CC BY
9Civilization studies review 2023. Vol. 5. No. 1. P. 189-194 DOI 10.21146/2713-1483-2023-5-1-189-194
2023. Т. 5. № 1. С. 189-194 УДК 008+321
РЕЦЕНЗИИ
Д.Е. Муза
Памяти русского ученого (рецензия на книгу В.Н. Расторгуева «Цивилизационный путь России»)
Dmitry E. Muza
In memory of a Russian scientist (Review of the book "Civilization Path of Russia" by Valery Rastorguev)
В рецензии рассматривается посмертное издание сборника работ доктора философских наук, профессора кафедры философии политики и права МГУ им. М.В. Ломоносова Валерия Николаевича Расторгуева (1949-2021 гг.), написанных им в последние годы жизни [7]. В этом издании в полном виде представлено многогранное научное творчество ученого, размышления которого были посвящены цивилизаци-онному развитию России и Славянского мира, вопросам экологической и социальной политики, его концепциям «умной политики» и культуры прогнозирования. В центре внимания находится концепция России как государства-цивилизации, большие усилия по разработке и продвижению которой были предприняты В.Н. Расторгуевым.
Ключевые слова: В.Н. Расторгуев, А.С. Панарин, Россия, культура, цивилизация, цивилизационная идентичность, страна-цивилизация, государство-цивилизация.
The review is devoted to the posthumous publication of the collection of scientific works written by Valery Rastorguev (1949-2021), Doctor of Philosophical Sciences, Professor of the Department of Philosophy of Politics and Law of Lomonosov Moscow State University, in the last years of his life. This publication presents in full the multifaceted scientific work of the scientist. His reflections were devoted to the civilizational development of Russia and the Slavic world, issues of environmental and social policy; his concepts of "smart politics" and culture of forecasting. The focus is on the concept of Russia as a state-civilization, great efforts to develop and promote which were made by Valery Rastorguev.
Keywords: Valery Rastorguev, Alexander Panarin, Russia, culture, civilization, civiliza-tional identity, country-civilization, state-civilization.
© Муза Д.Е., 2023
Второй год, как ушел из жизни Валерий Николаевич Расторгуев, замечательный ученый, общественный и политический деятель современной России. Его творчество во многом пока не стало предметом пристального внимания со стороны научных кругов, оно обширно - сферой его научных, политических, моральных, эстетических интересов была русская цивилизация, ее история и культура. Причем главным образом на переломных этапах ее развития, включая нынешний.
Свидетельством тому служит выпуск ежегодника научных работ «Философия политики и права», посвященный памяти профессора В.Н. Расторгуева [9]. В этом мемориальном издании его коллеги и соратники солидаризовались в главном: пристальный взгляд на национальную и цивилизацион-ную идентичность России дает возможность охватить и оценить динамику и перспективы нашей исторической субъектности. Кратко говоря, перед нами - уникальный опыт постижения ее культурно-политической сущности, и в этом отношении творчество ушедшего от нас большого российского мыслителя представляет значительную ценность.
Вместе с тем нужно отметить, что за такой «предмет», как русская цивилизация, как правило, брались далеко не многие ученые. Среди них - Александр Сергеевич Панарин, профессор МГУ имени М.В. Ломоносова, руководитель кафедры теоретической политологии и заведующий сектором социальной философии ИФ АН СССР, а затем и Института философии РАН. А.С. Панарин был другом и соратником Валерия Николаевича Расторгуева, который после смерти А.С. Панарина вместе с профессором И.К. Кучмае-вой организовали Панаринские чтения, по сути, став основателями Пана-ринской школы в российской политической науке и политической мысли. Панаринские чтения - не просто ежегодное научное мероприятие, но целая традиция, научная эстафета россиеведческих и цивилизационных исследований. Эти традиции живы и ныне, они будут продолжаться и в дальнейшем развитии отечественной научно-политической сферы.
Сегодня «обоюдоострое» творчество двух замечательных мыслителей, думается, еще предстоит осмыслить, но уже сейчас очевидно, что идеи Панарина - Расторгуева играют значительную роль в формировании исторического самосознания мыслящей части общества и, хотелось бы думать, всей многонациональной России. Шире - целого ряда других стран, включая Сербию и Францию.
Думается, что это закономерно, поскольку оба мыслителя прямо были причастны к замыслу и реализации исследовательского проекта «Цивилиза-ционный путь России», в свое время инициированного Президиумом РАН по изучению культурного и природного наследия. Не случайно, что вышедшая в 2022 г. монография профессора В.Н. Расторгуева имеет подчеркнуто акцентированное название «Цивилизационный путь России». Она уже стала
заметным явлением в жизни философского, культурологического и политологического сообществ Российской Федерации, прежде всего потому, что в ней дана развернутая и обоснованная версия культурно-цивилизационных путей и перепутий развития России. Причем, согласно концепции профессора В.Н. Расторгуева, России как государства-цивилизации. Его активная научно-исследовательская и общественно-политическая деятельность была всецело посвящена исследованию истоков, динамике и судьбе России.
Между тем следует вспомнить, что его перу принадлежит ряд фундаментальных исследований, в числе которых - «Цивилизационное наследие славянского мира» (2009 г.) [6], «Пророк в своем отечестве. О прогностическом даре Александра Панарина» (2010 г.) [3], «Умная политика и культура прогнозирования» (2011 г.) [4]. Валерий Николаевич Расторгуев активно занимался подготовкой учебных предметно-ориентированных изданий, среди которых выделяется его учебник «Философия политики» [5], выдержавший несколько изданий и пользующийся большой популярностью у коллег и студентов.
Весь этот мощный задел и был подытожен в рассматриваемой работе, которая во многом отражает как результаты его собственных научных поисков, так и основные векторы и результаты дискуссий на площадках РАН; Института наследия имени Д.С. Лихачева; Экспертного совета фракции «Справедливая Россия» Государственной Думы Российской Федерации; экспертного совета Всемирного Русского Народного Собора и прежде всего на философском факультете МГУ имени М.В. Ломоносова.
Представляется, что в основе его творческих поисков последних лет лежало стремление к созданию полноценной концепции России как страны-цивилизации. Об этом факте говорит как предложенная лично Валерием Николаевичем тематизация этой «проступающей» в культурно-политическом процессе реальности, так и попытки закрепить за этой концепцией политико-правовой статус [8, с. 239-286]. Анализ творческих и весьма плодотворных идей В.Н. Расторгуева, щедро рассыпанных на страницах рецензируемой книги следует начать с аксиоматики, а именно, с установления исходных определений понятий, которыми он пользовался.
Прежде всего речь идет о цивилизационном подходе и категории «цивилизация». Здесь ученый указывает на постоянное использование в научной среде двух конкурирующих взглядов на исторический процесс:
1. прогрессистско-эволюционной схемы, опирающейся на метафорическое мышление (линейная, формационная, волновая, спиралевидная версии), но порождающей моноидеологизмы и вытекающую из них лжедихотомию «цивилизация - варварство»;
2. схемы цивилизационной многомерности, сопряженной со сложной структурой международных отношений, которая тем не менее в своей основе коррелятивна реальному природному разнообразию [7, с. 16-21].
Отдавая себе отчет в том обстоятельстве, что они могут не только конкурировать, но также взаимопроникать, В.Н. Расторгуев придерживается следующей позиции. Эта позиция выявляется в ходе анализа другой опорной категории - категории «цивилизация». И здесь, помимо общеизвестных трактовок, мы находим: «Цивилизация - это всего лишь консолидирующая и мобилизационная доктрина, позволяющая подавить внутренние распри в обществе и организовать противостояние реальной или вымышленной внешней угрозе...» [7, с. 23]. Более того, этот взгляд сводит концептуальную схему множественности цивилизаций к стратегии выживания в условиях постоянного исторического риска.
Подчеркну, что здесь Расторгуев вполне солидарен с Панариным, который в своей последней работе «Стратегическая нестабильность в XXI в.» [2] указывал на подобную сюжетную линию актуальной и грядущей истории. Тем не менее оба русских мыслителя не ограничивались принципом выживания, но выстраивали проективные стратегии в отношении будущего России и мира. В частности, В.Н. Расторгуев настаивал на том, что сейчас для российских политиков и ученых важнейшим пунктом их деятельности должно стать политическое планирование. Под политическим планированием им понималась «специализированная деятельность по определению целей и задач внутренней и (или) внешней политики, оптимизации и регламентации политического процесса» [7, с. 53]. Для актуальной геополитической ситуации основным решением должен стать императив: для России как страны-цивилизации важен процесс выхода за собственные административные границы, поскольку ее миссия зиждется на определенной предна-чертанности. Сама же предначертанность заключается в особом «призвании и служении, долге и даре» [Там же, с. 111].
Более того, здесь важны шаги по собиранию пространства русского бытия, в котором соборность будет играть решающую роль. А она, по Расторгуеву, характеризует наш тип духовности. В этой связи нельзя не упомянуть коллективную монографию, подготовленную к 75-летию со дня рождения А.С. Панарина «Россия как государство-цивилизация: высшие цели и альтернативы развития» [8]. В ней очерчены онтологические, праксиологические и аксиологические размерности исследуемого феномена всемирной истории.
Для дискурса, реализуемого В.Н. Расторгуевым, характерно наличие в его работе спектра тех значительных проблем, которые довлеют над Россией как страной-цивилизацией. Это славянский вектор политики, это и всеславянская альтернатива глобализации, и комплекс глобальных «вызовов» и проблем, поле-мологическая тематика, проблемы и перспективы отечественной науки и образования, и, наконец, вопросы сохранения природного и культурного наследия.
И все же главный посыл его творчества состоит в необходимости возвращения к цивилизационному подходу. Это обстоятельство продиктовано
необходимостью признания «права каждой живой цивилизации, в том числе и русской, на сохранение самобытности и самостоятельное развитие». -Собственно, «это одна из главных задач государственной культурной политики России» [7, с. 422].
Наряду с нею огромную роль в воссоздании цивилизационной сущности России играет положительное решение проблемы идентичности. Сама по себе эта проблема не нова, однако ее переосмысление сегодня поднято на новый теоретический уровень. И это целиком и полностью заслуга профессора В.Н. Расторгуева. Несколько лет назад он писал: «Вопрос о будущем России - самый простой тест, своего рода проверка на идентичность. Он может поссорить единомышленников или помирить и сблизить непримиримых, но в любом случае он принуждает к диалогу. И в этом диалоге, как правило, выявляется любопытная закономерность: граница между русским и нерусскими никоим образом не связана ни с этнической самоидентификацией, ни даже с языковыми границами». - Напротив, «к русским в духовном и культурном плане относят себя люди самого разного этнического происхождения и гражданского, а также конфессиональной принадлежности. Их объединяет одно: все они хотят слиться с той исторической Россией, которая неотделима от великой русской культуры, обращенной к вечности, и от образа семьи народов, где слабейшему члену семьи давали лучшее с общего стола, чтобы он стал сильным» [1, с. 85].
Как видим, у В.Н. Расторгуева, русского ученого и патриота вполне выверенная и оправданная позиция, которая сложилась на протяжении длительных раздумий о судьбах Родины.
Муза Дмитрий Евгеньевич - доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой мировой и отечественной культуры Донецкого национального университета. 283001, Россия, Донецк, ул. Университетская, 24.
Dmitry E. Muza - Sc.D. in Philosophy, Professor, Head of the Department of World and National Culture of Donetsk National University. 283001, Universitetskaya 24, str., Donetsk, Russia. [email protected]
Список литературы
1. Беспалова Т.В., Расторгуев В.Н. Патриотизм и русская цивилизационная идентичность в современном российском обществе. М.: Институт Наследия, 2017. 224 с.
2. Панарин А.С. Стратегическая нестабильность в XXI в. М.: Алгоритм, 2003. 558 с.
3. Расторгуев В.Н. Пророк в своем отечестве. О прогностическом даре Александра Панарина. М.: ГАСК, 2010. 56 с.
4. Расторгуев В.Н. Умная политика и культура прогнозирования. М.: ГАСК, 2011. 190 с.
5. Расторгуев В.Н. Философия политики. Философия политического прогнозирования. М.: Юрайт, 2017. 327 с.
6. Расторгуев В.Н. Цивилизационное наследие славянского мира. М.: ГАСК, 2009. 36 с.
7. Расторгуев В.Н. Цивилизационный путь России. Избранные труды / Под ред. Е.Н. Мо-щелкова, А.В. Никандрова, Т.Н. Седых. М.: Издатель Воробьев А.В., 2022. 444 с.
8. Россия как государство-цивилизация: Высшие цели и альтернативы развития. Коллективная монография по материалам Юбилейных международных Пана-ринских чтений, посвященных 75-летию со дня рождения А.С. Панарина / Отв. ред. В.Н. Расторгуев. М.: Институт Наследия, 2016. 400 с.
9. Философия политики и права: Ежегодник научных работ. Вып. 13. Национальная идентичность России: вопросы теории и истории. Посвящается памяти профессора Расторгуева Валерия Николаевича (1949-2021 гг.) / Под ред. Е.Н. Мо-щелкова. М.: Издатель Воробьев А.В., 2022. 316 с.
References
1. Bespalova T.V., Rastorguyev V.N. Patriotizm i russkaya tsivilizatsionnaya identich-nost' v sovremennom rossiyskom obshchestve. M.: Institut Naslediya, 2017. 224 s.
2. Filosofiya politiki i prava: Ezhegodnik nauchnykh rabot. Vyp. 13. Natsional'naya identichnost' Rossii: voprosy teorii i istorii. Posvyashchayetsya pamyati professora Rastorgueva Valeriya Nikolayevicha (1949-2021) / Pod red. E.N. Moshchelkova. M.: Izdatel' Vorob'yov A.V., 2022. 316 s.
3. Panarin A.S. Strategicheskaya nestabil'nost' v 21 veke. M.: Algoritm, 2003. 558 s.
4. Rastorguyev V.N. Filosofiya politiki. Filosofiya politicheskogo prognozirovaniya. M.: Yurayt, 2017. 327 s.
5. Rastorguyev V.N. Prorok v svoem otechestve. O prognosticheskom dare Aleksandra Panarina. M.: GASK, 2010. 56 s.
6. Rastorguyev V.N. Tsivilizatsionnoe nasledie slavyanskogo mira. M.: GASK, 2009. 36 s.
7. Rastorguyev V.N. Tsivilizatsionnyi put' Rossii. Izbrannye trudy / Pod red. E.N. Moshchelkova, A.V. Nikandrova, T.N. Sedykh. M.: Izdatel' Vorob'yov A.V., 2022. 444 s.
8. Rastorguyev V.N. Umnaya politika i kul'tura prognozirovaniya. M.: GASK, 2011. 190 s.
9. Rossiya kak gosudarstvo-tsivilizatsiya: Vysshiye tseli i al'ternativy razvitiya. Kollektivnaya monografiya po materialam Yubileynykh mezhdunarodnykh Panarinskikh chteniy, posvyashchennykh 75-letiyu so dnya rozhdeniya A.S. Panarina / Otv. red. V.N. Rastorguyev. M.: Institut Naslediya, 2016. 400 s.
