21Tashkent Medical Academy Volume 3 | TMA Conference | 2022
The significance of the scientific, cultural Abu Rayhon Beruniy ilmiy-madaniy
heritage of Abu Rayhon Beruni and its role in merosining ahamiyati va uning fan
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ИДЕИ В ТРУДАХ АБУ РАЙХАНА БЕРУНИЙ
Самира Юсуп кизи Миррахимова
студентка 1-го лечебного факультета Ташкентской медицинской академии
Наргиза Абдивалиевна Аскарова
старший преподаватель кафедры Педагогики и психологии Ташкентской медицинской академии
АННОТАЦИЯ
В статье представлен психологический анализ наблюдений, описанных великими мыслителями первого ренессанса научно-творческой жизни в среднеазиатском регионе, например Абу Райханом Беруний об особенностях социального познания и социально-перцептивных процессах в восприятии и понимании человека человеком. В частности, показано внимание средневековых мыслителей к вопросам о значении отдельных базовых качеств личности как знаковых признаков в межличностном восприятии и познании человека человеком, роли внешности в формировании эмоционального отношения к объекту познания, связи социально-перцептивных навыков с другими качествами личности. Хотя они опирались по большей части на теоретические методы познания, их наблюдения и философские обобщения в большинстве своем подтверждаются результатами современных психологических исследований.
Ключевые слова: межличностное отношения, социальная перцепция, психическое состояние, впечатление, внешний облик.
Процесс межличностого познания как в ситуации длительных, так и при кратковременных отношениях имеет сложный механизм, на который активно воздействует ситуация познания, особенности объекта и субъекта социальной перцепции. Как подтверждение этой мысли могут быть рассмотрены некоторые научно-философские взгляды мыслителей средневекового Востока о социально-перцептивных явлениях. Действительно, в трудах многих мыслителей Востока затронуты не только философские, но и психологические проблемы. Но так как в то время психология еще не сформировалась как самостоятельная дисциплина, то и все психологические вопросы разбирались в трактатах по медицине и философии. Безусловно, изучение психологических взглядов мыслителей Востока, отраженных в этих медицинских
December 16
163
Tashkent Medical Academy
The significance of the scientific, cultural
heritage of Abu Rayhon Beruni and its role in
Volume 3 | TMA Conference | 2022 Abu Rayhon Beruniy ilmiy-madaniy merosining ahamiyati va uning fan
и философских трактатах является актуальной задачей отечественной психологии. В связи с чем, в этой статье мы попытались осветить и проанализировать некоторые психологические взгляды воззрения мыслителей Востока по проблемам межличностного познания, в частности, по проблеме первого впечатления о другом человеке. Абу Райхан Беруний (973-1048) величайший мыслитель, ученый - энциклопедист средневековья, по большей части известен своими научными исследованиями в области естественных наук, а также истории и этнографии.
Однако в его произведениях, среди которых особое место занимают такие работы, как «Памятники минувших поколений», «Индия», «Геодезия», «Минералогия», «Канон Масъуда», также обсуждаются некоторые проблемы психологического содержания, в том числе, вопросы познания человека человеком. Как известно, Абу Райхан Беруни (973-1048) ученый-энциклопедист средневековья, по большей части известен своими научными исследованиями в области естественных наук, а также истории и этнографии. Однако в его произведениях, среди которых особое место занимают такие работы, как «Памятники минувших поколений», «Индия», «Геодезия», «Минералогия», «Канон Масъуда», также обсуждаются некоторые проблемы психологического содержания, в том числе, вопросы познания человека человеком. Беруни отмечал большое значение внешнего облика в межличностном познании. «Красота лица и изящество стана, - писал мыслитель, - и то и другое приятно, и люди желают видеть их в тех, кто им встречается» [3, с.17].
Именно существенным значением физического облика, привлекательности в формировании первого впечатления о другом человеке Беруни объяснял, что не случайно в былые времена послами назначались люди с красивой внешностью [4, с.75]. В тоже время, Беруний призывает не делать поспешных выводов о человеке на основе его повседневного поведения в одной и той же ситуации, и советует понаблюдать за ним в ситуациях выполнения различной деятельности. «Пусть тебя, - писал Беруний, - не вводит в заблуждение то, что на уроке я выгляжу мягкосердечным и добрым, видел бы ты меня в бою, там я свирепее даже злых духов» [1, с.99]. Вышесказанное позволяет сделать вывод о том, что Беруний будучи видным естествоиспытателем также уделял некоторое внимание вопросам восприятия и познания людьми друг друга, в его рассуждениях немало мыслей, созвучных современным представлениям о проблемах социальной перцепции. Итак, вполне очевидно, что великих мыслителей средневекового Востока беспокоили наиболее сложные вопросы межличностных взаимоотношений, межличностного познания, на которые они
December 16
164
Tashkent Medical Academy The significance of the scientific, cultural heritage of Abu Rayhon Beruni and its role in the development of science
Volume 3 | TMA Conference | 2022 Abu Rayhon Beruniy ilmiy-madaniy merosining ahamiyati va uning fan taraqqiyotidagi o'rni
не пытались дать исчерпывающие, ответы, а в большей мере, старались обратить внимание на их актуальность. В целом, можно сделать выводы о том, что:
1.Восточные мыслители подчеркивали, что межличностное познание является основным условием установления близких взаимоотношений.
2.Мыслители Востока, не отрицая роли внешности в формировании первого впечатления, считали необходимым познание личности человека для построения наиболее общих выводов о нем.
3.Восточные мыслители отмечали связь познавательной, аффективной и личностной сферы, пытались раскрыть ее механизмы.
4.Мыслители Востока отмечают существование некоторых социально-перцептивных явлений, однако их рассуждения ограничиваются, в основном, констатацией и описанием.
Безусловно, изучение психологических взглядов мыслителей Востока, будучи зачастую малоизученной областью исторического развития психологических знаний, является важной задачей современной истории психологии, выполнение которой помогло бы дополнить картину эволюции научных представлений в этой сфере. В заключение отметим, что дальнейшее, более обширное исследование научного и художественного наследия восточных мыслителей с точки зрения проблем социальной перцепции, могло бы помочь по-новому осмыслить их творчество и открыть большой пласт истории развития психологической мысли на Востоке.
REFERENCES
1. Беруний Абу Райхон. Уйлар, хдкматлар, накллар, шеърлар. Туп. ва нашрга тайёрловчи Абдусодик Ирисов. - Т., «Ёш гвардия», 1973. - 104 б. 3
2. Маънавият юлдузлари: (Марказий Осиёлик машхур сиймолар, алломалар, адиблар)//Тупловчи ва масъул мухаррир: М.М.Хайруллаев/.-Тулдирилган кайта нашр. - Т.: Абдулла ^одирий номидаги халк мероси нашр., 2001. - 408 б. 6
3. Муминов И.М. Абу Райхан Беруний - выдающийся ученый энциклопедист// Беруний и гуманитарные науки. 3-4 сент. 1971 . -Ташкент, 1972. - С. 3-24. 7
4. Туракулов Э., Рахимов С. Абу Райхон Беруний: Рухдят ва таълим тарбия хдкида: Мактаб, олий билимгохларнинг укитув. ва талабалари учун укув.-мет. кулл. - Т.: Укитувчи, 1992. - 80 б. 11
December 16
165
