CC BY
28
УДК 327.7
Булатова Алина Сергеевна
аспирант кафедры мировой политики Санкт-Петербургского государственного университета
ПРОБЛЕМА СОХРАНЕНИЯ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В КОСОВЕ: МЕЖДУНАРОДНО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
Bulatova Alina Sergeevna
PhD Student, World Politics Department, St. Petersburg State University
THE PROBLEM OF HISTORICAL AND CULTURAL HERITAGE PRESERVATION IN KOSOVO: THE WORLD POLITICS ASPECT
Аннотация:
Важным для автора является выяснение взаимозависимости культуры и мировой политики в контексте концепции устойчивого развития. В качестве примера анализируется ситуация в Косове, где культурно-исторические объекты стали заложниками этноконфессионального конфликта и предметом торга акторов на международной арене. Актуальность статьи определяется наличием продолжающихся терактов в отношении объектов культурного наследия в регионе и мире. В ходе конфликта в Косове имел место быть взаимный культурный и этнический геноцид, признавать который стороны не собираются. Более того, учитывая основную ответственность государства за сохранность историко-религиозных памятников, возникает вопрос о будущем объектов наследия в Косове с непризнанным статусом. В связи с этим необходимо более активное участие международного сообщества в решении существующей проблемы.
Ключевые слова:
мировая политика, культурное наследие, сохранение объектов всемирного наследия, Косово, терроризм, ЮНЕСКО.
Summary:
The purpose of this work is to identify the relationship between world politics and culture in the context of the concept of sustainable development. As an example, the author analyzes the situation in Kosovo, where cultural and historical objects have become hostages of the ethno-confessional conflict and the subject of bargaining by actors in the international arena. The relevance of the paper is determined by the presence of ongoing terrorist attacks against cultural heritage sites in the region and the world. During the conflict in Kosovo, there was a mutual cultural and ethnic genocide, which the conflict parties are not willing to admit. Moreover, given the primary responsibility of the state for the preservation of historical and religious sites, the question arises about the future of heritage sites in Kosovo with an unrecognized status. In this regard, the international community needs to be more actively involved in the situation in Kosovo.
Keywords:
world politics, cultural heritage, preservation of world heritage sites, Kosovo, terrorism, UNESCO.
Сложившаяся ситуация в Косове и Сербии является результатом длительного исторического противостояния. В настоящий момент проблема продолжает оставаться острой и нерешенной. Как и любой конфликт, она сложна и многогранна. Начнем с того, что сам регион Балкан всегда являлся сферой интересов многих акторов международных отношений. На протяжении столетий на этой территории создавались и разрушались государства и коалиции, которые мировые державы стремились использовать в своих целях. Сложился замкнутый круг: противостояние между ведущими мировыми игроками стимулировало конфессиональные и этнические конфликты на Балканах, которые в свою очередь обостряли отношения между ведущими державами. Таким образом, ситуация в Косове представляет собой проблему международного характера.
Данный конфликт осложняется многими факторами, среди которых выделяют такие, как историко-религиозное наследие, территория, население, природные ресурсы и т. д. [1]. Однако в настоящей статье мы остановимся именно на историко-религиозном наследии региона. Отметим, что когда современные политологи рассматривают ситуацию в Косове, больше внимания они уделяют вопросам безопасности, признания независимости региона, взаимодействия заинтересованных сторон на международной арене и т. п. Вопросами сохранения объектов культурного-исторического наследия в Косове занимаются в основном культурологи, среди которых можно выделить А.М. Лидова, А.Дж. Ридлмайера [2]. В то же самое время проблемы разрушения культурных объектов в мировой политике отходят на второй план и не так подробно изучены. В связи со сказанным видится актуальным вопрос мировой политики, который мы рассмотрим в аспекте проблемы разрушения объектов культурно-религиозного наследия. Важно подчеркнуть, что анализ ситуации в Косове приобретает значение и в свете продолжающихся террористических актов в отношении культурных памятников вообще в мире.
Поэтому целью настоящей статьи можно назвать определение взаимосвязи сохранения объектов всемирного наследия и мировой политики в аспекте концепции устойчивого развития цивилизации, предполагающей создание определенных условий для передачи культурного и природного наследия последующим поколениям.
Состояние объектов историко-религиозного наследия в Республике Косово. Этнорелигиозный конфликт на территории бывшей Югославии продолжался долгое время, но в конце XX в. вылился в вооруженное столкновение с международным участием. 24 марта 1999 г. Североатлантический альянс нанес авиаудары по Югославии. Операция «Союзническая сила» (24 марта -10 июня 1999 г.) привела к фактической сецессии Косова. Совет Безопасности Организации Объединенных Наций в резолюции № 1244 от 10 июня 1999 г. поручил Генеральному секретарю учредить международное присутствие в Косове. По структуре, объемам и сложности операции работа миссии уникальна: СБ ООН наделил МООНК (Миссию Организации Объединенных Наций по делам временной администрации в Косово) целым рядом полномочий: исполнительными, судебными и законодательными [3]. Ее приоритетами до сих пор остаются поддержание безопасности, стабильности и соблюдения прав человека в Косове и регионе. Для осуществления своих задач МООНК поддерживает конструктивное взаимодействие с Приштиной и Белградом, национальными общинами в Косове, региональными и международными акторами. Отметим, что в рамках миссии на территории Косова действует целый ряд организаций ООН, таких как ЮНИСЕФ, ФАО, ВОЗ. При этом важно подчеркнуть, что ЮНЕСКО в этом перечне не значится.
Стоит обратить внимание на то, что охраной памятников культурного наследия (и сербского, и албанского) на территории Косова с 1999 г. по настоящее время занимается организация «Силы для Косово» (СДК или KFOR, Kosovo Force) под эгидой НАТО [4].
Несмотря на предпринятые меры, межэтнический конфликт разрешить не удалось, он лишь приобрел иные формы и развитие. Преследование и вытеснение албанского населения из Косова сменилось на аналогичные действия в отношении сербских граждан. 17 февраля 2008 г. Косово провозгласило независимость от Сербии. Конфликт не решен до сих пор, а силы СДК продолжают находиться на территории Косова.
Проблемы албанского культурного наследия в Косове. В период военных действий 1998-1999 гг. было разрушено основное архитектурное наследие албанцев, в частности, перестала существовать Красная мечеть, возведенная еще в XVIII в., в Пейе и базар османской эпохи в Гьякове (Джаковица), уничтожено огромное количество книг и редких рукописей на албанском языке, библиотек, музеев, реестров, архивов и собраний. Значительная часть экспонатов была вывезена в Сербию [5]. В течение нескольких недель более трети из 607 зарегистрированных в Косове до войны мечетей было повреждено или разрушено [6]. Библиотека Исламского фонда им. Хадума Сулеймана Ага в Гьякове (Джаковица), которая была основана еще в XVI в., подверглась разрушению в конце марта 1999 г. В результате чего была утрачена большая коллекция старых печатных книг и древних рукописей. В Приштине 13 июня 1999 г. был сожжен Центральный исторический архив исламской общины. При этом, по словам А.Дж. Ридлмайера (специалиста по культуре и истории Балкан, засвидетельствовавшего результаты разрушения культурного наследия в период войн в Боснии и Герцеговине (1992-1995 гг.) и Косово (1998-1999 гг.)), ЮНЕСКО не проводила описание ущерба, нанесенного культурному наследию Косова. Ученый подготовил отчет по собственной инициативе [7].
Сербское культурное наследие в Косове. На территории Косова было расположено около 1300 православных храмов, возведенных в XII-XX вв. С 1999 г. Косово находилось под управлением администрации ООН и под охраной корпусов НАТО. Тем не менее обстановку трудно охарактеризовать как мирную. За 17-19 марта 2004 г. в ходе так называемого мартовского погрома было полностью или частично разрушено 35 христианских храмов. Всего с начала введения международного контингента на территорию Косова в 1999 г. согласно данным, приведенным российским историком и культурологом А.М. Лидовым, «разрушению подверглись 143 церкви и монастыря Сербской православной церкви на территории Косова и Метохии» [8, с. 7].
А.М. Лидов был приглашен в экспертную группу чрезвычайной миссии ЮНЕСКО, образованную после мартовских погромов 2004 г. Он отмечает, что эти события ясно показали неспособность миссий НАТО и ООН обеспечить защиту культурным объектам региона. В своем отчете А.М. Лидов подчеркнул отсутствие стратегий их сохранения и программ комплексного развития. В итоге было внесено предложение о включении в список всемирного наследия ЮНЕСКО четырех объектов: монастыря Высокие Дечани, монастыря Печского патриархата, церкви Богородицы Левишки и монастыря Грачаница [9].
Монастырь Высокие Дечани в Косове был признан объектом всемирного наследия ЮНЕСКО в 2004 г. Построенный в середине XIV в., он является крупнейшим средневековым храмом
в регионе Балкан. В монастыре хранится уникальная византийская живопись и множество романских скульптур. Кроме того, богатая Дечанская сокровищница насчитывает около 60 уникальных икон XIV-XVII вв.
В 2006 г. в список объектов ЮНЕСКО был включен еще ряд церквей, в совокупности создавших исторический комплекс под названием «Средневековые памятники в Косове». Данный комплекс показывает уникальность соединения традиций Византии и западно-романских черт искусства [10]. Теперь под этим культурным объектом в Косове понимают: церковь Богородицы Левишки в Призрени, монастырь Высокие Дечани, монастырь Печского патриархата и монастырь Грачаница в Приштине. В 2006 г. этот объект был включен в список всемирного наследия в связи с проблемами в управлении им и поддержания его сохранности ввиду политической нестабильности региона.
Проблемы сохранения и восстановления культурных объектов. Исламское сообщество Косова с 1999 г. проводит реставрационные и восстановительные работы мечетей и других культурных объектов за счет пожертвований местных общин, неправительственных организаций и международных акторов, среди которых в основном значатся мусульманские страны (Турция и арабские государства).
В условиях, когда территория находится в неопределенном статусе, а международные организации не могут или не хотят принимать участие в поддержке и восстановлении культурных объектов, большую роль в процессе их сохранения играют различные фонды и некоммерческие организации. В качестве примера приведем действующий в том числе и на территории Косова негосударственный шведский фонд «Культурное наследие без границ» («Cultural Heritage without Borders», CHwB). Отделение фонда в Косове начало свою работу в 2001 г. проектом по восстановлению пяти кулл (традиционных каменных жилищ) при финансировании Европейского агентства по реконструкции [11].
Как уже было отмечено выше, в 2006 г. средневековые памятники в Косово были переведены в список объектов всемирного наследия, находящихся под угрозой утраты. Все культурно-религиозные памятники находятся под защитой СДК. При этом они помещены в консервацию, наблюдается медленный частичный реставрационный процесс. Отметим, что в этих условиях Сербская православная церковь все же высказывает опасения о дальнейшей судьбе названных объектов.
Согласно последнему докладу о состоянии культурных объектов в Косове проблемы их защиты продолжают оставаться нерешенными. Среди основных можно назвать неудовлетворительный уровень сохранности объектов и их содержания, нехватку сотрудников, занятых в поддержании должного уровня защиты, отсутствие правового статуса объектов в связи с политической нестабильностью региона, невыполнение плана по управлению территорией и отсутствие законодательной защиты пограничных с объектами зон [12].
В 2017 г. Советом Безопасности ООН была принята резолюция № 2347, в которой (пункт 4) отмечено, что «совершение незаконных нападений на объекты и здания, предназначенные для целей религии, образования, искусства, науки или благотворительности, либо на исторические памятники может представлять собой, при определенных обстоятельствах и в соответствии с международным правом, военное преступление и что лица, совершающие такие нападения, должны быть преданы суду» [13].
Важно обратить внимание, что в тексте этой же резолюции отмечено, что основную ответственность за защиту объектов культурного наследия несет государство. В ситуации же с Косовом эта проблема остается открытой.
Таким образом, можем сделать вывод, что конфликт характеризуется двумя факторами: этническими чистками и разрушением культурно-религиозного наследия региона. До сих пор нет примирения сторон и признания факта взаимного культурного геноцида. В связи с неопределенностью вопроса о статусе Косова ни одной из сторон не может быть решена проблема защиты на этой территории объектов культуры, пострадавших в ходе военных действий и террористических атак. Отношения между Приштиной и Белградом остаются наряженными, что отмечается в многочисленных докладах миссий, работающих в регионе. До сих пор периодически возникают ситуации, угрожающие жизни и здоровью местных жителей, целостности и сохранности культурно-религиозных памятников региона.
Албанско-сербские противоречия вызваны многогранным комплексом этнических, социальных, политических обстоятельств, в которых религия также играет свою роль. Косово является неотъемлемой частью истории как сербов, так и албанцев. Сама культура данного региона сформировалась при их тесном контакте. В связи с этим культурные объекты на территории Косова должны представлять собой огромное значение для всех сторон конфликта.
Подчеркнем, что именно культура может быть не только камнем преткновения, но и средством урегулирования конфликтов. Культурно-религиозные объекты являются ценностью для
всего населения Косова. Каждый человек, несмотря на свою этническую принадлежность и религиозные убеждения, должен уважать прошлое и содействовать сохранению объектов наследия. Кроме того, именно они являются ключевым элементом позитивных изменений в сферах туризма и экономики региона.
В заключение отметим, что этническое, религиозное, культурное разнообразие в регионе не ограничивается только сербско-албанским противостоянием. Мир, безопасность и стабильность региона во многом зависят от способностей его жителей к диалогу и мирному сосуществованию.
К сожалению, сегодня объекты культурно-религиозного наследия являются заложниками политической ситуации и используются ключевыми акторами в своих целях на международной арене.
Ссылки:
1. Романенко С.А. Косово: история, характер и динамика конфликта // Конфликт в Косово и международная безопасность: сборник статей. М., 2009. С. 13-58.
2. Косово: православное наследие и современная катастрофа: сборник / ред.-сост. А. Лидов. М., 2007. 354 с. ; Herscher A., Riedlmayer A. Architectural Heritage in Kosovo: A Post-War Report // Grey Room. 2000. No. 1. С. 108-122. https://doi.org/10.1162/152638100750173083 ; Lidov A. Report to the UNESCO Mission. Kosovo Mission, April 26-30, 2004 [Электронный ресурс]. URL: https://proza.ru/2011/02/25/2144 (дата обращения: 16.04.2020) ; Riedlmayer A. Crimes of War, Crimes of Peace: Destruction of Libraries During and After the Balkan Wars of the 1990s // Library Trends. 2007. Vol. 56, no. 1. P. 107-132. https://doi.org/10.1353/lib.2007.0057.
3. Резолюция Совета Безопасности Организации Объединенных Наций № 1244 от 10 июня 1999 г. [Электронный ресурс] // Организация Объединенных наций. URL: https://undocs.org/ru/S/RES/1244(1999) (дата обращения: 16.04.2020).
4. NATO's Role in Kosovo, 19 Nov. 2019 [Электронный ресурс] // NATO. North Atlantic Treaty Organization. URL: https://www.nato.int/cps/en/natohq/topics_48818.htm?selectedLocale=en (дата обращения: 16.04.2020).
5. John R.L., John B. Allcock and Others. Kosovo [Электронный ресурс] // Encyclopedia Britannica. 2019. April 5. URL: https://www.britannica.com (дата обращения: 20.05.2019).
6. Herscher A., Riedlmayer A. Op. cit.
7. Riedlmayer A. Op. cit.
8. Косово: православное наследие ... С. 7.
9. Lidov A. Op. cit.
10. Medieval Monuments in Kosovo Extension 2006 [Электронный ресурс] // UNESCO. URL: http://whc.unesco.org/en/docu-ments/120778 (дата обращения: 16.04.2020).
11. Kosovo Page [Электронный ресурс] // Cultural Heritage Without Borders. 2020. March 29. URL: http://chwb.org/kosovo/ (дата обращения: 29.03.2020).
12. Report on the State of Conservation of Medieval Monuments in Kosovo (Serbia) Inscribed on the World Heritage List in Danger by Institute for the Protection of Cultural Monuments, Republic of Serbia, Belgrade, January, 31, 2019 [Электронный ресурс] // UNESCO. URL: https://whc.unesco.org (дата обращения: 01.04.2020).
13. Резолюция Совета Безопасности Организации Объединенных Наций № 2347 от 24 марта 2017 г. [Электронный ресурс] // Организация Объединенных наций. URL: https://undocs.org/ru/S/RES/2347(2017) (дата обращения: 16.04.2020).
Редактор: Ситникова Ольга Валериевна Переводчик: Бирюкова Полина Сергеевна
