CC BY
97
ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ ЭВТАНАЗИИ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Р.А. Иксанов, старший преподаватель Д.П. Куликова, студент
Башкирский институт социальных технологий (филиал) Академии труда и социальных отношений (Россия, г. Уфа)
Б01: 10.24411/2500-1000-2019-11723
Аннотация. В данной статье рассматривается такое явление как эвтаназия. В настоящее время запрет на проведение эвтаназии на законодательном уровне не в полной мере отвечает требованиям принципов гуманизма и демократии в силу того, что показатель смертности в Российской Федерации от неизлечимых болезней заметно растет. Легализация эвтаназии - это способ устранения данного несоответствия.
Ключевые слова: эвтаназия, право на достойную смерть, правовое регулирование, принцип гуманизма, законодательство.
Право на жизнь - неотъемлемое субъективное право каждого человека, охраняемое законом, относится к числу личных, неотчуждаемых прав человека, реализация которого осуществляется индивидуально. Оно подразумевает то, что никто не может быть лишен жизни умышленно. Право на жизнь накладывает на государство обязанность по обеспечению его граждан достойными условиями для существования. Законодательно право на жизнь закреплено в 20 статье Конституции РФ от 12.12.1993 г., а также в международных нормативно-правовых актах: Всеобщей декларации прав человека, Европейской конвенции по правам человека. Вместе с тем, в законодательстве РФ не закреплено право на достойную смерть, эвтаназия в Российской Федерации в соответствии со статьей 45 Федерального закона от 21.11.2011 № 323-ф3 «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» запрещена. Возникает вопрос соответствует ли такое положение принципам гуманности и демократичности.
Гуманизм, в переводе с латинского означает «человеколюбие» и данный принцип закреплен в статье 2 Конституции РФ. Указанной правовой нормой провозглашается приоритет человеческой личности, то есть человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание прав человека и гражданина является обязанностью государства. Подразумевается, что
принцип гуманизма должен соблюдаться во всех сферах жизни человека, и даже тогда, когда дело касается его смерти. Может ли человек изъявить право добровольного ухода из жизни, и относится ли данное право к числу личных прав? Если да, то считаем, что государство должно обеспечить исполнение этого права [2].
Одним из самых гуманных и безобидных способов ухода из жизни признается эвтаназия. Термин «эвтаназия» впервые был употреблен Фрэнсисом Бэконом и определялся как «легкая смерть», рассматриваемая как ускорение смерти больного с целью избавления его от невыносимых страданий. Эвтаназия, как практика облегчения предсмертных страданий неизлечимо больных людей должна быть в обязательном порядке согласована с врачами и основываться на субъективном желании больного человека умереть. Принято выделять два вида эвтаназии: пассивную и активную. Пассивная эвтаназия осуществляется посредством прекращения поддержания жизнеспособности человека путем прекращения лечения пациента и прекращения назначения препаратов, за исключением обезболивающих. Активная же, напротив, подразумевает введение умирающему медицинских препаратов, которые влекут за собой быструю и, что очень важно, безболезненную смерть [1].
Вопрос эвтаназии является предметом исследования не только права, но и психо-
логии, иных социальных регуляторов, таких как мораль и религия.
Такие древние религии как, например, буддизм и язычество приветствовали добровольный уход из жизни. В суровых условиях самоубийство считалось своеобразной нормой поведения. В буддийской культуре самоубийство является частью религиозного обряда, так как они считают, что высшее блаженство и желанная цель жизни находится вне этой жизни - в небытии. Виды самоубийства, принятые в буддийской культуре, различны, их выбор зависит от конкретной секты, страны, эпохи. Это и голодная смерть, и утопление в водах «священных рек», и вспарывание своего живота собственными руками. В римском праве самоубийство свободных граждан было запрещено на законодательном уровне, но существовали обстоятельства, которые могли оправдать человека. Так, законным считался уход из жизни по причине горя, болезни, скорби и невыносимости жизни.
Явление эвтаназии в юриспруденции является относительно новым. Самой первой страной, разрешившей эвтаназию на законодательном уровне были Нидерланды. Эвтаназия в Голландии применяется с 2002 года и регулируется правовым актом «О прекращении жизни по просьбе и помощи в самоубийстве». Осуществление процедуры возможно при соблюдении некоторых условий: неоднократная просьба пациента, знания пациента о его болезни, безысходность ситуации, заключение независимого врача, оказание помощи по уходу из жизни. В настоящее время процедура эвтаназии легализирована и применяется лишь в некоторых странах: Нидерланды, Швейцария, Бельгия, Люксембург, Канада, США (Вермонт, Вашингтон, Джорджия, Орегон, Калифорния, Колорадо), Албания, Австралия (Виктория).
В медицине существует множество болезней, лечения от которых нет. В России отсутствует нормативно-правовой акт, содержащий список неизлечимых болезней и устанавливающий порядок признания их таковыми.
В качестве примера, рассмотрим такую болезнь как рак. Данный пример является
спорным моментом, так как на практике существуют множество эффективных методик лечения, а особенно на ранних стадиях. По данным ВОЗ онкология занимает второе место среди причин смерти людей во всем мире. При таком количестве заболеваний, которые в конце жизни приводят к мучительным болям, вопрос об эвтаназии может рассматриваться только в случае, когда пациент близок к суициду.
На сегодняшний день остро стоит вопрос о легализации эвтаназии в Российской Федерации. Согласно статистическим данным Минздрава по онкологическим заболеваниям, в России от них страдают примерно три миллиона человек, и за минувшие 10 лет число таких людей, по статистике, выросло на 18%. Каждый год рак обнаруживают у, примерно, 500 тысяч россиян. На конец отчетного 2018 г. контингент больных составил 3 762 218 человек, т.е. 2,6% населения страны. То есть, мы видим, что число заболевших раком растет. Онкологические заболевания причиняют не только сильнейшую физиологическую боль пациентам, но и невыносимые нравственные страдания как больным, так и их близким и родственникам.
С точки зрения уголовного законодательства врач, активно способствовавший ускоренному уходу из жизни неизлечимому больному, попадает под действие ч. 1, ст. 105 УК РФ и будет осужден за убийство, то есть умышленное причинение смерти другому человеку. Мотив сострадания смягчит наказание, но не освободит от уголовной ответственности. На деле часто возникают ситуации, когда юридический запрет на применение эвтаназии является причиной тяжелых физических и нравственных страданий неизлечимо больного человека [3].
По факту, пассивная эвтаназия в России все же применяется. Любой дееспособный, совершеннолетний человек имеет право отказаться от оказания медицинской помощи, включая искусственное поддержание жизни. При наличии такого желания медицинские работники обязаны прекратить поддержание его жизни искусственно и оставить страдающего больного человека на волю судьбы.
Наиболее волнующими общество проблемами, наряду с эвтаназией, являются аборт и смертная казнь. В данных явлениях также решается вопрос между жизнью и смертью. Согласно статье 56 Федерального закона «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» женщина самостоятельно решает вопрос о материнстве, прерывание беременности проводится про ее желанию и при наличии добровольного согласия. То есть, женщина берет ответственность за право на жизнь, дарованное и гарантируемое государством. Если рассматривать данное явление с этой точки зрения, то это статься противоречит основам Конституционного строя. В то время как эвтаназия применяется при наличии воли самого умирающего и страдающего больного.
На данный 2019 год в Российской Федерации введен мораторий на смертную
казнь и остро стоит вопрос о его отмене. Если современное общество стремится к демократизму и гуманизму, то насколько отмена моратория будет соответствовать данному принципу. Если сравнить такую меру наказания с процедурой эвтаназии, то эвтаназия более коррелирует с понятием «человеколюбие».
В заключение можно сказать, что эвтаназия является общекультурной, социальной проблемой, требующей внимания не только со стороны медицинских работников, но и психологов, юристов, биоэтиков и других специалистов. Многие считают, что процедура эвтаназии аморальна, но нельзя игнорировать тот факт, что она все же существует и эта проблема требует незамедлительного правового решения. На основании вышесказанного считаем, что эвтаназия в Российской Федерации необходима.
Библиографический список
1. Ершова Е.Д., Пигарева Г.П. Эвтаназия. Способы эвтаназии // В сборнике: Молодежный вектор развития аграрной науки материалы 65-й студенческой научной конференции. - 2014. - С.131-133.
2. Морозов А.В. Право человека на эвтаназию: проблемы закрепления в российском законодательстве // Юридическая наука и практика. - 2016. - Т. 12. № 3. - С. 26-31.
3. Симонян Р.З. Правовые нормы об эвтаназии вроссийском законодательстве: уголовно-правовая характеристика эвтаназии // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. - 2016. - № 6-5. - С. 971-975.
LEGAL REGULATION OF EUTHANASIA IN THE RUSSIAN FEDERATION
R.A. Iksanov, Senior Lecturer D.P. Kulikova, Student
Bashkir Institute of Social Technologies (branch) of the Academy of Labor and Social Relations (Russia, Ufa)
Abstract. This article discusses the phenomenon of euthanasia. Currently, the ban on euthanasia at the legislative level does not fully meet the requirements of the principles of humanism and democracy due to the fact that the mortality rate in the Russian Federation from incurable diseases is growing markedly. Legalization of euthanasia is a way to eliminate this discrepancy.
Keywords: euthanasia, the right to a decent death, legal regulation, the principle of humanism, legislation.
