CC BY
211
Социология и мораль
ПОНЯТИЕ ПРОФЕССИОНАЛИЗМА И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ДОЛГА СОЦИОЛОГА
В. А. Цвык
Кафедра социологии Российский университет дружбы народов ул. Миклухо-Маклая, 6, 117198, Москва, Россия
Одной из важнейших характеристик морального облика личности является профессионализм и отношение к труду. Эти нравственные качества имеют первостепенное значение в личностной характеристике индивида. В “Словаре русского языка” С.И. Ожегова термин “профессия” определяется как “основной род занятий трудовой деятельности”. Профессией объединены люди, занятые данным видом труда, имеющие сходные знания, навыки и связанные с трудовой деятельностью интересы. Кроме того, если конкретный человек обладает особой системой знаний, умений, навыков, для которой данное общество выделяет особый ряд функций, наделяет именем и отграничивает от других видов деятельности, то также говорят, что он обладает профессией. Можно сказать, что профессия - это разновидность деятельности, необходимая для общества и дающая человеку возможность существования и развития.
“Профессионал” определяется в толковом словаре как “ человек, сделавший какое-нибудь занятие своей постоянной профессией”. Иными словами, этимологически термин “профессионал” свободен от нравственных характеристик. Тем не менее, в современной литературе, да и в обыденной речи понятие профессионализма приобрело новый этический оттенок. Профессионалом сегодня принято называть человека, который не просто овладел какой-либо профессией, а того, кто преуспел в ней.
Существуют различные классификации профессий. Их принято рассматривать в зависимости от особенностей предмета труда. В современной исследовательской литературе выделяются следующие типы профессиональной деятельности:
• профессии типа “человек-природа”, имеющие своим предметом явления материального мира и особенности развития живой и неживой природы (физик, геолог, биолог, астроном и т.д.);
• профессии типа “человек-техника”, когда в качестве главного предмета труда выступают технические системы, вещественные объекты, материалы, виды энергии (инженер, конструктор, строитель и т. д.);
• профессии типа “человек-знак”, исследующие условные знаки, цифры, коды, естественные или искусственные языки (примерами таких профессий могут служить профессии переводчика, программиста, математика);
• профессии типа “человек - художественный образ ”, основанные на различных видах художественного творчества (художник, музыкант, артист и т. д.);
• профессии типа “человек-человек”, в которых основным содержанием и предметом трудовой деятельности являются проблемы и отношения людей, семей, социальных групп, организаций и других социальных общностей [9, С. 20-21.]. К этой категории относится и профессия социолога.
Именно профессии типа “человек-человек” в настоящее время выступают главными носителями норм профессиональной морали, так как их направленность на человеческие отношения требует особо внимательного отношения как к самому процессу, так и к результату трудовой деятельности.
Профессионализм и отношение к труду играли большую роль в нравственном становлении личности во все времена, но на разных этапах исторического развития человечества их содержание и оценка
существенно различались. В эпоху традиционного и индустриального общества отношение к
профессиональной и трудовой деятельности определялось социальным неравенством видов труда, противоположностью умственного и физического труда, наличием привилегированных и непривилегированных профессий.
В Древней Греции, например, физический труд по ценности и значимости находился на уровне самой низкой оценки. В феодальном обществе религия рассматривала труд как наказание за
первородный грех, а рай представлялся как вечная жизнь без труда. Подобное отношение к
профессиональной и трудовой деятельности было пересмотрено в протестантской этике, представлявшей собой, согласно концепции М. Вебера, основу капиталистического духа. В кальвинизме и лютеранстве, отрицающих возможность спасения посредством церкви, на первый план выходит идея о возможности спасения посредством неутомимой деятельности в рамках своей профессии [1, С. 149.]. Успех в профессиональной деятельности рассматривается в этой этической системе как знак Божественного предопределения к спасению.
В современном обществе профессиональная принадлежность является одним из важнейших критериев социальной стратификации общества, определяя вместе с другими факторами включенность человека в конкретный социальный слой. Профессиональная принадлежность к определенному виду хозяйственной деятельности в обществе в первую очередь свидетельствует о том, что человек включен в систему общественного разделения труда, занимает вполне конкретное положение в иерархии социальных статусов и включен в социальное расслоение.
Ведущие современные социологи относят профессиональную принадлежность, наряду с экономическим положением людей и другими признаками, к важнейшим дифференцирующим признакам социального слоя. [6, С. 206-207.]. Большое значение для современного стратификационного анализа имеют признаки, связанные с разделением труда, т.е. сферой приложения, видами и характером труда, иерархией профессиональных статусов, уровнем квалификации и профессиональными навыками, профессиональным образованием.
На формирование профессионализма как одного из основных требований профессиональной морали влияют различные ситуации, в которых оказываются специалисты в ходе выполнения своих профессиональных задач. В процессе труда между людьми складываются определенные моральные отношения. В них присутствует ряд элементов, присущих всем видам профессиональной этики. Во-первых, это отношение к общественному труду, требование честной, добросовестной деятельности на благо общества. Во-вторых, это те моральные отношения, которые возникают в области непосредственного соприкосновения интересов профессиональных групп друг с другом и с обществом. Здесь также доминирует требование исполнения своего профессионального долга.
Успешное выполнение профессиональных функций предполагает взыскательные требования к квалифицированности и компетентности специалистов. Кроме того, необходимо соединение высокого профессионализма со способностью к глубокому осознанию своей ответственности, готовностью безукоризненно исполнять свой профессиональный долг.
Совесть и долг являются одними из основных категорий и норм этики. Кроме того, важнейшими требованиями практически всех систем профессиональной этики являются честность специалиста, следование голосу своей совести, долг перед обществом и другими людьми.
Совесть - это специфически человеческий, морально-психологический регулятор поведения человека. Вместе с долгом, честью, достоинством она позволяет человеку осознать свою нравственную ответственность перед самим собой как субъектом морального выбора, перед другими людьми и перед обществом в целом.
Осознание долга, как и совесть, в структуре нравственного сознания личности играет роль одного из основных нравственно-психологических механизмов самоконтроля. Общественные требования морали предстают перед личностью в виде разумно осмысленной обязанности, ответственности за свое поведение перед обществом, коллективом, самим собой. Концентрированным выражением этого является долг. Поэтому чувство долга, наряду с чувством ответственности за выполняемую работу становится обязательным элементом практически любой системы профессиональной этики.
Основная задача профессиональной этики - способствовать успешному выполнению профессиональных обязанностей. Отсюда вытекает необходимость выработать способность самостоятельно ориентироваться в поведении, выборе средств и эффективных методов достижения цели. Эту сторону профессионального облика определяют как профессиональный долг. Профессиональный долг тесно связан с общественной жизнью. Многие авторы определяют профессиональный долг в широком понимании этого слова как обязанность подчиняться общественной нравственности.
Профессиональный долг в узком смысле слова определяется профессиональным кодексом, который является нормативным представлением: он задает нормативную и позитивную концепции
профессионального труда, нравственные приоритеты в данной профессии. Важность профессионального этического кодекса состоит в том, что он обеспечивает стандарт для оценки профессиональных действий и налагает ограничения как на стремление контролировать индивида со стороны общества, так и на неконтролируемое, не учитывающее общественные установления действие самого индивида.
Таким образом, развитие экономики, культуры, усложнение социальных отношений, возрастание требований к квалифицированности, компетентности работника побуждают в наши дни все чаще говорить о профессионализме как мериле деловых качеств специалиста. Однако само понятие профессионализма не следует ограничивать суммой чисто профессиональных знаний и навыков.
Подлинный профессионализм неизбежно включает в себя нравственную компоненту, реализующуюся в глубоком понимании специалистом своего профессионального долга, в самом щепетильном отношении к вопросам профессиональной чести, в высокой мере профессиональной ответственности.
Профессионализм становится в наши дни нравственной чертой личности, одной из важнейших характеристик ее морального поведения. От того, насколько слиты в человеке чисто профессиональные и нравственные начала, насколько они едины и согласованы, зависит успех его деятельности, цельность личности специалиста, мера его творческого самовыражения в избранной профессии.
В профессиональной деятельности социолога возникает целый ряд проблем, связанных с исполнением профессионального долга, с принятием решения о выполнении заказа, форме его выполнения, способах использования его результатов.
Можно ли совместить работу на две конкурирующие фирмы? Удастся ли успеть провести исследование в предлагаемые заказчиком сроки? Чем сможет социолог помочь явно бесперспективному кандидату? Как поступить с файлами, содержащими конфиденциальную информацию о работниках учреждения, по окончании исследования? Круг этических проблем прикладного социологического исследования чрезвычайно широк. Объединяет их то, что все они обусловлены четким пониманием профессионального долга, а подчас обостренным чувством профессиональной совести.
При определении профессионального долга современного социолога следует учитывать тройной круг проблем: ответственность социолога перед коллегами, перед клиентом (заказчиком) и перед респондентами.
Так, в рамках сферы ответственности перед научным сообществом, социологу предписывается уважать право других исследователей на авторские методики, рассчитывать на поддержку коллег в борьбе за истину. Ответственность перед наукой также рассматривается как требование того, чтобы личные интересы и другие посторонние влияния не противоречили установлению научной истины и объективного хода вещей.
Обязательства перед заказчиком заключаются в том, что социологи обязуются снабжать клиентов реалистичными сведениями о собственной квалификации и ограничениях, с которыми связан данный вид деятельности. Социологам категорически возбраняется умышленно извращать данные или результаты перед лицом заказчика или публики, непосредственно или через средства массовой информации.
Наконец, в отношениях с респондентами для социолога главным становится известный врачебный принцип “не навреди”. Социолог обязан строго соблюдать гарантии неразглашения сообщенных респондентом сведений.
ЛИТЕРАТУРА
1. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
2. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. М., 1998.
3. Карнишина Н.Г. Профессиональная этика. Пенза, 1997.
4. КотовД.П. Профессиональный долг. М., 1979.
5. Словарь по этике // Под ред. А.А. Гусейнова и И.С. Кона. М., 1989.
6. Социология. Основы общей теории // Под ред. Г.В. Осипова, Л.Н. Москвичева. М., 1996.
7. Этика // Под ред. А.А. Гусейнова и Е.Л. Дубко. М., 1999.
8. ЯдовВ.А. Социологическое исследование: методология, программа, методы. Самара, 1995.
9. Ярская-СмирноваЕ. Профессиональная этика социальной работы. М., 1999.
CONCEPTION OF PROFESSIONALISM
AND PROFESSIONAL DUTY OF SOCIOLOGIST
V.A. Tsvyk
The Department of Sociology Peoples’ Friendship University of Russia Miklukho-Maklay str., 6, 117198, Moscow, Russia
One of the main characteristics of the moral countenance of a personality is professionalism and attitude to work. Modern ethical literature defines a professional as a person who has not only mastered a certain profession but has also succeeded in it. Professionalism comprises the aspect of morals that consists of the realization by a professional of his/her professional duty. Giving a definition to the term professional duty of a sociologist one should take into consideration a triple circle of problems: sociologist’s responsibility to his/her colleagues, to the clients and respondents.
