CC BY
7
Юсупов А.А. преподаватель кафедра «Общественные науки и спорт» Ферганский политехнический институт
ОТНОШЕНИЕ ДЖАДИДОВ ТУРКЕСТАНА К ТЕХНОЛОГИЯМ,
ВХОДЯЩИМ В СТРАНУ
Аннотация: В данной статье речь идет об отношении джадидов Туркестана к новым технологиям, об изменениях в условиях Туркестана промышленного производства, периодическая печать,о пользе технического оснашения отраслей региона.
Ключевые слова: Туркестан, джадидизм, экономическое развитие, новые технологии, промышленное производство, периодическая печать, газета, идеология, культура.
Yusupov A.A. teacher
department of "Social Sciences and Sports" Fergana Polytechnic Institute
JADID OF TURKESTAN'S ATTITUDE TO TECHNOLOGIES ENTERING THE COUNTRY
Annotation: This article deals with the attitude of the Jadids of Turkestan to new technologies, changes in the conditions of industrial production in Turkestan, periodicals, and the benefits of technical equipment for the industries of the region.
Key words: Turkestan, Jadidism, economic development, new technologies, industrial production, periodical press, newspaper, ideology, culture.
Местные прогрессисты, бывшие непосредственными участниками событий, происходивших в Туркестане в конце XIX - начале XX века, тесно связаны с борьбой модернистов за реформы, просвещение, обновление, развитие и независимость. особое значение имеет исследование политических процессов. В конце XIX - начале XX века в мировое хозяйство вошли новые элементы капиталистического производства. Открытие новых технологий и их использование в производстве стали популярными, а использование новых технологий в неразрывной связи с этим поднялось на новый уровень. Как передовые мыслители своего времени, джадиды выражали свое отношение, призывая к принятию этих изменений, происходящих в мире. Само собой
разумеется, что в это время серьезным вопросом оставалось развитие колонии Туркестан и вхождение ее в число ведущих стран мира. -«В начале ХХ века основной идеей в программах наиболее передовых представителей джадидизма было развитие западного типа капитализма и демократии», — пишет историк Д. Алимова. Национал-прогрессивисты пытались раскрыть суть времени, в котором они жили, и смогли дать свою объективную оценку происходящим событиям.
В результате общественно-политических движений, происходивших в Туркестане в конце XIX века, проживающие здесь народы стали стремиться к восстановлению своей культурной целостности. Особое значение приобрела роль национальной печати в просвещении народа, создании современной системы образования, широкой пропаганде религиозных и светских наук, использовании научных достижений развитых стран, признании прав человека женщин-мусульманок.14 октября 1897 г. военный губернатор Ферганской области Швайковский в своем рапорте Туркестанскому генерал-губернатору А. Вревскому заявил, что он надеется получить положительные результаты от учреждения периодических изданий и в Туркестане, и что царская администрация могла легко русифицировать местное население, быть в курсе всех беспокоящих их проблем, а создание ее было призвано предотвратить возможные волнения, и прежде всего, содействовать империи.
26 июля 1898 г. генерал-губернатор Туркестана С. М. Духовский в ответ на письмо военного губернатора Ферганской области Швайковского сказал: «Безусловно, очень необходимо создать периодическую печать. Пора открывать региональную прессу", - сказал он и разрешил работу печатных изданий в регионе. Например, в журнале «Ойина» М. Бехбуди, в журналах и газетах типа «Садои Фергана» О. Махмудова можно найти много материалов, посвященных решению проблемы. В частности, через информацию и сообщения, подаваемые в рубриках «Хокандские новости», «Дохлия новости», «Туркестанские и Ферганские новости», «Военные новости», «Зарубежные новости», «Литературная дискуссия», «Объявления» Садой Фергана». Газета призвала своих читателей не только быть в курсе современных событий, но и стать их активными участниками.
Например, Абдулхамид Чолпон дал высокую оценку деятельности газеты: «...Апрель 1914 года был для нас, туркестанцев, месяцем, достойным называться «народным праздником». Потому что 2 или 3 апреля по инициативе уважаемого Абиджона Эфанди Махмудова, бизнесмена из Коканда, 3 раза в неделю выходила газета «Садои Фергана». Весь Туркестан воспринял это известие с великой радостью и волнением», — сказал он.
Понимая, что банковская система служит важным орудием формирования капиталистических отношений в Туркестане и что она является главным фактором сохранения прибыли от иностранного
капитала в казне страны и развития местного капитала, Джадидлар поставил формирование национальная банковская система на повестке дня. Джадиды уже поняли, что привлечение новых технологий крайне важно для развития экономики Туркестана. По этой причине он предупреждал, что ремесленники и мастера различного уровня, производящие изделия, основанные на ручном труде, если они не применят к своей работе современные приемы, потерпят неудачу и не смогут выдержать конкуренцию, сложившуюся в условиях рыночная экономика. К тому же призывал, например, и Мунаввар Кори народ Туркестана своими словами: «Народы Европы и Америки летают по воздуху, плавают под морем, без средств сообщаются с самыми дальними уголками мира и достигли одного культура».
М. Бехбуди сказал: «У нас есть Шахи Адрас, Бекасам, Алоха... Бофианцы. Если у нас будут техники и инженеры, эти машины будут отремонтированы, и население будет в достатке. Боже, в ближайшее время "доки" исчезнут, как и наши дураки. Потому что Европа делает мир лучше с помощью нового инструмента. Таким образом, слова «наша школа, магазин, предприятие, медресе и все должны быть современно реформированы» показывают, что он пытался объяснить, насколько необходимы новые технологии для производства передовых людей, и выступал за реформы во всех областях экономики.
Такие усилия национальных прогрессистов окупились, хотя и в определенной степени. Немного изменился процесс внедрения новых технологий в производство. Например, новая конструкция стала использоваться в процессе производства местных ремесел, в том числе кирпичного производства. В ташкентских дегрезах вместо примитивных деревянных балок, обеспечивающих подачу воздуха, внедрено использование аппаратов ИВЛ. Обивщики и ковроделы стали использовать различные синтетические красители. Простые швейные машины и ророр распространены. В этот период в ювелирной сфере можно наблюдать уникальные изменения. В частности, они стали изготавливать серебряные украшения, заливая молоко и песок в бронзовую форму.
Во взглядах джадидов необходимость улучшения и развития экономики для развития страны и достижения свободы постоянно ставится как злободневный вопрос дня. Для этого, как они отмечали, «смысл сдерживания хозяйства состоит в том, чтобы довести торговлю, промышленность и сельское хозяйство до уровня совершенства и поставить их на путь развития».
Одним словом, национал-прогрессивисты изучали лучший опыт других народов и стран, сохраняя при этом самобытность и облик Туркестана, пытались определить подходящий для них путь экономического развития. Они изучали глобальные изменения, достижения в социально-экономической жизни капиталистических стран,
поддерживали производство и применение новых технологий в сельском хозяйстве. Прогрессисты пытались развивать реформы в каждой области в соответствии с национальными интересами как частью мирового развития. В связи с этим у них были свои самостоятельные взгляды, концепция экономического развития в целом.
Использованные источники:
1. Алимова Д.А. Жадидчилик хдракати ва унинг ижтимоий-сиёсий мохдяти. Жадидларнинг давлатчиликка оид карашлари. // Узбекистон давлатчилиги тарихи очерклари. Масъул мухдррирлар: Д.А. Алимова., Э.В. Ртвеладзе. - Тошкент: Шарк, 2001.
2.Юлдашев З. Развитие книгоиздательского дела в Узбекистане. -Ташкент. Узбекистан, 1969.
3.Алиназарова Д. Из истории Ферганского типографского дела // УзМУ хабарлари, 2018, № 3.
4. Тожибоев У. У. Процесс формирования туризма в Ферганской долине в годы Советского Союза //Актуальная наука. - 2019. - №. 9. - С. 57-59.
6. Tojiboyev, U. (2022). Architecture of the Kokand khanate. Scientific Research Results in Pandemic Conditions (COVID-19), 1(06), 169-174. Retrieved from https://inHbrary.uz/index.php/scientific-research-covid-19/article/view/8625
8. Хошимов С. С. ВАН ЯН МИН ФАЛСАФИЙ ТАЪЛИМОТИНИНГ МАЪНАВИЙ-АХЛОКИЙ ВА ГНОСЕОЛОГИК ^ИРРАЛАРИ //Academic research in educational sciences. - 2020. - №. 3. - С. 771-776.
9. Xoshimov Sanjarbek Sultonbekovich. (2022). GLOBALLASHUV JARAYONIDA SIYOSIY MADANIYATNING O'ZIGA XOSLIGI. JOURNAL OF NEW CENTURY INNOVATIONS, 3(4), 113-117.
