CC BY
96
Актуальные проблемы авиации и космонавтики - 2014. Социально-экономические и гуманитарные науки
чины». Это явление дает возможность передвигаться во вселенной быстрее скорости света.
К счастью, у нас есть вполне осуществимый способ исследования черных дыр здесь, на земле - в «dumb hole», в акустическом аналоге черной дыры. Так же, как черная дыра не дает свету покинуть ее, так и ее акустический аналог удерживает звук в себе. Такие дыры, не обязано должны быть такими же мощными, как черные дыры, но ученые смогли создать их приблизительный аналог в лабораторных условиях, используя специальные жидкости, разгоняемые до скорости звука. Еще многое нужно изучить, из явлений акустической черной дыры, что это позволит получить огромное количество информации о том, как работает черная дыра, наблюдая за тем, как звук ведет себя в ее акустическом аналоге [1].
Библиографические ссылки
1. By Lisa Zyga. Jan 10, 2011 [Электронный ресурс]. URL: http://phys.org/news/ (дата обращения: 10.03.2014).
2. Мизнер Ч., Торн К., Уилер Дж. Гравитация [Электронный ресурс]. URL: http://ru.wikipedia.org (дата обращения: 10.03.2014).
3. Шапиро С. Л., Тьюколски С. А. Черные дыры, белые карлики и нейтронные звезды / пер. с англ. под ред. Я. А. Смородинского. М. : Мир, 1985.
4. Шильни Л. Удивительная космология. М. : Энас-книга, 2012.
© Лященко Ю. В., Новгородова Т. А., 2014
УДК 02.31.21
А. М. Масловкая, З. А. Юдина Научный руководитель - И. И. Валишина Сибирский государственный аэрокосмический университет имени академика М. Ф. Решетнева, Красноярск
ОВЛАДЕНИЕ ВРЕМЕНЕМ - ОДНА ИЗ МНОГИХ ПРОБЛЕМ КОСМОКРАТИИ
В РУССКОМ КОСМИЗМЕ
В наше время человечество активно стремится овладеть временем. Для этого развивается космическая промышленность и наука, завоевывается космическое пространство. Рассматривается одна из проблем кос-мократии - овладение временем через создание и реализацию космического проекта науки.
За всю мировую историю человечество не раз переосмысливало пути самосовершенствования человека и возможность это совершенство воссоздавать. С развитием техники и науки, у человечества встал вопрос об интеграции общего «Я» и того бесконечного пространства во времени, называемого космосом. Начинается сознательный этап исторического овладения новым жизненным ресурсом - временем, а значит и новый - ноосферный - период эволюции, организующий жизнь в космическом масштабе времени и знаменующий переход человечества в иное временное измерение - в мир космических процессов и явлений. Овладение временем, как форма исторической регуляции, включает духовные возможности ноосферы в организованность космоса. Один из родоначальников русского космизма - Николай Федоров писал: «Человеку будут доступны все небесные пространства, все небесные миры только тогда, когда он будет воссоздавать себя из самых первоначальных веществ, атомов, молекул, потому что тогда только он будет способен жить во всех средах, принимать всякие формы» [1]. Основатель русского космизма вообще очень часто говорит о необходимости глубокого исследования механизма питания растений, по типу которого возможны перестройки и организма человека [2]. Не правда ли, что эта концепция очень сильно похожа на современные нанотехнологические идеи создания отдельных человеческих органов? У Федорова - человека целиком! Идея бессмертия, сформулированная Федоровым, находит понимание и дальнейшее разви-
тие у многих других русских космистов. Задача овладения временем впервые и в очень ясной форме была поставлена В. Н. Муравьевым. Муравьев в своей главной работе - книге «Овладение временем», изданной в Москве в 1924 г., опираясь на идею Н. Федорова о воскрешении умерших, говорит о возможности управления временем. При этом он аргументирует свою позицию так: «Время считается необратимым, но если научиться возобновлять ту комбинацию элементов вещи, которая была до ее изменения или ис-чезновения( а ведь это изменение и зафиксировано для нас как определенное «время»), то, «воскресив» вещь, мы тем самым сумеем преодолеть необратимость времени, управлять им» [3]. Речь в данном случае идёт не о буквально вещах, а о человеке.
Мера освоенности мирового пространства-времени разумной жизнью является в учении космизма важным критерием общественного развития. У В. Муравьева этапы исторического развития выражаются степенями общности мирового самодержавия разумной жизни-космократией и пантократией. «Преобразование космоса и актуальная космократия и пантократия, обеспечивающая для человека возможность жить во всем мире, во всех средах, оживотворяя и оживляя всю природу и превращая ее из современного стихийно-хаотического, неразумного мира всяческих противоборств в мир, как совершенное целое, пронизанное разумом и вполне подчиненное ему - такова основная задача для всего человечества, освобожденного от угнетающих его внутренних противоборств» [4].
Секция «Философия космоса и космонавтики: перспективы развития в XXI веке»
В этой перспективе становление ноосферы по своему значению в общественной жизни есть «исторически-культурный основополагающий акт» [5] закладывающий фундамент принципиально новых, небывалых в условиях биосферы и космогонических по своим последствиям возможностей самоорганизации социальной системы.
В трактовке проблемы времени В. Муравьев, а затем и последующие исследователи, такие как М. М. Дунаев, активно используют теорию множеств. Мир состоит из множественностей, каждая из которых представляет собой свою множественность элементов, где время -показатель динамики множеств. А значит оно обратимо, и борьба с ним может идти через возобновление той комбинации элементов вещей и существ, которая имела место до их гибели, исчезновения. Целенаправленная деятельность человека в мире - деятельность «времяобразующая» [6] Человеческая история движется в направлении расширения власти над временем, идет к полному овладению и управлению им. «Человечество должно быть организовано во вселенском масштабе с целью совершения им общего дела преображения мира. Эта организация и есть... всемирная космократия» [7], т. е. появляется новая трактовка понятия «труд». Необходимо его понимать, как сознательную деятельность, направленную на объединение человечества единой целью и служащей для созидания мира вокруг себя. Но современная наука «не имеет общей цели», как и нет общей цели у человечества, отсюда возникает задача создания «новой, соборной науки», которая послужит нравственным ориентиром. В. Муравьев выдвигает образ новой науки, как «образ новой культуры, которая преобразит всё человечество виде новой всеобъемлющей науки, знающей, для чего она творит и чему служит, и нового искусства, переставшего быть безответственной игрой и ставшего служением и священнодействием» [8]. С нашей точки зрения речь идет о Космическом проекте науки. Творчество культуры здесь подразумевается как идея регуляции природных сил, про-
светления, космизации мира. Для полного контроля над природой, философ и ученый предлагает создать всеобщий математический аппарат, который бы упорядочил хаотичный мир и подчинил бы его человечеству. «Проекты науки превращаются во всеобщую производительную математику, включающую все точные познания человека о мире с точки зрения преобразовательного воздействия на последний» [9]. Это задача овладения всеми вообще процессами движения и изменения путем завоевания их общего корня-времени».
Таким образом, имеем некую модель овладения природы, времени, а значит и Вселенной. Деятельность ученых имеет смысл, только «поскольку она реально преобразовывает мир, и что они, соответственно, не являются самодовлеющей корпорацией, а лишь как бы комиссией по выражению В. Муравьева, выделенной человечеством для определенной цели -создания проекта преобразования мира» в результате которого происходит овладение временем.
Библиографические ссылки
1. Федоров Н. Ф. Сочинения. М. : Мысль, 1982. 501 с.
2. Семенова С. Г. Русский космизм. М. : Педагогика-Пресс, 1993. С. 9.
3. Там же. С. 189.
4. Там же. С. 140.
5. Там же. С. 72-74.
6. Гачева А. Г. Жизнь и философское наследие Валериана Муравьева [Электронный ресурс]. URL: http://www.runivers.ru/philosophy/logosphere/383676/ (дата обращения: 8.03.2014).
7. Семенова С. Г. Указ. соч. С. 48.
8. Муравьев В. Н. Всеобщая производительная математика. М. : Педагогика-Пресс, 1993. С. 7.
9. Там же. С. 10.
© Масловкая А. М., Юдина З. А., 2014
УДК 632.08
Н. А. Тарелов Научный руководитель - Н. В. Фомина Сибирский государственный аэрокосмический университет имени академика М. Ф. Решетнева, Красноярск
МОНИТОРИНГ ЛАНДШАФТНЫХ ИЗОБРАЖЕНИЙ КАК АНТИЭНТРОПИЙНЫЙ ПРОЦЕСС
Приводится описание необходимости контроля за природными ландшафтами. Определяется понятие антиэнтропии. Выделяются основные плюсы по исследованию ландшафтов по аэрофотоснимкам. Приводятся основные проблемы современного геомониторинга. Выделяются основные проблемы при про ведении мониторинга. Приводится актуальность данной проблемы.
В современных условиях научно-технического прогресса антропогенное воздействие на природные ландшафты приобрело огромные масштабы, создавая реальную опасность нарушения экологического равновесия практически любых территорий. Масштабы нарушений столь велики и продолжительны по воз-
действию, что требуют постоянного наблюдения и контроля за процессом с целью принятия решений по разработке мер борьбы с ними, что приводит к необходимости ведения постоянного экологического мониторинга [1]. Под мониторингом экологической среды следует понимать совокупность постоянных на-
