CC BY
49
5. Ханнанова Т.Р. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ГОСУДАРСТВЕННОЙ АГРАРНОЙ ПОЛИТИКИ: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ ИНДИКАТИВНЫЙ АНАЛИЗ Политика и общество. 2013. № 3. С. 282-293.
6. Ханнанова Т.Р. ГОСУДАРСТВЕННАЯ АГРАРНАЯ ПОЛИТИКА В СИСТЕМЕ АГРАРНОГО ПРОИЗВОДСТВА: ПРОБЛЕМЫ «ПРИЗЕМЛЕНИЯ» Право и политика. 2014. № 2. С. 153-160.
7. Ханнанова Т.Р. КАК ПОСЧИТАТЬ РЕПУТАЦИЮ? ДЕЛОВАЯ РЕПУТАЦИЯ РАБОТНИКА КАК ЭЛЕМЕНТ ЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО КАПИТАЛА Креативная экономика. 2009. № 3. С. 44-48.
8. Ханнанов Р.А. ЗАКОН САМОРЕГУЛЯЦИИ ПРИРОДЫ И ЕГО ЗАКОНОМЕРНОСТИ: ТЕОРЕТИКО-ЭМПИРИЧЕСКИЙ И ПРАВОВОЙ АСПЕКТЫ Право и политика. 2010. № 9. С. 1637-1652.
9. Ханнанов Р.А. КОНЦЕПЦИЯ ПРАВОВОЙ ЗАЩИТЫ И ПРИОРИТЕТНОГО РАЗВИТИЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОГО ЗЕМЛЕПОЛЬЗОВАНИЯ Право и политика. 2010. № 12. С. 2214-2222.
10. Ханнанов Р.А. РАЗВИТИЕ УЧЕНИЯ О ЮРИДИЧЕСКИХ ФАКТАХ В ГРАЖДАНСКОМ ПРАВЕ Уфа, 2006.
11. Гарифуллина А.Ф., Миннегулова А.Р. ПРОБЛЕМЫ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ УПРАВЛЕНИЯ ПРЕДПРИЯТИЯМИ АГРОПРОМЫШЛЕННОГО КОМПЛЕКСА NovaInfo.Ru. 2015. Т. 2. № 30. С. 24-26.
12. Гарифуллина А.Ф., Декамбаев Т.Д. СОСТОЯНИЕ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА В СЕЛЬСКОМ ПОСЕЛЕНИИИ РОССИИ Экономика и социум. 2015. № 3-1 (16). С. 420-422.
13. Ханнанова Т.Р., Гарифуллина А.Ф. ПРОБЛЕМЫ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИИ В сборнике: Проблемы и перспективы развития инновационной деятельности в агропромышленном производстве Материалы Всероссийской научно-практической конференции в рамках XVII Международной специализированной выставки "АгроКомплекс-2007". 2007. С. 300-302.
УДК: 009.94
Шелгинская К.И. студент 1 курса магистратуры институт Истории и Права Сыктывкарский Государственный Университет им. Питирима Сорокина
Россия, г. Сыктывкар ПОРТРЕТ ЛЮДОВИКА XI ПОСЛЕ 1472 Г. ПО МЕМУАРАМ
ФИЛИППА ДЕ КОММИНА Аннотация. В статье рассматривается фигура французского короля Людовика XI. Основой для данного исследования служат мемуары приближённого короля Филиппа де Коммина. В статье охвачен период с прихода на службу к Людовику автора мемуаров до смерти короля.
Людовик XI установил основы абсолютизма, которые в дальнейшем получили своё развитие.
Ключевые слова: История Франции, абсолютизм, мемуары, Людовик XI, Филипп де Коммин.
Shelginskaya KI, 1st year student of Magistracy student at the Institute of History and Law Syktyvkar State University. P. Sorokin
Russia, Syktyvkar PORTRAIT OF LOUIS XI AFTER 1472 IN MEMOIRS OF PHILIPPE DE COMMINES
Annotation. The article deals with the figure of the French King Louis XI. The basis for this study are approximate memoirs of Philip de Commines. The article covers the period from the arrival of the service of Louis the author of memoirs before his death, King. Louis XI established the foundations of absolutism, which later received its development.
Keywords: History of France, absolutism, memoirs, Louis the XI, Philippe de Commines.
Задача данной статьи - исследовать, какие качества приписывает автор «Мемуаров» королю после того, как перешёл к нему на службу, то есть после 1472 года; а также проследить, как автор отзывается о Людовике XI после смерти последнего. Филипп де Коммин в 1472 году перешёл от двора Карла Бургундского на службу французского короля Людовика XI, где и находился до своей смерти. Однозначно, что этот факт повлиял на отношение Коммина к Людовику и его поступкам. В этом же году и начинается взлёт политической карьеры автора «Мемуаров», так как он становится правой рукой Людовика XI. В подтверждение этому А.Е. Рогинская пишет: «До самой смерти французского короля звезда Коммина стояла очень высоко»235. Сам переход к французскому двору Коммин пропускает. Он просто упоминает об этом в одной из частей своей книги: «Примерно в это время я прибыл на службу к королю (то был 1472 год)...»236. Возможно, он не придаёт этому значение и не считает нужным описывать причины такого шага, а может всё-таки Коммин считает это предательством и не решается описывать в своих «Мемуарах», чтобы оставить хорошее впечатление о себе, ведь своё произведение он пишет для последующих поколений, так как неоднократно обращается к ним. Об этом событии упоминает Ю.П. Малинин: «Характерно, что Коммин пишет: «Я прибыл на службу к королю» - так, как будто речь идёт об исполнении им своей обязанности»237. Вполне возможно, что Филипп де Коммин именно так и относился к своей измене, считая, что если от государя отвернулась
235 Рогинская А.Е. Исторические взгляды Коммина»//Средние века. Вып. 2, 1946. С. 279
236 Коммин Филипп де. Мемуары. Под ред. Ю.П. Малинина. М., 1986. С. 117
237 Малинин Ю.П. Филипп де Коммин и его Мемуары//Мемуары. - М., 1986. С. 392
удача, то от него отвернулся Господь, а если от него отвернулся Господь, то и сам Коммин тоже может покинуть своего покровителя. Об этом же событии пишет А.Я Шевеленко: «Он [Коммин] здорово оценил большую перспективность Французского королевства по сравнению с Бургундским герцогством и стал тайным осведомителем Людовика XI, а в 1472 году перебежал к нему...»238. Шевеленко ещё раз подчёркивает прагматичность автора «Мемуаров».
В источнике мы находим: «. король хорошо знал, когда следует бояться, а когда нет»239. По мнению Коммина, Людовик XI понимал, кто для него действительно опасен, а кто, не представляет угрозы для его страны и него самого. В продолжении этого Коммин пишет: «. я не знал другого человека, который бы столь мудро себя вёл в опасной ситуации»240. Опять же Филипп де Коммин подчёркивает мудрость короля в введении внутренней и внешней политики. Малинин считает, что «для Коммина разум - самое дорогое достояние человека, и поэтому самое сильное наказание, какое может послать бог, это - помутить рассудок или отнять его»241. Именно поэтому автор мемуаров уделяет много внимания уму Людовика XI.
Коммин рассказывает о странной привычке Людовика XI: «Это была его давняя привычка - появляться с кем-нибудь, на ком было бы такое же платье, что и на нём»242. Этой фразой он объясняет просьбу короля: «Королю угодно было, чтобы я в этот день оделся так же, как и он»243. Эту довольно странную просьбу Людовика не мог объяснить и сам Филипп де Коммин. Возможно, король Людовик просто хотел выглядеть как все, но ему положено было носить (особенно на приёмах) красивые и богатые одежды, и кто-то из его окружения надевал такое же платье, как и король. «Королю казалось, что в своей жизни он больше ни с кем не столкнётся, кто стал бы ему противоречить, ни в своём королевстве, ни в соседних землях»244, -пишет Коммин. Людовик XI был уверен в проведении внешней политики и считал, что равных ему нет. И Коммин был уверен, что Людовику удалось решить все внешнеполитические вопросы и устранить своих соперников. Тем самым Людовик XI укреплял свою власть. По этому поводу написано в книге «История французской литературы»: «Ещё более укрепляется королевская власть при Людовике XI, при котором закладывается основа абсолютизма»245. Из истории Франции нам известно, что Людовику XI удалось укрепить свою власть и положить начало абсолютизму. «Этот
238 Шевеленко А.Я. Рецензия на книгу Коммин Филипп де «Мемуары»// Вопросы истории. - М., 1987. №1. С. 137
239 Коммин Филипп де. Мемуары. Под ред. Ю.П. Малинина. М., 1986. С. 123
240 Коммин Филипп де. Мемуары С. 123
241 Малинин Ю.П. Филипп де Коммин и Жан дэ Бюэй. Элементы рационалистического мировосприятия во французской идеологии второй половины XV века//Вестник ленинградского университета. - Л., 1973. №8. С. 44
242 Коммин Филипп де. Мемуары. Под ред. Ю.П. Малинина. М., 1986. С. 149
243 Коммин Филипп де. Мемуары. С. 149 244Коммин Филипп де. Мемуары. С. 189
245 История французской литературы. Т.1. М.,Л., 1946. С. 185
король [Людовик XI] приближал к себе представителей мелкого дворянства и буржуазии и всячески унижал крупных феодалов, вмешиваясь в их дела»246, - находим мы в «Истории французской литературы». Автор подчёркивает, что король пользовался всеми возможными способами для укрепления своей власти, о чём уже говорилось выше. Во времена Людовика XI существовала вера и исцеляющую руку короля. М. Блок пишет об этом: «Немалую роль сыграли старые представления о сакральности королевской власти, а среди них самое конкретное и очевидное для умов необразованных выражение этой сакральности - чудотворный дар»247. Данный «чудотворный дар» короля служит ещё одним средством укрепления авторитета короля. В источнике мы находим: «Однако ум нашего короля был столь обширен, что ни я, ни другие из его окружения не сумели бы с такой ясностью предвидеть результаты его действий, как он сам, ибо, без всякого сомнения, он был одним из самых мудрых и искусных государей, царствовавших в то время»248. Конечно, Коммин не устаёт говорить о выдающимся уме государя. Также этой фразой автор источника подчёркивает то, что Людовик вёл свою политику по большей части самостоятельно. А сам же Коммин порой был не согласен с королём: «Внешне всё, что говорил король, выглядело справедливо, но, по совести, мне это представлялось совсем иначе»249. Автор говорит это по поводу решения сокрушить Бургундский дом и передать его синьории в разные руки. А сам автор источника был не согласен с данным выбором короля. Но Филипп де Коммин не мог противоречить своему покровителю, ведь фактически его судьба и карьера находилась в руках Людовика. Ещё один автор говорит о действиях Людовика XI: «Централизация, которую осуществляла абсолютная монархия, установившаяся во Франции уже с Людовиком XI, благодаря антагонизму между дворянством и городским сословием»250. Опять же мы видим, что исследователи периода Людовика XI пишут о политике зарождающегося абсолютизма.
Филипп де Коммин в своём произведении пишет нам о набожности короля: «... наш король, который своим смирением превосходил всех государей мира»251. Коммин пишет о том, что Людовик XI искал монаха, который бы смог молиться за него, и даже мог бы продлить ему годы жизни. Это и является для Филиппа де Коммина величайшим смирением. Так же Коммин пишет о некотором изменении в жизни короля: «Одевался он богато, чего раньше не имел привычки делать, и носил только платья из малинового атласа»252. Возможно, это изменение произошло, потому что король чувствовал, как укрепляется его власть и хотел подчеркнуть это в том
246 История французской литературы. Т.1. С. 185
247 Блок М. Короли-Чудотворцы/Пер. В.А. Мильчиной. М.: Языки русской культуры, 1998. С. 230
248 Коммин Филипп де. Мемуары. Под ред. Ю.П. Малинина. М., 1986. С. 190
249 Коммин Филипп де. Мемуары. С. 190
250Сказкин С.Д. Проблема абсолютизма в Западной Европе//Избранные труды по истории. М., 1973. С. 347
251 Коммин Филипп де. Мемуары. Под ред. Ю.П. Малинина. М., 1986. С. 244
252 Коммин Филипп де. Мемуары. С. 245
числе и в своих одеяниях. «Собственные подданные трепетали перед ним [Людовиком XI], и что бы он ни приказал, выполнялось сразу же, беспрекословно и безоговорочно»253, - пишет Филипп де Коммин. Опять же это свидетельствует о постепенном укреплении королевской власти: Людовик XI всё меньше стал прислушиваться к мнению своего окружения, в том числе и к советам Филиппа де Коммина. В «Мемуарах» мы находим, что король стал подозрительным, и автор объясняет причину: «Что касается подозрительности, то все могущественные государи таковы, особенно такие мудрые и имеющие много врагов и недоброжелателей, как он»254.
Эта подозрительность и наличие множества врагов и явилась следствием политики, проводимой Людовиком. «Он настолько огородил себя от мира, что лишь немногие люди его видели»255, - продолжает Коммин. Подозрительность Людовика XI переросла, по мнению Филиппа де Коммина, в паранойю: он огородил себя от людей, в том числе и от автора нашего источника. И тут Филипп де Коммин позволяет сделать замечание по поводу политики короля Людовика: «.он знал, что его не любят в королевстве ни большие люди, ни малые, поскольку он обременил народ налогами так, как ни один другой король...»256. Коммин прямо пишет, что политика государя привела к тому, что его в государстве не любили, и это послужило ещё одной причиной его паранойи. В ещё одном его высказывании прослеживается упрёк в адрес Людовика XI: «У нашего короля из всех сеньоров мира меньше всего оснований произносить такие слова: «Я имею право взимать с моих подданных столько, сколько мне угодно»257. На этот счёт Малинин пишет: «Коммин настаивает лишь на умеренности, которой должен руководствоваться король, собирая деньги»258. Это также говорит о том, что Коммин порой был не согласен с политикой государя, но свои замечания в источнике он делает осторожно.
Коммин пишет: «Господь был очень милостив к нему [Людовику XI] , ибо он не только создал его самым мудрым, самым щедрым и самым достойным из государей, что царствовали одновременно с ним.но и позволил ему пережить их, хотя и не надолго»259. Коммин считает, что именно Господь наградил выдающимся умом и мудростью короля Людовика. Но некоторые авторы считают, что Коммин отказался от мысли о божественном вмешательстве в судьбы людей. А. Е. Шевеленко в своей рецензии на «Мемуары» Филиппа де Коммина пишет: «Хронист [Коммин] почти отказавшись от идеи божественного провидения, фактически заменил её, впервые в европейской средневековой историографии, естественным
253 Коммин Филипп де. Мемуары. С. 250
254 Коммин Филипп де. Мемуары. С. 242
255 Коммин Филипп де. Мемуары. С. 242
256 Коммин Филипп де. Мемуары. С. 242.
257 Коммин Филипп де. Мемуары. Под ред. Ю.П. Малинина. М., 1986. С.210
258Малинин Ю.П. Сословное представительство и королевская власть в системе политических взглядов
Коммина//Вестник ленинградского университета. - Л., 1974. №8. С. 67
259 Коммин Филипп де. Мемуары. Под ред. Ю.П. Малинина. М., 1986.С. 251
ходом вещей и просто поступками людей»260. Возможно, что в более ранних источниках божественному вмешательству придаётся больше значения, чем в данном источнике, что и подчеркнул автор в своей рецензии.
В тоже время у Коммина мы часто встречаем упоминание Господа. «Но в столь важных делах сердцем королей и могущественных государей располагает господь»261, пишет Коммин. Или, например, - «Господь помутил рассудок нашего короля...»262, - говорит Коммин. Но прослеживается закономерность в этих двух фразах: Филипп де Коммин пытается оправдать некоторые поступки короля Людовика.
«Они трое были самыми могущественными людьми, какие только царствовали за последние сто лет [Мухамед II, Людовик XI, король Венгрии]»263, - пишет Филипп де Коммин. Впервые в тексте он говорит о том, что есть короли, которые достойны короля Людовика и не уступают ему в уме и мудрости.
Об экономике, которую вёл Людовик XI, Филипп де Коммин упоминал неоднократно. Вот, что он пишет: «Было одно достоинство у нашего доброго правителя: он не накапливал деньги в казне, а тратил всё, что собирал»264. Автор источника пытается сказать о щедрости государя. Далее автор источника говорит: «Он вёл широкое строительство для укрепления и обороны городов и крепостей королевства, причём большее, чем все короли - его предшественники»265. Этот довод Коммин приводит в оправдание королю. Как известно Людовик XI добился немало успехов во внешней политике, поэтому на неё требовалось много средств, которые добывались путём поднятия налогов. Н.А. Хачатурян пишет: «На ассамблее Генеральных штатов 1484 года, где бедствия народа стали едва ли не главной темой обсуждения, депутаты жаловались на пятикратное увеличение прямых и косвенных налогов при Людовике XI»266. Хачатурян подтверждает доводы, хоть и весьма завуалированные, Филиппа де Коммина о том, что Людовик добивался успехов в о внешней политике и в политике вообще путём резкого повышения налогообложения. Небольшое внимание Людовику XI уделяет в своей статье С.Л. Плешкова: «Следует отметить, что строительство галер во Франции началось только при Людовике XI в 70 - е годы XV века»267. Данная статья посвящена развитию торговли, и приведенный в ней незначительный факт говорит о том, что при Людовике XI торговля Франции развивалась.
Людовик XI последний год жизни сильно болел и очень хотел
260 Шевеленко А.Я. Рецензия на книгу Коммин Филипп де «Мемуары»// Вопросы истории. - М., 1987. №1. С. 137
261 Коммин Филипп де. Мемуары. Под ред. Ю.П. Малинина. М., 1986. С. 190
262 Коммин Филипп де. Мемуары. С. 194
263Коммин Филипп де. Мемуары. Под ред. Ю.П. Малинина. М., 1986. С. 264
264 Коммин Филипп де. Мемуары. С. 211
265 Коммин Филипп де. Мемуары. С. 211
266 Хачатурян Н.А. Сословная монархия во Франции XII - XV вв. М., 1989. С. 135
267 Плешкова С.Л. Левантийская торговля Франции в середине XV века// Вестник Московского университета. - М., 1970. №4.С. 55.
исцелиться. Коммин пишет: «За всё время болезни он не издал ни одной жалобы, в отличие от других, которые держаться иначе, когда чувствуют себя плохо»268. Автор подчёркивает стойкость Людовика XI перед смертью, хотя он совершено не хотел умирать. Но далее автор источника повествует: «Ведь ни один человек не боялся так смерти и не делал столь много, чтобы избежать её, как он»269. И всё-таки, по мнению Филиппа де Коммина, Людовик XI очень боялся приближающейся смерти: «.что он только и не делал, заискивал перед ним [врачом Жаком Куатье] и осыпал наградами»270. Он говорит о том, что король всеми способами пытался сохранить свою жизнь, совершенно не веря в скорое приближение смерти.
Но, тем не менее, в 1483 году король Людовик XI умер. «После стольких страхов, подозрений и страданий, пережитых королём, господь бог явил ему чудо и излечил его душу и тело, как обычно он делает, совершая чудо, ибо забрал его из этого скорбного мира в здравом рассудке...»271, -говорит источник, снова подчёркивая важность для короля ума и сохранения рассудка до конца жизни. Филипп де Коммин, описав смерть короля, даёт его краткую характеристику: «Я познакомился с ним и стал ему служить, когда он был в расцвете сил и на вершине преуспеяния, но я никогда не видел его беспечным и беззаботным. Из всех удовольствий он предпочитал ловлю зверей и соколиную охоту, в зависимости от сезона, и самую большую радость доставляли ему собаки. Женщинами он в то время не интересовался, ибо, когда я прибыл к нему, у него умер сын, по которому он сильно скорбел, и он в моём присутствии дал обет богу не прикасаться ни к одной женщины, кроме королевы, своей жены»272. Коммин говорит о том, чем любил заниматься король и о чём страдал. Мы видим, что в жизни Людовика XI случилась трагедия - у него умер сын, то есть наследник. Но к счастью у него родился ещё один сын Карл VIII.
Далее Филипп де Коммин пишет о жизни и деятельности Карла VIII. Нам необходимо проследить сравнивает ли Коммин Карла с его отцом. Конечно, прямых сравнений мы в тексте не находим, но можно проследить завуалированное сравнения во многих фразах автора источника. Например, Коммин пишет: «У короля не было ни ума, ни денег, равно как и всего прочего, необходимого для такого предприятия [Итальянский поход] ... »273. Этим замечанием автор источника подразумевает, что сын всё-таки не так умён как его отец. Но списывал он это на юность и неопытность: «Ведь король был юным и своевольным, как я уже говорил»274. Неудивительно, что Коммин прямо не говорил о недостатках короля, ведь он не мог себе это позволить, так как он был человеком, зависимым от власти.
268 Коммин Филипп де. Мемуары. Под ред. Ю.П. Малинина. М., 1986. С. 252
269 Коммин Филипп де. Мемуары. С. 254
270 Коммин Филипп де. Мемуары. С. 255
271 Коммин Филипп де. Мемуары. С. 257
272 Коммин Филипп де. Мемуары. Под ред. Ю.П. Малинина. М., 1986. С. 258
273 Коммин Филипп де. Мемуары. С. 277
274 Коммин Филипп де. Мемуары. С. 343
Итак, мы можем сделать вывод, что не так много изменилось в отношении Филиппа де Коммина к королю Людовику XI после перехода на французскую службу. На протяжении всего произведения автор больше подчёркивает положительные стороны короля, но также порой, хоть и осторожно, но позволяет сделать замечания в адрес своего покровителя. И даже после смерти Людовика XI Коммин вспоминает его как мудрого правителя.
Использованные источники:
1. Блок М. Короли - Чудотворцы/пер. В.А. Мильчиной. - М.: Языки русской культуры, 1998
2. История французской литературы. Т.1. М.,Л., 1946
3. Коммин Филипп де. Мемуары. Под ред. Ю.П. Малинина. - М. Наука, 1986
4. Малинин Ю.П. Сословное представительство и королевская власть в системе политических взглядов Коммина//Вестник ленинградского университета. - Л., 1974. №8. С. 67
5. Малинин Ю.П. Филипп де Коммин и Жан дэ Бюэй. Элементы рационалистического мировосприятия во французской идеологии второй половины XV века//Вестник ленинградского университета. - Л., 1973. №8. С. 41 - 47
6. Малинин Ю.П. Филипп де Коммин и его Мемуары//Мемуары. - М., 1986. С. 385 - 437
7. Плешкова С.Л. Левантийская торговля Франции в середине XV века// Вестник Московского университета. - М., 1970. №4. С. 53 - 61
8. Рогинская А.Е. Исторические взгляды Коммина//Средние века. Вып. 2, 1946. С. 278 - 292
9. Сказкин С.Д. Проблема абсолютизма в Западной Европе//Избранные труды по истории. М., 1973
10. Хачатурян Н.А. Сословная монархия во Франции XII - XV вв. М., 1989
11. Шевеленко А.Я. Рецензия на книгу Коммин Филипп де «Мемуары»// Вопросы истории. - М., 1987. №1. С. 136 - 137
