CC BY
38
124
Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Серия: Социальные науки, 2020, № 1 (57), с. 124—129
УДК 316.356.2
ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ И ЦЕННОСТНЫЕ УСТАНОВКИ ПОЖИЛОЙ СЕМЬИ © 2020 г. К.Д. Барашкова
Барашкова Клавдия Дмитриевна, старший преподаватель кафедры социологии и управления персоналом Северо-Восточного федерального университета, Якутск
bardka@mail.ru
Статья поступила в редакцию 21.10.2019 Статья принята к публикации 14.02.2020
Увеличение количества пожилых людей в общей численности населения российского общества - это результат длительных демографических изменений. Учет перспектив дальнейшего развития и последствий демографического старения - важнейшая задача демографической политики. Пожилая семья - это зрелая супружеская диада, которая живет со своими детьми или самостоятельно. Это период, когда супруги завершают трудовую деятельность и выходят на заслуженный отдых. Появляются условия для решения проблем в жизни семьи, когда пожилая семья должна адаптироваться к новым условиям, это относится и к смене образа жизни, социального статуса, социальной среды. Этот период характерен для некоторых семей повышением трудовой деятельности и дома, и в социуме (рождение внуков, помощь в их воспитании, участие в общественной работе), а для других - забвением и самореализацией в обретенном микросоциуме в основном из своих старых знакомых и друзей. Представлены результаты исследования поведенческих и ценностных установок пожилых семей на материалах Республики Саха (Якутия), проведенного в 2018-2019 гг.
Ключевые слова: институт семьи, пожилая семья, брачные отношения, пожилой возраст, семейные ценности.
Введение
Геронтологи и социологи отмечают, что старость в современном обществе означает неизбежное понижение социального, экономического и профессионального статуса, что, в свою очередь, связано с невозможностью продолжения экономической активности с прежней социальной мобильностью. Так, уход с рынка труда в связи с выходом на пенсию приводит к одновременному снижению всех параметров в системе профессиональной стратификации [1].
Е.А. Здравомыслова и Н.М. Божко говорят о том, что изучение характеристик и задач пожилого возраста позволяет описать наиболее существенные социально-психологические особенности успешно адаптированных людей старшего возраста [2, с. 57]. Исследователи опираются на то, что для старости характерно не только увядание, но и развитие. В этот период жизни пожилые люди освобождаются от нагрузок, связанных с задачами воспитания детей и занятости. Люди в пожилом возрасте выполнили свой долг, которому посвятили предшествующие годы: дети выросли, стали самостоятельными и покинули родительскую семью. С другой стороны, выйдя на пенсию, они получают хоть и небольшой, но устойчивый доход. И в сочетании с удовлетворительными материальными условиями и хорошим физическим и психическим здоровьем пожилых людей появляются богатые возможности самореализации и
насыщенной интересной жизни. Это период, когда люди обладая возможностями и физическими силами могут заниматься активным досугом. Огромный пережитой опыт и знания являются культурным капиталом, который позволяет пожилым людям реализовывать себя, формировать новые отношения [2].
Современные социологические исследования пожилых семей относятся к самым разным научным направлениям. Так, Д.В. Латышев анализирует потенциал пожилой семьи в аспекте институциональных отношений и взаимодействий на микроуровне [3, с. 6].
Исходя из проведенного нами анализа научных исследований, можем утверждать, что пожилая семья является уникальным по своему содержанию социальным институтом, выполняющим взаимодействие между интересами общества и личности. Основой благополучия пожилой семьи являются семейные ценности и устои, которые складывались на протяжении всей семейной жизни.
Следует отметить, что семья и семейные ценности оказываются особенными для каждого времени, но всегда неизменными в системе общечеловеческих ценностей. В семье происходит усвоение культурных, социальных, нравственных ценностей. Интересно, что семья одновременно является группой, которая передает ценности, и группой, в которой формируются ценности. Семья находится в постоянном движении, изменяясь под воздействием внешней сре-
ды, при этом сохраняя динамическую структуру
[4].
В системе приоритетов современного человека семья есть та сфера, в которой удовлетворяются его потребности в воплощении своих потенциальных возможностей, признании, самореализации, общении. Как отмечал С.Л. Рубинштейн, ценности - это не вещь, не явления, взятые сами по себе, без отношения к человеку. Ценности - это вещи, обращенные к человеку с точки зрения их значимости для него. При всей социальной объективности существования ценности семьи имеют субъективное значение для каждого индивида [5, с. 150].
Наше современное время формирует личность, ориентированную на индивидуальность, автономность в поведении, желающую комфортной жизни и при этом старающуюся сохранить традиционное ценностное отношение к семье, ориентируя человека на семейный уклад жизни.
Э.Е. Чеканова объектом своего исследования выделяет процессы социального конструирования старости на современном этапе развития общества [6, с. 11]. Базисом ценностного отношения к семье являются предоставляемые ею специфические особенности, чтобы удовлетворить целый комплекс личностных потребностей разного уровня. В классификации П.В. Симонова к таковым относятся естественные потребности, потребности в общении, в установлении прочных коммуникативных связей, в принадлежности к социальной группе, потребность быть объектом уважения, духовные потребности [7, с. 147].
В научных исследованиях часто упоминаются важные функции семьи: создание «психологического убежища», удовлетворение потребности в чувстве безопасности, ощущении ценности и значимости своего личностного «Я», удовлетворение ролевых потребностей в отцовстве, материнстве, в воспитании детей, создание условий для полноценного развития всех членов семьи.
Результаты исследования
Приведем результаты социологического исследования, проведенного методом нарративного интервью, имеющего целью определение поведенческих и ценностных установок пожилых семей Якутии. Исследованием были охвачены пожилые семьи, совместно прожившие 50 и более лет в одних брачных отношениях (по нашему определению).
Объектом исследования явились пожилые семьи, проживающие в Республике Саха (Якутия), в городах Якутск, Среднеколымск и 19 улусах (районах). Общее количество интервьюируемых - 46 пожилых респондентов (23 семьи).
Интервью проводилось нами с ноября 2018 г. по февраль 2019 г. Трудность исследования состояла в определении репрезентативной выборки, так как и сами пожилые семьи и их количество не являются объектом сбора статистической информации. Для уточнения общего количества пожилых семей, совместно проживших 50 и более лет, был сделан запрос у руководителей управлений ЗАГС муниципальных округов и улусов (районов) республики сплошным методом. В результате, по состоянию на февраль 2019 г., было выявлено 211 пожилых семей в 15 районах республики (из 35 районов и муниципальных округов республики, по остальным районам при многократном запросе ответов не поступило).
При анализе полученных данных решалась, в том числе, задача выявления ценностных и поведенческих установок пожилых семей, их связи с устойчивостью и долголетием семьи в рассматриваемом нами контексте.
Из 23 семейных пар 9 пожилых семейных пар проживают в городах республики - в Якутске и Среднеколымске (39.2%), 14 семейных пожилых пар (60.8%) проживают в сельской местности, из них в Чурапчинском улусе -4 семьи, в Момском районе - 5 семей, в Усть-Алданском районе - 1 семья, в Таттинском улусе - 1 семья, в селе Тулагино Городского округа «город Якутск» - 3 семьи.
Хотя в городах Якутск и Среднеколымск постоянно проживают всего 4 семьи (17.3%), а в сельской местности 19 семей (82.6%), почти половина сельских пожилых семей на зимний период переезжает в город к детям и внукам на «зимовку» (обычно с ноября по март-апрель). Зимние якутские холодные месяцы требуют больше усилий по ведению домашнего хозяйства: заготовка дров, льда для питьевой воды, отопление печей для тепла в домах. Порой физических сил у пожилых людей на все это не хватает.
Так как в выборку входят пожилые семьи, прожившие совместно 50 и более лет, представляет интерес возраст супругов. Возраст мужей-респондентов составляет от 71 года до 96 лет. У жен преобладает возраст 69-75 лет, самой старшей из респонденток исполнилось 89 лет.
Все 100% респондентов состоят в единственных брачных отношениях, что вполне традиционно в семейных отношениях послевоенного поколения. Итак, семейный стаж пожилых семей составляет от 50 лет до 66 лет совместной жизни.
Все пожилые семьи имеют детей: две семьи имеют по одному ребенку, у двух семей по два ребенка, у 6 пожилых семей по трое детей, в двух семьях по четыре ребенка, три семьи име-
ют по пять детей, 4 семьи - 6 детей. Наибольшее количество детей имеет одна семья - 8 детей. Для якутских семей характерно воспитание детей родственников, усыновление и удочерение. Одна пожилая семья, не имея возможности по состоянию здоровья иметь своих детей, взяла на воспитание двоих детей.
В качестве основополагающей ценности у всех пожилых семьей выявилось отношение к браку как к обязательному условию для создания семьи. Каждая исследуемая семейная пара в добрачных отношениях стремилась узаконить отношения и создать общий быт, реализуя традиционные семейные ценности своего поколения.
Первопричиной создания семьи, по утверждению наших респондентов, была «любовь» (так ответили в два раза больше женщин, чем мужчин). Прозвучали ответы, что «создание семьи является предназначением человека» (такого мнения придерживались в основном мужья). При создании семьи ни одна из семейных пар не думала о будущем своей семьи, не планировала ничего конкретного относительно местности проживания и количества желаемых детей. При беседе с пожилыми супругами выявились несколько иные интерпретации самого понятия «любви» как причины создания семьи. Большинство пожилых супругов говорило, что во времена их молодости понятие «любовь» не применялось в отношениях между мужчинами и женщинами, а отождествлялось со «взаимной симпатией», «доброжелательным отношением мужчины к женщине и наоборот». Это можно объяснить с точки зрения якутской культуры, в которой слово «любовь» было завуалировано и напрямую не проговаривалось. Одна респон-дентка призналась, что ей и ее мужу даже было неудобно отвечать на некоторые наши вопросы о любви и личных отношениях с супругом.
Используемый нами нарративный метод исследования позволил определить, что любовь не всегда была первопричиной создания семьи. Так, некоторые жены в своих жизнеописаниях проговаривали то, что «надо выйти замуж», а респонденты-мужья к определенному возрасту начинали понимать, что «создание семьи является предназначением человека», «пришла пора создавать семью». Во всех пожилых семьях мнения супругов разделились. Жены причиной создания семьи назвали «любовь», это признала половина мужей, а другие мужья ответили, что «на жизнь смотрели одинаково (с будущей супругой), были схожие судьбы».
Большинство респондентов (80%) до создания семьи сформировало свои ценностные представления о семейной жизни по опыту ро-
дителей, старших братьев и сестер. Отметим, что респонденты - представители послевоенного поколения; у многих из них не было отцов, семьи старших сестер и братьев жили отдельно, а зачастую в других поселениях, поэтому у некоторых пожилых семей, обследованных нами, «не было особых представлений о семейной жизни».
На вопрос интервью о том, что означало для них создание семьи в тот период, большинство пожилых семей отвечали «родить детей, продолжить свой род», «счастливо прожить семейной жизнью», «стать отцом и матерью семьи», «завести самостоятельное хозяйство». Респондентами было высказано и такое мнение: «иметь семью - быть как все».
При исследовании пожилых семей мы имели уникальную возможность узнать у респондентов, каким образом сложились их семейные судьбы и сбылись ли их представления о семейной жизни, сформировавшиеся в молодости.
Практически все (39 респондентов из 46) ответили, что «да, все оказалось так, как я себе представлял/представляла». «Представления сбылись частично» только у троих респондентов, и еще у троих - «нет, все оказалось по-другому». Отметим, что один респондент не решился ответить на данный вопрос. То есть у большинства семей представления совпали с реальной семейной жизнью.
Поведенческие установки исследуемых пожилых семей, на наш взгляд, являются особенно интересными, с точки зрения их супружеского долголетия. Так, выявилось, что главное в семейных отношениях - «забота о детях, воспитать и вырастить их достойными людьми», «поддерживать хорошие взаимоотношения с супругом, супругой, жить его/ее интересами в жизни и в работе». В большинстве исследуемых пожилых семей мужья сделали успешную профессиональную и экономическую карьеру, обеспечивали семью всем необходимым, а жены сознательно не занимались профессиональной карьерой, посвятив себя профессиональному становлению мужа и воспитанию детей. В одной пожилой семье супруги рассказали о ситуации, которая сильно повлияла на решение жены о получении высшего образования. Она заключалась во встрече с соседкой, известной и успешной в профессиональной карьере и достигшей высот в политической сфере. Соседка, узнав, что наша респондентка собирается подавать документы в медицинский вуз, сказала, что ей самой карьера сломала ее семейную жизнь, сделав ее и мужа несчастными как родителей двух взрослых сыновей. И в результате, обсудив с мужем эту встречу и мнение соседки, решение
о поступлении в вуз было отменено. И в последующей семейной жизни жена занималась преимущественно своей семьей и детьми и поддержкой мужа в его карьере.
Прозвучали ответы о том, что одинаково важными являются и хорошие взаимоотношения между супругами, и забота о детях, и взаимопонимание с родственниками, «всем помогать и поддерживать».
Главами семей у респондентов являются как муж, так и жена. Абсолютно патриархального или матриархального отношения к своей роли нами выявлено не было. Но практически все мужья были согласны с тем, что именно жены держали в своих руках домашнее хозяйство, занимались воспитанием детей. Мужья отвечали, что отдают зарплату женам и в большинстве случаев жены распределяют бюджет самостоятельно. И именно жены определяли главную стратегию семейной жизни.
Воспитание детей являлось главной ответственностью жен. Но больше половины (70%) респондентов ответили, что воспитанием занимались оба родителя. В двух семьях воспитанием внуков занимались в основном бабушки и дедушки, и в одной семье детей воспитывали близкие родственники супругов.
Дети пожилых семей в ходе интервью отмечали, что отцы были добрыми, «мягкими», никогда не ругали своих детей, не наказывали, а матери, наоборот, обладали более строгим отношением к воспитанию своих детей. Одна из дочерей пожилой семьи отметила, что «никогда не было такого, чтобы отец наказывал, ругал нас. Наоборот, отец всегда баловал. Играл с нами наравне».
Нам было интересно узнать, менялись ли ролями в течение семейной жизни супруги (например, муж смотрел за детьми, занимался домашним хозяйством, а жена зарабатывала). Выявилось, что были ситуации, когда в некоторых семьях, несмотря на свою занятость, мужья занимались самостоятельно воспитанием своих детей, вели домашнее хозяйство; а жены работали, зарабатывали деньги и обеспечивали свою семью.
В каждой пожилой семье совместно принимают важные решения; только одна семья ответила, что важные решения принимает муж. Большинство пожилых супругов (85%) не испытывает трудностей при выполнении родительских функций. Но тем не менее часть пожилых семей сталкивалась с некоторыми проблемами в воспитании детей.
Супруги в равной мере старались уделять внимание общественной жизни своих детей. Вместе или по отдельности родители обязательно и постоянно посещали родительские со-
брания, участвовали в школьных мероприятиях, поддерживали детей на соревнованиях, различных школьных конкурсах.
Пожилые родители до сих пор стараются помогать своим детям, внукам и уже даже правнукам в силу материальных сложностей более молодых семей и в силу традиционных устоев. Ни одна пожилая семья не выбрала варианты «Нет, нам самим нужна помощь», «Нет, не помогаем, хотя можем позволить себе». В первую очередь родители думают и заботятся о своих детях. Помощь выражается в денежной поддержке (например, на оплату ипотечного кредита), в передаче продуктов (мясомолочные продукты, овощи, рыба); отцы помогают сыновьям и зятьям в строительстве частного дома.
К внукам и правнукам бабушки и дедушки подходят более дифференцированно, то есть стараются распределять свою помощь по разным видам и по очередности («игрушки», «школьные принадлежности», «одежда», «на обучение»). Ни один респондент не ответил, что не помогает.
Пожилые семьи оказались достаточно самостоятельными в быту, так как почти все семьи живут своим домохозяйством. Из ответов мы видим, что только две семьи проживают совместно с семьями своих детей. И все респонденты поддерживают близкие отношения со своими детьми. Дети, внуки проявляют постоянную заботу о своих пожилых родителях, бабушках, дедушках и стараются оказывать им помощь. В основном это помощь по домашнему хозяйству, покупка продуктов, лекарств, помощь в оформлении документов в учреждениях. Дети, внуки стараются ежедневно по очереди посещать своих родителей, бабушек и дедушек. Внуки-школьники почти каждый день забегают к бабушкам и дедушкам на обед, сделать домашнее задание. Пожилые семьи довольны тем, как сложилась жизнь их детей. В интервью было выяснено, что часть родителей предпочитает особенно не вмешиваться в жизнь детей; они уже довольны тем, что дети получили образование, имеют профессию, семью, детей. Большинство пожилых семей ответили, что хорошо воспитали своих детей, отмечая, что дети получили образование, работают, завели свои семьи, родили им внуков и правнуков.
В каждой семье есть свои принципы и видение будущего своей семьи. Вопрос «Каких моральных принципов в семье вы придерживаетесь как жизненной стратегии?» выявил следующие ответы респондентов: дисциплина в семье, уважение друг к другу и к детям, быть во всем честным и справедливым, воспитывать детей как друзей и партнеров, быть трудолюби-
выми, понимать друг друга, быть верными и любить друг друга, решать конфликты совместно, жить без обмана, быть порядочными.
На вопрос «Считаете ли вы, что именно такой видели свою семейную жизнь?» супруги ответили «да, именно такой», «настоящая семейная жизнь оказалась еще лучше, живем вместе 57 лет», «да, у нас счастливая семейная жизнь», «да, но хотелось бы, чтобы дети жили с нами в одном селе», «да, мы прожили достойно», «не было определенной «программы» семейной жизни, но считаем, что да».
В ходе глубинного интервью выяснились переживания супругов по утерянным возможностям. Так, на вопрос «Что бы вы хотели изменить в вашей семейной жизни, что поменяли бы» нами получены следующие ответы: две семьи жалеют, что жены не получили высшего образования; в одной - что супруга много занималась только семьей и воспитанием детей. Одна пожилая семья ответила, что надо было больше уделять внимания своему здоровью. Был и такой ответ: немного сожалеем, что родили мало детей, так как помешала профессиональная деятельность, но в целом считаем свою семейную жизнь «прожитой достойно, вырастили хороших детей, внуков». Одна пожилая семья, видимо о чем-то сожалея, ответила «Что-либо менять поздно». Но большинство семей ответило, что ничего не хотели бы изменить в своей семейной жизни.
Выводы
В проведенном нами исследовании мы выявили и проанализировали поведенческие и ценностные установки пожилых семей Республики Саха (Якутии), способствующие укреплению долголетних семейных отношений: любовь и доверие друг к другу, крепкие межродственные связи, взаимоуважение, взаимопонимание и доверие, терпение по отношению к друг другу, любовь к детям, внукам, правнукам, верность, универсальные ценности, умение уступать друг другу, иметь семейные традиции.
Актуальность изучения образа жизни пожилых семей прежде всего связана с происходящим в мире и в нашей стране изменением условий жизнедеятельности членов общества, которое влечет за собой изменение и способов организации пожилыми семьями своей жизнедеятельности, образа жизни.
Акцентируя внимание на жизненном мире пожилой семьи, мы выделяем следующие основные признаки: семейные ценности, мотивы вступления в брак, критерии выбора брачного партнера, возрастное соответствие супругов,
уровень образования, семейные роли, семейная мобильность, здоровье и экономика семьи, социальная поддержка семьи, отношение к детности.
Семейные ценности пожилых семей традиционно! - это воспитание детей, согласно моральным ценностям общества и нравственности, получение ими образования, профессии, создание ими своих семей.
Список литературы
1. Гаунова И.Б., Рымарь О.С., Шоранова З.В. Динамика ценностей семьи в структуре социальных ценностей современной семьи // Современные проблемы науки и образования. 2015. № 1 (часть 1). URL: http://science-education.ru/m/article/view?id=181 69 (дата обращения: 18.10.2019).
2. Здравомыслова Е.А., Божко Н.М. Вызовы третьего возраста и задачи образовательных практик // Сборник статей, лекций, методических и аналитических материалов «Добровольцы - старшему поколению»: В 3 т. / Под общ. ред. В.А. Лукьянова и С.Р. Михайловой. СПб.: ИПЦ СПГУТД, 2015. Т. 2: Социализация людей старшего поколения с участием добровольцев. С. 56-57.
3. Латышев Д.В. Социальная идентификация пожилой семьи в современном российском контексте: Автореф. дис. ... канд. социол. наук. Саратов: Саратовский государственный технический университет им. Ю.А. Гагарина, 2007. 20 с. URL: https://www. dissercat.com/content/sotsialnaya-identifikatsiya-pozhiloi-semi-v-sovremennom-rossiiskom-kontekste (дата обращения: 18.10.2019).
4. Митряшкина Н.В. Ценности отношения в семье как объект психологического анализа // Журнал практической психологии и психоанализа. 2015. № 4. URL: http ://psyj ournal.ru/articles/cenno stnye -otno sheni ya-v-seme-kak-obekt-psihologicheskogo-analiza (дата обращения: 19.10.2019).
5. Курапова И.А., Дикая Л.Г. Отражение современной действительности в нравственно-духовной сфере и психическом состоянии педагогов // Психология человека в современном мире. Т. 4. Субъектный подход в психологии: история и современное состояние. Личность профессионала в обществе современных технологий. Нейрофизиологические основы психики: Материалы Всероссийской юбилейной научной конференции, посвященной 120-летию со дня рождения С.Л. Рубинштейна, 15-16 октября 2009 г. / Отв. ред. А.Л. Журавлев, М.И. Воловикова, Л.Г. Дикая, Ю.И. Александров. М.: Институт психологии РАН, 2009. С. 149-154.
6. Чеканова Э.Е. Социальное конструирование старости в современном обществе: Автореф. дис. ... д-ра социол. наук. Саратов: Саратовский государственный технический университет им. Ю.А. Гагарина, 2005. 35 с. URL: https://www.dissercat. com/content/sotsialnoe-konstruirovanie-starosti-v-sovre mennom-obshchestve (дата обращения: 18.10.2019).
7. Чеканова Э.Е. К вопросу о разработке классификации потребностей в российской научной традиции // Общественные науки и современность. 2007. № 4. С. 143-150.
BEHAVIORAL AND VALUE ATTITUDES OF ELDERLY FAMILIES K.D. Barashkova
North-East Federal University, Yakutsk
The increase in the share of elderly people in the total population is the result of long demographic changes, shifts in the nature of population reproduction, fertility, mortality, their ratio, and, partially, migration. Taking into account the trends and consequences of demographic aging is one of the most important tasks of any country's demographic policy.
An elderly family is a mature matrimonial dyad, living with their children or on their own. This is the period when spouses usually retire. There are a number of objective conditions for solving certain problems in family life, when an elderly family must adapt to new conditions, this also applies to a change in lifestyle, social status, mode of work and social environment. This period is characterized for some families by the intensification of labor activity, both at home and in society (taking care of grandchildren and participation in their lives, participation in public work), and for others - by oblivion and self-realization in the acquired microenvironment mainly consisting of their old acquaintances and friends. The article presents the results of a study of the behavioral and value attitudes of elderly families based on the materials from the Republic of Sakha (Yakutia) conducted in 2018-2019.
Keywords: institution of the family, elderly family, marriage, old age, family values.
