. - М.: 1985. - 298.
4 Окладников А.П. К проблеме происхождения искус-
ства // СЭ. - №6. - М.: 1976. - С.89.
рию эмоциональных состояний и распределения энергии, теорию парадоксальных оценок, теорию экспансии пространства, теорию «сворачивания» в информационные знаковые системы.
Теория эмоциональных состояний и распределения энергии включает следующие положения. Прежде всего, необходимо сказать об инстинктах и побудительных мотивах, заложенных в генотипе человека и служащих фундаментом поддержания жизни и сохранения развития. Благодаря им воспринимаемый извне перцептивный образ служит инициатором бессознательного процесса, в ходе которого происходит мобилизация неосознаваемой индивидом инстинктивной энергии. Данная энергия имеет так называемое «легальное» приложение с выплескиванием вовне через соответствующие каналы в виде непроизвольной активности5. Таким образом, происходит процесс «разрядки», в течение которого проявляется одновременное или поочерёдное явление «эмоциональной экспрессии» или «эмоционального переживания». Результат «разрядки» ощущается индивидом как чувство эмоции. Эмоциональная экспрессия оценивается количественно, а также воспринимается в качественных категориях. Данный механизм распределения энергии в различные состояния присущ всему биологическому стволу живой материи. Далее, согласно теории «сворачивания» единичных элементов в информационные знаковые системы, весь огромный спектр возникающих эмоций за различные промежутки времени сливается, или «сворачивается» в те или иные качества, чувства и состояния, в которых человек может прибывать достаточно
5 Психология сознания: современное состояние и перспективы. Материал I Всероссийской конференции. -Самара: 2007. - С. 72 - 73, 191.
длительный период. Драйвы, или побуждающие мотивы, а также рефлексы и инстинкты ригидны, они жёстко привязаны к стимулу, и их явно недостаточно, когда требуется принятие решения в ситуации выбора или в ситуации, требующей гибкости поведения.
Поэтому весь эмоциональный фон, переживаемых человеком чувств, формирует функциональные состояния, которые мотивируют, организуют и направляют его восприятие, мышление и действия. Огромный исторический период эволюции эмоциональных реакций и фиксации различных состояний в сознании палеоантропа привели к тому, что его поведение стало обуславливаться не только физиологическими мотивами и драйвами, вызванными утилитарными потребностями, но впервые в его действиях, уже в нижнем палеолите, что зафиксировано многочисленными исследованиями6, стало возможным проследить такие свойства сознания, которые указывают на присутствие ценностно-смысловой оценки действия.
Итак, заложенные в генофоне человека нейрофизиологические энергетические программы изменения и трансформации эмоциональных состояний привели к формированию устойчивого фундаментального процесса, заключавшего в себе реакцию «приближения - отстранения» внешнего объекта. Механизм проявления указанной реакции объясняется и следующей теорией - теорией экспансии пространства.
Концепт человека как субъекта бытия был предложен и теоретически оформлен ещё в работах С.П.Рубинштейна7. Эта позиция связана с утверждением того, что понимание поведения человека не достигается только пониманием структурной организации его внутреннего мира и мотивационной сферы, выделением основных внешних детерминант, обуславливающих становление содержания внутреннего мира. Важной движущей силой является, также заложенная в генофоне человека, способность к активному выбору, селекции детерминирующих влияний, способность создавать эти детерминанты, т.е. способность преобразовывать то, что его детерминирует. Развитие этой способности в процессе антропогенеза привело неоантропа к осознанию потребности в самоактуализации, что в дальнейшем стало одним из главенствующих побуждающих мотивов его поведения. Суть этого поведения, как подтверждается ис-следованиями8, заключается в овладении человеком пространствами бытия, переструктурированием его в соответствии с собственными по-
6 Изард К.Э. Психология эмоций. - СПб.: 2000. - С. 464.
7 Выготский Л.С. Психология искусства. - Ростов н/Д.: 1998. - С. 480.
8 Мартин Р. Психология юмора. - СПб.: 2009. - С.480
требностями и импульсами развития. Поэтому суть развития живой субстанции, выделенной в биологический ствол приматов, состояла в экспансии личностных смыслов на внешние пространства бытия через овладение этим пространством и расширением сферы «моё». Таким образом, начинало формироваться новое качество психологического пространства Ыто sapiens, которое в поведенческой реакции «приближение - отстранение» перевешивало в сторону «присвоения». Это пространство и заключённая в него предметная среда, приобретала для человека особую значимость и представлялась как особая ценность, которую можно контролировать, защищать от воздействий и ощущать как созданное им самим. В этой ситуации у неоантропа формировался новый психологический механизм «отчуждение - присвоение», который в близкой по качеству реакции «приближения - отстранения» порождал совершенно уникальную форму отношения к предмету и среде, форму, которая объяснима через следующую теорию: теорию парадоксальных оценок. Прежде всего, необходимо отметить, что аффективно-когнитивная структура эмоции проявляется в форме определённой реакции на стимул, которая состоит в любопытстве и интересе субъекта к данному выделенному стимулу. Более того, в этой реакции заключена ценностно-смысловая оценка, т.е. заложен механизм, который определяет качественную ценность стимула, а в дальнейшем приводит к целепола-гающему действию.
Таким образом, огромный энергетический импульс, возникающий при взаимодействии со стимулом, приводил к определённому напряжённому состоянию, величину сдерживающего порога которого у неоантропа определил и поддерживал генетический фон. Прорыв этого генетического порога мог привести к серьезным психическим нарушениям. Но этого не произошло, но не благодаря разуму, а благодаря гибкой мотивационной системе, её подвижности, пластичной изменчивости и способности приспосабливаться к случайным, неожиданным; хаотичным превращениям стимулирующей среды. Корреляция в реакции «принятие - отвержение» состояла в следующем. В процессе восприятия стимула у неоантропа формировалась оценка, которая представляла собой неопосредованный, мгновенный, интуитивный акт, не связанный с размышлением. Интуитивная оценка стимула побуждала к действию, которое эмоционально переживалось и выражалось различными соматическими изменениями, вызывавшими экспрессивные или поведенческие реакции. Кроме того, что очень важно, возникший эмоциональный фон давал остаточный или
Искусствоведение
пролонгированный эффект. Он порождал тенденцию к дальнейшему восприятию и оценке, т.е. «завораживал и захватывал» неоантропа. Интуитивная оценка и эмоциональный отклик приобретали постоянную основу и каждый раз вызывали туже реакцию. Более того, оценка стимула, объекта или ситуации и эмоциональные реакции имели тенденцию к генерализации - переносились на весь класс объектов. Физиологические возбуждения также подвергались внутренней оценке и интуитивно переживались неоантропом как радость, гнев, страх или отвращение. Давление со стороны заложенной в генотипе способности к селекции внешних детерминант привело Ыто sapiens к экспансии стимула, его «принятию», т.к. в результате «отбора» и генерализации («сворачиванию») всех негативных состояний - отвращения, гнева, страха, горя - оставалась одна беспорядочная, произвольная активность, направленная на изучение стимула (объекта) или окружающей среды9. Возбуждение трансформировалось в новые состояния: надежды и любопытства. Любопытство являлось главным фактором «приятия» стимула. В то же время, на смену отрицательному фону пришло чувство удивления: стимул (поверженный дикий зверь) получил у неоантропа определение «моё», сняв побудительный мотив удовлетворения голода. Однако детерминанта ожидания и страха ещё не исчезли совсем, и стимул (часть туши и головы), как хранитель внешней «присвоенной» детерминанты, стал сохраняться для «пролонгации» позитивной эмоции.
Другим подтверждением вышеуказанных теорий являются исследования Г.Селье (1925 г.),10 который выделил основные этапы функционирования приспособительных реакций. В частности, учёным был отмечен факт резкого снижения уровня активности защитных систем в человеке, после стрессовой ситуации в течении суток и более, и преобладания состояния тревоги. При длительном возбуждении и мощном раздражителе наблюдается полное угнетение эмоциональной энергии, что приводит к истощению и гибели организма. Результаты исследований Г.Селье были значительно расширены и дополнены в 80-е гг., работами Биологического центра АН СССР (Л.Х.Гаркави, М.А.Уко-лова, Е.Б.Квакина)11, в которых были определены механизмы «реакции активации», уточнены скорость и интенсивность деятельности нервной и эндокринной систем человека в пе-
9 Бэрок Р., Ричардсон Д. Агрессия. - СПб.: 2000. - 352.
10 Селье Г. Стресс без дистресса. - М.: 1979.
11 Материалы научно-практической конференции Биологического центра АН СССР // Наука и жизнь. -
1980. - №11. - С. 72 - 76.
риод глубоких внешних стрессовых реакций. Учёные доказали, что регулярное повторение даже среднего раздражителя может длиться от нескольких суток до многих лет. Возможно, что именно этот факт содержит в себе ответ на вопрос о происхождении множества костяных «натюрмортов» из останков зверей в нишах пещер, которые неоантроп накапливал и хранил на протяжении тысячелетий. Именно эту «пролонгацию» действия пытался разгадать ещё А.Д.Столяр. Эту же проблему эмоциональной устойчивости успешно разрешали Акофф, Аме-ри (1974)12, Д.С.Чернавский (1990), А.А.Реан (2006). Исследователи видели процесс «адаптации» как направленную реакцию на активное взаимодействие человека с раздражителем. Таким образом, было выделено интегративное свойство психики, заключающее в себе эмоциональную устойчивость как способность к длительному противостоянию и стрессоустойчи-вость как умение преодолевать трудности.
Чувство парадоксальности, возникшее у древнего человека, заключалось в следующем. Динамический стереотип тревоги и ожидания страха неоднократно прерывался положительными эмоциями, причём, в иерархии стимулов побеждал наиболее интенсивный, неожиданный, незнакомый, который значительно менял аффективно-когнитивную ориентацию неоантропа. Две основные биологические системы -ретикулярная и висцерально-эндокринная, помогающие организму подготовиться к направленному действию, должны иметь тот постоянный позитивно стимулирующий объект, который обеспечит хотя бы временный, или относительно долгосрочный баланс всего организма человека. Поэтому, внутренняя детерминанта самосохранения привела древнего человека к заместителю стимула: сначала к сохранению части туши зверя, а потом к созданию «чучела» и «макета» из его останков. Однако было бы упрощением сводить возникновение искусства только к биологической детерминанте. Археологические исследования показали, что на протяжении тысячелетий проходил процесс «генерализации» стимулов-заместителей, которые позже в жизни неоантропа стали выполнять иную функцию, уже не связанную напрямую с пролонгацией эмоционального состояния. В результате селективного характера работы мозга при каждом новом восприятии множества стимулов неоантроп расставлял необходимые и важные для него акценты, причём в ходе эволюции и становления базовых эмоций (состоя-
12 Проблемы и перспективы художественного профессионально-педагогического образования. Всероссиий-ская научно-практическая конференция. - Самара: 2008. - С. 176 - 180.
ний), эти акценты не всегда совпадали друг с другом даже при анализе одного и того же стимула. В этот момент, в период возбуждения эмоции интереса, и производилась парадоксальная оценка стимула, совершенно не похожая на все предшествующие. Кроме того, важно отметить, что если все жизненные потребности человека удовлетворены и он не испытывает отрицательных эмоций, то он способен действовать в соответствии с позитивным мотивацион-ным побуждением, исходящим от аффективно-когнитивных структур, аффективная часть которых представлена эмоцией интереса-возбуждения. Таким образом, возрастающее количество парадоксальных оценок усиливало информационную экспансию внутреннего «Я» неоантропа и расширяло его представления о стимуле. В сознании формировались чёткие параметры положительных характеристик новых состояний: удовольствия-приятности, гедонистической окрашенности переживаний, позитивного напряжения, повышающего мышечный тонус, адекватности внешней реакции.
Итак, внешний стимул, вернее его новый заместитель и объёмный макет, барельеф (а в дальнейшем изображение), приобретали новое качество и наполнялись новым позитивным эмоциональным содержанием. На рубеже верхнего палеолита механизмы «сворачивания» информационного потока в знаковые системы на всех уровнях - от эмоции до селективной оценки качества стимула - стали одними из ведущих в формировании художественного сознания tamo sapiens. Теория «сворачивания» в информационные знаковые системы на макроуровне в космической детерминанте материальных сущностей (веществ и полей), закономерно имела своё продолжение в обобщении чувств, эмоций, состояний в микроструктурах, что привело к устойчивой динамике сознания по «логи-
зированию» эмоциональной ткани, образованию когнитивных схем, выделению существенных признаков отношения к объекту и превращению этого отношения в эмоциональное знание.
Часть теоретических положений рассмотренных нами в рамках исследования происхождения искусства, определяют фундаментальную основу в методологии преподавания творческих дисциплин и формирования художественного сознания. Важной проблемой является выявление причин возникновения субъективного содержания сознания и его связи с нейрональной активностью мозга. В настоящее время в научных исследованиях, посвящённых проблемам деятельности мозга13 закрепилось понятие «поток сознания», что подтверждает материализацию субстанциональной сущности воспринимаемой информации, «объективацию» знаковых систем в нейроносителях. Эксперементально доказано, что количество каналов, «носителей» информации и «отделов хранения» человеческого мозга превышает количество звёзд в нашей галактике. Миллиарды материализованных единиц формируют «поток сознания». Ресурсы мозга неограниченны, как неограниченно количество форм и системных образований сознания. Причём, как показали результаты вышеуказанных исследований, системные образования сознания не есть полная копия внешней среды и внутренних процессов человека, а в значительной степени является переработанным новым ценностно-смысловым качеством этой среды. Можно предположить, что сознание -хранитель ценностных качественных характеристик, оценочных символов, ориентиров отбора, способствующих жизнесохранности и развитию человека.
13 Материалы Всероссийской конференции РАН по проблемам мозга. - М.: 2009.
PSYCHOLOGICAL-PEDAGOGICAL ASPECTS OF ART CONSCIOUSNESS FORMATION
IN STUDIES OF ART HISTORY
© 2010 A.LBondarenko°
Samara State Academy of Social Sciences and Humanities
The work reveals the psychological mechanisms of formation of the functional internal genofond structures generalization process for realization of a person's self-actualization ability.
Keywords: the theory of «turning», expansion of external space, structures generalization.
o
Bondarenko Alexander Ivanovich, Cand. Sc. in Pedagogics, Associate professor of the department of Visual, applied and decorative arts. E-mail: katerina-bond@mail. ru
