CC BY
21Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве
DOI 10.47643/1815-1337_2022_4_6 УДК 340
ПРАВОСУБЪЕКТНОСТЬ НЕРОДИВШИХСЯ ДЕТЕЙ LEGAL PERSONALITY OF UNBORN CHILDREN
РЫБАКОВ Владимир Алексеевич,
доктор юридических наук, профессор кафедры теории и истории государства и права Омского государственного университета им. Ф.М. Достоевского. 644077, Россия, Омская обл., г. Омск, проспект Мира, 55А. E-mail: vladimir-40@mail.ru;
RYBAKOV Vladimir Alekseevich,
Doctor of Law, Professor of the Department of Theory and History of State and Law Omsk State University named after F.M. Dostoevsky. 55A Mira Avenue, Omsk, Omsk region, 644077, Russia. E-mail: vladimir-40@mail.ru
Краткая аннотация: Рассматриваются проблемы правового статуса неродившихся детей. Анализируются взгляды ученых как отрицающих, так и признающих их правосубъектность. Приводятся примеры зарубежных стран, их законодательная практика. Делается вывод о необходимости юридического признания в стране правового статуса неродившихся детей.
Abstract: The problems of the legal status of unborn children are considered. The views of scientists both denying and recognizing their legal personality are analyzed. Examples of foreign countries and their legislative practice are given. The conclusion is made about the need for legal recognition of the legal status of unborn children in the country
Ключевые слова:плод, эмбрион, правосубъектность, право на жизнь, аборты.
Keywords:fetus, embryo, legal personality, right to life, abortion.
Дата направления статьи в редакцию: 10.03.2021
Уровень развития современной отечественной медицин'ы породил ряд проблем, связанных с реализацией права на жизнь, на охрану здоровья и требующих своего правового разрешения. Проблем, связанных с рождением ребенка - искусственное оплодотворение, аборты, суррогатное материнство и др., а так же проблемы правового регулирования неродившегося ребенка.
Проблема правового статуса плода и эмбриона в основном связана с решением вопроса о моменте возникновения гражданской правосубъектности - с рождения или с момента зачатия ребенка. Среди ученых и практиков медиков, юристов широко распространено утверждение что "на любой стадии развития эмбрионне может быть определен1 как личность" [11, с.16-23]. Это означает, что он1 имеет незначительную ценность или даже вообще ее лишен, поэтому эмбрионне нуждается в какой-то особой защите и не наделяется правом на жизнь.
Представители данного направления отмечают: "Организм обладает правом на жизнь только в случае, если он осознает себя развивающимся субъектом, обладает жизненным опытом и другими умственными способностями"[11, с.16-23]. Только родившийся человек способен совершать юридически значимые действия, значит, только он может вовлекаться в сферу правоотношений.При таком подходе ребенок автоматически теряет естественные права, в первую очередь, право на жизнь.
С какого момента начинается человеческая жизнь? С какого момента ее необходимо охранять? Взгляды современных ученых по этому поводу тоже различны.Многими исследователями эмбрион определяется как объект права:как вещь, по поводу которой могут возникнуть правоотношения имущественного характера[17, с.36-39],как часть организма матери, приравненная к органам и тканям человека.
В соответствии с Инструкцией об определении критериев живорождения под рождением человека понимают полное изгнание или извлечение из организма матери плода, который появился на свет после 28 недель беременности, весит более 1000г, длинной менее 35 см., дышит и проявляет другие признаки жизни [3].Они считаются нежизнеспособными[15, с.47].
Дети, появившиеся на свет с 22 по 28 неделю беременности и весящие менее 1000 г, считаются поздними выкидышами. Следовательно, в период между 22 и 28 неделями беременности недоношенные дети лишаются конституционного права на жизнь, так как в России отсутствует правовой акт, обязывающий медиков бороться за жизнь детей, появившихся на свет раньше определенного срока. Хотя в большинстве случаев они жизнеспособны.
Н.Н.Федосеева и Е.А.Фролова полагают, что наиболее удачным будет признание за эмбрионом правосубъектности после 12 недель внутриутробного развития. «.... на данном этапе эмбрион1 приобретает человеческий облик и становится жизнеспособным» [15, с.47].
Однако согласно Конституции РФ человеческий эмбрионне является носителем права на жизнь, поскольку в п. 2 ст. 17 провозглашается: «Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения».
Представляется, что за неродившимися детьми возможно признаниеправоспособности и аргументировать следующими фактами.
Во-первых, историческими примерами. Известны случаи, когда неродившегосяребенканаделяли правосубъектностью.Шапур1 II Великий — шахиншах империи Сасанидов (Эраншахра), правил в 309-379 годах,родился уже после смерти своего отца.Законнаследования царского рода допускал к власти не родившихся детей. Когда мать его ещё носила Шапур1 во чреве, на чрево положили кидар1 (головной убор1 шахиншахов, корона) и провозгласили зародыш царём[1].
Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве
5-го июня 1316-го года неожиданно скончался Людовик Х и королем еще до рождения был объявленИоанн I. 15-го ноября 1316-го, когда Клеменция родила на свет именно мальчика, он с первым вздохом стал правителем Франции и царствовал до самой смерти, которая наступила уже через пять дней[6].
Во-вторых, законодательным закреплением в различных странах.Законодательство Германии, ФРГ, Словацкой и Чешской республик, Ирландии , США и ряда других стран1 признают неродившихся детей субъектами права. В частности, в силу ст. 2 Конституции ФРГ «каждый имеет право на жизнь и физическую неприкосновенность... это относится и к нерожденным детям».В соответствии со ст. 15 Конституции Словацкой республики и ст. 6 Конституции Чешской республики "человеческая жизнь достойна охраны до рождения"[4, с.115-121]. Конституция Ирландии ст. 40: «Государство признает право на жизнь нерожденного и, насколько это возможно, защищает и поддерживает своими законами это право»[5].
Признают нерожденного ребенка субъектом права и международные правовые акты. В Декларации прав ребенка, принятой резолюцией 1386 (XIV) Генеральной Ассамблеи ООН от 20 ноября 1959 года, указывается, что ребенок нуждается в специальной охране и заботе, включая надлежащую правовую защиту, как до, так и после рождения. Ему должно принадлежать право на здоровые рост и развитие[2].
Законодательное закрепление прав плода привело к формированию в науке гражданского права теории "условной правоспособности" человеческого плода. Данная теория находит подтверждение в законодательстве ряда стран1. Так, согласно Гражданскому кодексу Венгрии 1977 г. человек, если онродился живым, является правоспособным с момента зачатия. В Гражданском кодексе Чехословакии 1964 г. указано, что правоспособностью обладает и зачатый ребенок, если онродится живым.
Данная теория находит подтверждение в законодательстве ряда зарубежных стран. По Гражданскому кодексу Испании 1889 г. гражданская правоспособность физического лица возникает с момента рождения, при этом зачатый ребенок рассматривается как рожденный, если онродился, имеет человеческое тело и прожил 24 часа с момента отделения от материнского организма .
Такая позиция поддерживается церковью. "В момент оплодотворения, утверждал Е.Велти, - Господь дарует душу и человеческая жизнь начинается..."[15, с.47].В энциклике папы Иоанна Павла II «Евангелие Жизни» (Evangelium Vitae) утверждается: «С момента, когда яйцеклетка оплодотворена, начинается жизнь, которая не та, что у отца или матери, но нового человека, который развивается сам по себе. Онникогда не сможет быть человеком, если онне человек с этого момента...»[13].
В литературе приводятся факты, когда некоторые люди сохраняют воспоминания о том времени, когда они находились в утробе матери. Они помнят, как они родились, а в самых таинственных случаях — у них имеется память о потусторонней реальности, в которой они находились, прежде чем оказались в утробе матери[14].
О возможности признания плода субъектом права говорят исследования в сфере медицины. Американский доктор1 Эрнст Хант отмечает: "Оплодотворенная яйцеклетка - ... есть жизнь человеческого существа, и она имеет ту же жизнь, какую имеет новорожденный младенец, дитя, подросток и зрелый человек"[10]. Аналогично высказывание Д.О'Коннор: "Беременность - это период созревания нового существа, а не превращение его в человека, так как это уже человек"[8, с.42 ].
Жак Судо, доказывая жизненность эмбриона, приводит следующие аргументы: с момента зачатия человеческий эмбрион имеет новую, специфическую биологическую сущность со своей программой жизни и развития, обладает внутренним динамизмом, определяемым и управляемым геномой, направленным на постепенное развитие вплоть до формирования взрослого человека. Он существует в виде независимого организма, то есть организованного биологического существа, является самоконтролируемым в осуществлении своей генетической программы. Автор1 понимает эмбрион телесным субъектом или одухотворенным телом. "Современная философская антропология ясно сформулировала идею "телесной личности"... то есть нераздельного единства человеческого духа и тела... что вынуждает нас признать, что начало телесной сферы человека означает начало самой человеческой сущности", - отмечает ученый[16].
Известный французский профессор, специалист в области клеточной генетики Парижского университета Иероним Лежен пишет: "Как все ученые, которые беспристрастно наблюдают биологические явления, я считаю, что человеческое существо начинает свою жизнь с момента оплодотворения"[12, с.16-23].
Ученый И.В.Чиндин полагает, что эмбрионна ранних стадиях существования имеет (пусть еще не автономные, но уже наличествующие) собственное тело и душу. К моменту же рождения тело и душа человека развиты настолько, что способны справиться с событием, носящим почти что индивидуально апокалипсический характер, - перенести травму рождения[1, с.188-193].
Бернард Натансон, бывший директор1 специальной клиники, за годы своей работы сделавший шестьдесят тысяч абортов. После скрупулезных исследований он заявил: "Тот факт, что эмбрион есть отдельное человеческое существо со всеми особыми, личными характеристиками, сегодня не ставится под сомнение" [7, с.22]. Для подтверждения своих выводов Б. Натансон прибегает к ультразвуковой съемке аборта трехмесячного эмбриона. Эта лента под названием "Безмолвный крик" доказывает, что зародыш предчувствует угрозу со стороны инструмента, которым производится операция. Онначинает двигаться быстрее и тревожней, и сердцебиение учащается со 140 до 200 ударов в минуту, он широко открывает рот, словно кричит безмолвным криком[12, с.16-23].
Таким образом, данная позиция основывается на том, что эмбрион представляет собой абсолютную ценность, наделяется правом на жизнь с момента зачатия и должен обеспечиваться защитой со стороны государства на любой стадии развития.
Одним из ключевых в определении возраста эмбриона человека как личности является вопрос о том, когда плод человека приобре-
ПРАВО И ГОСУДАРСТВО: теория и практика. 2022. № 4(208)
тает способность чувствовать? Первые движения плода зафиксированы на 6-й неделе развития, в это же время плод реагирует на прикосновения, в спинном мозге выявляются синапсы. В нервных волокнах спинного мозга у плода 10-й недели развития определены первые нейромедиаторы и зарегистрирована активность ствола головного мозга [9].
Таким образом, следует признать целесообразным придать зачатому, но не рожденному лицу ограниченную правоспособность и закрепить это положение в Конституции РФ.
Библиогра фия:
1. Агафий Миринейский. О царствовании Юстиниана. - Книга IV. М., 1996. - 41 .с-URL: https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/o-tsarstvovani, (дата обращения: 08.12.2020).
2. Декларация прав р ебен'ка (принята 20.11.1959 Р езолюцией 1386 (XIV) н'а 841-ом пленарном заседании Ген1 ер альной Ассамблеи ООН1) // Международная защита прав и свобод человека. Сборник документов. - М., 1990.
3. Инструкция об определении критериев живорождения, мертворождения, перинатального периода - приложение № 1 к Приказу Министерства Р Ф от 4 декабря 1992г. № 318. URL:http://www.omsk-osma.ru/chairs/akush2/nauka/. (дата обращения: 08.12.2020).
4. Конституции государств Европы в 3 т. Т. 3. - М., 2001 .-792 с.
5. Конституция Ирландии от 29 декабря 1937 г. URL: http://www. concourtam/armenian/legalresources/world. (дата обращения: 05.12.2020).
6. Король в утробе .URL: http://www. diletant.media28770276. (дата обращения: 08.11.2020).
7. Митрополит Никопольский Милитий. Аборты. - М., 1998. -15 с.
8. О'Коннор Д. Аборт - это убийство // Америка.- 1993. - Июнь.- № 439.
9. Определение статуса эмбриона. Эмбрион в теории права. URL: http://www. articlekz.com>article/6166. (дата обращения: 08.11.2020).
10. Павленко И. Безмолвный крик // Здоровье. - 1992. - №1.
11. Перевозчикова Е.В., Панкратова Е.А. Конституционное право на жизнь и правовой статус эмбриона человека // Медицинское право. -2006. - №
2.
12. Протоиерей Игорь Аксенов. Образ Божий в человеке и современные вспомогательные репродуктивные технологии. URL: http://www bogoslov.ru/text/1584651.html. (дата обращения: 08.10.2020).
13. Пять человек, которые помнят свою жизнь в утробе матери. URL: http://www. ufospace.net>news...svoju...utrobe_materi/2015-01-20. (дата обращения: 11.12.2020).
14. Судебная медицина / Под ред. Г.А. Пашиняна. -М., - 2002. - С. 47.
15. Судо Ж. Аборт.URL: http://www. religion/catholic/aborto2.htm/biohist.htm. (дата обращения: 19.12.2020).
16. Федосеева Н.Н., Фролова Е.А. Проблема определения правового статуса эмбрионов в международном и российском праве// Медицинское право. - 2008. -№ 1.
17. Чиндин И.В. Психоанализ и проблема статуса эмбриона // Материалы XI Международных образовательных чтений (Направление VI: "Христианство и наука". Секция: Православие и медицина). - М., -2004.
References:
1. Agathias of the World. About the reign of Justin Christian. - Книга IV. M., 1996. - 41.with.URL: https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/o-tsarstvovani, (date обр ащен ия: 08.12.2020).
2. Декларация пр1 ав р1 ебен'ка (принята 20.11.1959 Р езолюцией 1386 (XIV) н а 841 -Ohm плен1 ар1 н ом заседан ии Ген1 ер1 альн ой Assembly ООН1) // Междун ар' одн' ая protection пр'ав and freedoms of the individual. Collection of n'ik documentov. - M., 1990.
3. Ин' стр'укция about определен' ии критериев живорожден' ия, мертворожден' ия, перин' атальн'ого периода - пр иложен' ие No. 1 to Приказу Мин'истер ства РФ 4 декабря 1992. No. 318. URL:http://www.omsk-osma.ru/chairs/akush2/nauka/. (date of issue: 08.12.2020).
4. Constitutions of the States of Europe in 3 vols. 3. - M., 2001.-792 p
. 5. Constitution of Ireland of December 29, 1937 URL: http://www . concourt.am/armenian/legalresources/world . (accessed: 05.12.2020).
6. The King is in the womb.URL: http://www . diletant.media28770276. (accessed: 08.11.2020).
7. Metropolitan Militius of Nikopol. Abortions. - M., 1998. -15 p.
8. O'Connor D. Abortion is murder // America.- 1993. - June.- No. 439.
9. Determination of the status of the embryo. The embryo in the theory of law. URL: http://www . articlekz.com "article/6166. (accessed: 08.11.2020).
10. Pavlenko I. Silent cry // Health. - 1992. - No. 1.
11. Perevozchikova E.V., Pankratova E.A. The constitutional right to life and the legal status of the human embryo // Medical law. -2006. - № 2.
12. Archpriest Igor Aksenov. The image of God in man and modern assisted reproductive technologies. URL: http://www bogoslov.ru/text/1584651.html. (date of appeal: 08.10.2020).
13. Five people who remember their life in the womb. URL: http://www. ufospace.net>news...svoju...utrobe_maten/2015-01-20. (date of application: 11.12.2020).
14. Forensic medicine / Edited by G.A. Pashinyan. -M., - 2002. - p. 47.
15. Sudo Zh. Abortion.URL: http://www . religion/catholic/aborto2.htm/biohist.htm . (accessed: 12/19/2020).
16. Fedoseeva N.N., Frolova E.A. The problem of determining the legal status of embryos in international and Russian law// Medical law. - 2008. -№ 1.
17. Chindin I.V. Psychoanalysis and the problem of embryo status // Materials of XI International educational readings (Direction VI: "Christianity and science". Section: Orthodoxy and Medicine). - M., -2004.
