CC BY
69
УДК 801.3
ПРИОРИТЕТНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ БАШКИРСКОЙ ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ НАУКЕ
© М. В.Зайнуллин*
Башкирский государственный университет Россия, Республика Башкортостан, 450074 г. Уфа, ул. Заки Валиди, 32.
Тел.: + 7 (34 7) 273 82 72.
В статье рассматриваются приоритетные направления в башкирской лингвистической науке, представлена характеристика научных школ, определены актуальные проблемы современного башкирского языкознания.
Ключевые слова: грамматический строй языка, лексикология и лексикография, когнитивная лингвистика, лингвокультурология, концептосфера, языковая картина мира.
Как известно, современная лингвистическая наука характеризуется чрезвычайным множеством направлений, наиболее крупными и известными из которых являются: функциональная лингвистика, психолингвистика, этнолингвистика, контрастивная лингвистика, гендерная лингвистика, лингвистическая герменевтика, лингвокультурология, математическая лингвистика, лингвокогнитоло-гия, лингвофольклористика, теолингвистика,
юридическая лингвистика, антропологическая лингвистика, социальная лингвистика, ареальная лингвистика, лингвофилософия, лингводидакти-ка, коммуникативная лингвистика, политическая лингвистика и др.
Естественно, каждое направление имеет свой объект изучения, систему понятий и терминов. Так, например, в последние десятилетия в лингвистике активно употребляются такие термины, как концепт, концептосфера, коммуникативный синтаксис, функциональный синтаксис, семантический синтаксис, экспрессивный синтаксис, ментальность, ментальный лексикон, национальная лингвистическая картина мира, концептуальный анализ, дискуссный анализ, поэтическая энергия слова, концептуализация языковых значений, межкультурная коммуникация, этносе-мантика, языковая личность и др.
Развитие башкирского языкознания последних десятилетий отмечено созданием капитальных трудов по актуальным проблемам лингвистической науки, повышением их теоретического уровня, написанием коллективных монографий по грамматическому строю и лексическому строю башкирского языка: изданы такие фундаментальные труды, как академическая «Грамматики современного башкирского литературного языка», коллективные монографии «История башкирского литературного языка», «Историческое развитие башкирского языка» [1-3] и др.
Показателем успешного развития башкирского языкознания в последние годы является издание многочисленных словарей, среди которых особое значение имеют «Башкирско-русский словарь», «Толковый словарь башкирского языка», «Русско-башкирский словарь», увидели свет также дву-
язычные фразеологические, терминологические и другие словари [4-6]. Отметим, что в этих словарях в наиболее полном виде отражено лексическое богатство башкирского языка, являющееся важным элементом национальной культуры. Нельзя не согласиться с мнением Ю. Н. Караулова о том, что «лексикография несет ответственность за всю лингвистику, она оказывается лицом науки» [7].
Однако развитие современной теоретической лингвистики ставит перед отечественным, тюркским и башкирским языкознанием новые задачи, определяющие перспективы развития нашей науки.
В современном теоретическом языкознании исследование сущности языковых явлений основано на нескольких основных концепциях: лингвоцентрической и антропоцентрической, когнитивной лингвистики и лингвокультурологии. Лингвоцентрическое направление - это формальнограмматическое описание языковой системы. Как известно, формально-грамматический подход
явился одним из главных методов XIX в. и первой половины XX в. в изучении мировых языков, в т.ч. тюркских и башкирского языков, и были исследованы основные грамматические категории тюркских языков, созданы академические грамматики в синхронном и диахронном аспектах.
В настоящее время в основном завершено изучение грамматического строя тюркских и башкирского языков в формально-логическом аспекте.
Антропоцентрическое направление изучает язык для человека как личности, как представителя народа и общества, т.е. в интересах этноса - носителя языка. Антропоцентрическая точка зрения на язык заключается в том, что человек - это центральная фигура языка, как лицо говорящее, как главное действующее лицо мира, который он познает. Не случайно в последнее время учет человеческого фактора в исследовании языковых явлений рассматривается как фундаментальное свойство современного языкознания.
Основной задачей антропоцентрического направления в языкознании является выявление и описание антропоцентрических категорий, которые возможны при использовании принципов функциональности и когнитивности. В настоящее
* Зайнуллин Марат Валеевич — д-р филол. н., профессор, декан факультета башкирской филологии и журналистики.
1172
100 лет БАШКИРСКОМУ ГОСУДАРСТВЕННОМУ УНИВЕРСИТЕТУ
время в мировом и русском языкознании широко обсуждаются принципы функциональной лингвистики и в т.ч. функциональной грамматики. Функциональное направление является одним из важнейших принципов описания в современной лингвистике. Коммуникативно-функциональный подход предусматривает новую интерпретацию языковых единиц всех уровней и подсистем - лексического и грамматического строя языков на функциональной основе. Этот подход дает возможность по-новому исследовать такие сущностные характеристики языка, как соотношение логических понятий и грамматических категорий, интегративные взаимодействия лексики и грамматики и др. Особенностью функционального подхода является описание грамматического строя в динамическом аспекте. В качестве основной единицы функциональной грамматики выделяются функционально-семантические категории, или функциональносемантические поля. Функционально-семанти-
ческое поле представляет совокупность средств выражения, относящихся к разным языковым уровням и служащих для передачи одного и того же инвариантного значения. Как правило, функционально-семантическая категория опирается на грамматическую категорию, которая выполняет в ней функцию центра или основы, т.к. в грамматической категории «содержание функциональносемантической категории находит наиболее специализированное и концентрированное выражение» [8]. Ведущими принципами функционально-семантического описания языка являются: 1) группировка языкового материала по содержательным категориям и функциям; 2) учет обусловленности функциональных вариантов внеязыковыми факторами.
Исследование на материале башкирского языка таких категорий, как определенность и неопределенность, количественность и качественность, персональность и аспектуальность, модальность и темпоральность и др., приводит к объективным научным результатам, т.е. функциональное направление способствует более адекватному описанию языковой системы. Необходимо подчеркнуть, что функционально-семантический подход имеет прямой выход в практику преподавания родного языка, преподавания языков в иностранной аудитории, т.к. в традиционной грамматике языковые средства разбросаны по разным уровням, и функциональная и содержательная связи между ними, как правило, плохо осознаются учащимися. В последнее десятилетие на основе этой методики защищены диссертации по компаративности, модальности, побудительности, отрицанию, эмоциональности и экспрессивности.
Когнитивная функция связана с познавательной деятельностью человека. Когнитивность отражает процесс осмысления действительности при помощи языковых средств национального языка и лежит в основе концептуальной картины мира.
Наряду с логической картиной мира параллельно существует и национальная лингвистическая картина мира, и все это отражается в языке в виде особых категорий или концептов. Башкирская языковая картина мира - это отражение в языке особенностей башкирской национальной культуры и национальной психологии, национального поведения и видения мира. В этом аспекте весьма актуальной является проблема «Родной язык и национальная культура». Было бы чрезвычайно интересным исследование языковой картины мира в тюркской и башкирской фразеологии, в частности, в башкирских и тюркских пословицах и поговорках в сопоставлении с индоевропейскими и другими языками.
Лингвокультурология изучает язык в тесной связи с национальной культурой. Следует сказать, что в современной лингвистической науке наблюдается тенденция к актуализации проблем лингво-культурологии, которые все настойчивее заставляют обращаться к истории и культуре этносов как к источнику выявления своеобразия менталитета. Р. А. Будагов пишет: «Нельзя забывать, что такие проблемы лингвистики, как язык и культура, являются вечными, т.к. на каждом новом этапе развития общества и науки они раскрываются в новых своих аспектах, в новых гранях, предоставляя специалисту новые исследовательские материалы» [9-11].
В языке отражаются не только логические категории и результаты познания, но и менталитет этноса, т.е. традиции, особенности быта, культуры народа, а также его психология. Основным понятием лингвокультурологии является концепт (константа), выражающий основные признаки ментальности народа. В связи с этим весьма актуальными проблемами в современной башкирской филологии являются «концептосфера башкирского языка» («душа, сердце, разум», «радость», «грусть», «желание»)», такие ведущие философские концепты, как «время и пространство», «человек и жизнь». Актуальны вопросы «национальной языковой картины мира», «национального языкового сознания» и «национальной языковой личности», необходимо создание культурологических словарей.
Концептосфера любого языка подразделяется, как правило, на три типа: 1) интеллектуальные, умственные, рациональные, логические концепты; 2) эмоциональные концепты; 3) культурные концепты. В настоящее время определена концептосфера русского языка (работы Д. С. Лихачева,
Ю. С. Степанова, С. Г. Тер-Минасовой и др.).
С начала XX столетия в связи с научнотехническим прогрессом и другими социальными факторами значительные изменения произошли в синтаксическом строе тюркских языков. Исследование новых тенденций и новых явлений в развитии синтаксиса башкирского языка в современной грамматической теории является весьма актуальным.
Как известно, основными синтаксическими единицами любого языка являются предложения и
тексты. Однако эти синтаксические явления исследуются на основе традиционной методики и методологии. Наша синтаксическая наука изучает синтаксический строй языка в структурном аспекте, т.е. рассматривает формальные схемы модели предложения и словосочетания. Однако в процессе общения мы не пользуемся моделями предложения, а общаемся при помощи высказывания, а высказывание строится согласно определенной цели в ходе коммуникации. В связи с этим нам предстоит задача исследования таких проблем, как синтаксис разговорной речи, актуальное или семантическое членение предложения, т.е. то, что составляет содержание и проблематику коммуникативного, функционального и семантического синтаксиса.
В башкирском языкознании отсутствуют исследования по теории перевода. В последние годы редко переводятся на русский язык произведения башкирских писателей и на башкирский язык произведения русских авторов, а также писателей бывших национальных и союзных республик СССР, которые, несомненно, не только способствовали бы обогащению и развитию нашего литературного языка, мобилизации его потенциальных возможностей, но и воспитывали бы чувство уважения и дружбы к другим народам, истории, языку и литературе.
В башкирском языкознании еще не разработаны проблемы стиля и языка: категории эмоциональности и экспрессивности, оценочности и др.
Функциональное изучение языков является эффективным и при сопоставительном изучении языковых систем. Задача сопоставления языков -интерпретация языковой сущности функционально-семантических категорий в сопоставляемых языках как в содержательном, так и формальнограмматическом аспектах.
Сравнение изучаемых фактов идет параллельно на двух уровнях - глубинном и поверхностном. Многие семантические функции являются универсальными, однако их выход на формальнограмматический уровень в разных языках может быть различным.
Цель сопоставительного анализа заключается в характеристике категорий одного языка через призму другого. В настоящее время нужно создавать контрастивные грамматики на функциональной основе.
В тюркологии, в т.ч. и в башкирском языкознании, недостаточно проработаны отдельные теоретические вопросы словообразования, что под-
тверждается очевидными фактами. Т ак, например, в словарях различных типов до сих пор не нашли должного отражения явления конверсионного словообразования, сложные имена и сложные глаголы, т.к. не разработан ряд аспектов словообразования, в частности конверсионное словообразование. Так, например, 2-хтомный толковый «Словарь башкирского языка», содержит 55 тыс. лексических и фразеологических единиц. Из них более 25 тыс. - это заимствованные слова. Получается, что в словарном составе современного башкирского языка всего около 30 тыс. собственно башкирских слов. Трудно этому поверить. Примеры для сравнения: 4-хтомный толковый словарь азербайджанского языка содержит 90 тыс. слов, в 3-хтомном толковом словаре представлено более 60 тыс. слов.
Как известно, академическая грамматика башкирского литературного языка была издана 1981 г. в Москве в издательстве «Наука». С тех пор прошло более 25 лет. Коллектив кафедры башкирского и общего языкознания совместно с другими научными подразделениями в 2009 г. завершает подготовку 3-хтомной научной грамматики башкирского языка. Издание планируется в 2010 г.
Следует сказать, что созданы фундаментальные этимологические словари на материале многих тюркских и других языков страны: это 7-митомный «Энциклопедический словарь тюркских языков» под редакцией Э. В. Севортяна, 3-хтомный «Этимологический словарь тувинского языка», «Историкоэтимологический словарь осетинского языка» В. И. Абаева в 3 томах, «Этимологический словарь славянских языков» в 15 томах под редакцией академика Н. Трубачева, «Этимологический словарь чувашского языка» и др.
ЛИТЕРАТУРА
1. Грамматики современного башкирского литературного языка. М., 1981. С. 100-108.
2. История башкирского литературного языка. Уфа, 1993. С. 47.
3. Историческое развитие башкирского языка. Уфа, 1986. С. 84.
4. Башкирско-русский словарь. Уфа, 1995 С. 5.
5. Толковый словарь башкирского языка: в 2-х т., М., 1995. С. 36.
6. Русско-башкирский словарь: в 2-х т., Уфа, 2005. С. 102.
7. Караулов Ю. Н. Русский язык и языковая личность. М., 2004. 260 с.
8. Арутюнова Н. Д. Язык и мир человека. М., 1999. 89 с.
9. Будагов Р. А. Язык и речь в кругозоре человека. М., 2000. 304 с.
10. Маслова В. А. Лингвокультурология. М., 2001. 208 с.
11. Толстой Н. И. Язык и культура // Язык и народная культура: Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995. С. 15-26.
Поступила в редакцию 13.10.2009 г.
