CC BY
163
ПРОЕКТИРОВАНИЕ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПРОСТРАНСТВА: КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД
Колинько Ирина Васильевна -
кандидат философских наук, Краснодарский государственный университет культуры и искусств. Аннотация: статья посвящена рассмотрению проблем российского социокультурного
пространства и культуры в целом как процесса создания, хранения и освоения результатов культурной деятельности
Ключевые слова: проектирование, социокультурное пространство, социокультурное развитие, культура
В настоящее время в российском социокультурном пространстве преобладают интенсивные дезинтеграционные процессы, размытость идентичностей и социальных статусов, распад общих социальных ценностей, общей социальной организации, институтов, норм и чувства общих интересов, в связи с чем растет необходимость нового подхода к формированию представлений об основных координатах изучения явлений социокультурной деятельности, качественных характеристиках социокультурного пространства в мировоззренческой, информационной и социокультурной парадигмах развития общества. Логика социокультурного развития - это совокупность законов, обеспечивающих реализацию сущности социальной системы в качестве ведущего элемента формирования ноосферы.
Точкой отсчета в данном случае будет культура, а еще точнее - ее процессуальный уровень. Именно взгляд на культуру как на процесс создания, хранения, освоения, трансляции ценностей, норм, образов жизни, а также материализованных результатов культурной деятельности:
- во-первых, делает необходимым использование категории «деятельность»;
- во-вторых, актуализирует и проясняет категорию «социального», ибо культура как процесс «живет» в деятельности различных социальных субъектов.
В отрыве от них культура «застывает» в различных предметных формах, которые лишь фиксируют ценности, традиции, обряды, предания предшествующих исторических эпох, не делая их фактом сегодняшних культурных процессов.
Использование понятий «социокультурное развитие», «социокультурное пространство» -форма философской дедукции, необходимая предпосылка и окончательный итог исследования культурного процесса. Данные понятия выполняют ориентирующую функцию, указывая, с одной стороны, на подчиненность культурного процесса системным закономерностям, а с другой - на то, что «конструирование воззрений на мир участвует в конструировании мира».
Таким образом, рассмотрение проблемы социокультурного развития тесно связано с проектированием социокультурного пространства и применением в нем культурологического подхода.
Культурологический подход - совокупность методологических приемов, обеспечивающих анализ любой сферы социальной и психологической жизни через призму системообразующих культурологических понятий, таких как культура, культурные образцы, нормы и ценности, уклад и образ жизни, культурная деятельность и интересы.
Общая культурология (философия культуры и специфическое методологическое знание) получает возможность значительно расширить рамки конкретного приложения своих представлений, привнося их в социокультурное пространство.
Культурология создает основу для изменения подхода к социокультурному пространству как линейному пространству трансляции социальных норм и ценностей.
В рамках комплексного использования культурологического подхода культура -целостное единство элементов и структур деятельности, выполняющих человекообразующую функции, составляющих определенное смысловое поле, хранящихся и трансформирующихся посредством их предметного воплощения в знаково-символических системах, иных артефактах, психологических образованиях.
Социокультурное пространство непосредственно связано со смыслом культурноисторического процесса, который заключается в реализации сущности человека, выступающего в качестве творца разумных оснований бытия.
В контексте проблем проектирования социокультурного пространства культура на процессуальном уровне рассматривается как определенная система ценностей и качество человеческой деятельности в различных сферах социальной практики и общественного сознания: в искусстве (или в сфере художественной культуры), в политике (в сфере политической культуры), экологии (экологической культуры) и т.д.
В широком смысле культура есть совокупность проявлений жизни, достижений и творчества народа или группы народов. Она характеризует также особенности поведения, сознания и деятельности людей в конкретных сферах общественной жизни (культура труда, культура быта, художественная культура, политическая культура).
В культуре может фиксироваться и способ жизнедеятельности отдельного индивида и социальной группы или всего общества в целом. Можно рассматривать историю как целесообразную деятельность людей по созданию условий своего существования, тогда культура выступает как «социокультурная среда» - овеществленная усилиями всего общества, включаемая в жизнь каждого индивидуума совокупность материальных и духовных ценностей (стереотипы, традиции, общепринятые нормы), обепечивающих удовлетворение жизненно важных потребностей человека и человеческих общностей.
Совокупность точек зрения позволяет трактовать общество как результат субъективной деятельности самого общества, как результат «возделывания» окружающей среды и создание искусственной, объективно существующей социокультурной среды - мира человека. Тогда социокультурное пространство выступает всеобщей категорией, подразумевающей все проявления, взаимодействия и отношения людей в совместном существовании в адаптированной и созданной природы своей жизнедеятельности.
Культуру можно представить и как совокупность характерных для социальной общности ценностей, норм, смыслов, идеалов, зафиксированных в текстах культуры - преданиях, обычаях, мифах, легендах, традициях.
Культура - целостное единство элементов и структур деятельности, выполняющих человекообразующую функцию, составляющих определенное смысловое поле, хранящихся и трансформирующихся посредством их предметного воплощения в знаково-символических системах, иных артефактах, психологических образованиях.
Для нормального развития и самоосуществления человек нуждается в двух мирах, составляющих среду его культурного обитания, его духовный дом:
а) предметном мире культуры, объективирующем человеческое стремление к идеалу и совершенству;
б) идеальном мире духовных сущностей и образов культуры, освобожденном и очищенном от предметности.
Смысл культурной деятельности заключается в “культивировании” всех составляющих человеческого бытия, в способности выводить человека за свои пределы в форме целеполагания и конструирования идеального образа человека и мира.
Деятельность человека направлена на познание окружающего его мира и на создание так называемой «второй природы» или социокультурного пространства. Человек формируется этим же окружающим его природным и социальным миром. Это обстоятельство создает проблему соотношения антропологического и социологического подходов в познании социокультурного пространства.
Гуманитарное знание как знание о человеке отличается от социального, в котором отражаются законы, структуры, функционирование социальных систем.
Это позволяет выделить функции культуры, которые являются наиболее важными при рассмотрении социокультурного пространства как культурного процесса: наследование, развитие и изменение систем ценностей и обеспечение условий их постоянного обновления, создания новых образцов в целях обеспечения жизни сообществ и их разнообразия; создание и обеспечение адекватных связей, взаимодействий и коммуникаций в сообществе; обеспечение качества жизнедеятельности сообществ и человека в них; создание условий для социальной реализации и творческой самореализации человека, выявления и роста его индивидуальных особенностей.
Таким образом, применение культурологического подхода в проектировании социокультурного пространства направлено на понимание содержания социальной действительности, механизмов ее структурирования, управления процессами общественного развития, способствует целостному представлению об основных координатах изучения явлений
социокультурной деятельности, а также качественных характеристиках социокультурного пространства.
