CC BY
11
УДК 34.01 ББК Х1(0)
DOI: 10.14529/law210415
ПОНЯТИЕ ОБЩЕСТВА КАК БАЗОВЫЙ ЭЛЕМЕНТ ПОСТАНОВКИ СОЦИАЛЬНОГО ВОПРОСА И ПОИСКА ОТВЕТА НА НЕГО ВО ВЗГЛЯДАХ ЛОРЕНЦА ФОН ШТЕЙНА: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
С. Е. Жичкина
Российский государственный университет правосудия, Уральский филиал, г. Челябинск, А. В. Петров1,2
1 Российский государственный университет правосудия, Северо-Западный филиал, г. Санкт-Петербург,
2 Южно-Уральский государственный университет, г. Челябинск
В статье проведен сравнительный теоретико-правовой анализ диалектического формирования понятия общества в политико-правовых взглядах Лоренца фон Штейна на основе учения о субъективной логике Гегеля и применения диалектических законов развития. Последовательное изучение основных этапов развития общества обусловлено постановкой и разрешением социального вопроса, сущность которого заключается в установлении взаимосвязи и взаимообусловленности человека, личности, гражданина, общества, государства и права.
В связи с этим исследование сущности и содержания формирования категории общества позволяет ответить на социальный вопрос, дать определение назначения человека в обществе и государстве, изучить генезис формирования и становления концепций социального государства и гражданского общества, что является, безусловно, актуальным для современного процесса их формирования в Российской Федерации.
Вместе с тем определенный интерес в рамках вышеназванной тематики научной статьи представляет изучение дуалистической природы общества, которое с одной стороны, определяет назначение человека, а с другой - включает в себя собственное самоопределение, самостоятельную волю и действие. Более того, в отношении дуалистического содержания понятия общества в статье сделан значимый вывод о единых началах формирования общества и государства на стадии «общежития», что, в сущности, определяет либеральный подход в государственно-правовой доктрине и обосновывает необходимость формирования социального правового государства и гражданского общества, высшим назначением которых является всестороннее развитие личности.
Ключевые слова: человек, личность, гражданин, общество, социальное государство, право, собственность, труд, развитие, противоречие, интерес.
Одним из ключевых моментов в политико-правовых концепциях классиков немецкой классической философии (Г. В. Ф. Гегеля, И. Г. Фихте, К. Фишера, Ф. Лассаля, Л. Штейна и многих других) являлась постановка вопроса о том, «насколько социален человек» и «что по сути своей объединяет людей в социальную формацию». На протяжении всей истории человечества, представители различных научных направлений, подходов пытались сформулировать ответ на поставленный вопрос. В связи с этим актуальным и значимым представляется исследова-
ние категории общества в политико-правовой концепции немецкого философа-гегельянца, правоведа, автора идеи социального государства Лоренца фон Штейна.
Определенный интерес представляет собой теоретико-правовая конструкция понимания общества во взглядах Штейна, которая раскрывается через призму постановки социального вопроса и поисков ответов на него. Определение сущности и значения категории общества для индивида, гражданина формируется не только в рамках концепций и работ представителей немецкой классической фило-
Жичкина С. Е., Петров А. В.
Понятие общества как базовый элемент постановки социального вопроса и поиска ответа...
софии, в частности трудах исследуемого автора, оно берет свое начало в эпоху Античности и продолжается на всем пути существования и развития человечества.
Таким образом, преобладающая часть исследований, подходов, предметом которых является общество, обусловлены изучением основополагающих начал взаимоотношений личности, общества, государства и права и направлены прежде всего на выявление сущности кооперации индивидов, целей и задач их совместного существования, разработку проектов идеального общественного устройства. В связи с этим хотелось бы акцентировать внимание на том, что в настоящее время теоретико-правовое и практическое формирование категории общества не представляется обоснованным и совершенным.
Поэтому предлагается исследовать политико-правовые взгляды Лоренца фон Штейна на целостную диалектическую систему, основными элементами которой выступают личность, общество, государство и право. Вместе с тем, формирование и развитие общества является, по мнению автора, базисом взаимоотношений между личностью и государством и более того выступает в качестве определяющего элемента в диалектическом процессе формулировки ответа на вечный социальный вопрос.
Актуальность представленного исследования обусловлена фрагментарностью изучения в юридической науке политико-правовой концепции Лоренца фон Штейна, ограниченной только теорией социального государства. Как справедливо, по нашему мнению, отмечает Н. Е. Чижов, «идея социального государства не рождается в трудах Лоренца фон Штейна сама по себе. Чтобы к ней прийти, необходимо применить законы диалектики ко всем категориям его целостной системы, индивиду, обществу, государству, исследовать их в тесной взаимосвязи, выделить исторические условия и факторы их существования и сосуществования, проявить на свет связи между ними, которые на протяжении веков заставляют их быть единым целым» [2, с. 53].
И. Т. Нестеров, поддерживая данную позицию, указывает на то, что невозможно в политико-правовых воззрениях Лоренца фон Штейна выделить категорию социального государства, «здесь также как и у Гегеля надо смотреть на все взаимосвязи, а именно установить первоначально дух общества, дух го-
сударства, и только затем рассмотреть их вместе, выделить взаимосвязи и применимые к ним законы соприкосновения, а также нельзя забывать про первоначальный элемент их зарождения - человека, личность, гражданина, и вот только потом вы можете говорить об идее социального государства» [3, с. 94].
В процессе сравнительного анализа концепции Штейна и взглядов представителей немецкой классической философии на постановку социального вопроса, в генезисе формирования категории общества мы выделили следующие последовательные диалектические этапы: общение, общежитие, общество. Так, первоначальным элементом становления и развития общества выступает общение индивидов.
Следующий элемент уже включает в себя «определенный образ», в котором происходит зарождение классов «собственников и не собственников», находящихся в прямой противоположности, «исчерпать которую нельзя даже государственным правом», и наконец, заключительной стадией является понимание того, что общество «не исчерпывается простой противоположностью между имущими и неимущими классами, потому как данные явления сами в свою очередь суть только части более великой жизни, которая содержит в себе абсолютно всю историю человечества; зарождение и развитие органического понятия общества».
Автор концепции исследует общество в качестве одного фрагмента общего диалектического процесса развития, обосновывая тем самым актуальность и важность своих выводов: «...будучи абсолютно убежден, что обязательно придет время, когда будет реализовано понятие общества, точное знание его организма, его истории и его задач. Конечно же, возникает второй вопрос, сколько времени и сил потребуется тогда на изучение всего этого; на самом деле, мы были бы в полной мере удовлетворены и тем, если бы мой труд, первый в этой области, дал значительный толчок вперед для более детального и эффективного обсуждения данного вопроса».
По мнению А. Л. Блока, категория общества во взглядах Штейна представляет собой противоречивый и достаточно непредсказуемый феномен [1, с. 212]. Сам автор трактовал его как «самое сложное во всей науке понятие, потому что по неопределенности и многогранности его пределов представляется
Вестник ЮУрГУ. Серия «Право». 2021. Т. 21, № 4, С. 98-102
практически невозможным дать ему самостоятельное содержание» [3, с. 156].
Вместе с тем для диалектического преодоления некоторых противоречий при определении категории общества автор вполне обоснованно применяет «понятие» [5, с. 102], которое достигается в сложном и длительном процессе развития элемента, выявления всей совокупности субъективных качеств и свойств на каждом этапе его формирования и становления.
Поэтому изучение категории «понятия» в концепции Штейна по аналогии с диалектическим подходом Гегеля представляет собой основание и конечный результат всего процесса исследования общества - «если само общество есть не пустая случайная сущность объединения людей, но самостоятельная, субъективная, достаточно сформированная и обособленная форма жизни, основу которой составляют неизменные законы логики и диалектического начала, то оно, безусловно, должно содержать внутри себя такой момент, становясь на который можно бы было единой мыслью охватить и осветить все многочисленное разнообразие спектра его внутренних и внешних форм, свойств и проявлений. Таким моментом, самоцелью и абсолютной ценностью выступает понятие общества» [6, с. 73].
Таким образом, мы пришли к выводу о том, что исследование понятия общества в оригинальных работах Штейна направлено на диалектическое формирование «понятия», сущности и содержания. Установление понятия общества позволит изучить сущность общественного устройства жизни людей и определить назначение отдельного человека в нем.
Как мы уже отмечали ранее, в качестве одного из оснований исследования категории общества через установление его субъективного диалектического «понятия» в политико-правовых взглядах Штейна выступает прежде всего учение Гегеля о субъективной логике.
По мнению основателя диалектической системы, понятие представляет собой первоначальный и в то же время заключительный этап развития явления, определяет фундаментальные особенности, принципы и содержание всех явлений и процессов, структура которых опосредована постоянным диалектическим взаимодействием противоположных начал, которые в свою очередь выступают субъективным и обязательным источником разви-
тия явления.
В соответствии с диалектической системой и основными положениями учения о субъективной логике индивид согласно концепции Штейна находится в постоянном абсолютном противоречии со своим субъективным назначением, по сути своей, выступая в окружающем мире как бесконечно ограниченное существо. В то же время категория общения в значительной степени сглаживает существующее противоречие, образуя базис «понятия» общества и поэтому является «диалектическим объединением людей как личностей равноправных и имеющих одинаковое значение» [7, с. 85].
Следуя дальнейшей логике и закономерностям диалектического развития общества в политико-правовой концепции Лоренца фон Штейна, стадия общения при формировании понятия общества в одном случае устраняет существующее противоречие между отдельным индивидом и его назначением, в другом способствует формированию нового противоречия, которое уже обусловлено тем, что категория общения представлена как «существующая множественность субъектов», совокупность отдельных лиц, существующих обособлено друг от друга. Именно поэтому, по мнению автора, ограниченное существование человека не способствует прогрессивному развитию и достижению своего всестороннего и полного назначения на этапе формирования категории общения.
Необходимо акцентировать внимание на том, что постепенное снятие противоречия на стадии «общения» происходит тогда, когда «.. .человеческое объединение начинает существовать ради отдельной личности; это разрешение, эту совокупность индивидов, существующих друг для друга, предоставляет стадия общежитие» [8, с. 103]. В связи с этим «общежитие» во взглядах Штейна образует виток в становлении понятия общества, основополагающей целью которого выступает достижение всестороннего назначения человека в нем.
Таким образом, автор определяет дуалистическую сущность общества: с одной стороны, оно предназначено для определения назначения человека, а с другой - содержит в себе собственное самоопределение, самостоятельную волю и действие. Определение вышеназванной диалектической сущности категории общества в концепции Штейна позво-
Жичкина С. Е., Петров А. В.
Понятие общества как базовый элемент постановки социального вопроса и поиска ответа...
ляет нам определить его с позиции самостоятельной личности, «если же мы установим для себя в стадии общежития обособленную собственную и независимую от нас волю и способность к самостоятельному действию и развитию, то мы обязаны принять тот факт, что его существование содержит в себе всю совокупность свойств и признаков личностного существования и абсолютно однородно нашей индивидуальной жизни» [9, с. 81].
Таким образом, стадия общежития на данном этапе развития понятия общества, представляя собой форму человеческого существования и обладая собственной волей, формирует понятие государства, именно поэтому категория общежития в политико-правовых взглядах Лоренца фон Штейна носит дуалистический характер, являясь базовым основанием как для общества, так и для государства.
Литература
1. Блок, А. Л. Государственная власть в европейском обществе. Взгляд на полит. тео-
рию Лоренца фон Штейна и на фр. полит. порядки / А. Л. Блок. - СПб., 1880 - 416 с.
2. Чижов, Н. Е. Право и его содержание по учению Лоренца фон Штейна. / Н. Е. Чижов. - М., 1890. - 421 с.
3. Marchet G. Ueber die Bedeutung L. V. Stein fur die Wissenschaften. Leipzig, 1888, 189 р.
4. Fetscher I. Hegels Lehre vom Menschen: Kommentar zu den Enzyklopadie der philosophichen Wissenschaften. Stutgart, 1970, 405 р.
5. Stein L. Lehre vom Heerwesen.Stutgart, 1872, 375 р.
6. Stein L. Der Socialismus und Communismus des heutigen Frankreichs. Ein Beitrag zur Zeitgeschichte.Leipzig, 1842, 219 р.
7. Stein L. Gegenwart und Zukunft der Rechts und Staatswissenschaft Deutsch-lands.Stutgart, 1876, 209 р.
8. Stein L.Die Unterstutzung nach der Gesellschaftsordnung. Leipzig, 1870, 415 р.
9. Stein L. Zur Geschihte der deutschen Finanzwissenschaft. Stutgart, 1884, 146 р.
Жичкина Светлана Евгеньевна - кандидат юридических наук, преподаватель кафедры теории и истории права и государства, Российский государственный университет правосудия, Уральский филиал, г. Челябинск. E-mail: swetun87@mail.ru.
Петров Александр Васильевич - доктор юридических наук, профессор, Российский государственный университет правосудия, Северо-Западный филиал, г. Санкт-Петербург, ЮжноУральский государственный университет, г. Челябинск . E-mail: petrov_av2012@mail.ru.
Статья поступила в редакцию 20 апреля 2021 г.
DOI: 10.14529/law210415
THE CONCEPT OF SOCIETY AS A BAS IC ELEMENT OF FORMULATING A SOCIAL QUESTION AND SEARCHING AN ANSWER ON IT IN THE VIEWS OF LORENTZ VON STEIN: HISTORY AND MODERNITY
S. E. Zhichkina
Russian State University of Justice, Ural branch, Chelyabinsk, Russian Federation, A. V. Petrov1'2
' Russian State University of Justice, North-West branch, St. Petersburg, Russian Federation,
2 South Ural State University, Chelyabinsk, Russian Federation
The article provides a comparative theoretical and legal analysis of the dialectical formation of the «concept» of society in the political and legal views of Lorenz von Stein on the basis of the doctrine of Hegel's subjective logic and the application of dialectical
Вестник ЮУрГУ. Серия «Право». 2021. Т. 21, № 4, С. 98-102
laws of development. A consistent study of the main stages of the development of society is due to the formulation and resolution of a social issue, the essence of which is to establish the relationship and interdependence of a person, personality, citizen, society, state and law.
In this regard, the study of the essence and content of the formation of the category of society allows us to answer the social question, to define the purpose of a person in society and the state, to study the genesis of the formation and formation of the concepts of the social state and civil society, which is, of course, relevant for the modern process of their formation in Russian Federation.
At the same time, the study of the dualistic nature of society, which, on the one hand, determines the purpose of a person, and on the other hand, includes one's own self-determination, independent will and action, is of certain interest within the framework of the above-mentioned topics of the scientific article. Moreover, with regard to the dualistic content of the «concept» of society, the article draws a significant conclusion about the common principles of the formation of society and the state at the stage of «community», which, in essence, determines the liberal approach in the state legal doctrine and substantiates the need for the formation of a social legal state and civil society, the highest purpose of which is the all-round development of the individual.
Keywords: man, personality, citizen, society, welfare state, law, property, labor, development, contradiction, interest.
References
1. Blok A. L. Gosudarstvennaa vlast' v evropejskom obsestve. Vzglad na polit. teoriu Lorenca fon Stejna i na fr. polit. poradki [State power in European society. A look at polit. the theory of Lorentz von Stein and the French polit. orders]. St. Petersburg, 1880, 416 p.
2. Cizov N. E. Pravo i ego soderzanie po uceniu Lorenca fon Stejna [Law and its content according to the teachings of Lorenz von Stein]. Moscow, 1890, 421 p.
Svetlana Evgenevna Zhichkina - Candidate of Science (Law), Lecturer of the Department of The ory and History of Law and State, Russian State University of Justice, Ural Branch, Chelyabinsk, Russian Federation. E-mail: swetun87@mail.ru.
Aleksander Vasilievich Petrov - Doctor of Sciences (Law), professor, Russian State University of Justice, North-West branch, St. Petersburg, South Ural State University, Chelyabinsk, Russian Federation. E-mail: petrov_av2012@mail.ru.
Received 20 April 2021.
ОБРАЗЕЦ ЦИТИРОВАНИЯ
Жичкина, С. Е. Понятие общества как базовый элемент постановки социального вопроса и поиска ответа на него во взглядах Лоренца фон Штейна: история и современность / С. Е. Жичкина, А. В. Петров // Вестник ЮУрГУ. Серия «Право». - 2021. - Т. 21, № 4. - С. 98-102. БО!: 10.14529/1а%210415.
FOR CITATION
Zhichkina S. E., Petrov A. V. The concept of society as a basic element of formulating a social question and searching an answer on it in the views of Lorentz von Stein: history and modernity. Bulletin of the South Ural State University. Ser. Law, 2021, vol. 21, no. 4, pp. 98102. (in Russ.) DOI: 10.14529/law210415.
