Представления о медицине в коллективном бессознательном Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

УДК 159.9.01 ББК 87.3

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МЕДИЦИНЕ В КОЛЛЕКТИВНОМ БЕССОЗНАТЕЛЬНОМ

М.В. ДОЛГАНОВ, Южно-Уральский государственный медицинский университет, г. Челябинск

E-mail: michail 1_dolganov@mail.ru

Научный руководитель: к.соц.н., доцент Волкова Т.И.

Аннотация

Обсуждается роль символов коллективного бессознательного, в частности, символа медицины. Проводится его теоретическое моделирование и прогнозирование результатов воздействия на пациента.

Ключевые слова: коллективное бессознательное, мифология, геральдика, архетип

Актуальность. Попытки представить душу человека не как нечто цельное, а как продукт синтеза нескольких разнородных элементов предпринимались многими философами и психологами. "Коллективные представления" Э. Дюркгейма, "априорные идеи" И. Канта вот лишь несколько из них [1, с. 308-310]. Однако в середине XX века основатель аналитической психологии Карл Густав Юнг сформулировал, учение о " коллективном бессознательном", которое состоит из инстинктов и "архетипов". Под последними он понимал "Определенные мотивы, характеризующиеся широтой и повсеместной встречаемостью..., которые мы встречаем в фантазиях, снах, бреде и галлюцинациях современных людей" [2, с. 537]. Проявление архетипических идей возможно в условиях угнетения сознания современного человека: сон, фантазии и галлюцинации. В рекламной индустрии, особенно в части графической рекламы, часто применяются архетипические образы. Такой немаловажный раздел как медицина чаще растворяется в других архетипах и не выделен в отдельный образ. Целью нашего исследования стала возможность расширения практической направленности учения Юнга на медицинскую деятельность.

Цель. Исходя из этого, закономерно вытекают следующие вопросы: можно ли выделить и изобразить графически архетип медицины? Возможно ли благоприятно воздействовать на подсознательный компонент личности пациента с помощью архетипических символов?

Материалы и методы исследования: анкетирование (с использованием гнездовой выборки) и символическое моделирование.

Результаты исследования: Если обратиться к мифологии можно проследить четкую закономерность появления змей в том или ином виде символами медицины у многих народов. Практически всегда они изображается внутри или снаружи какого-либо предмета будь то треножник, круг, чаша или посох. Змея, согласно греческой мифологии навела Асклепия на мысль воскрешать людей. Однако рептилий в мифологии наделяли не только целебными свойствами, но и ассоциировали с носителями смерти и болезней. В Египте олицетворение бога Тота был ирбис, пожирающий змей и червей, которые вызывают болезни. Это опять-таки лишь часть примеров, свидетельствующих о негативном образе змей в мифологии народов.

Как же объяснить то, что у многих цивилизаций, часто географически дистанцированных друг от друга символом медицинских знаний становилось именно это животное в сочетании с трех или четырехугольным предметом? Исследуя значение образа змеи в мифологии мы видим ее целебные и губительные свойства.

Однако, на сегодняшний день все чаще очевидно превалирование красного креста на медицинской атрибутике, тогда как змея может отсутствовать вовсе. Это можно объяснить "динамизмом" архетипа .

Выводы: Учитывая повсеместную встречаемость змеи как символа медицины, воспроизведения именно этого образа в сочетании с различными, чаще трех-четырехугольными геометрическими фигурами в подавляющем большинстве культур можно предположить, что это архетип медицинских знаний. И по нашему мнению с помощью графического изображения этого архетипа можно благоприятно воздействовать на подсознательный компонент личности пациента и настроить на благоприятный исход лечения.

Список литературы

1. Рубинштейн, С.Л. Проблема индивидуального и общественного в сознании человека. (Психологическая концепция французской социологической школы) / Рубинштейн С. Л.. - М.:1959. - С. 308-310.

2. Юнг, К Г. Дух и жизнь. Сборник / К Г. Юнг. - М.:Практика.-1996. - 560с.

ANCIENT PATTERNS OF MEDICINE IN THE COLLECTIVE UCONSCIOUS.

M.V. DOLGANOV, South Ural State Medical University, Chelyabinsk

E-mail: michail1_dolganov@,mail. ru

Supervisor: candidate of sociological sciences, associate professor Volkova T.I.

Abstract

In this work we discuss the possibility of influencing on the patient with the images of the collective unconscious. We present theoretical calculations based on mythology, psychology and heraldry of the potentially positive impact of images of "snake" in the healing of patients.

Keywords: collective unconscious, mythology, heraldry, archetype

References

1. Rubinshteyn, S.L. The problem of individual and social human consciousness. (Psychological concept of the French sociological school) / SL Rubinstein. - M.: 1959. - Р. 308310.

2. Jung, C.G. Spirit and life. Collection / C.G. Jung. - M.: Praktika.-1996. - 560р.