CC BY
82
ЧЕЛОВЕК
ОБЩЕСТВО
КУЛЬТУРА
3
Вестник Челябинского государственного университета. 2019. № 5 (427). Философские науки. Вып. 52. С. 40—45.
УДК 141.11 ББК Ю51
DOI 10.24411/1994-2796-2019-10506
ПРОБЛЕМА ТАКТИКИ И СТРАТЕГИИ ПРОДЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
И. В. Вишев
Южно-Уральский государственный университет, Челябинск, Россия
Рассматриваются тактические и стратегические задачи продления жизни на примере Якутии (взаимосвязи долголетия и вечной мерзлоты) и России (планы повышения СПЖ до мирового уровня), вопросы ювенологии (науки о способах сохранения и возвращения молодости) и иммортологии (науки о бессмертии, ключевым понятием которой является «практическое, относительное, бессмертие человека»). Осуществление данной цели позволит сделать мировоззрение людей последовательно оптимистичным и гуманистичным.
Ключевые слова: долголетие, вечная мерзлота, средняя продолжительность жизни, ювенология, иммор-тология, последовательно оптимистичное и гуманистичное мировоззрение.
1. Тактические задачи продления жизни (на примере Якутии и всей России)
При рассмотрении, по сути, любой проблемы, в том числе, естественно, и продления жизни, возникает своя тактика и стратегия — решение ближайших задач и более отдаленных, перспективных, причем первые обретают свой особый смысл и цель в свете вторых. Сегодня проблема долголетия, продления человеческой жизни все больше интересует и волнует людей, выходит на передний край социальных и научных исследований. Поэтому очень важным и верным шагом представляется инициатива ФГБНУ «Якутского научного центра комплексных медицинских проблем» и Медицинского института ФГАОУ ВО «Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова» провести межрегиональную научно-практическую конференцию «Долголетие в условиях вечной мерзлоты: актуальные проблемы и пути достижения активного долголетия» в мае текущего года. Она может стать прорывным мероприятием в данной области исследований с серьезными практическими последствиями. Ее
проведение действительно стало одним из наглядных свидетельств оживления очевидного интереса к проблеме целенаправленного продления человеческой жизни в стране и ее регионах, в данном случае — в Якутии.
При этом расширяется и совершенствуется понятийный аппарат такого рода исследований. Так, Дэном Бюттнером, известным американским путешественником и писателем, было предложено понятие «голубая зона долголетия», определяющее места с наиболее высокими показателями продолжительности жизни людей. Он исследовал такие зоны в рамках проекта National Geografic. Д. Бюттнер является также основателем интернет-проекта Quest Network, который позволяет студентам поддерживать связь и обмениваться информацией с участниками такого рода экспедиций. Он нередко выступает на телевидении в ходе обсуждения проблем долголетия.
Подобных «голубых зон» немало по всему миру, в том числе и в России. Среди мировых можно упомянуть Сардинию (Италия), Окинаву (Япония), Южную Калифорнию (США), полуостров на тихоокеанском побережье (Коста-Рика)
и др. В России зоны долголетия находятся главным образом на Кавказе, Алтае. К ним относится и Якутия. Молва о ней существует давно и устойчиво. Еще в 1822 г в журнале «Северный архив» отмечалось: «Якуты долголетни и одарены крепким сложением; столетних старцев между ними находится множество» [1].
На первый взгляд такое утверждение звучит весьма парадоксально, поскольку всем хорошо известно суровая экология этого региона. Среди наиболее неблагоприятных условий жизни, естественно, стоит существование вечной мерзлоты. Она представляет собой вполне самостоятельную проблему, и не только потому, что занимает 65 % территории России, но также и в связи с тем, что за последнее время стало выясняться ее прямое, и притом положительное, влияние на увеличение продолжительности индивидуального бытия людей. Согласно гипотезы Ю. Андреева, большое число долгожителей в Якутии объясняется, в частности, тем, что жители этого края пьют преимущественно талую воду, т. е. образовавшуюся как раз из таяния льда, а в итоге менее минерализованную, с меньшим содержанием кальция и солей.
Однако в последнее время открыт еще один крайне важный фактор влияния вечной мерзлоты на долголетие. Выяснилось, что в вечной мерзлоте живут бактерии, длительность жизни которых составляет сотни и даже миллионы лет. К ним относится Bacillus F, возраст которого — больше 3,5 миллионов лет. Ее нашли в древней вечной мерзлоте на Мамонтовой горе именно в Якутии. Эта бактерия была жива. Древние микроорганизмы не разрушаются, не стареют и не умирают.
Разумеется, сразу появилось намерение создать из них особую вакцину, которая непосредственно способствовала бы увеличению долголетия человека. Но, пока она будет разработана, люди уже теперь потребляют эти микроорганизмы. А некоторые исследователи делают это намеренно, например, Анатолий Бручков, российский ученый из МГУ, руководивший исследовательской группой, который обнаружил эту древнюю бактерию. Не дожидаясь дальнейших результатов исследования поведения бактерии, и разработки соответствующий вакцины, он решил протестировать на себе их геропротекторные, т. е. замедляющие процесс старения, свойства.
Эксперимент начался в 2013 г. По сообщению Бручкова, он чувствует себя в последнее время оздоровившимся, его самочувствие лучше, чем когда-либо, в частности, он не болел гриппом. Однако Бручков не считает возможным рекомендовать кому-либо использовать эти микроорга-
низмы, поскольку нет достоверной статистики. Но это дело времени, во всяком случае, он не единственный, у кого в венах есть эликсир жизни с бактериями [2].
Долголетие и вечная мерзлота, как совершенно очевидно, две самостоятельные, но как теперь выясняется, тесно связанные между собой проблемы. Долголетие — исконное стремление людей к увеличению продолжительности своей жизни, несомненно отвечающее их природе. Борьба за существование — один из важнейших факторов эволюции. Именно ему прежде всего посвящена третья глава книги Ч. Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора» (1859). Но возникает естественный вопрос: долголетие — это сколько?
Продолжительность жизни, и индивидуальной, и видовой, принято измерять прежде всего таким показателем, как ее средняя продолжительность (СПЖ). Однако каждая историческая эпоха имеет свой показатель СПЖ, и потому он не может считаться надежным критерием решенности данной проблемы. Сравнительно недавно практически везде этот показатель был довольно низким. Низким он был и в России. Так что обсуждать эту тему не было принято, тем более сравнивать с более высокими показателями других стран, вырвавшимися вперед в данном отношении. Но за последние годы положение в стране в этой области стало меняться к лучшему, и проблема длительности жизни россиян начала выходить на передний план как в целом по стране, так и в отдельных регионах, например, в той же Якутии.
Об этом свидетельствуют данные министра здравоохранения РФ Вероники Скворцовой. Прежде всего ею был отмечен большой разброс в такого рода показателях от региона к региону, например, 66 лет — на Чукотке и в Тыве, фактически 80 — в Москве и Ингушетии. Стали выглядеть более значимо и задачи, которые ставятся теперь в данной области. Если в настоящее время СПЖ в России составляет 72,7 года, то в 2024 г. он должен достичь 78 лет, а в 2030 г. — 80 лет, но уже по всей стране. Задача, разумеется, чрезвычайно трудная и сложная, но принципиально решаемая, если не произойдет никаких непредвиденных серьезных осложнений в стране и на международной арене.
В этой связи министром было указано, что самый высокий темп прироста продолжительности жизни во всем мире — 1 год за 1 год. Нам необходимо выходить на этот показатель. В основном предполагается использовать известные и проверенные направления развития. Это прежде всего соблюдение здорового образа жизни; правильное
медицинское сопровождение, лекарства до острого случая и после него; акцизы на табак, алкоголь, сладкие газированные напитки, колбасные изделия и т. п. Особое внимание было обращено на возрастающее значение телемедицины, когда, например, ведущие врачи получают возможность консультировать своих коллег на периферии, руководить проводимыми операциями и осуществлять многое другое [3].
Было также привлечено внимание к методике, которой пользуется Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ), чтобы оценить долю предотвратимых патологических состояний и заболеваний в национальной популяции. Согласно ей, можно считать, что 41 % смертей в России предотвратимы. При этом 17 % смертей составляют случаи гибели от так называемых предупреждаемых заболеваний. Их, в принципе, можно было бы предотвратить в рамках государственной политики по формированию здорового образа жизни человека; 24 % — это те состояния и заболевания, которые подвержены эффективному лечению.
Был отмечен ряд важных ресурсов спасения жизней, а значит, увеличение показателя ее средней продолжительности. Так, в 2018 г. врачам удалось спасти на 6,6 тысячи жизней больше, чем в предыдущем, но к 2024-му данный показатель должен вырасти до 230 тысяч. Следовательно, планируемый скачок должен быть в 40 раз больше. Чтобы выйти на этот уровень, необходимо, по словам министра, «спасти примерно 203 тысячи жизней, предотвратив смерти от сосудистых заболеваний, 23 тысячи — от онкологических и еще около 3 тысяч жизней спасти, предотвратив детскую и младенческую смертность» [4]. Есть и другие резервы, но они невелики.
2. Стратегические задачи продления жизни
До сих пор речь в основном шла о подходах и задачах именно тактического порядка, на ближайшие годы, в крайнем случае, одно-два десятилетия вперед. Но возникают и вопросы более общего характера, по существу, философского. Действительно остановится ли когда-нибудь человек на достигнутом показателе средней продолжительности жизни? Существует ли предел человеческого долголетия? И подобного рода вопросам несть числа. На них тоже можно встретить разные ответы. Пожалуй, все согласны только в том, что нынешняя продолжительность жизни слишком коротка, поэтому и разрабатываются планы, о которых шла речь. Но какой все-таки должна быть эта продолжительность?
Приходит в этой связи на память полемика между Бернардом Шоу и Карелом Чапеком. Первый на данную тему написал пенталогию «Назад к Мафусаилу», в которой обосновывал мысль о том, что человек должен жить триста лет — сто на учебу, сто на управление, а последние сто лет быть оракулом и пророком [6, с. 100 и др.]. Второй в пьесе «Средство Макропулоса» ставил под сомнение эту мысль. Сам он считает, что долголетие — состояние «отнюдь не желательное». Ему «наоборот, хотелось сказать людям нечто утешительное, оптимистическое» [7, с. 281]. И Чапек заключает: «Мне думается, что считать, скажем, шестидесятилетний срок жизни неплохим и достаточно продолжительным — не такой уж злостный пессимизм» [7, с. 281]. Но, как это чаще всего бывает, они ошибались оба, хотя и высказали при этом несколько важных соображений, которые заслуживают дальнейших размышлений.
Действительно, ставить вопрос о достижении большей продолжительности человеческой жизни — значит содействовать осуществлению заветной мечты людей, однако, достигнув 300-летнего рубежа, вряд ли людям (во всяком случае некоторым) не захочется жить дольше. Разумеется, шестьдесят лет жизни были бы для Чапека более предпочтительными, нежели те 48, которые ему довелось прожить. Иначе людям незачем было бы стремиться к более длительной жизни, строить соответствующие планы, искать пути и средства их реализации. Поэтому их считают вполне заслуживающими пристального внимания и активного действия.
Следовательно, дискутировать по поводу конкретных сроков жизни, когда все-таки человеку «наскучит» жизнь и он предпочтет умереть, является делом беспредметным и напрасным, поскольку в этом отношении существует очень простое решение — дожить до данного возраста и тогда станет ясно, захочется ли жить дальше или нет. Однако нельзя недооценивать то обстоятельство, что авторитетное, но негативное суждение на этот счет, способно оказывать пагубное влияние на умонастроение отдельных личностей и общественное мнение в целом, сыграть роль серьезного тормоза в решении центральной проблемы любого, особенно философского, мировоззрения в его последовательно оптимистическом и гуманистическом ключе. Так что никому и никогда нельзя об этом забывать.
Одной из главных причин пессимистического взгляда на проблему смерти и бессмертия человека является представление о природной закономерности жизненного цикла, который, если он не прерывается преждевременно, завершается ста-
рением и одряхлением со всеми их отрицательными последствиями, иными словами, бессмертие ассоциируется с усугубляющейся старостью и становится чем-то отталкивающим и крайне нежелательным. При этом нарастающая старость и неизбежность смерти — реальный и наглядный факт, не требующий дискуссии. Между тем еще древние поняли, что одного бессмертия для счастья людей — мало. Так, в древнегреческом мифе о богине утренней зари Эос, полюбившей земного мужа Титона, последний после недолгого времени превращается в неумирающего, но дряхлеющего старца, из-за чего Зевс превращает его в сверчка [8, с. 13]. Разумеется, для обеспечения счастливой жизни требуется реализация и других факторов.
Однако сохранение молодости человека, оптимальных параметров его телесной и духовной жизнедеятельности оказалось делом столь же затруднительным, как и радикальное продление жизни, тем более достижения ее беспредельности. Поэтому нестарение сначала тоже стало уделом религиозных мечтаний. И только сравнительно недавно было предложено название новой науки — ювенологии (лат. iuvenis — молодой), предметом которой стали различные приемы сохранения и возвращения молодости [9]. Был организован Общественный институт ювенологии, который возглавил доктор медицинских наук Л. М. Сухаребский.
Но развивать такую фундаментальную науку на общественных началах невозможно. Поэтому было высказано предложение о создании Научного юве-нологического центра [10, с. 130 и др.]. Однако, к сожалению, оно не было ни услышано, ни принято, инициатор ювенологии иммигрировал в Израиль, само понятие ювенологии было переистолковано в смысле молодежной политики, короче, как это ни горько, многообещающее направление сошло на нет. Необходимо восстановить ювенологию в ее исконном значении, включив в нее, естественно, новые направления и результаты исследования.
К ним в первую очередь можно отнести работы, связанные прежде всего с именами М. А. Батина, председателя фонда «Наука за продление жизни» [11 и др.] и Д. Е. Веремеенко, автора nestareшe. RU, научного директора OPENLONGEVITY. Оба
являются авторами книги «Диагностика старения» [12]. Эти исследования, несомненно, представляют собой новое слово в решение проблемы устранения старения из жизни людей и ее радикального продления вплоть до достижения реального личного бессмертия.
Они нередко рассматриваются в контексте трансгуманизма, который действительно тоже ставит эти проблемы. Однако в его случае, согласно смыслу трансгуманизма, эти решения адресуются трансчеловеку, постчеловеку, и даже нечеловеку. Эта специфика часто вызывает сомнения и даже опасения, а в итоге — неприятие. Во всяком случае, достижение подобных целей, хотя и представляется принципиально достижимым, но, скорее всего, относятся к сравнительно отдаленному будущему, тогда как победа над старением и смертью, а значит, достижение индивидуального бессмертия относится именно к современному человеку.
Подобным образом ставит проблему имморто-логия (лат. im — без; mors, mortis — смерть) — наука о бессмертии [13, с. 153—155]. Ее ключевым понятием является «практическое бессмертие», под которым понимается принципиально достижимая способность человека жить, оставаясь молодым, беспредельно долго, когда можно будет констатировать — человек стал практически бессмертным. Такое бессмертие, в отличие от абсолютного, вроде бессмертия души, невозможного с научной точки зрения, является относительным, поскольку не исключает возможность смерти от той или иной внешней причины (травма, неизвестное заболевание и т. п.). Однако в этом случае предполагается достижение возможности восстановления временно утраченной жизни человека, его реального воскрешения, вместе со способностью к беспредельно долгому личностному существованию [14].
Таким образом, решение ближайших и более отдаленных задач продления жизни людей дает целостную и перспективную картину достижения их заветной цели устранить старение и смерть из человеческого бытия, сделать человека практически бессмертным. Осуществление такой цели сделает мировоззрение людей последовательно оптимистичным и гуманистичным.
Список литературы
1. В чем секреты якутских долгожителей? — URL: https://sakhapress.ru/archives/34488.
2. 10 историй о малоизвестных людях, которые пытались достичь бессмертия. — URL: https:// zen.yandex.ru/media/muz4innet/10-istorii-o-maloizvestnyh-liudiah-kotorye-pytalis-dostich-bessmertiia-5c5d6a661174ac00ad9fc42c.
3. «Мнение»: Вероника Скворцова о продолжительности жизни. — URL: https://www.youtube.com/ watch?v=iwRTMnHvxW0
4. Свыше 40 % случаев смерти россиян можно предотвратить, заявила Скворцова. — URL: https:// ria.ru/20190322/1552044220.html.
5. Вишев, И. В. На пути к практическому бессмертию / И. В. Вишев. — М. : МЗ-Пресс, 2002.
6. Шоу, Б. Назад к Мафусаилу // Б. Шоу. Полное собрание пьес : в 6 т. Т. 5. — Л., 1980.
7. Чапек, К. Средство Макропулоса // К. Чапек. Пьесы. — М., 1959.
8. Немировский, А. И. Мифы и легенды Древней Эллады / А. И. Немировский. — М., 1992.
9. Виленчик, М. М. Биологические основы старения и долголетия / М. М. Виленчик. — М. : Знание, 1976.
10. Вишев, И. В. Радикальное продление жизни людей: социальные, естественно-научные, нравственные проблемы / И. В. Вишев. — Свердловск : Изд-во Урал. ун-та, 1988.
11. Батин, М. А. Лекарство от старости / М. А. Батин. — 2-е изд. — М. : Изд-во И. В. Балабанова, 2007.
12. Батин, М. А. Диагностика старения / М. А. Батин, Д. Е. Веремеенко. — М., 2018. — 128 с.
13. Вишев, И. В. Геронтология и философия / И. В. Вишев // Философские науки. — 1974. — № 1. — С. 153—155.
14. Вишев, И. В. Иммортология — наука о бессмертии: учебная программа и энциклопедический словарь : учеб. пособие / И. В. Вишев. — Челябинск : Энциклопедия, 2015.
Сведения об авторе
Игорь Владимирович Вишев — доктор философских наук, профессор, старший научный сотрудник кафедры философии Южно-Уральского государственного университета. Челябинск, Россия. iv-vishev@ mail.ru
Bulletin of Chelyabinsk State University. 2019. No. 5 (427). Philosophy Sciences. Iss. 52. Pp. 40—45.
THE PROBLEM OF TACTICS AND STRATEGIES OF THE STRUGGLE FOR THE EXTENSION OF HUMAN LIFE
I. V Vishev
South Ural State University. Chelyabinsk, Russia. iv-vishev@mail. ru
The article review tactical and strategic tasks of extending life, there are considered on the example of Yakutia (the relationship of longevity and permafrost) and Russia (plans to increase the life expectancy to the world level), juvenology (the science of ways of preserving and returning youth) and immortology (immortality, key the concept of which is "practical, the immortality of man"). The implementation of this goal will make the outlook of people consistently optimistic and humanistic.
Keywords: longevity, permafrost, life expectancy, juvenology, immortology, consistently optimistic and humanistic worldview.
References
1. V chem sekrety yakutskikh dolgozhitelei? [What are the secrets of Yakut long-livers?]. Available at: https://sakhapress.ru/archives/34488. (In Russ.).
2. 10 istorii o maloizvestnykh lyudyakh, kotoryepytalis' dostich' bessmertiya [10 stories about little-known people who tried to achieve immortality]. Available at: https://zen.yandex.ru/media/muz4innet/10-istorii-o-maloizvestnyh-liudiah-kotorye-pytalis-dostich-bessmertiia-5c5d6a661174ac00ad9fc42c. (In Russ.).
3. «Mnenie»: Veronika Skvortsova o prodolzhitel'nosti zhizni ["Opinion": Veronika Skvortsova about life expectancy]. Available at: https://www.youtube.com/watch?v=iwRTMnHvxW0. (In Russ.).
4. Svyshe 40 % sluchaev smerti rossiyan mozhno predotvratit', zayavila Skvortsova [Over 40 % of Russian deaths can be prevented, Skvortsova said]. Available at: https://ria.ru/20190322/1552044220.html. (In Russ.).
5. Vishev I.V. Naputi kprakticheskomy bessmertiyu [On the way to practical immortality]. Moscow, MZ-Press, 2002. (In Russ.).
6. Shaw B. Nazad k Mafusailu [Back to Methuselah]. Polnoe sobranie p'es: v 6 t. T. 5 [The complete collection of plays: in 6 vol. Vol. 5]. Leningrad, 1980. (In Russ.).
7. Karel C. Sredstvo Makropulosa [The Makropulos Affair]. P'esy [Plays]. Moscow, 1959. (In Russ.).
8. Nemirovskiy A.I. Mify i legendy drevnei Elady [Myths and legends of ancient Hellas]. Moscow, 1992. (In Russ.).
9. Vilenchik M.M. Biologicheskie osnovy stareniya i dolgoletiyan [Biological basis of aging and longevity]. Moscow, Znanie Publ., 1976. (In Russ.).
10. Vishev I.V. Radikal'noe prodlenie zhizni lyudey: sotcial'nye, estestvenno-nauchnye, nravstvennye problemy [Radical extension of people's lives: social, natural-scientific, moral problems]. Sverdlovsk, Ural University Publ., 1988. (In Russ.).
11. Batin M.A. Lekarstvo ot starosti [Old age medicine]. 2nd ed. Moscow, Publishing house of I.V. Balobanov, 2007. (In Russ.).
12. Batin M.A.,Veremeenko D.E. Diagnostika stareniya [Diagnostics of aging] . Moscow, 2018. 128 p. (In Russ.).
13. Vishev I.V. Gerontologiya i filosofiya [Gerontology and philosophy]. Filosofskie nauki [Philosophical Sciences], 1974, no. 1, pp. 153—155. (In Russ.).
14. Vishev I.V. Immortilogiya — nauka o bessmertii: uchebnaya programa i entciklopedicheskiy slovar' [Immortilogia — the science of immortality: curriculum and entkloplopedichesky dictionary]. Chelyabinsk, Encyclopedia Publ., 2015. (In Russ.).
