CC BY
0
УДК 342.7
ПРОБЛЕМЫ РЕАЛИЗАЦИИ ПРАВА НА ДОСТОИНСТВО ЛИЧНОСТИ
Кузнецов Александр Александрович
Кандидат юридических наук, доцент,
ФГБОУ ВО Северо-Кавказский филиал «Российский
государственный университет правосудия» г. Краснодар
Христенко Сергей Александрович
Студент ФГБОУ ВО Северо-Кавказский филиал «Российский
государственный университет правосудия» г. Краснодар
В статье рассматриваются современные проблемы реализации права на достоинство личности. Данное право является неотъемлемой частью правового статуса человека, и возникает оно с рождения. Оно прописано в статье 21 Конституции Российской Федерации, которая гласит: «Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием его умаления...». В современном мире уделяется большое внимание этому праву с целью предотвращения насилия, угнетения прав меньшинств, дискриминации, домогательств и т.д.
Ключевые слова: право, достоинство, человек, общество, законодательство, правовое регулирование, защита прав, Конституция, юридическая наука, психология.
Достоинство личности - это качество индивида, которое можно сравнивать с правом на уважение и обязанностью уважать других. Его может достигнуть личность, осознающая свою свободу, защищенность и равенство.
В наше время очень стремительно усиливается глобализация. А вместе с ней обостряются международные проблемы, на которые нельзя не реагировать, иначе это может создать очень серьезную угрозу и поставить под вопрос дальнейшее существование цивилизации. Вопрос о чести и достоинстве был и считается одним из жгучих и животрепещущих вопросов. Каждое государство, заинтересованное в своем процветании, уделяет большое внимание этому направлению, и наше государство, конечно, не исключение. Также на месте не стоит и научно-технический прогресс, который тоже влечет за собой серьезные угрозы человеческому достоинству.
Чувство собственного достоинства было у человека абсолютно каждого исторического периода. Даже в первобытном обществе людям было присуще это чувство. В данное время оно прослеживалось в самоуважении личности и поиске ею уважения других людей.
Л.Д. Поспишил в своей работе «Антропология права», утверждая, что в первобытном обществе не физические меры встречались гораздо чаще, чем предполагающие физическое воздействие на правонарушителя, приводит пример осознания индивидуумами разных степеней человеческого достоинства в праве на имя. [1] Это позволяет нам сделать вывод, что институт права на достоинство развивался не один век. И это развитие шло прямо пропорционально развитию общества.
В системе личных прав и свобод, закрепленных в законодательных актах, право на достоинство имеет важное значение. Его можно считать той основой, на которой строится весь правовой статус личности. Т.В. Протопопова считает, что «вся совокупность личных неимущественных прав служит выражением права на человеческое достоинство, понимаемого в широком смысле». То есть можно утверждать, что право на достоинство обладает свойством всеобщности. В Российской Федерации касаемо защиты достоинства личности, являющегося составной частью категории дел
по защите нематериальных благ, к которым относятся честь, достоинство и деловая репутация, существует довольно широкая правовая база, ключевыми нормативно-правовыми актами в которой являются Конституция РФ [2], Гражданский кодекс РФ, Постановление Пленума ВС РФ от 24.02.2005 г. № 3 «О судебной практике по делам о защите чести, достоинства и деловой репутации граждан и юридических лиц», Арбитражный процессуальный кодекс РФ, закон РФ «О средствах массовой информации». Согласно пункту 1 статьи 152 Гражданского кодекса РФ, «гражданин вправе требовать по суду опровержения порочащих его честь, достоинство или деловую репутацию сведений, если распространивший такие сведения не докажет, что они соответствуют действительности» [3] Также ряд других положений Гражданского кодекса уделяет большое внимание данному праву.
Но несмотря на то, что институту защиты права на достоинство уделяется большое внимание, он тем не менее имеет достаточно много спорных вопросов, с которыми сталкиваются граждане при реализации данного права. В связи с этим многие ученые уделяют в своих трудах большое внимание данной теме. И. Кант считал, что право на достоинство имеет абсолютный характер, так как всякий индивид "правомерен притязать на уважение своих близких, и со своей стороны он также обязан уважать других". Известный германский представитель юридической науки Ю. Хабермас в своем труде «Концепт человеческого достоинства и реалистическая утопия прав человека» приводит такую теорию: «...человеческое достоинство» следует считать не просто классифицирующим выражением, своего рода муляжом, за которым прячется множество различных феноменов, но моральным «истоком», который по содержанию питает все базисные права». Исходя из вышеприведенных высказываний, можно сделать вывод, что нет сомнений в юридической обязательности и формальном закреплении права на защиту достоинства.
Начать анализировать данное право, думаем, следует с выяснения форм его нарушения. Гражданин может нарушить как свое достоинство, так и достоинство другого члена общества. Человек нарушает свое достоинство, когда ведет загульный образ жизни, пьянствует, бездельничает, жадничает, ведет себя непристойно по отношению к другим и др. Посягательство на достоинство других может быть выражено в физическом воздействии, к которому относятся побои, пытки, грубые способы вербальной и невербальной коммуникации, оскорблениях, при которых затрагивается честь другого лица, а также меняется мнение окружающих на счет оскорбленной личности. Также это может выражаться в нравственных переживаниях человека, вызванных злоупотреблением другим лицом правом на обращение в государственные органы. Например, в Российской Федерации существует практика, согласно которой в том случае, если суд не установит, что обращение в государственные органы было подано с намерением причинить вред другому лицу, то лицо, обратившееся с таким заявлением в государственные органы, не может быть привлечено к гражданско-правовой ответственности в порядке статьи 152 ГК РФ, несмотря на причинённые лицу нравственные страдания. Но тем не менее в подобном случае имеет место доказательство посягательство на достоинство, так как есть факт нравственных переживаний личности.
То есть в данном случае применение только статьи 152 ГК РФ считается не вполне уместным. Здесь будет более эффективно сочетание статей 150 ГК РФ о нематериальных благах, а также 151 ГК РФ о компенсации морального вреда, при котором существует возможность требования компенсации морального вреда в случае посягательства на такое принадлежащее гражданину нематериальное благо как достоинство личности [3].
Право на достоинство по своему конституционно-правовому содержанию имеет публично-правовую и частноправовую форму. Публичное право защищает достоинство личности в интересах всего общества, опираясь в основном на принудительную силу. Здесь посягательство на честь человека рассматривается как публично-правовой деликт, который карается в зависимости от степени общественной опасности. Законодатель в таком случае рассматривает посягательство на достоинство как отягчающее обстоятельство для всех преступлений. Но в целом уголовное и административное право не придают данному обстоятельству основополагающее значение. Частное право
охраняет достоинство личности, как нематериальное благо, в установленных формах, в основном, путем взыскания денежной компенсации. Гражданин вправе просить суд опровергнуть порочащую информацию, а если виновное лицо неизвестно, то данные сведения не являются действительными [4].
Необходимо также отметить, что в современном обществе сократились масштабы и меры посягательства на достоинство, по сравнению с прошлым, где страдания людей могли даже доставлять удовольствие. Однако жестокость присуща обществу любого исторического периода. И в наше время появляется новые формы ее проявления. В первую очередь это проявляется в сети Интернет, где оскорбления и принижения человека носят обыденный характер. Так, участились случаи, когда физические и юридические лица сталкиваются в сети с опубликованными в отношении них сведениями, которые не соответствуют действительности, и тем самым наносят существенный урон чести, достоинству и деловой репутации лица. И это значительно осложнило задачу защиты своих прав в суде. Это можно объяснить тем, что потерпевший должен предоставить в соответствующую инстанцию вещественные доказательства, которые подтверждают факт распространения сведений, которые не соответствуют действительности и негативно сказываются на его достоинстве. Также возникает проблема передачи информации в суд в ее первозданном виде и невозможности опознать анонимного отправителя. И как раз этому направлению сегодня уделяется большее внимание спецслужб.
Исходя из вышесказанного, можно утверждать, что если сократились масштабы и меры посягательства на достоинство, то грубость и жестокость практически не изменились, изменились лишь формы проявления. Эта социальная болезнь, будучи юридической по своей сути, редко приобретает должные правовые формы и остается недосягаемой со стороны регулятивной и правоохранительной подсистем права.
Печальной тенденцией современного права в России, которая отказалась от марксистско-ленинской идеологии как государственной, а новая установлена не была, вопрос признания высшей ценностью достоинства личности остается открытым. Многие правоведы считают, что это обусловлено тем, что данная ценность уступает другой - любви к Отечеству и патриотизму. Предполагается, что обеспечение достоинства личности как общенациональной идеи для российского государства не должно противоречить идее служения Отечеству. Конечно, патриотические ценности важны для благоприятного существования государства, но еще более важны они и для каждого гражданина, осознающего в качестве своего долга - служение ближним, которые и представляют собой Отечество. То есть в какой-то степени любовь к Родине является составной частью достоинства личности.
Вероятно, это и является одной из главных причин возникновения проблем в институте данного права. Так, несмотря на это важное и всеохватывающее значение, достоинство личности по сей день во многом рассматривается исключительно в качестве объекта охраны со стороны материального права (конституционного, уголовного, административного, гражданского и др.], нормы которого запрещают всяческим образом посягать на достоинство личности и вводят санкции за нарушение данных норм, поэтому можно предположить, что этот правовой институт фигурирует исключительно в «негативном» плане, но необходимо также его рассмотрение в «позитивном» плане как правового явления, которое способно воздействовать на общественные отношения, непосредственно выполняя регулятивную функцию путем использования набора разнообразных юридических средств, в которых идея достоинства личности имеет место. И, по нашему мнению, это может значительно сократить правонарушения подобного вида, что, в свою очередь, повысит эффективность деятельности данного института права. Ведь достоинство подразумевает именно позитивную сторону человека, которая оценивается достаточно высоко и пользуется уважением со стороны окружающих. В определенной степени оно означает свободу человека, который не зависит от властвующего произвола вышестоящих лиц. Таким образом, право на достоинство неразрывно связано с правом на равенство и свободу.
Что касается уголовного права, то оно сравнительно надежно защищает право на достоинство личности. Более всего здесь уместна статья 128 ч. 1 УК РФ «Клевета, то есть
распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию.» [5]. Вместе с тем способы противоправной деятельности довольно часто встречаются в таких областях деятельности, где люди наиболее часто контактируют друг с другом. Здесь наблюдается более длительное издевательство, но государство для борьбы с этим не всегда пользуется эффективными правовыми средствами. Поэтому при подобных случаях на практике может проявляться самозащита прав и законных интересов.
Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях в сфере защиты права на достоинство личности довольно лаконичен. В нем посягательство на достоинство не является отягчающим обстоятельством, как в УК РФ. Например, в ч. 3 статьи 20.1 («Мелкое хулиганство»] устанавливает: «Распространение в информационно-телекоммуникационных сетях, в том числе в сети Интернет, информации, выражающей в неприличной форме, которая оскорбляет человеческое достоинство и общественную нравственность, явное неуважение к обществу, государству, официальным государственным символам Российской Федерации, Конституции Российской Федерации или органам, осуществляющим государственную власть в Российской Федерации, за исключением случаев, предусмотренных статьей 20.3.1 настоящего Кодекса, если эти действия не содержат уголовно наказуемого деяния, - влечет наложение административного штрафа в размере от тридцати тысяч до ста тысяч рублей». Но в КоАП РФ содержит и другие статьи, посвященные данному праву. Явным преимуществом административного законодательства по данному вопросу является наиболее точное сопоставление наказания к тяжести нарушения [6].
Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что основной идеей достоинства личности является одна и та же христианская ценность «любви к ближнему». Если нет такой любви, то и достоинство само по себе не появится, особенно в наше технократичное, ценностно-релятивистское время. В связи с этим в современном мире можно смело утверждать о необходимости реанимации национальной идеи русского народа в единстве с должным обеспечением и защитой достоинства личности как высшей правовой ценности.
Список использованных источников
1. Протопопова Т.В. О возникновении права на человеческое достоинство. // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2012. № 3. - С. 182-187.
2. Конституции Российской Федерации от 30 декабря 2008 года № 6-ФКЗ, от 30 декабря 2008 года № 7-ФКЗ, от 5 февраля 2014 года № 2-ФКЗ, от 21 июля 2014 года № 11-ФКЗ, от 14 марта 2020 года № 1-ФКЗ, от 4 октября 2022 года № 5-ФКЗ, от 4 октября 2022 года № 6-ФКЗ, от 4 октября 2022 года № 7-ФКЗ, от 4 октября 2022 года № 8-ФКЗ // [Электронный ресурс]: URL: http://duma.gov.ru/news/55446/ (дата обращения 15.11.2022]. (дата обращения 01.12.2023)
3. Гражданский кодекс Российской Федерации (часть первая] от 30.11.1994 № 51-ФЗ (ред. от 24.07.2023] (с изм. и доп., вступ. в силу с 01.10.2023] // Собрание законодательства РФ, 05.12.1994, № 32, ст. 3301.
4. Астафичев П.А. Право человека на личное достоинство: конституционно-правовые основы и проблемы реализации // Социальное и пенсионное право. - М.: Юрист, 2006, № 3. - С. 7-13
5. Уголовный кодекс Российской Федерации от 13.06.1996 № 63-ФЗ (ред. от 27.11.2023] // Собрание законодательства РФ, 17.06.1996, № 25, ст. 2954.
6. Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях от 30.12.2001 № 195-ФЗ (ред. от 27.11.2023] // Собрание законодательства РФ, 07.01.2002, № 1 (ч. 1], ст. 1.
PROBLEMS OF REALIZING THE RIGHT TO PERSONAL DIGNITY
Kuznetsov A.A., Khristenko S.A.
The article discusses modern problems of realizing the right to personal dignity. This right is an integral part of a person's legal status, and it arises from birth. It is spelled out in Article 21 of the Constitution of the Russian Federation, which states: "The dignity of the individual is protected by the state. Nothing can be a basis for his belittlement..." In the modern world, much attention is paid to this right in order to prevent violence, oppression of the rights of minorities, discrimination, harassment, etc.
Keywords: law, dignity, person, society, legislation, legal regulation, protection of rights, Constitution, legal science, psychology.
