CC BY
182
УДК 94(47).084
Царикаев Алан Тахирович
кандидат исторических наук,
доцент кафедры новейшей истории и политики
России Северо-Осетинского государственного университета им.К.Л.Хетагурова tsarikaev. a.t@yandex. ru Царикаева Анжела Руслановна
документовед кафедры новейшей истории
и политики России Северо-Осетинского государственного университета
Чехоева Мадина Зауровна
студентка 4 курса исторического факультета
Северо-Осетинского государственного университета
chehoeva92 @mail .ru
Alan T. Tsarikaev
Ph.D.in History, Associate Professor Department
of Russian Contemporary History and Policy North Ossetia State University tsarikaev.a. [email protected] Anzhela R. Tsarikaeva
document specialist Department of Russian Contemporary History and Policy North Ossetia State University [email protected] Madina Z. Chehoeva
student, Department of History North Ossetia State University chehoeva92 @mail .ru
ПРОСТИТУЦИЯ ВО ВЛАДИКАВКАЗЕ В 1920-Е ГГ.
РROSTITUTЮN IN VLADIKAVKAZ IN THE 1920s.
Аннотация. В статье на основе впервые вводимых в научный оборот документов Государственного архива новейшей истории Республики Северная Осетия-Алания и материалов периодической печати рассматривается степень распространения проституции во Владикавказе в годы новой экономической политики. Авторы также анализируют численность и социальный состав городских проституток, методы борьбы государственных органов общественных организаций с ней.
Ключевые слова: борьба с проституцией, Владикавказ, женщины, нэп, преступность, проституция, сводничество.
Annotation. Пе article, based on the archival sources of the State Archive of the Republic of North Ossetia-Alania Modern history and periodicals, deals with extent of distribution ofprostitution in Vladikavkaz during the new economic policy. The authors also analyze the number and social composition of town prostitutes, methods offight of the government bodies and public organizations with it.
Keywords: fight against prostitution, Vladikavkaz, women, New Economic Policy, crime, prostitution, procurement.
Изучение особенностей девиантного поведения в социокультурном пространстве советских городов 1920-х гг. предоставляет возможность рассмотреть степень развития морально-этических норм, духовно-нравственных форм и, в целом, приоритеты в повседневной жизни городского социума периода нэпа. Представленная тема исследуется на основе широкого круга впервые вводимых в научный оборот источников. Прежде всего, это документы из фондов Государственного архива новейшей истории РСО-Алания (ГАНИ РСО-А), Центрального государственного архива РСО-Алания (ЦГА РСО-А) и материалы периодической печати.
В период гражданской войны проституция, как одна из самых распространенных форм девиаций, заметно сократилась, что было вызвано экономической разрухой в стране. Введение новой экономической политики, легализация частного сектора, повышение курса рубля, «сексуальная революция» и кризис советской семьи, массовая беспризорность, неналаженность быта и многое другое воскресили проституцию[8, с.114]. Она охватила практически все слои населения, став неотъемлемым элементом повседневного быта горожан, в первую очередь рабочих, во многом определив их сексуальную жизнь[9, с.104].
В 1920-е годы проституция становится неким устойчивым общественным явлением, получив широкое распространение как в крупных столичных центрах, так и в небольших провинциальных городах. В этом отношении не был исключением и Владикавказ, являвшийся в годы новой экономической политики административным центром Горской АССР, а затем Северо-Осетинской автономной области. На протяжении всех 1920-х гг. в городе отмечалось перманентное увеличение численности женщин легкого поведения. Так, если в 1922 г. во Владикавказе было зарегистрировано 67 проституток - «профессионалок» [5, л.106], то в январе 1929 г. - 112[6, л.9], а в июле того же года уже - 166[3]. Социальный состав профессиональных «жриц любви» был весьма пестрым. Из 112 зарегистрированных в начале 1929 г. проституток насчитывалось: работниц - 17, крестьянок - 45, казачек - 34 и мещанок - 16, из которых с преступным миром были тесно связаны 27 женщин[6, л.9].
Наряду с «профессиональной», в городе получила распространение и так называемая «случайная» проституция. К ней девушки и женщины прибегали периодически, ради приобретения модной одежды или предметов роскоши, не бросая при этом своей основной работы в советских учреждениях. Как писала областная газета «Власть труда», это были барышни, которые, зарабатывая 18-20 руб. в месяц, стремились одеваться на 30[7, с.21].
Основной формой сексуальной коммерции в нэповском Владикавказе являлась уличная торговля своим телом. Вот как описывает современник происходившее: «Бульвар кипел народом. Степенно прохаживались совслужащие после трудового дня, освежались рабочие,
молодежь, сновали тут же женщины, полушепотом, с опаской предлагая свои «услуги» мужчинам» [1].
Основным местом «работы» проституток в весенне-летний период был излюбленный уголок отдыха горожан - Пролетарский бульвар, а в зимнее время главные злачные места Владикавказа - винный подвал «Эдем», ресторан «Гном», Пивной бар №1 по Республиканской улице, столовая им. 26 расстрелянных комиссаров, подвал «Секартвело». Особую известность получили загородные рестораны «Муштаид №1» и «Муштаид №2» села Редант. Юридически они назывались ресторанами, а фактически представляли собой легализованные дома терпимости, являлись очагами пьянства, разврата и преступлений. В ресторанах подгулявшая публика предавалась разврату, нередко заставляя проститутку танцевать голой на столе среди бутылок. Довольно часты были так называемые «мойки» (вытаскивание денег из кармана), случаи убийств и ограблений. Драки же совершались ежедневно, по большей части из-за проституток.
К каждому ресторану были прикреплены свои «жрицы любви». Работая в контакте с хозяином ресторана, они приводили «клиентов». Вместе с ресторанщиками сотрудничали и извозчики, причем проститутки являлись между ними как бы связующим звеном. Извозчики имели на учете «своих» проституток и по требованию клиента поставляли живой «товар». Клиент мог выбирать «товар» по своему вкусу[3].
Услугами «жриц любви» пользовались ответственные партийные и советские работники, нэпманы, различного рода уголовные элементы. Одними из главных потребителей продажной любви были рабочие. В годы новой экономической политики фактически произошло реанимирование традиционных дореволюционных практик сексуальной жизни рабочих, когда контакты с проститутками рассматривались ими как один из основных видов досуга. В 1923 г. услугами проституток пользовались 61% мужчин, трудившихся на фабриках и заводах, и 50%, занятых в иных сферах экономики[9, с.91].
Проституция серьезно осложняла криминальную обстановку в городе и являлась источником распространения венерических заболеваний. Согласно данным Владвендиспансера, в 1923г. было зарегистрировано больных гонореей 274чел., 1924 - 330, 1925 - 540, 1926 - 392, 1927 - 463, 1928 - 963; сифилисом в 1923 г. - 109, 1927 - 31. Статистика показывает, что от жен заразились - 3%, от случайной женщины - 13% (причем случайные женщины причислялись к проституткам), от «доброй хорошей женщины» - 29,4%, от проститутки - 53,8%. Основными местами заражения считались притоны -1,5%, свои квартиры - 27,8%, гостиницы - 5,7%, бани - 1,7% (главным образом баня Инвалидов и Персидская баня), лоно природы (городские скверы и парки) - 41%[6, лл.9-10].
Половозрастная статистика заболеваемости сифилисом и гонореей за
1929г. по г. Владикавказ [6, л. 11]
Заболевание Сифилис Гонорея
^-Возраст От 6 до От 16 От 21 От 26 С 11 до От 16 От 21
10 лет до 20 до 25 до 30 15 лет до 20 до 25
Пол лет лет лет лет лет
Мужчины 27 340 1615 820 29 510 934
Женщины 54 219 569 266 51 434 228
По социальному положению зараженных сифилисом и гонореей насчитывалось рабочих - 16%, чернорабочих - 29,9%, служащих - 13,7%, домохозяек - 21,2%, военных - 8,8%, милиционеров - 4,8%, учащихся - 3,8%[6, л.11]. Среди мужчин наибольшее количество приходилось на холостых, а среди женщин - на замужних и бывших в браке, большей частью заражавшихся от своих мужей [4].
Широкое распространение проституции вызывало серьезную озабоченность городского руководства и общественности. Начиная с первой половины 1920-х гг. принимались усилия по ее искоренению. Так, 5 апреля 1923 г. СНК ГССР принял специальное постановление, в соответствии с которым был организован Центральный Горский Совет по борьбе с проституцией в составе представителей Наркомздрава, Наркомвнудел, Горсовпрофа, Горженотдела, Санэпидотдела НКЗ, Венерологического Института, Горнаркомтруда, Санчасти 28 Гордивизии, Лечотдела НКЗ, Союза Всемедикосантруд, под председательством Наркомздрава[10, с.23]. Горсовету были предоставлены самые широкие полномочия по изданию обязательных постановлений по данному вопросу. С упразднением в январе 1924г. Горской республики борьба с проституцией полностью перешла в ведение городских властей.
В качестве основных мер социальной реабилитации торгующих собой женщин рассматривалось привлечение к труду и повышение образовательного уровня. В борьбу с проституцией вовлекались широкие трудящиеся массы, в первую очередь общественные, профессиональные, кооперативные и комсомольские организации. Как дополнительные применялись и репрессивные меры, направленные на ликвидацию сводничества и иных форм организованной сексуальной коммерции. Органы милиции проводили борьбу с притонодержателями и клиентами проституток, широко опубликовывая данные через печать. Первые привлекались к уголовной ответственности, а вторые к общественно-показательному суду среди широких трудящихся масс. Так, 25 июня 1926 г. слушалось уголовное дело Арутюнова Григория Егоровича по ст.171 ч.1. УК РСФСР. Преступление Арутюнова заключалось в том, что в течение 4-5 месяцев он занимался сводничеством. Арутюнов - сын рабочего, до 1925 г. служил буфетчиком, потом открыл подвал-ресторан «Гном», который с первых же дней стал усиленно посещаться проститутками. Приходили они как одни, ожидая в подвале случайного «гостя», так и с мужчинами. В первом случае Арутюнов не только не выгонял
проституток, но даже угощал их вином, пока какой-либо подвыпивший посетитель не потребует женщину. Арутюнов посылал к нему проститутку, требуя, чтобы она побуждала посетителя к большим затратам денег на вино, закуску и прочее. Если же посетители требовали женщин, а их не было, он сам приглашал проституток. Конечно, при этом выбирал тех, которые умели принудить «гостя» к наиболее крупным затратам. Таким образом, между Арутюновым и проститутками устанавливались отношения, в силу которых духанщик допускал их к половым сношениям в подвале с посетителями, а иногда и сам приглашал их в подвал. Дело Арутюнова рассматривалось в порядке показательного процесса[2].
В 1929 г. по борьбе с проституцией была возложена на совет социальной помощи при Владикавказском венерологическом диспансере. В него вошли представители отдела работниц, делегатских собраний, горсовета, рабочих железнодорожного узла и врачей вендиспансера, комсомола и т.д. Советом социальной помощи был создан дом беспризорной женщины, при котором функционировали прачечная, пошивочная, коробочная мастерская. Одновременно началась широкомасштабная кампания по выявлению притонов и скрытых проституток. Для борьбы с проституцией и венерическими болезнями при вендиспансере был организован профилакторий, который давал возможность обеспечить лечебной и материальной помощью венерически больных женщин-проституток, а также проводил курсы по обучению ремеслу, чтобы исключить возврат женщины на панель. В этих же целях в различных учреждениях бронировалось определенное число рабочих мест, куда беспрепятственно переводились уже выздоровевшие женщины [6, лл.50-51].
Одновременно в городе была развернута широкая кампания общественного осуждения мужчин, которые «издеваются над женщиной, покупая ее тело»[11, л.62 об].
Предпринятые меры позволили сократить число «жриц любви» и вернуть многих женщин к нормальной жизни. Однако полностью искоренить проституцию в городе не удалось.
Литература:
1. Власть Труда. 1926. 24 октября.
2. Власть Труда. 1926. 25 июня.
3. Власть Труда. 1929. 27 июля.
4. Власть Труда. 1929. 14 августа.
5. Государственный архив новейшей истории Республики Северная Осетия - Алания (ГАНИРСО-А) Ф.Р.2.Оп.2.Д.112.
6. ГАНИ РСО-А. Ф.Р.56.Оп.1. Д.79.
7. Джиникаева Д.О., Царикаев А.Т. Теневые стороны жизни северокавказского города в период нэпа (на примере г. Владикавказа) // Научные проблемы гуманитарных исследований, 2009. № 9 - 2. С. 16-23.
8. Панин С.Е. Борьба с проституцией в России в 1920-х годах//Вопросы истории, 2004. №9. С.113-119.
9. Панин С.Е. «Продажная любовь» в Советской России (1920-е годы)// Вестник Евразии, 2005. № 1. С. 78-108.
10. Сборник Постановлений и распоряжений Горского Центрального Исполнительного Комитета Совета Народных Комиссаров ГССР за 1-е полугодие 1923 г. Владикавказ, 1923. 52 с.
11. Центральный государственный архив РСО-Алания (ЦГА РСО-А) Ф.Р.56. Оп.1.Д.250.
Literature:
1 . Work power. 1926. October 24.
2 . Work power. 1926. June 25.
3 . Work power. 1929 . July 27.
4 . Work power. 1929 . August 14.
5 . State archive of the contemporary history of the Republic of North Ossetia-Alania (GANIRSO-A) of F.R.2. Оп.2. 112.
6. GANI RSO-A. F.R.56. Оп.1. 79.
7 . Dzhinikayeva D. O., Tsarikayev A.T. Shady sides of life of the North Caucasian city in the period of the New Economic Policy (on the example of Vladikavkaz)//Scientific problems of humanitarian researches, 2009. No. 9 - 2. Page 16-23.
8 . Panin of Page E. Fight against prostitution in Russia in the 1920th years//history Questions, 2004. No. 9. Page 113-119.
9 . Panin of Page E. "Selling love" in the Soviet Russia (the 1920th years)//the Messenger of Eurasia, 2005. No. 1. Page 78-108.
10 . The collection of Resolutions and orders of Mountain Central Executive Committee of Council of People's Commissars of GSSR for the 1st half-year 1923 Vladikavkaz, 1923. 52 pages.
11 . Central state archive RSO-Alania (TsGA RSO-A) F.R.56. Оп.1. 250.
