CC BY
333
ПРИКЛАДНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
УДК 316.356.2
ОТНОШЕНИЕ К ДОБРАЧНОМУ ПОВЕДЕНИЮ МОЛОДЕЖИ XXI в. (НА МАТЕРИАЛАХ ЭМПИРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ)
© Дина Викторовна БЕЛИНСКАЯ
Тамбовский государственный университет им. Г.Р. Державина, г. Тамбов, Российская Федерация, кандидат социологических наук, доцент, доцент кафедры теоретической и прикладной социологии, e-mail: [email protected]
Актуальность исследования феномена добрачных отношений обусловлена разного рода факторами, среди которых распространившаяся тенденция сожительства, новые формы знакомств, более толерантное отношение к семейным узам и обязанностям. Проверить на прочность отношения перед браком, пожив несколько месяцев, а то и лет сегодня становится обычным явлением, для партнеров добрачное сожительство дает ощущение семейных отношений без социальных обязательств и боязни процедуры развода. Приводятся данные социологического исследования, целью которого явилось рассмотрение отношения респондентов к добрачным отношениям, мотивов вступления в них, определение оптимального возраста для начала добрачных отношений, отношения к феномену сожительства. Было установлено, что большинство респондентов всех возрастных категорий относятся к добрачным отношениям, фактическим бракам положительно или нейтрально. Женщины относятся к добрачным отношениям серьезнее и ответственнее, чем мужчины. Они более ориентированы на официальные отношения, т. к. главной для них целью добрачных отношений является создание семьи. Отмечается, что в период добрачных отношений определяются важные характеристики будущей семьи: будущие супруги должны способствовать развитию личности друг друга; они должны иметь общие ценностные представления относительно семейных целей и способов их реализации; кроме того, семья даже в ее добрачный период должна рассматриваться парой как важное жизненное пространство каждого члена семьи.
Ключевые слова: добрачные отношения; брак; фактический брак; сожительство; семья.
В течение долгого времени социальный институт добрачного поведения постоянно изменялся, он и сейчас эволюционирует совместно с изменениями, происходящими в обществе. Со времен формирования экономического уклада в России появляются явно наметившиеся изменения семейных ценностей и семейных установок. Трансформация в сферах общественной жизни приводит к изменениям в ценностных ориентациях и поступках людей. Особую важность сейчас приобретает изучение процессов, происходящих в осознании современной молодежи, в условиях сложившихся устоев, переоценки ценностей и проявление их кризиса в этой социальной группе.
Отметим, изменения процесса выбора брачного партнера молодежью, связанные с уходом на второй план экономических мотивов, в большей степени объясняются разви-
тием социальных сетей, мобильных приложений и сервисов знакомств [1, с. 103]. Интерес людей к знакомствам в Сети увеличивается, поскольку глобальная коммуникационная Сеть является достаточно комфортной средой для знакомств, общения и флирта. Согласно данным опроса Всероссийского центра изучения общественного мнения от 12 февраля 2015 г. о способах устройства личной жизни россиян и их эффективности, к помощи друзей и родственников для устройства личной жизни когда-либо прибегала треть россиян (35 %). На сайтах знакомств и в социальных сетях искали свою половинку 22 % опрошенных (это немного меньше, чем в 2013 г. - 27 %). Такой способ пользуется популярностью в первую очередь у молодежи (48 % от 18 до 24 лет). Наименее распространенным способом знакомства в нашем обществе является обращение к «специали-
стам». Так, всего лишь 3 % опрошенных сообщили, что ходили к свахе (два года назад, в 2013 г. таковых было значительно больше -11 %) [2].
Е.Н. Касаркина рассматривает добрачное поведение как социальный институт и понимает под ним сферу человеческих взаимоотношений, которая осуществляется с помощью согласованной системы ценностей, образцов, установок, функций и стандартов. Все они определяются социальными, психологическими и биологическими характеристиками его участников, зависящих от социокультурных и территориальных условий проживания, национальных традиций, направленных на выбор брачного партнера и определенный характер будущего супружества [3, с. 80]. Н.Е. Новикова рассматривает добрачное поведение как поведение, определяемое биологическими, психологическими, социальными характеристиками индивида, зависящее от социокультурных условий проживания человека, направленное на выбор брачного партнера и детерминирующее характер будущего супружества, эмоционально-психологическое отношение к семейным ценностям [4, с. 17].
В процессе добрачного поведения большое значение придают брачному выбору и брачному отбору. А.И. Антонов под «брачным отбором» предлагает понимать «процесс, в результате которого из совокупности возможных выборов брачного партнера так или иначе отбирается тот, кто впоследствии станет партнером» [5, с. 292].
Брачный выбор рассматривается как выбор брачного партнера в рамках брачного круга. В современном обществе в значительной мере утрачивают значение социальные, этнические, экономические и религиозные барьеры. На первое место выступают культурные, психологические, антропологические критерии выбора партнера. Эти факторы определяют брачный круг, который рассматривается как «совокупность возможных брачных партнеров и определяется системой норм общества, а также социально-экономическим положением партнеров, особенностями их личностных качеств» [6, с. 25].
На добрачное поведение молодого поколения влияет особым образом атмосфера родительского дома, стиль родительских отношений, культура общества, личностные ха-
рактеристики и ценностные ориентации человека. С переходом в юношеский возраст для большинства молодых людей над семейным институтом воспитания начинают преобладать внесемейные. То есть развитие личности человека, начиная с юношества, приобретает индивидуальные черты и зависит от окружения людей, с которыми общается девушка или юноша, а также от ситуации, в которых заворачивается общение.
Результаты многих исследований [4; 710] показывают, что совокупность добрачных факторов, побудивших молодых людей заключить семейный союз, существенно влияет на успешность адаптации супругов в первые годы совместной жизни, на прочность брака или вероятность развода. К таким добрачным факторам можно отнести, например: место и ситуацию знакомства; продолжительность периода ухаживания; социально-демографические характеристики вступающих в брак; возраст будущей пары; родительское отношение к браку своих детей и т. д.
Главной задачей добрачных отношений, по мнению И.А. Шаховой, является потребность в браке и брачном партнере. Кроме того, молодежь бессознательно проверяет свои сексуальные сценарии. Однако наиболее значимым фактором добрачных отношений становится ролевая совместимость, сходство взаимных ценностных представлений о внесемейных и семейных ролях мужчин и женщин. Достижение ролевой совместимости - это процесс долговременный, т. к. ролевая притирка длится на протяжении существования добрачного периода и никогда не завершается полностью [9, с. 112-113].
Похожую точку зрения высказывает и Л.А. Хачатрян, указывая на социальную значимость добрачного периода. Такая проверка в большей степени информативна, если она затрагивает домашние ситуации, то, что связано с преодолением совместных трудностей и объединением усилий. Здесь, по сути дела, идет речь о предбрачном экспериментировании, в процессе которого проверяется функционально-ролевое взаимодействие партнеров [10, с. 92].
Итак, добрачный период очень важен для понимания специфики семейных отношений. Супруги, не являясь кровными родственниками, становятся родственниками по
выбору. В этом смысле необходимо в добрачный период много сил затрачивать на выбор, а впоследствии прикладывать немало усилий для его сохранения.
Для того чтобы эмпирически изучить добрачное поведение молодежи, было проведено пилотажное исследование по проблемам добрачного поведения молодежи XXI в. в сети Интернет с помощью Google Forms. Опрос проводился среди жителей Тамбова и Тамбовской области, имеющих доступ в Интернет, выборочная совокупность составила 450 человек. Обработка данных проводилась с помощью пакета программного обеспечения SPSS 17.0 for Windows.
Социально-демографические характеристики респондентов в общем массиве характеризуются следующими соотношениями: 69,1 % - женщин и 30,9 % - мужчин. По возрасту большую часть опрошенных составила молодежь до 25 лет (66,3 %); 9,6 % - респонденты в возрасте от 26 до 30 лет; количество людей от 31 до 40 лет составило - 6,9 % и
17.3 % - респонденты в возрастном промежутке от 41 до 60 лет. Почти половина опрошенных людей имеют высшее образование (46,9 %); четверть респондентов имеют неоконченное высшее образование и 29,2 % -составили люди, имеющие начальное, среднее и среднее специальное образование.
Коснемся семейного положения респондентов. Общая картина выглядит так: 35,1 % опрошенных людей состоят в официальном браке; 27,8 % - одиноки; 24 % респондентов состоят в любовных отношениях, встречаются; количество опрошенных людей, проживающих в гражданском браке, составило
12.4 %.
Что же касается тех жизненных ценностей, которые сегодня являются главными
для респондентов, то их можно показать в табл. 1.
Согласно полученным данным, можно сказать, что жизненные ценности среди опрошенных мужчин и женщин совпадают. В «тройку» наиболее важных ценностей респондентов входят семья, любовь и дети. Отметим, что как среди мужчин (72,4 %), так и женщин (87,1 %) главной ценностью в жизни является семья. Любовь также является значимым показателем среди мужчин и женщин, причем у последних - это более рейтинговый фактор. Если оценивать полученные данные, то мы видим, что, по мнению большинства респондентов, «создавать семью следует тогда, когда есть любовь между людьми». Стоит заметить, что как для женщин (52 %), так и для мужчин (47,5 %) дети являются неотъемлемой частью жизни. Материальный вопрос больше интересует женщин (4 место в рейтинге), чем мужчин (8 место), что объясняется заинтересованностью женщин в партнере, способным обеспечить семью.
В ходе исследования респондентам был задан вопрос: «Каковы основные мотивы создания семьи?». В общем массиве опрошенных людей приоритет отдается при выборе брачного партнера чувству любви, привязанности, взаимопониманию, общим интересам и доверию.
Безусловно, установки мужчин и женщин в данном аспекте разнятся. Для женщин наиболее важны любовь, взаимопонимание, доверие как внутри личных отношений, так и в семейном кругу партнера, а также желание иметь от партнера детей. С другой стороны, мужчины более предрасположены при выборе брачного партнера на интимные отношения, на «привычку» во взаимоотношениях и на надежду обустроить уют и порядок в доме.
Жизненные ценности респондентов (ранг)
Таблица 1
Жизненные ценности В общем Мужчины Женщины
Семья 1 1 1
Любовь 2 3 2
Дети 3 2 3
Деньги 4 5 4
Дружба 5 6 5
Карьера 6 7 8
Образование 7 4 6
Любимая работа 8 8 7
Другое 9 9 9
Наиболее важными качествами для человека, вступающего в семейную жизнь, по мнению мужчин и женщин, является ответственность (64,1 и 72,1 % соответственно), заботливость (48,9 и 54,3 %) и терпеливость (48,9 и 55,6 %). Стоит отметить, что немаловажными качествами мужчины считают хозяйственность (37,4 %) и трудолюбие (30,9 %). В меньшей степени как для мужчин, так и для женщин важны доброта (20,1 и 17,3 % соответственно) и коммуникабельность (7,2 и 4,8 %).
Согласно полученным данным, большинство опрошенных относятся к добрачным отношениям положительно (57,8 %) либо нейтрально (38,9 %). Отрицательно относится небольшая часть респондентов (3,3 %). Таким образом, количество противников добрачных отношений минимально.
Результаты исследования показывают, что опрошенные респонденты считают оптимальным возрастом для начала добрачных отношений диапазон в 15-20 лет (этот вариант ответа был самым популярным среди участников опроса разных возрастных групп).
Традиционно считается, что женщины в отличие от мужчин более ориентированы на создание семьи. Полученные в ходе опроса данные являются этому подтверждением. Отвечая на вопрос о целях вступления в добрачные отношения, женщины выбрали, прежде всего, такой вариант ответа, как «создание семьи» (68,3 %). Также приоритетными женскими целями является желание иметь близкого человека (54,4 %) и проверка чувств (49,6 %). Опрос мужчин показал различные результаты, главной целью добрачных отношений для них является приятное времяпрепровождение (62,1 %), далее практически на одном уровне находятся желание имения близкого человека (53,6 %) и удовлетворения сексуальных потребностей (51,4 %). Итак, женщины ориентируются в будущем на официальные отношения и относятся к добрачным отношениям серьезнее и ответственнее, чем мужчины.
Каждый человек имеет свою точку зрения на добрачное поведение и считает ее правильной для понимания добрачных отношений вообще. Так как добрачное поведение предполагает общение мужчины и женщины, то оно зависит от того, что представляет собой каждый из участников отноше-
ния, ведь в добрачном поведении закладываются основы будущих семейных отношений и ценностей супругов.
По данным проведенного исследования, добрачное поведение имеет большое значение, причем более чем для половины (56,8 %) оно определяет брачный выбор, а для четверти (25,9 %) - хоть и не оказывает серьезного влияния, но является важным аспектом. И только 10,8 % участников опроса считают, что добрачное поведение человека для них не имеет никакого значения.
Незарегистрированные союзы считаются предварительным этапом официального брака. Несмотря на изменившееся отношение к сожительству, получившее широкое распространение в современном обществе, оно не стало альтернативой законному браку. Как правило, сожительство является начальной стадией, предшествующей браку, позволяющей проверить чувства и совместимость партнеров.
Более половины всех опрошенных (61,5 %) считают, что сожительство является предварительным этапом официального брака, позволяющим проверить совместимость и чувства влюбленной пары. Тем самым, сожительство рассматривается респондентами как «пробный» брак, который в скором времени после проверки чувств и совместимости партнеров посредством семейного быта должен принять законную форму. При этом 18,3 % опрошенных оценивают сожительство без перспективы развития как нечто неполноценное, несущественное.
Иной точки зрения придерживаются всего лишь 13,5 % респондентов, считающих, что сожительство вполне может заменить официальный брак, и для счастливой семейной жизни не требуется ни печать в паспорте, ни свадьба.
Один из вопросов анкеты затрагивал следующую проблему: можно ли жить совместно, вести общее хозяйство, если люди не собираются пожениться, или законные отношения - это обязательное условие сожительства? Мнения мужчин по этому вопросу разделились поровну: 46 % считают, что сожительство и законный брак неразрывно связаны, а 43 % - наоборот, по их мнению, можно жить вместе, даже если свадьба и не планируется. Женщины в этом вопросе более определены: 69 % выступают за совместное
проживание только в случае дальнейшего замужества и только 27 % думают иначе.
Судя по данным, можно сказать, что женщины придают сожительству большее значение и не относятся к нему легкомысленно, считая, что оно является неким этапом законных отношений.
В исследовании также изучалось отношение к фактическому браку, который представляет собой отношения между партнерами по совместному проживанию, не оформленные в установленном законом порядке как брак.
Данные табл. 2 демонстрируют высокий уровень терпимости к фактическому браку, большинство респондентов всех возрастных категорий относятся к нему либо положительно, либо нейтрально. Отметим, что группа «до 18 лет» отличается наибольшей нейтральностью, что объясняется возрастом молодых людей и либо их безразличием, либо заинтересованностью к данному вопросу. Группа «18-20 лет» настроена негативно к фактическим бракам чуть больше, чем представители других возрастных групп, что можно объяснить желанием людей данной возрастной категории вступить в законный брак. Перейдя в категорию «21-30 лет» мы видим, что отношение к фактическому браку меняется на противоположное, на что влияет как личный жизненный опыт, так и более объективный, практичный взгляд на современное общество и отношения. Среди старшей возрастной группы наблюдается негативное отношение к фактическому браку, что вполне закономерно, учитывая консерватизм данной категории респондентов.
В целом, в современном городе, по мнению Е.Н. Новиковой, отмечается усиление открытости и толерантности в молодежном добрачном общении и во многом определяются, например, популярностью внесемейного образа жизни, ценностей свободы от семейных обязательств и самореализации в профессиональной деятельности и т. д. [4, с. 19].
Подобная форма семейных отношений перестала восприниматься как из ряда вон выходящее явление. Более того, фактические браки стали довольно распространенным явлением. В результате исследования было выявлено, что у 80 % респондентов имеются знакомые, которые проживают совместно,
ведут общее хозяйство и состоят в интимных отношениях.
Тем не менее, несмотря на то, что в современной России официально незарегистрированные браки получают все большее распространение, на вопрос «Возможно ли для Вас рождение ребенка в фактическом браке?» практически половина респондентов ответила «нет». Причем в ответах на данных вопрос различия в возрастных группах трудноуловимы [11, с. 25].
В ходе исследования респондентам был задан открытый вопрос «Чем отношения мужчины и женщины, живущих совместно без заключения официального брака, отличаются от отношений мужчины и женщины, живущих в официальном браке?» Судя по ответам, почти половина людей, проживающих в фактическом браке, считают, что отношения не зависят от официального статуса; 32 % считают, что их отношения ничем не отличаются от официально зарегистрированных; 20 % респондентов склонны к тому, что отношения в официальном браке формальны: проведение церемонии свадьбы, штамп в паспорте. Согласны с ними и некоторые проживающие в официальном браке, хотя их значительно меньше, всего 5 %. Каждый четвертый состоящий в официальных отношениях респондент усматривает отличие прежде всего в наличии обязательств и степени ответственности. Главным достоинством официальных отношений является надежность отношений, в этом уверена большая часть людей, состоящих в официальном браке.
Подводя некоторые итоги, отметим, что добрачное поведение - поведение, целью которого является удовлетворение потребности в общении, любви и отношениях между двумя людьми, направленное на изменение положения в институте брака.
Согласно полученным эмпирическим данным, было выявлено, что для большинства респондентов добрачное поведение имеет большое значение, т. к. оно определяет брачный выбор и является важным аспектом. Женщины относятся к добрачным отношениям серьезнее и ответственнее, чем мужчины. Они более ориентированы на официальные отношения, т. к. главной для них целью добрачных отношений является создание семьи.
Таблица 2
Отношение респондентов к фактическому браку
Возраст респондентов Результаты опроса, %
Положительно Нейтрально Негативно Затрудняюсь ответить
До 18 лет 9,1 77,3 9,1 4,5
18-20 лет 18,2 50 27,3 4,5
21-25 лет 34,8 45,7 16,7 2,9
26-30 лет 37,2 39,5 18,6 4,7
31-40 лет 12,9 67,7 12,9 6,5
41-60 лет 20,5 46,2 28,2 5,1
Сожительство является предварительным этапом официального брака, позволяющим проверить чувства и совместимость влюбленной пары. Тем самым, оно рассматривается респондентами как «пробный» брак, который в скором времени после проверки чувств и совместимости партнеров посредством семейного быта должен принять законную форму.
Респонденты, проживающие в фактическом браке, считают, что отношения не зависят от официального статуса и их отношения ничем не отличаются от официально зарегистрированных. Они склонны к тому, что отношения в официальном браке формальны. По мнению людей, состоящих в официальных отношениях, отличие фактического и официального брака заключается, прежде всего, в наличии степени ответственности, обязательств и надежности отношений.
В целом добрачное поведение молодежи XXI в. связано с выбором брачного партнера, проверкой чувств и совместимостью между партнерами, а также с важными мотивами для создания семьи. Добрачное поведение является важной сферой человеческой жизни, в которой закладываются основы семейных отношений ценностных ориентаций будущих супругов.
1. Белинская Д.В. Спид дейтинг как форма добрачных отношений // Социально-экономические явления и процессы. 2015. Т. 10. № 4.
2. Как найти свою любовь? Пресс-выпуск № 2773. URL: http://wciom.ru/index.php?id=23 6&uid=115146 (дата обращения: 21.09.2015).
3. Касаркина Е.Н. Институт добрачного поведения в традиционной и современной культуре мордвы // Вестник угроведения. 2014. № 2 (17).
4. Новикова Е.Н. Влияние городской среды на добрачное поведение молодежи // Социология города. 2011. № 2.
5. Социология семьи / под ред. А.И. Антонова. М., 2007.
6. Зритнева Е.И., Клушина Н.П. Семьеведение. М., 2006.
7. Артамонова Е.И., Екжанова Е.В., Зырянова Е.В. Психология семейных отношений с основами семейного консультирования. М., 2002.
8. Рощина Я.М., Рощин С.Ю. Брачный рынок в России: выбор партнера и факторы успеха. М., 2006.
9. Шахова И.А. Социальные особенности добрачного поведения современной молодежи // Вестник Амурского государственного университета. Серия Гуманитарные науки. 2010. № 48.
10. Хачатрян Л.А. Современный брак - результат эволюции семейно-брачных отношений // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. 2011. № 1 (5).
11. Кучмаева О.В., Кучмаев М.Г., Петрякова О.Л. Трансформация института семьи и семейные ценности // Вестник славянских культур. 2009. № 3.
1. Belinskaja D.V. Spid dejting kak forma dobrachnyh otnoshenij // Social'no-jekonomicheskie javlenija i processy. 2015. T. 10. № 4.
2. Kak najti svoju ljubov'? Press-vypusk № 2773. URL: http://wciom.ru/index.php?id=23 6&uid=115146 (data obrashhenija: 21.09.2015).
3. Kasarkina E.N. Institut dobrachnogo povedenija v tradicionnoj i sovremennoj kul'-ture mordvy // Vestnik ugrovedenija. 2014. № 2 (17).
4. Novikova E.N. Vlijanie gorodskoj sredy na dobrachnoe povedenie molodezhi // Sociologija goroda. 2011. № 2.
5. Sociologija sem'i / pod red. A.I. Antonova. M., 2007.
6. Zritneva E.I., Klushina N.P. Sem'evedenie. M., 2006.
7. Artamonova E.I., Ekzhanova E. V., Zyrjanova E. V. Psihologija semejnyh otnoshenij s osnovami semejnogo konsul'tirovanija. M., 2002.
8. Roshhina Ja.M., Roshhin S.Ju. Brachnyj rynok v Rossii: vybor partnera i faktory uspeha. M., 2006.
9. Shahova I.A. Social'nye osobennosti dobrachnogo povedenija sovremennoj molodezhi // Vestnik Amurskogo gosudarstvennogo universiteta. Serija Gumanitarnye nauki. 2010. № 48.
10. Hachatrjan L.A. Sovremennyj brak - rezul'tat jevoljucii semejno-brachnyh otnoshenij // Vestnik Permskogo universiteta. Filosofija. Psihologija. Sociologija. 2011. № 1 (5).
11. Kuchmaeva O.V., KuchmaevM.G., Petrjakova O.L. Transformacija instituta sem'i i semejnye cennosti // Vestnik slavjanskih kul'tur. 2009. № 3.
Поступила в редакцию 30.09.2015 г.
UDC 316.356.2
RELATION TO THE PREMARITAL BEHAVIOUR OF THE YOUTH OF XXI CENTURY (BASED ON THE MATERIAL OF PRACTICAL RESEARCH)
Dina Viktorovna BELINSKAYA, Tambov State University named after G.R. Derzhavin, Tambov, Russian Federation, Candidate of Sociology, Associate Professor, Associate Professor of Theoretical and Applied Sociology Department, e-mail: may_1981 @mail.ru
The relevance of the study of the phenomenon of premarital relations caused by all sorts of factors, including the spread of cohabitation trend, new forms of dating, a more tolerant attitude toward family ties and responsibilities. Check the strength of the relationship before marriage, having lived for several months, and even years, is becoming commonplace for partners of premarital cohabitation which gives a sense of family relations and social obligations without fear of divorce proceedings. The data of sociological research, the purpose of which was the consideration of respondents' attitude toward premarital relations, based on joining them, the determination of the optimal age to begin premarital relationship, relationship to the phenomenon of cohabitation is presented. It was found, that the majority of respondents of all age groups are premarital relations, de facto marriages positive or neutral. Women are premarital relations serious and responsible than men. They are more focused on formal relations, as the main purpose for their premarital relations is a family. It is noted that in the period of the premarital relations important characteristics of future family are defined: future spouses have to promote development of the identity of each other; they have to have the general valuable ideas of rather family purposes and ways of their realization; besides, the family even during its premarital period has to be considered by couple as important vital space of each family member.
Key words: premarital behavior; marriage; real marriage; cohabitation; family.
