От Бату до Джанибека: военные конфликты улуса Джучи с Польшей и Венгрией (1) Текст научной статьи по специальности «История и археология»

272

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

УДК 930.23

ОТ БАТУ ДО ДЖАНИБЕКА: ВОЕННЫЕ КОНФЛИКТЫ УЛУСА ДЖУЧИ С ПОЛЬШЕЙ И ВЕНГРИЕЙ (1)

Р. Хаутала1,2

1 Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ 420014, Казань, Российская Федерация

2 Университет Оулу 90014, Оулу, Финляндия E-mail: virisequisque@hotmail. com

Автор настоящей статьи рассматривает ряд военных конфликтов Улуса Джучи с Венгрией и Польшей, последовавших за первым вторжением татар в эти земли в 1241 году. По большей части анализ автора основывается на сведениях синхронных латинских источников, сопоставленных с информацией, которая содержится в русских летописях и мамлюкских хрониках. Помимо венгерских, польских и германских хроник, автор при бегает к рассмотрению содержания папских посланий в Восточную Европу, которые предоставляют как на более достоверную нформац ю о военных конфл ктах, так сведен я о мерах папской кур по усовершенствован ю обороны восточных границ Латинского мира от набегов татар.

Статья рассматривает политические события в хронологическом порядке, согласно правлен ю джуч дск х прав телей. В пер од правлен я Бату лат нск е с-точн к выказывают чрезвычайную озабоченность в отношен возможного возобновлен я западной экспанс татар несмотря на то, что в действ тельност татарская военная акт вность на восточных гран цах катол ческой Европы мела крайне незначительный характер. В период правления Берке, напротив, татары осуществили крайне разрушительный набег на Малую Польшу. Однако дальнейшая татарская экспанс я была прервана неож данным распадом монгольской мпер . Последующее правлен е хана Менгу-Т мура отл чалось относ тельной напряженностью в отношен ях с катол ческой Европой, но действ тельные нападен я на Венгр ю Польшу был осуществлены только пр ханах Туда-Менгу Тула-Буга.

В дальнейшем, пр ханах Токте Узбеке, напряжен е в отношен ях между Золотой Ордой катол ческой Европой знач тельно ослабло, что, в частност , позво-л ло Венгр начать терр тор альную экспанс ю в Молдав . Однако конец правлен я хана Узбека был охарактер зован резк м обострен ем отношен й между Золотой Ордой и Польшей, что было связано с началом войны за Еалицкое наследство. Анал з хода этой войны показывает очев дное ослаблен е вл ян я Золотой Орды на земл бывшего Еал цко-Волынского княжества, которое способствовало последующей экспанс Польш Л твы на терр тор современной Укра ны.

Ключевые слова: Золотая Орда, католическая Европа в Средневековье, татарские нваз , папская кур я, ант -татарск е крестовые походы, лат нск е сточн к .

Для цитирования: Хаутала Р. От Бату до Джанибека: военные конфликты Улуса Джучи с Польшей и Венгрией (1) // Золотоордынское обозрение. 2016. Т. 4, № 2. С. 272-313.

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты...

273

Польский минорит Ц. де Бридиа, автор первого отчета о восточной миссии папского легата Иоанна де Плано Карпини1, резюмировал результаты изначального дипломатического контакта между Латинским миром и недавно образованной чингизидской империей в следующих словах: “Итак, следует знать, что согласно тартарам некоторым друг м, механ зм этого об -таемого мира делится на две главные [части]; а именно: на восточную и западную, простирающиеся от места восхода солнца до места его захода в летнее и зимнее время. Запад же начинается от земли Ливонии и продолжается от Пруссии вплоть до Ереции и далее и заключает в себе вселенскую церковь католической веры. Отчего и тартары признают апостольскую власть ‘вели-кого папы’ по всему западу. Оставшаяся же часть называется восточной, в которой располагается земля тартар, где восток сход тся с севером, соседствуя с северным морем-океаном. И она зовется Моал”2. Таким образом, Ц. де Бридиа не только очерчивал границы Европы, охарактеризованной доминированием католической религии, но и констатировал подчинение основной част евраз йского конт нента монгольской мпер , отныне непосредственно гран ч вшей с Лат нск м м ром. Кочевн ческая мпер я представлялась незыблемым государственным объединением, и католическая Европа была поставлена перед необходимостью урегулирования новых политических взаимоотношений, где главная роль отводилась главе Римской церкви.

Дост жен ю актуальных внешнепол т ческ х целей была посвящена уже сама м сс я Иоанна де Плано Карп н , отправ вшегося на Восток по распоряжению папы Иннокентия IV. Папский легат покинул Лион 16 апреля

1245 года, достиг ставки Бату 4 апреля следующего года и, по требованию Бату, проследовал в Монголию, прибыв в ставку Еуюка в Сира Орде 22 июля

1246 года. После относительно длительного пребывания в Монголии Иоанн

де Плано Карп н получ л разрешен е вернуться в Европу 13 ноября 1246 года и вернулся в Лион 18 ноября 1247 года [91, р. 89, 94; 63, р. 37, 57, 59]. По словам брата Иоанна [63, Prologus 2, р. 228, 337-338], ему было поручено собрать всевозможные сведен я о татарах, в первую очередь военного характера. В восьми первых главах его отчета повсеместно встречается инфор-мац я о боевых с лах кочевн ков, , в частност , восьмая глава оп сывает

способы ведения войны против татар [73, р. 91].

1 Ц. де Бридиа написал свою “Историю тартар” во францисканском конвенте Кракова 30 июля 1247 года [95, р. 54; 105, р. 374; 110, р. 40, 42]. По большей части он основывался в своем отчете на устном докладе Бенедикта Полония, спутника Иоанна де Плано Карпини. Однако его “История” включает ряд деталей, не встречающихся ни в отчете Бенедикта Полония, ни в тексте самого брата Иоанна. Поэтому резонно было бы предположить, что Ц. де Бридиа лично побывал на территории татар и, возможно, был сред тех спутн ков Иоанна де Плано Карп н , которые, по словам брата Иоанна, удерживались в улусе Мауци в левобережной Украине вплоть до его возвращения из Монголии [63, ix, 18, р. 312, 386; 72, р. 233].

2 Sciendum igitur quod secundum Tartaros et quosdam alios habitabilis mundi huius machina diuiditur in duas principales [partes], orientalem uidelicet et occidentalem, large sumptas secundum quod sol oritur et occidit estiuo tempore et brumali. Inchoatur autem occidens a terra Liuonie et uadit a Prusia usque in Greciam et deinceps et continet in se uniuersam ecclesiam catholice fidei. Vnde et Tartari appelant apostolicum ‘magnum papam’ per totum occidentem. Reliqua vero pars dicitur orientalis, in qua posita est terra Tartarorum ubi oriens iungitur aquiloni, habens contiguum mare occeanum aquilonis, et appelatur Moal [48, 2, р. 4].

274

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

Однако более важной целью д пломат ческой м сс Иоанна де Плано Карп н было достав ть татарскому прав телю послан я Иннокент я IV, в которых понт ф к выказывал геопол т ческ е амб ц , схож е с ч нг з д-ск м претенз ям на м ровое владычество, требовал отчета за недавнее нападен е на катол ческ е терр тор для выяснен я бл жайш х намерен й главы кочевнической империи. В первую очередь послание папы “Dei patris immensa”, адресованное 5 марта 1245 года “царю народу тартар с пожелан -ем познать путь истины”3, содержало призыв приобщиться к христианской вере служ ло цел провозглашен я пр мата папской власт . Понт ф к наста вал на своей л чной обязанност контроля над нравственным уровнем людей в с лу своей преемственност власт апостола Петра, наместн ка Хр ста, указывал на особые полномоч я в вынесен верд кта о моральном поведении людей и, в частности, татарского хана [77, no. 20, s. 143-144].

Второе письмо папы, “Cum non solum” (от 13 марта 1245 года), содержало пор цан е прав теля татар за недавнее нападен е продолжающуюся агресс ю побужден е сполн ть акт покаян я: “Поскольку не только люд , но неразумные ж вотные, как элементы м рового механ зма соед -нены в одно нек м врожденным союзом по пр меру высш х духов, чь сонмы Бог, творец всего сущего, разделил вечным постоянством мирного распорядка; не без основан я мы вынуждены выраз ть крайнее зумлен е по поводу того, что вы, как мы слышал , напав как на хр ст анск е, так друг е област , разор в х ужасающ м опустошен ем, в неустанном не стов-стве до с х пор не прекращаете прост рать х щн ческ е рук к дальнейш м пределам , разрывая связь естественного родства не щадя н пола, н возраста, вы св репствуете прот в всех без разл ч я, предавая всех мечу. Мы поэтому, следуя пр меру м ролюб вого Царя желая ж ть в ед нстве мира из страха перед Богом, побуждаем всех вас, просим и настоятельно увещеваем, дабы, полностью воздержавш сь в дальнейшем от эт х нападе-н й в особенност от преследован я хр ст ан, вы ум ротвор л гнев божественного вел ч я, без сомнен я, вызванный всем ваш м столь тяжк -м преступлен ям , посредством надлежащего сполнен я акта покаян я”4.

В ответном п сьме вел к й хан Еуюк в свою очередь выражал явное раздражен е в отношен деолог ческ х амб ц й папы только на основе его верховенства в среде катол ческого м ра. По мнен ю Еуюка, недавн е военные успех татарской арм являл сь более весомым аргументом в доказательстве особой с мпат Всевышнего: “Сер я тво х п сем содержала

3 Regi et populo Tartarorum viam agnoscere veritatis [77, no. 20, s. 142].

4 Cum non solum homines verum etiam animalia irrationalia nec non ipsa mundialis elementa machine quadam nativi federis sint unione coniuncta, exemplo supernorum spirituum, quorum agmina universorum conditor deus perpetua pacifici ordinis stabilitate distinxit, mirari non inmerito cogimur vehementer, quod vos, sicut audivimus, multas tam Christianorum quam aliorum regiones ingressi, horribili eas desolatione vastatis, et adhuc continuato furore depopulatrices manus ad ulteriores extendere non cessantes, soluto cognationis vinculo naturalis, nec sexui nec etati parcendo, in omnes indifferenter animadversionis gladio desevitis. Nos igitur, pacifici regis exemplo cunctos in unitate pacis sub dei timore vivere c^ientes, universitatem vestram monemus, rogamus et hortamur attente, quatinus ab impugnationibus huiusmodi et maxime Christianorum persecutionibus de cetero penitus desistentes, s^er tot et tantis offensis divine maiestatis iram, quam ipsorum exacerbatione vos non est dubium graviter provocasse, per condigne satisfactionem penitentie complacetis [77, no. 21, s. 147-148].

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты.

275

заключение, что мы должны креститься и стать христианами. На что мы отвечаем тебе коротко, что мы не понимаем, почему мы должны это сделать? На другое, что содержалось в тво х п сьмах, а менно на то, что ты поражен уб йством стольк х людей в особенност хр ст ан, прежде всего поляков, моравов венгров; мы отвечаем тебе так м же образом, что мы этого не

понимаем ... Мы в свою очередь, поклоняясь Богу, силою Бога опустошили всю землю от востока вплоть до запада. И есл бы это не было волей Бога, что могл бы сделать люд ?”5.

Любопытным, однако, представляется то, что Еуюк воспринял цель посольства брата Иоанна как попытку пр знан я папой своего подч нен я татарам [111, р. 90]. Утверждение Иннокентия IV об исключительно мирном характере м сс Иоанна де Плано Карп н воспр н малось в контексте татарского представлен я о д пломат ческой деятельност в пер од ед нст-ва империи: установление мира с татарами означало одновременно безусловное подч нен е ханской власт 6. С точк зрен я татар, сам брат Иоанн подтверждал намерен я понт ф ка уже пр первом контакте с кочевн кам в западных пределах Джуч дов: “Мы ответ л м, что был послам господ на папы, господ на отца хр ст ан, который послал нас как к царю, так к власт телям всем тартарам по той пр ч не, что ему было угодно, чтобы все хр ст ане был друзьям тартар мел с н м м р”7. Поэтому Еуюк выражал одобрен е неправ льно понятому намерен ю папы, но тем не менее отказывал ему в установлен м рных отношен й вплоть до л чного зъявлен я покорност понт ф ка в ставке хана:“С лою Бога, мператор всех людей, вел кому Папе подл нное п сьмо, не оставляющее н как х сомнен й. Проведя совет, чтобы меть с нам м р, ты, Папа, все хр ст ане, послал к нам посла, как мы услышал от него как нап сано в твоем письме. Следовательно, если вы желаете иметь с нами мир, ты, Папа, и все корол власт тел 8, н ко м образом не откладывайте пр йт ко мне для

5 Tuarum continebat series litterarum, quod deberemus baptifari et effici christiani. Ad hoc tibi breviter respondemus, quod hoc non intelligimus qualiter hoc facere debeamus. Ad aliud quod etiam in tuis litteris habebatur, scilicet quod miraris de tanta occisione hominum et maxime christianorum et potissime Pollonorum, Moravorum et Ungarorum, tibi taliter respondemus quod etiam hoc non intelligimus ... Nos autem Deum adorando in fortitudine Dei ab oriente usque in occidentem delevimus omnem terram. Et si hec Dei fortitudo non esset, homines quid facere potuissent? [44, 13, р. 143].

6 Показательна в данном контексте реакц я татар на в з т в ставку вел кого хана Мунке францисканца Еийома де Рубрук, всеми силами избегавшего оставить впечатление, что целью его миссии было бы изъявить подчинение французского короля Людовика IX ханской власти: “И они поражались, продолжая повторять: ‘Зачем вы тогда пришли, если не для того, чтобы заключить мир?’. Ибо они стали настолько надменными, что верят, что весь мир желает заключить с ними мир” (Et ipsi mirabantur semper repetentes: “Quare uenistis, ex quo non uenistis facere pacem?”. ^si enim iam in tantam s^erbiam sunt erecti, quod credant quod totus mundus desideret facere pacem cum eis) [66, xxviii, 2-3, р. 146; см. также: 73, р. 90].

7 Quibus respondimus quod eramus nuntii domini pape, qui Christianorum dominus erat et pater, qui nos idcirco mittebat, tam ad regem quam ad principes et Tartaros omnes, quia placebat eidem quod Christiani omnes Tartarorum essent amici, et pacem haberent cum eis [63, ix, 8, р.306].

8 В параллельном персидском переводе послания Еуюка здесь было использовано уничижительное выражение “царьки” [73, р. 47].

276

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

определен я услов й м ра. И тогда услыш те наш ответ, как равным образом нашу волю”9.

Согласно Иоанну де Плано Карпини, отказ от подчинения великому хану имел неизбежным следствием начало войны с татарами10. Более того, брат Иоанн утверждал, что Гуюк уже вынес решение о начале войны против Европы после своей интронизации на все-имперском курултае: “Вышеназванный хан Гуюк вместе со всем прав телям поднял знамя прот в церкв Бога Р мской мпер прот в всех королевств хр ст ан народов Запа-да”11; и прибавлял к сказанному, что “на упомянутом же курултае были назначены воины и начальники войска ... Одно войско должно войти через Венгрию, другое - через Польшу”12. Таким образом, Иоанн де Плано Карпи-н пр вез в Европу звест е о намерен Гуюка возобнов ть экспанс ю на западе (не подтверждающееся н одн м ор ентальным сточн ком [74, р. 200]). Однако отдельное указание брата Ц. де Бридиа на разгоревшийся конфл кт между вел к м ханом Гуюком джуч дск м прав телем Бату объясняло пр ч ну, помешавшую осуществлен ю эт х планов: “Говорят, кроме того, братья, что [Бату] обрат лся з своей мпер к Гуюку. Более того, между ними возник великий раздор. И если он продолжится далее, христиане получат передышку от татар на многие годы”13.

Защита Европы от потенциального татарского вторжения

Не дож даясь окончан я м сс Иоанна де Плано Карп н , папа Инно-кент й IV пр нял определенные предохран тельные меры для отражен я возможной татарской агрессии против Европы. Первый Лионский собор катол ческой церкв , начавш йся через два месяца после отправлен я брата Иоанна на Восток, уделил некоторое внимание татарской угрозе. После завершен я собора понт ф к сообщал в своей ц ркулярной булле ряду евро-пейск х прав телей сущность шестнадцатого канона собора, содержавшего перечень мер, которые должны был обезопас ть восточные гран цы Лат нского м ра: “по решен ю святого Собора мы увещеваем всех вас, вопрошаем и настоятельно побуждаем, повелевая, чтобы тщательно исследовав

9 Dei fortitudo, omnium hominum Imperator, magno Pape litteras certissimas atque veras. Habito consilio рш pace habenda nobiscum, tu Papa et omnes christiani, nuntium tuum nobis transmisisti sicut ab ipso audivimus, et in tuis litteris habebatur. Igitur si pacem nobiscum habere desideratis, tu Papa et omnes Reges et potentes, рго pace diffinienda ad me venire nullo modo postponatis, et tunc nostram audietis responsionem pariter atque voluntatem [44, 13, р. 142-143; см. также: 52, р. 208].

10 Sibi subiugare debeant omnem terram, nec cum aliqua gente pacem habere debeant, nisi subdatur eis [63, v, 18, р. 264; см. также: 63, vii, 5, р. 284-285, viii, 2, р. 293].

11 Cuyuccan predictus erexit cum omnibus рппирЛш vexillum contra Ecclesiam Dei et romanum Imperium, et contra omnia regna Christianorum et populous Occidentis [63, viii, 2, р.294].

12 In predicta autem curia sunt bellatores et principes exercitus assegnati ... Unus exercitus debet intrare per Hungariam, secundus per Poloniam [63, viii, 4, р. 295; см. также: 63, viii, 5, р.295, ix, 38, р. 323].

13 Dicunt preterea fratres quod [Bati] iam ad Cuiuc can ex ipsius imperio reuertatur. Ins^er inter eos est discordia magna, que si processum habuerit, christiani poterunt per р!ш^ annos a Tataris respirare [48, 30, р. 21].

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты.

277

дорогу и подход, по которым этот народ [тартар] мог бы войти в вашу землю, вы позабот л сь укреп ть х рвам л также стенам , л бо друг м строен ям л тем сооружен ям , которые вы сочтете целесообразным , так м образом, чтобы путь вторжен я этого народа к вам не оказался беспрепятственным об х вторжен можно было своевременно сообщ ть Апостольскому престолу для того, чтобы предназначить в связи с этим для вас помощь правоверных дабы вы оказал сь, помощью Господа, защ щен-ным от посягательства нападен я этого народа”14. Так м образом, сво м постановлен е собор цел ком полностью препоручал защ ту от первого нат ска агрессоров тем странам, которые гран ч л с Монгольской мпер -ей, откладывая на будущее рассмотрен е вопроса об оказан военной по-мощ . В оправдан е решен я катол ческ х прелатов можно отмет ть обещание предоставить пропорциональную финансовую помощь для возведен я форт ф кац онных сооружен й; которая должна была поступ ть тем не менее от церковных доходов стран, наход вш хся под непосредственной угрозой вторжения [36, no. 23, р. 55-56].

По замыслу участн ков собора самого папы защ тные укреплен я на восточных границах Европы должны были временно сдержать натиск неприятеля; однако ни король Венгрии, ни польские правители не получили ясных гарант й о предоставлен своевременной военной помощ с запада. Так, в своем послании от 30 января 1247 года Иннокентий IV писал венгерскому королю Беле IV: “мы настоятельно вопрошаем твою светлость побуждаем, дабы, пр готов вш сь к стойкому сопрот влен ю тартарам, ты не откладывал сообщ ть нам как можно скорее об х наступлен на тво края после того, как ты тщательно сследуешь будешь меть достоверные сведен я об этом наступлен . Ты можешь быть уверен в том, что всем крестоносцам, оказывающ м помощь Святой земле мпер Роман , друг м, где бы он не наход л сь, мы незамедл тельно пр кажем спешно направиться к тебе на помощь”15. Таким образом, папа извещал Белу IV, что помощь Венгр должна была поступ ть в рамках крестового похода [64, р. 298]. Однако Иннокентий IV не рассматривал той возможности, что за время переброск крестоносцев с Бл жнего Востока л даже з Констант -нополя основная часть королевства могла быть опустошена татарам .

В свою очередь, под вл ян ем слухов о предполагаемом наступлен татар во главе с Гуюком, полученных как от Иоанна де Плано Карпини, по-сет вшего венгерского короля в августе л сентябре 1247 года, так от

14 Sacro suadente concilio, universitatem vestram monemus, rogamus et hortamur attente mandantes, quatenus viam et aditus, unde in terram vestram gens ipsa posset ingredi, sollertissime perscrutantes, illos fossatis vel et muris seu aliis aedificiis aut artificiis, ргоЩ; expedire videritis, taliter praemunire curetis, quod eiusdem gentis ad vos ingressus patere de facili nequeat, sed рпш Apostolicae Sedi huic denuntiari possit adventus, ut ea vobis fidelium destinante succursum, contra conatus et insultus gentis ipsius tuti esse, adiutore Domino, valeatis [36, no. 23, р. 55].

15 Celsitudinem regiam rogamus attentius et hortamur, quatenus ad resistendum eis viriliter te accingens, quam primo de ipsorum adventu ad partes tuas, quod diligenter investigari facias, intellexeris certa nova, nobis non differas intimare; Sciturus рш certo, quod in continenti omnes crucesignatos in succursu Terre sancte ac Imperii Romanie, ac alios ubicumque fuerint, in tuum cum festinatione succursum accedere faciemus [107, I, no. 379, р. 203-204].

278

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

собственных послов, вернувшихся от татар [99, р. 203; 27, с. 134]16; Бела IV писал в своем ответном письме Иннокентию IV17: “Ибо изо дня в день до нас доходят слух о тартарах, что он собрал сь не только прот в нас, вызывающих у них чрезвычайный гнев ... но и, более того, против всего христианства; , как достоверно говорят мног е достойные довер я [люд ], он

непоколеб мо реш л направ ть свое бесч сленное войско прот в всей Ев-ропы”18 19. Указав на тот факт, что оборона Венгрии должна была стать всеевропейским делом, Бела IV посчитал уместным напомнить, в каком жалком состоян оказалось его королевство, оставленное од н на од н с татарам во время х первого вторжен я: “Ибо мы прос л в то время, когда тартары сражал сь прот в нас в нашем королевстве, по поводу совместного военного предпр ят я тр главных кур всего хр ст анства, а менно: вашу кур ю, которая сч тается всем хр ст анам является госпожой наставн цей всех кур й; мперск й двор, которому для этого мы реш л подч н ться с

услов ем, что во время упомянутого бедств я он предостав л бы нам соответствующую поддержку помощь; мы обрат л сь ко двору франков - н от кого з н х мы не получ л н утешен я, н помощ , но только слова” . Указав далее на то, что “мы даже пр н маем в нашем королевстве куманов - о горе! - защищаем наше королевство посредством язычников”20; венгер-ск й монарх, наконец, переход л к кр т ке папской пол т к : “Ибо зумля-ет бесконечное множество мудрых людей то, что пр нынешнем положен вещей вы, наш отец, позволили покинуть границы Европы королю Франции, столь прославленному члену Церкв . Поражает, скажу, не перестает поражать то, что апостольская м лость меет попечен е о мног х, как об мпе-рии Константинополя и заморских краях. Но если - Боже упаси! - они будут уступлены, это не пр несет столько вреда ж телям Европы, сколько, есл тартарам случиться завладеть лишь нашим королевством”21.

Очев дно, папская кур я недооцен вала потенц ал татарской угрозы не соб ралась пренебрегать собственным нтересам , несмотря на настой-

16 Нора Беренд преуменьшает степень серьезности опасений Белы IV [45, р. 166167], не принимая во внимания важность сведений, поступивших с Востока.

17 См. о правильной датировке этой буллы венгерского монарха в: [73, р. 79, nota 51].

18 Rumores enim de Thartharis de die in diem nobis adveniunt, quod non solum contra nos, cui indignati sunt quamplurimum ... ymmo eciam contra totam christianitatem condixerunt, et ргоЩ; a quam р^пЬш fide dignis рш certo dicitur, firmiter in brevi proposuerint contra totam Em^am suum innumerabilem exercitum destinare [107, I, no. 440, р. 231].

19 Requisivimus enim, adhuc Thartharis in regno nostro dimicantibus contra nos, s^er condicto negocio tres tocius christianitatis principaliores Curias, scilicet vestram, que domina et magistra omnis Curie a christicolis creditur et habetur, et imperialem, cui eciam propter hoc nos submittere decreveramus, si tempore predicte pestilencie nobis competens auxilium impenderet et iuvamen; Francorum eciam Curiam requiri fecimus: de quibus omnibus nichil consolacionis vel subsidii recepimus, nisi verba [107, I, no. 440, р. 231].

20 Cumanos eciam in regno nostro recepimus, et prohdolor per Paganos hodie regnum nostrum defendimus [107, I, no. 440, р. 231].

21 Admiratur enim quam plurimum sapiencium multitudo, eo quod rebus ut nunc sic se habentibus Regem Francie, tam nobilem membrum Ecclesie, de Eu^e finibus vestra paternitas licenciari sustinuit. Admiratur inquam et admirari non desinit, eo quod apostolica clemencia multis provideat, sicut Constantinopolitano imperio et ultramarinis partibus, que si ammitterentur, quod absit, non tamen nocerent Eu^e habitatoribus, quantum si regnum nostrum solum a Thartharis contingeret possideri [107, I, no. 440, р. 231-232].

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты.

279

ч вые требован я венгерского монарха. Иннокент й IV пр лож л сво основные ус л я дост жен ю альтернат вных более актуальных пол т че-ск х целей, на которые указывал королю Беле IV в 1259 году преемн к понтифика, папа Александр IV, как на всем известное явление: “Несомненно весь м р знал, ты, будуч его высокородной частью, не мог не осознать вместе с м ром, что в то время, когда ты мол л церковь об одобрен предоставления помощи, тогдашний император Ф[ридрих] свирепо подвергал Апостольский престол жестокой тирании”22. Еще за полгода до проведения Л онского собора папа Иннокент й IV рекомендовал арх еп скопу Санса Эгидию, главе проповедников нескольких синхронных крестовых походов во Франц , подчерк вать первоочередную важность орган зац военной кампан прот в мператора Фр др ха II Гогенштауфена [96, II, no. 78, р. 57]. По завершению собора пропаганда крестового похода против императора распространилась на германские территории, где внутренний конфликт затянулся на десятилетия [104, р. 356]; что в свою очередь объясняет отказ Иннокент я IV его преемн ков предостав ть конкретную военную поддержку венгерскому монарху.

К чести для Иннокентия IV следует отметить, что в компенсацию своему пренебрежен ю безопасностью венгерского королевства понт ф к попытался создать коал ц ю русск х княжеств Тевтонского ордена для орган зац “своего рода с гнальной с стемы на восточных гран цах хр ст анства”, заимствуя выражение Веры Матузовой [19, с. 360]. В частности, своим посланием, адресованным 3 мая 1246 года Ярославу Всеволодовичу (отцу Александра Невского), папа инициировал переговоры по поводу организации отпора татарам. Здесь сразу же будет уместно подчеркнуть тот факт, что, с точки зрения понтифика, планируемые переговоры должны были способствовать достижению конкретных целей Апостольского престола. В своей булле Иннокентий IV ясно указывал на то, что главной целью д пломат ческого контакта было заключен е ун с русской православной церковью. Орган зац я сопрот в-лен я татарам стояла на втором плане, только в конце послан я, рекомендуя носителя письма, архиепископа Пруссии, Ливонии и Эстонии и легата Апостольского престола, Альберта фон Зуербеер, Иннокент й IV п сал вел кому князю Ярославу: “мы побуждаем твою королевскую светлость, прос м настоятельно увещеваем, повелевая, чтобы этому же легату по поводу этого против тартар ты оказал совет, помощь и благосклонность”23.

Неясно, насколько успешным оказал сь эт переговоры, но в следующем послании от 23 января 1248 года, адресованном, на этот раз, сыну Ярославу, Александру Невскому, Иннокент й IV утверждал, ссылаясь на слова Иоанна де Плано Карп н , что суздальск й князь пр нял ун ю на смертном одре в ставке Гуюка: “как узнал мы з сообщен я возлюбленного сына, брата Иоанна де Плано Карп н з Ордена меньш х братьев, нашего пен -

22 Mundus certe universus agnovit, et tu egregia universitatis eius portio non potes non sensisse cum mundo, quod ea tempestate, qua ecclesiastice subventionis implorasti suffragium, F. quondam Imperator accerrima in sedem apostolicam tirannide seviebat [107, I, no. 454,

р. 23923].

23 Serenitatem regiam rogamus, monemus et hortamur attente, mandantes, quatenus eidem Legato s^er hiis et contra Tartaros impendas sibi consilium, auxilium et favorem [36, no. 26a, р. 66-67].

280

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

тенциария, направленного к народу тартар, этот же отец твой ... набожно и см ренно дал обет послушан ю Р мской церкв , матер своей, на руках этого же брата”24. Упомянув похвальное решен е отца Александра, понт -фик призывал князя последовать его примеру: “итак, желая, чтобы ты, буду-ч законным наследн ком отцовского наслед я, вместе с н м пр общ лся к столь великому блаженству ... мы прилагаем усилия и проявляем усердие благоразумно склон ть тебя к этому, дабы ты последовал по отцовск м сле-дам”25. Но далее Иннокентий IV уделял значительно больше внимания орган зац отпора татарам: “поскольку опасност можно збежать с меньш м трудом, есл мы укреп мся прот в нее щ том предусмотр тельност , мы прос м как об особой услуге, дабы, как только у тебя не будет сомнен й, что войско тартар направ ло сво стопы в сторону хр ст ан, ты позабот лся как можно быстрее оповест ть об этом братьев з Тевтонского дома, пребывающих в Ливонии, чтобы, когда это известие достигнет нас посредством эт х же братьев, мы могл бы подумать более своевременным образом, как, Божьей помощью, мужественно противостоять этим тартарам”26.

Так м образом, в обмен на соглас е заключ ть церковную ун ю оповестить папскую курию об агрессивных намерениях татар, новгородский князь получ л довольно ненадежное обещан е военной поддержк с запада. Тем не менее князь Александр временно пр нял услов я папы, что явствует з прон кнутого энтуз азмом ответа Иннокент я IV от 15 сентября 1248 года: “Господь отверз очи твоего рассудка и наполнил твои чувства лучами своей ясност , поскольку, как мы доверенно узнал з сообщен я преподобного брата нашего, арх еп скопа Прусс , легата Апостольского престола, ты преданно скал благоразумно нашел тропу справедл вост , по которой ты смог бы дост чь счастл вым кратчайш м путем врат рая”27. Понт ф к с радостью констат ровал пр нят е Александром л чной ун с Р мской церковью и намерение новгородского князя способствовать основанию новой католической епархии в Пскове: “ты просил самым благоверным образом быть пр соед ненным через ст нное послушан е к главе этой же церк-

Sicut dilecto filio fratre Johanne de Plano Casino de Ordine fratrum Minorum, poenitentiario nostro, ad gentem Tartaricam destinato, referente didicimus, idem pater tuus ... obedientiae Romanae Ecclesiae matris suae in eiusdem fratris manibus devote ac humiliter se devovit [36, no. 59, р. 110-111]. Отчет самого брата Иоанна не содержит этих сведений [63, ix, 37, р.323].

25 C^ientes itaque te una cum ipso tantae beatitudinis participem fieri, qui in paterna haereditatae suus haeres legitimus extitisti ... apponimus studium et diligentiam adhibemus, ut ad hoc te prudenter possimus inducere, quod tui patris vestigia salubriter imiteris [36, no. 59,

риУб

Quia pericula possunt facilius evitari, si contra ipsa per providentiae c^eum muniamur, рш speciali munere petimus, ut quamcito tibi constiterit, quod Tartarorum exercitus versus christianos dirigat gressus suos, id quamtotius Fratribus de Domo Theutonica in Livonia commorantibus intimare procures, ut cum istud per eosdem Fratres ad notitiam nostram pervenerit, qualiter ipsis Tartaris viriliter cum Dei adiutorio resistamus, maturius cogitare possimus [36, no. 59, р. 112]. Иннокентий IV адресовал схожие инструкции тевтонским рыцарям в Пруссии [36, no. 58, р. 109].

27 Aperuit Dominos oculos tuae mentis et tuis infundit sensibus sui luminis claritatem, quia, sicut a venerabili fratre nostro archiepiscopo Prusciae, Apostolicae Sedis Legato, accepimus intimante, tu quaesisti fideliter et invenisti prudenter directionis semitam, per quam sub felici posses compendio ad paradisi ianuam pervenire [36, no. 65, р. 117].

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты.

281

в в качестве ее члена, страстно желая, в знак этого послушан я, возвест кафедральную церковь лат нян в твоем городе Пскове”28.

Очев дно, что Александр пр нял решен е о заключен л чной ун с Р мской церковью между датам составлен я обо х послан й папы, то есть между январем сентябрем 1248 года. Возможно, это решен е было пр нято Александром во время его пребыван я в ставке Бату весной 1248 года, перед отправлен ем новгородского князя в Монгол ю для подтвержден я своего права на правлен е29. Вероятно, Александр Невск й не был полностью уверен в поз т вном сходе своей поездк посч тал уместным заруч ться поддержкой папы для подтвержден я лег т мност своей власт . Однако его опасен я оказал сь напрасным : Огуль-Гам ш, вдова Гуюка регентша монгольской мпер , утверд ла за Александром княжен е в “К еве всей Русской земле”. Возможно, постановление Огуль-Гамиш не вполне удовлетворяло надежды Александра, поскольку факт ческая власть во Влад -м рском княжестве была закреплена за его братом Андреем. Как бы то н было, решен ем Огуль-Гам ш власть в Северо-Восточной Рус была передана дому Ярослава Всеволодов ча. По возвращен ю з Монгол Александр более не нуждался в поддержке Иннокент я IV отказался от соблюден я услов й церковной ун , прервав, тем самым, д пломат ческ е сношения с папской курией [19, с. 329; 5; 6; 23, с. 271].

Более перспект вным оказал сь переговоры Иннокент я IV с Дан -лом Гал цк м. Папск й легат Иоанн де Плано Карп н попытался вступ ть в контакт с галицким князем еще по дороге из Польши в ставку Бату. Но во время своего первого в з та гал цкого княжеского двора брат Иоанн не смог встретиться с Даниилом Романовичем, поскольку тот отправился в ставку Бату, чтобы пр знать формальную зав с мость от главы джуч дского улуса пр услов сохранен я знач тельной автоном Гал цко-Волын-ского княжества. Тем не менее Иоанн де Плано Карп н мел возможность встретиться в Г аличе с местными православными прелатам и, чтобы представить им и брату Даниила, Василько, содержание отдельного папского послания “Cum simus super” с призывом воссоединения восточной и западной церквей. По словам брата Иоанна, пр зыв понт ф ка был пр нят чрезвычайно доброжелательно, но ратификации унии помешало отсутствие на месте Даниила [63, ix, 3, р. 304; 73, р. 94]. Однако при повторном посещении гал цкого княжеского двора, после своего возвращен я з Монгол (9 юня 1247 года), брат Иоанн уже смог встрет ться с Дан лом Гал цк м, Василько Волынским и местными прелатами, которые, по словам брата Иоанна: “проведя между собой совет вместе с епископами и другими почитаемым мужам по поводу того, что мы говор л м же, направляясь к тарта-

рам, он сообща ответ л , говоря, что хотел бы меть господ на папу сво-

28 Uniri per veram oboedientiam tamquam membrum capiti eidem Ecclesiae devotissime postulasti, in ipsius oboedientiae signum affectans, in Pleskowe civitate tua Latinorum ecclesiam erigere cathedralem [36, no. 65, р. 117].

29 Папск е послан я косвенно указывают на тот факт, что князь Александр отправился в Монголию в 1248 году, а не годом ранее, как это утверждает автор “Лаврентьевской летопис и”; ср.: [14, стб. 472].

282

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

м особым владыкой отцом, а святую Р мскую церковь - госпожой на-ставн цей” .

Радушный пр ем, оказанный Иоанну де Плано Карп н в Гал че, был очев дным следств ем беспокойства гал цкого волынского князей в связ с угрозой татарского вторжения : в 1246 году брат Иоанн посетил княжеский двор Гал ц в тот момент, когда н кто в Гал че еще не мог предсказать схода путешествия Даниила Галицкого в ставку Бату. В то же время беспокойство по поводу потенциальной агрессии татар подогревалось и повышенной активностью оглана Куремсы (Курумиши), основавшего свой улус в правобережной Украине [29, с. 94, 97]. Прибытие папского легата ко княжескому двору летом 1247 года в свою очередь совпало с распространен ем в Восточной Европе слухов о назревающем наступлен на Запад вел кого хана Гуюка.

К тому же Иннокентий IV предоставил галицкому и волынскому князьям ряд привилегий, чтобы стимулировать их сближение с папской курией. Уже буллой от 3 мая 1246 года папа пр н мал под покров тельство владения Даниила Романовича [36, no. 28, р. 69-70], что имело немаловажное значение в связи с недавней агрессией венгерского королевства в Галиции. Послан ем от 27 августа 1247 года понт ф к подтверждал за Дан лом Вас лько право на возвращен е нек х наследственных владен й, незаконно удерживаемых неопределенными правителями [36, no. 41, р. 85]. По всей видимости, под этими владениями имелись в виду территории в Штирии и Австрии, на которые галицкий и волынский князья претендовали во время их участия в войне за австрийское наследство [18, с. 688]. В параллельных буллах понт ф к предоставлял князьям абсолютное право препятствовать представ телям военных орденов пр обретать в х владен ях земл без х ведома позволял местным священн кам сохран ть особенност православной литургии, которые не противоречили бы каноническому праву Римской церкви [36, no. 42, р. 86, no. 43, р. 87].

Здесь следует снова подчеркнуть, что для Иннокент я IV главной целью услов ем сбл жен я гал цкого волынского князей с папской кур ей было заключен е церковной ун . Как в случае с Александром Невск м, главным представ телем папы в переговорах выступал его легат Альберт фон Зуербеер, получ вш й 7 сентября 1247 года следующ е предп сан я в связ с пр готовлен ям Альберта посет ть Гал цко-Волынское княжество: “мы повелеваем, дабы ты лично прибыл в те края. Если вышеназванный король, упорствуя в столь святом намерен , сам, как арх еп скопы, еп -скопы друг е магнаты его королевства повсюду полностью клятвенно отрекутся от сх змы, пообещают поклянутся отныне пр держ ваться как ед нства веры, которую проповедует соблюдает Р мская церковь, так вечного поч тан я этой же Р мской церкв ; нашей властью ты х восстано-в шь, как особых преданных сыновей, воплот шь в ед нстве с упомянутой Р мской церковью, которая является матерью всего сущего”30 31.

30 Inter se et cum episcopis et aliis probis viris consilium habentes s^er iis que locuti fueramus eisdem, quando ad Tartaros procedebamus, nobis responderunt communiter dicentes quod dominum papam vellent habere in dominum specialem et in patrem, et sanctam romanam Ecclesiam in dominam et magistram [63, ix, 48, р. 330].

31 Mandamus, quatinus personaliter ad partes illas accedens, si praefatus rex in tam sancto proposito perseverans, tam ipse quam archiepiscopi et episcopi et alii magnates regni sui,

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты.

283

Папа ясно давал понять своему легату, что он не довольствовался персональной ун ей князей с Р мской церковью, но хотел получ ть от Дан ла Романовича свидетельства начала постепенной латинизации местной православной церкв . Взамен, 22 января 1248 года Иннокент й IV отослал Дан -лу буллу с текстом, дент чным послан ю, которое понт ф к адресовал тем же ч слом Александру Невскому которое, как было сказано выше, содержало довольно неопределенное обещан е о военной поддержке с запада [36, no. 57, р. 108]. Посредничество папы, очевидно, способствовало сближению Дан ла Гал цкого с тевтонск м рыцарям в Л вон . Вскоре между н м был заключен договор о военном сотрудничестве [17, с. 27]. Однако Даниил, который должен был пр н мать во вн ман е мнен е местного православного духовенства, мог позвол ть себе продолжать переговоры о церковной ун только в обмен на обещан я о военной поддержке в тот пер од, когда угроза татарского вторжения рассматривалась вполне достоверной. После же получен я звест я о смерт Гуюка в апреле 1248 года, Дан л, очев дно, разувер лся в обоснованност слухов о план руемой экспанс монгольской мпер на западе прервал переговоры с Апостольск м престолом.

Однако четырьмя годам позже отношен я Дан ла Гал цкого с соседствующим огланом Куремсой резко обострились. По всей видимости, вдохновленный общеимперской фискальной реформой великого хана Мунке, в 1252 году Куремса направил своего баскака в Бакоту с явным намерением провести переп сь населен я в Болоховск х землях для последующего сбора с н х пр -ч тающейся дан . Дан л, сч тавш й в свою очередь, что Болоховск е земл находились в сфере его влияния, изгнал баскака Куремсы из Бакоты, что привело к открытому конфл кту между гал цк м княжеством соседствовавш м с ним татарским правителем. Несколько последующих неудачных вторжений Куремсы на территорию галицкого и волынского княжеств показали, что в начавшейся войне Куремса имел в своем распоряжении незначительные силы. Даниил успешно сопротивлялся нападениям Куремсы и мог позволить себе в промежутке напасть на пограничные с Волынью земли ятвагов [11, стб. 828831, 838, 840-843; 29, с. 96-100]. Тем не менее в самом начале конфликта Дан л не мог быть уверен в том, что Бату не предостав т Куремсе подмог , отчего галицкий князь спешно обратился за помощью к папе.

В ответ на пр зыв о помощ со стороны гал цкого князя, Иннокент й IV адресовал 14 мая 1253 года свое циркулярное письмо всем христианам Богем , Морав , Сарб 32 Померан 33 со словам : “недавно от возлюблен-нейшего во Христе сына нашего ... славного короля Рускии, близость чьих областей с тартарам позволяет ему узнать мног е х секреты, посредством его извещающего письма34 мы узнали, что упомянутые тартары вскоре будут

schismate quolibet penitus abiurato, promiserint et iuraverint se decetero in unitate fidei, quam Ecclesia Romana praedicat et observat, eiusdemque Romanae Ecclesiae devotione perpetuo permansuros, eos auctoritate nostra et reconcilies et tamquam speciales et devotos filios ^co^ores praedictae Romanae Ecclesiae, quae mater est omnium, unitati [36, no. 46, р. 89-90].

32 Южный регион бассейна Эльбы [64, р. 302].

33 Понтифик адресовал идентичную буллу и польским прелатам [36, no. 89a, р. 153].

34 Вероятно, это послание Даниила привезли в Италию польские эмиссары,

направленные в папскую кур ю для проведен я процесса канон зац Св. Стан слава

[64, р. 302].

284

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

готовы как к уничтожению остатков того, что божественная доброта во мно-г х местах спасла м лост во з х рук благодаря бегству, так к не стовому попран ю соседствующего с н м духа хр ст анства, есл только Бог м не воспротивится. Поэтому, дабы их прискорбное намерение не нашло задуманного сполнен я губ тельный нат ск не обернулся уб йством мног х от х не стовства, с непоколеб мой стойкостью сопрот влен я следует вам в первую очередь, кто подвергся х предшествующ м набегам, пр нять так е меры (дабы х упрямое высокомер е не возросло еще больше), чтобы посредством вас х устремлен я встрет л мужественное сопрот влен е неослабевающего войска”35. Далее папа ясно указывал адресатам своего послания, что отпор агрессорам должен был быть орган зован в рамках ант -татарского крестового похода, для проповедован я которого он посылал своего легата: “люб мого сына [Опицо] аббата из Мессано ... мы предусмотрительно направили к вам, дабы сам он, как и другие, кого он признал бы для этого пригодным ... вас, проповедуя вам крест прот в эт х тартар, как друг х язычн ков, не меньше, чем эти же тартары, жаждущих крови христиан, он постарался укрепить знамением этого же креста”36.

Очевидно, что папа рассматривал проповедование крестового похода как на более эффект вное средство для моб л зац масс вных военных материальных ресурсов. С другой стороны, использование сакрализирован-ных военных действ й включало ряд недостатков. В первую очередь воплощен е крестового похода зан мало чрезвычайно много времен , не позволяя своевременно ответить на внешнюю угрозу. Кроме того, начиная с IV Крестового похода, всякая военная кампания, санкционированная Апостольским престолом, могла неож данно отклон ться от первоначальной цел . Упомянутая выше папская булла предполагала, что план руемая военная кампан я могла быть направлена не только “прот в тартар”, но прот в “друг х язычн ков”. Также в более позднем послан , адресованном 19 мая 1254 года прелатам Ливонии, Эстонии и Пруссии, Иннокентий IV санкционировал проповедован е крестового похода “прот в тартар х пр спешн ков” [89, no. 289, s. 217]; под которыми, очевидно, имелись в виду те язычники, которые препятствовал Тевтонскому ордену насаждать катол ческую веру в Прусс 37. Результатом проповед крестового похода была моб л зац я 60-

35 N^er carissimo in Christo filio nostro ... rege Rusciae illustri, quem loci vicinitas suorum secretorum plerimque reddit participem, per litteras suas accepimus referente, praefatos Tartaros fore paratos ad delendas reliquias, quas divina benignitas in plerisque locis per fugae praesidium ab ipsorum clementer manibus liberavit et ipsius vicinia christianitatis vesano spiritus, nisi Deus eis resisteret, conculcanda. Propter quod, ne tam infelicis propositi praeconceptum sortiantur effectum, ne feralis eorum impetus in multorum debachetur excidium, obsistentium robore non repressus, interest vestra praecipue, qui ргюпЬш ipsorum incursibus estis expositi, sic disponi, quod per vos eorum conatibus, ne cervicosa ipsorum amplius invalescat s^erbia, irretunsa acie viriliter resistatur [36, no. 89, р. 152].

36 Dilectum filium ... abbatem de Mezano ... ad vos provide duximus destinandum, ut per se ac alios quos ad hoc idoneos noverit ... vobis contra ipsos Tartaros ac etiam alios paganos, christianorum sanguinem non minus eisdem Tartaris sitientes, praedicans verbum crucis, ipsius insigni charactere vos studeat praemunire [36, no. 89, р. 152-153].

37 В этом послан Иннокент й IV указывал, что проповедь крестового похода в Пр балт ке была орган зована в ответ на то, что “не стовейш е тартары, враг хр ст анского мен , х пр спешн к с лятся завоевать ун чтож ть земл Л вон ,

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты.

285

тысячной арм во главе с богемск м королем Пржемыслом Отакаром II в декабре 1254 года, то есть через полтора года после провозглашения антитатарского крестового похода. Войско крестоносцев, включавшее в сво ряды добровольцев з Богем , Морав , Австр , Бранденбурга, Саксон , Тюр нг , Мейсена друг х германск х земель, по всей в д мост , было одной з самых крупных арм й, пересекавш х терр тор Польш в Средневековье [64, р. 304-305]. Однако, получив в дальнейшем сведения о незна-ч тельност татарской угрозы, арм я крестоносцев проследовала в Прусс ю, чтобы осуществ ть з мой 1254-1255 годов молн еносную кампан ю против местных язычников, закончившуюся полным разгромом самбов [17, с. 31-32].

Вполне возможно, что проведен е этого крестового похода пр несло определенную пользу Дан лу, получ вшему возможность напасть на земл ятвагов [17, с. 35-38]. С другой стороны, галицкий князь смог убедится на практике, что в случае возможного татарского вторжения он не успел бы получ ть своевременной поддержк от папы в связ с тем, что моб л зац я с л крестоносцев требовала сл шком много времен , эт с лы могл быть направлены на достижение альтернативных политических целей. След-ств ем осознан я неактуальност помощ понт ф ка было постепенное ухудшение в отношениях между галицким князем и Апостольским престолом, усугуб вшееся временным сбл жен ем папской кур с Вел к м княжеством Л товск м. В п сьме, адресованном М ндовгу 5 марта 1255 года, папа Александр IV пр зывал л товского князя способствовать борьбе со сх змой закреплял за н м право на новые терр тор альные пр обретен я: “Итак, поскольку с твоей стороны нам было представлено, что ты, с неуто-м мым усерд ем борющ йся прот в королевства Русс его ж телей, пребывающ х в беспутном невер , подч н л твоей власт некоторые зем-л этого королевства; пр н мая во вн ман е, что обладая эт м упомянутым землям , соседн е област язычн ков неверных могут быть без труда подч нены твоему домену пр соед н ться к хр ст анскому культу, благосклонно пр н мая тво мольбы, мы утверждаем за тобой тво м преемниками упомянутые земли апостольской властью”38.

Решен е папы не могло не сказаться на отношен ях папской кур с гал цк м князем, отвергнувшем, в конце концов, церковный союз с Р мской церковью. В частност , в своем п сьме Дан лу от 13 февраля 1257 года Александр IV уже угрожал князю крестовым походом, поскольку: “как дошло до нашего слуха не без того, чтобы вызвать замешательство в нашем сердце, ты, забывш й о всех духовных светск х благодеян ях Р мской

Эстонии, Пруссии” (sevissimi Tartari, christiani nominis inimici, et ipsorum complices terras Livonie, Estonie, Pruscie ... occ^are ac destruere moliuntur [89, no. 289, s. 216-217]). Однако нападения татар на владения Тевтонского ордена, вероятно, были вымыслом тевтонских рыцарей, мевш х ощут мое вл ян е в папской кур .

38 Cum itaque, sicut ex parte tua propositum coram nobis, tu contra Regnum Russie ipsiusque habitatores in infidelitatis devio constitutos indefessa strenuitate decertans, nonnullas terras ipsius Regni tue subjugaveris dicioni, nos attendentes, quod de terras habente predictas, vicine paganorum et infidelium regiones de facili poterunt tuo dominio subici et acquiri cultui christiano, tuis benigne ргсиЬш annuentes, prefatas terras tibi tuisque successoribus ... auctoritate apostolica confirmamus [108, I, no. 123, р. 61].

286

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

церкв , выраз в совершенную неблагодарность к стольк м м лостям презрев обязательства данной клятвы; не позабот лся в дальнейшем сполн ть публ чное обещан е быть послушным церкв следовать упомянутой вере, подвергнув опасност свою душу, соверш в беззакон е в отношен этой веры, презрев упомянутую церковь и допустив поношение Иисуса Христа”39. Таким образом, к моменту возобновления татарского натиска на западе, Га-лицко-Волынское княжество оказалось вне сферы влияния Латинского мира, что незамедл тельно сказалось на безопасност его восточных пределов.

Любопытно отметить, что описанные выше меры Иннокентия IV по орган зац защ ты восточных пределов Лат нского м ра пр шл сь на пер -од относительной пассивности татар. Бату, очевидно, не считал приоритетной экспанс ю своего улуса в северо-западном направлен , вследств е чего он не предостав л существенной поддержк Куремсе во время его конфл к-та с Даниилом Галицким. Более того, именно в этот период сын Бату, Сар-так, попытался налад ть вза моотношен я с папской кур ей (несомненно, с соглас я своего отца). По словам Н кола да Калв , б ографа Иннокент я IV, в 1253 году Сартак отправил к понтифику делегацию во главе с его личным капелланом, армян ном по мен Иоанн. Посольство Сартака, однако, было арестовано прот вн ком Апостольского престола, Конрадом IV Гогенштау-феном, удерж валось в южной Итал вплоть до смерт последнего, то

есть до 21 мая 1254 года [73, р. 102; 16, с. 204]. После кончины Конрада по-сланн к Сартака смог дост чь папы сообщ ть Иннокент ю IV содержан е утерянного послан я, “в котором царь татар прос л сущность устав хр -ст анской рел г р туала, чтобы быть в ней просвещенным, поскольку он стал хр ст ан ном пр нял та нство святого крещен я”40.

Иннокентий IV ответил Сартаку благодарственным посланием от 29 августа того же года, в котором, пом мо поучен й в вере, понт ф к сообщал сыну Бату: “во ст ну, поскольку, как уч л через познан е Бога божественный апостол Павел, сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению41; нужно, наивыдающийся князь, чтобы ты постарался провозглас ть ясным обнародован ем споведан е пр нятой тобой веры Хр ста пр лож ть ус л я к ее распространен ю св детельством благочест вых действий”42. По всей видимости, папское послание должны были отвезти Сартаку те пять дом н канцев, которых Г йом де Рубрук встрет л в Ан 2 февраля 1255 года [103, s. 233]. В частности, брат Гийом сообщал, что: “в одном городе под названием Ани ... встретились мне пять братьев-

39 Tu, sicut ad audientiam nostrum non sine cordis turbatione pervenit, tam spiritualium quam temporalium beneficiorum ipsius ecclesiae immemor, tantaeque gratiae ршгеш ingratus praestiti iuramenti religione contempta, id quod circa obedientiam eiusdem ecclesiae ac praedictae observationem fidei promissise dinosceris, observare postmodum non curasti in animae tuae periculum, ipsius iniuriam fidei ecclesiae praedictae contemptum et obpropriшm Jesu Christi [34, no. 31, р. 66].

40 Quibus petebat formam et regulam christiane religionis et ritus, ut hiis informaretur, cum christianus esset effectus et sacri baptismatis recep(er)it sacramentum [79, р. 288].

41 К Р млянам 10: 10.

42 Verum quia, sicut docuit ex conscientia dei divinus apostolus Paulus, corde creditur ad iustitiam, ore autem confessio fit ad salutem, oportet, excellentissime princeps, ut susceptam Christi fidem claro confessionis preconio declarare studeas, et pie actionis testimonio dilatare [77, no. 39, s. 211].

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты.

287

проповедников ... у них были письма папы Сартаку ... с просьбой о милости позволить им остаться в его земле и проповедовать слово Бога”43; но прибавлял далее: “что он потом сделал , я не знаю”44. Так м образом, неясным остается, достигло ли Сартака письмо папы. Как бы то ни было, доминиканцы не могл застать Сартака в улусе Джуч , поскольку он отправ лся оттуда в Монголию уже в июле 1254 года для того, чтобы принять там участие во все-монгольском курилтае во главе с великим ханом Мунке [88, р. 79].

Сартак проявлял очев дное стремлен е налад ть вза моотношен я с лат нянам , по всей в д мост , способствовал распространен ю слухов о своем крещении и среди христианских кругов Ближнего Востока. Именно известия о его про-христианской ориентации побудили французского короля Людовика IX, пребывавшего в это время в Палестине, отправить в 1253 году в улус Джучи францисканца Гийома де Рубрук [66, xxviii, 16, р. 158, xxxiii, 8, р. 244]. Однако неудачный исход этой миссии был изначально предопределен особым нструкц ям , данным брату Г йому французск м монархом, согласно которым франц сканск й м сс онер должен был пр лож ть все сво ус л я, чтобы цель его путешеств я не была воспр нята как попытка пр знания Людовиком IX своего подчинения татарам [95, р. 56; 72, р. 228]. С момента пр быт я Г йома де Рубрук на татарскую терр тор ю, франц сканск й м сс онер наста вал на том, что целью его путешеств я было проповедование Евангелия [95, р. 59]. Тем не менее брат Гийом был носителем послания, адресованного французск м совраном Сартаку с ясно выраженным пожелан -ем, “чтобы ... он стал врагом всех врагов креста”45. Сартак, очевидно, воспри-нял содержан е королевского п сьма как предложен е заключен я военного союза ( соответственного пр знан я татарского сюзерен тета) перена-прав л послан е, как самого брата Г йома, к своему отцу; который, в свою очередь, направ л брата Г йома в ставку вел кого хана в Монгол [72, р. 231]. Однако при последующей встрече с Мунке, Гийом де Рубрук резко отверг предположен е, что Людов к IX предлагал бы в своем дружественном послании какое-либо военное сотрудничество с татарами [66, xxvii, 11, р. 142]. В своем отчете Г йом де Рубрук давал понять, что в пер од ед нства монгольской мпер татары был готовы установ ть м рные отношен я с любым народом, находящ мся за ее пределам , только пр услов его безоговорочного подчинения власти великого хана [66, xxviii, 2-3, р. 146]. Поэтому попытка Сартака вступ ть с европейцам в контакт была значально обречена на провал в связ с тем, что услов я этого контакта был непр емлемы с точ-к зрен я западных прав телей.

Второе вторжение татар в Польшу

С приходом к власти Берке в 1257 году резко изменились приоритеты во внешней пол т ке улуса Джуч . В этом же году Берке пр нял решен е передать оглану Бурундаю управлен е улусом Куремсы в правобережной

43 In quadam ciuitate nomine Ami ... inuenerunt me quinque fratres Predicatores ... et habebant litteras domini pape ad Sartach ... deprecatorias quod permitterent eos stare in terra sua et predicare uebrum Dei [66, xxxviii, 9-10, р. 310].

44 Quid ipsi postea fecerint ego nescio [66, xxxviii, 10, р. 312].

45 Ut ... esset inimicus omnium inimicorum crucis [66, xxvii, 11, р. 144].

288

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

Украине [11, стб. 846; 30, с. 30]. Постановление нового джучидского прави-теля отражало ясное намерен е Берке пр ступ ть к экспанс в северозападном направлении. Бурундай был одним из самых выдающихся татар-ск х полководцев, отл ч вш мся во время предыдущ х военных кампан й в Волжской Булгар , Северо-Восточной Рус , что важнее, в ходе нваз

Бату в Венгрию в 1241-1242 годах. Таким образом, Бурундай обладал опытом военных действ й прот в европейцев, от него ож далось пр менен е этих навыков в ходе будущей территориальной экспансии [13, с. 48-49, 73; 3, с. 90]. Кроме того, в распоряжение Бурундая были предоставлены намного более крупные военные силы по сравнению с прежним потенциалом Куремсы [11, стб. 846].

В 1258 году Бурундай потребовал от галицкого и волынского князей пр быть в его ставку для выражен я покорност . После в з та Вас лько Романовича (Даниил Галицкий отказался выполнить требование Бурундая, что не повлекло за собой особых последствий), русским князьям было приказано принять участие в набеге на Литву; после чего татарские и галицко-волынские войска разорили основную часть литовских территорий [11, стб. 846-848]. Однако Бурундай, вероятно, не смог добиться непосредственного подчинения литовского княжества [29, с. 106]46.

В свою очередь тевтонск е рыцар в Прусс выказывал опасен я, что в планы татар входило и нападение на их владения. Так, в 1259 году тевтон-ск е братья обрат л сь к папе Александру IV с просьбой способствовать заключению их военного союза с польскими правителями против татар. В своем ответе тевтонским братьям от 17 декабря 1259 года, содержавшем одобрение намерений рыцарей, Александр IV указывал, среди прочего, на потенциальную угрозу вторжен я татар: “Со скорбью в душе мы услышал , что мног е з ваш х братьев друг х правоверных Хр ста недавно был уб ты жесто-чайш м образом рукам язычн ков, защ щая катол ческую веру; нечест -

вый народ тартар уже представляется настолько пр бл з вш мся к краям Прусс , что вы друг е, соседствующ е с вам правоверные, опасаетесь самым серьезнейш м образом по поводу тяжелейшего ущерба в вещах лю-дях”47. С другой стороны, данное сообщен е понт ф ка могло быть следств -ем дез нформац тевтонск х рыцарей, стрем вш хся склон ть папу поль-ск х прав телей предостав ть м военную поддержку для план руемого вторжения в Литву [64, р. 326-327]48.

46 П тер Джексон высказывает предположен е, что, находясь под постоянной угрозой вторжен я татар, М ндовг пр знал себя данн ком Берке; но не пр вод т конкретных документальных св детельств для обоснован я своей точк зрен я [73, р.202].

47 Corde tristes audivimus, quod multi ex fratribus vestris et aliis Christi fidelibus pridem рго tuitione catholice fidei paganorшm manibus fuerunt crudelissime interfecti et gens impia Tartarorum iam Pruscie partibus ita propinqшa esse dinoscitur, ut a vobis et aliis fidelibus convicinis gravissima return et personarшm perdicio vehementissime timeatur [90, no. 82, s. 73-74].

48 Однако здесь следует упомянуть малодостоверное, но нтересное упом нан е совместной победы тевтонск х рыцарей польск х прав телей над татарам во время х последующего вторжения в Польшу, встречающееся в “Зальцбургских анналах Святого Рудберта”: “1260. Герцоги Польши и братья Тевтонского ордена при помощи других, чьи сердца тронул Бог, сошл сь в бою с тартарам в Польше х побед л ” (1260. Duces Polonie et fratres domus Teutonicorum cum auxilio aliorum, quorum Deus corda tetigerat, congressi cum Tartaris in Polonia, ipsos vicerunt [41, р. 795]).

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты.

289

В следующем году (1259) Бурундай вошел со своей армией в Галицию , в знак покорност яв вш хся ему на поклон Вас лько Волынского сыновей Дан ла Гал цкого (сам Дан л на этот раз бежал к полякам , далее, в Венгрию [11, стб. 850]); он повелел им снести оборонительные стены в Данилове, Стожке, Львове, Кременце, Луцке и Владимире [30, с. 32]. Несмотря на то, что гарнизон Холма, новой столицы Галиции, отказался снести стены даже оказал успешное сопрот влен е войскам Бурундая; в целом можно сказать, что с этого момента прав тел Гал цко-Волынского княжества вынуждены были признать свое непосредственное подчинение улусу Джучи [73, р. 109, nota 88]. В первую очередь признание их покорности вы-раз лось в сполнен во нской пов нност во время последующего вторжения в Польшу, в ходе которого, согласно “Великопольской хронике”, их военные подразделения приняли самое активное участие [83, VIII, р. 113114]. Таким образом, Галиция и Волынь, как и Литва, оказались за пределам вл ян я Лат нского м ра рассматр вал сь папской кур ей в качестве союзн ков татар, согласно утвержден ю папы Урбана IV, содержащемуся в послании богемскому королю Отакару II от 4 июня 1264 года: “Ибо мы узнал , что сх змат к -рутены л товцы, как друг е ж тел на х гран цах, которые не чтят Бога, но, скорее, поносят его имя, объединены с тартарами, их приспешниками, в преступном союзе”49.

Обеспеч в себе надежный тыл, арм я Бурундая, включавшая в свой состав гал цко-волынск е подразделен я, вторглась на терр тор ю Малой Польши в ноябре 1259 года50. Спешно миновав Люблин и Завихост, татары пересекли Вислу и вторглись в Сандомирскую область [11, стб. 852; 64, р. 326; 10, с. 189]. Дальнейшие действия татар красноречиво описываются с нхронным автором “Рочн ка Краковского кап тула”: “В том же году (1259) тартары, св репствующ е в варварском бешенстве, более всех склонные к дост жен ю могущества посредством ядов того обмана неверност (которая, хоть распространена сред некоторых варваров, но у н х в осо-бенност является пр рожденной) всегда готовые св репствовать как зверь; вторгнувш сь в Сандом рскую землю, в своей нечеловеческой жесто-кост , которая не пр выкла жалеть н пола, н возраста, которую нельзя склонить к милосердию ни мольбой, ни откупом, ни раболепием; они предают людей уб йству, жгут огнем свят л ща Господа опустошают всю землю. Они захватили Сандомирский замок скорее искусным лукавством, чем крепостью сво х с л, , уб в в нем мног х взяв в плен немног х выж в-ш х, он вторгл сь в Краковскую землю, где он уб л мног х людей , вернувш сь к себе, он увел с собой, н кем не тревож мые, также мног х пленных вместе с огромной добычей. И уйдя з пров нц й Сандом ра Кракова, он нанесл больше ущерба разрушен й, чем предыдущ е тарта-

49 Accepimus enim, quod Rutheni scismatici et Litwani ac alii habitantes in eorum confinibus, qui deum non colunt, sed blasphemant potius nomen eius, una cum Tartharis eorum complicibus, quibus sunt federe dampnato coniuncti [90, no. 222, s. 166].

50 “Великопольская хроника” уточняет, что татары вторглись в Сандомирскую землю “перед праздником Св. Андрея” (ante festum sancti Andree [83, VIII, р. 113; см. также: 74, р. 236, nota 226]), то есть до 30 ноября 1259 года.

290

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

ры”51. Армия Бурундая, таким образом, нанесла значительно больший урон Польше, чем войска Орда ичена, вторгнувшиеся на ее территорию в 1241 году. Татары не встретили существенного сопротивления (хотя и не решил сь штурмовать Краков) , по утвержден ю нескольк х польск х сточн -ков, вернул сь на восток (в апреле 1260 года) с больш м ч слом пленн ков: “Устро в же столь вел кую, не слыханную до с х пор резню, он вернул сь в Руск ю, уведя с собой лошадей, вьючных ж вотных, овец другой скот; , что более всего пр скорбно, он увел бесч сленных дев, детей, крас вых женщ н знатных персон”52.

В отношен пр ч н татарского вторжен я было высказано предположение, что Бурундай не стремился к завоеванию Польши и что главной целью нападен я татар было стремлен е закреп ть недавнее подч нен е Гал -ц Волын путем ослаблен я х естественного союзн ка, то есть малопольского князя Болеслава V Стыдливого [64, р. 323; 33, с. 307]. Вполне возможно, однако, что инвазия 1259-1260 годов была только предварительным этапом в осуществлен заплан рованного ранее полномасштабного вторже-н я в Европу, осуществлен ю которого помешал как ожесточенный кон-фл кт, разгоревш йся внутр монгольской мпер после смерт вел кого хана Мунке поздней осенью 1259 года, так и последующее начало военных действ й на Кавказе между улусам Джуч дов Хулагу дов [74, р. 236].

Во всяком случае, папа Александр IV выказывал нарастающее беспокойство по отношению к повышенной активности татар в Восточной Европе, рас-сматр вая ее как очев дное указан е на то, что татары пр нял решен е во-зобнов ть наступлен е прот в всего Лат нского м ра. В частност , уже в своем послан , адресованном 20 юня 1258 года пр орам дом н канцев м н страм франц сканцев в Герман , Польше, Богем Морав , понт -

фик констатировал: “На широте земли53 появился злобный народ тартар, и, стремительно выступив с края земли54, он устремился, чтобы подчинить своей империи укрепленные города, не пожалев ни одного царства в высокомерии своей душ . И во ст ну, поскольку во мног х местах уже, с позволен я Господа, он восторжествовал над царям , презрев твердые стены, захват л многие укрепления, он посчитал в дальнейшем, что на земле не найдется никакой власти, которая будет в силах ему сопротивляться. И в самом деле, обласкан-

51 Eodem anno Thartari barbarica rabie sevientes, fraude infidelitatem virulenta, que quamquam ceteris barbaris sit inolita hiis precipue est innata, propensius prepotentes et tanquam sevire belua semper prompta terram Sandomir[iensem] ingressi sua truculencia inhumana, que nec sexui consuevit parcere nec etati, que nec prece nec рте^ valet nec servicio ad misericordiam inclinari, homines neci addunt, sanctuaria Domini igne cremant, totam terram depopulantшr. Castrum Sand[omiriense] magis calliditate doli quam robore virium capiunt, in quo plurimis occisis paucos residuos captivantes Cracouiam sunt ingressi; ubi homines plшrimos occiderunt, plurimos etiam captivos secum, cum preda maxima ad propria remeantes, illesi abduxerunt. Et hii Sandomirie et Cracouie provinciis cedes, dampna et excidia graviora ргюпЬш Thartaris inflixerunt [83, V, р. 87-88; см. также: 83, II, р. 585-586; 11, стб. 852-855].

52 Tanta vero cede facta, quanta non est audita usque ad diem hanc, recesserunt in Rusciam, equis, jumentis, pecoribus pecudibusque abductis, et quod magis dolendum est, virgines, pueros, mulieres speciosas ac nobiles sine numero deduxerunt [86, s. 626; см. также: 82, II, р. 839, III, р. 73, 170; 83, V, р. 242; 43, р. 528].

53 Откровен е 20: 8.

54 Иса я 5: 26.

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты.

291

ный фортуной в подобном осуществлен такого его намерен я, он все больше больше воодушевляется в своем высокомер ; в своем тщеслав на-

род этот укрепился еще больше, самонадеянно приписывая своим силам то, что, как звестно, пр вело к его победе по пр ч не грехов хр ст анского народа. И действ тельно, подобное гонен е хр ст ан является весьма тяжелым жесток м, , есл оно немедленно не будет обуздано осмотр тельным ре-

шен ем, несчастью, как без сомнен й вер тся, окажется подвержен весь м р”55. Далее Александр IV уточнял сточн к своей нформац : “В свою очередь, как было показано нам наш м братьям содержан ем п сем наш х преподобных братьев еп скопов, как люб мых сыновей, знатных мужей, герцогов Польши; этот народ засел в засаде недалеко от границ Польши, чтобы, внезапно устрем вш сь, поглот ть с пр вычным зверством всех тех, кого он найдет беспечным и безоружным. Поэтому их набега должно заслуженно страшиться, и вследствие этого правоверным Христа, если они хотят таким образом збежать опасност бедств я, чтобы не быть унесенным штормом, следует вдвойне быть укрепленным оруж ем со всем предосторожностям ; так, чтобы, хоть будет под рукой духовное оруж е, было бы достаточно матер ального”56; поручал после этого адресатам своего послан я начать

немедленное проповедован е крестового похода в Герман , Богем , Мора-в Польше “прот в эт х тартар, как прот в любых х помощн ков доброжелателей”57.

Также после получен я звест й о заверш вшемся вторжен Бурун-дая, папа Александр IV выказывал опасен я по поводу возобновлен я на-ступлен я татар, , по просьбе арх еп скопа Гнезно польск х прав телей, понтифик обращался к тевтонским рыцарям с призывом предоставить польским князьям военную поддержку в письме от 10 августа 1260 года: “Поскольку п сьмо, представленное со стороны преподобных братьев наш х ... арх еп скопа Гнезно его суффраганов, как знатных мужей названной земл Польш ; содержало, что недавно тартары, ворвавш сь с войском в

55 S^er terre latitudinem Tartarorum apparuit gens amara, que de terre finibus impetuose progrediens urbes munitas suo subiugare imperio ac nulli regno parcere defixit in altitudine cordis sui. Verum quia in plerisque locis iam permittente domino de regibus triumphavit et municiones nonnullas despiciens subportato aggere cepit illas, nullam deinceps abritratur invenire potenciam, que sibi resistere valeat s^er terram. Tali nempe sibi fortuna in huiusmodi persecucione propositi blandiente in s^erbiam magis ac magis semper erigitur et in suis vanitatibus gens ipsa forcius roboratur, id suis viribus presumens ascribere, quod propter peccamina populi sibi ad victoriam noscitur accidisse. Et quidem christianis est persecucio talis gravis admodum et infesta et nisi confestim prudenti refrenetur consilio, infausta ршш1 dubio creditur toti mundo [90, no. 59, s. 51].

56 Porro cum sicut venerabilium fratrum nostrorum episcoporum necnon dilectorum filiorum nobilium virorum ducum Polonie nobis ac fratribus nostris exhibite littere continebant, gens ipsa non longe a Polonie finibus in insidiis sedeat, ut subito irruens, quos incautos et inermes invenerit, consweta degluttiat feritate, ita quod de illorum incursu merito debeat formidari, oportet Christi fideles, si volunt huiusmodi declinare pericula et calamitatis non involvi procella, armatura d^lid cum omni cautele studio premuniri, quod si spiritualis aderit, et materialis non deerit armatura [90, no. 59, s. 52].

57 Contra ipsos Tartaros, quam et quoscumque adiutores et fautores [90, no. 59, s. 52]; упоминание “помощников и доброжелателей” татар, вероятно, отображало предположен е нформантов папы о возможном участ гал цко-волынск х подразделен й в назревающем вторжен в Польшу [64, р. 323-324].

292

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

гран цы х земл , разруш л до основан я несколько городов этой же зем-л пр скорбно предал мечу х ж телей, не жалея н пола, н возраста, н рел г озной пр надлежност , за сключен ем тех, кого увел с собой плен-н кам ... И во ст ну, поскольку, согласно содержан ю этого же п сьма, вышеназванные тартары, упорствующ е в задуманном намерен безум я, до с х пор вынаш вают надежду подвергнуть эту же землю сво м еще более жестоким нападениям ... мы испрашиваем всех вас ... дабы, соединив все ваш с лы прот в эт х же тартар с ж телям соседствующей земл , упомянутой ранее, если в дальнейшем тартары вторгнуться в эту землю ... вы оказали ей мощную и мужественную поддержку”58 59. Помимо этого, понтифик орган зовал проповедован е крестового похода на польск х, богемск х германск х терр тор ях, план руя предостав ть верховное командован е подготавл ваемой военной кампан прот в татар богемскому королю Пржемыслу Отакару II; что явствует из послания Александра IV, адресованного 9 сентября 1260 года богемскому соврану: “После этого мы, отвечая мольбам, которые любимые сыновья, знатные мужи ... герцоги Польши на-прав л нам посредством своего [спец ального послан я] представ телей, чтобы ты стал кап таном хр ст анского войска прот в звер ной жестокост тартар; выражая почтен е в особенност к твоему вел кому высочеству блеску твоего знамен того мен , мы направ л тебе наш полные любв п сьма, пр зывающ е, чтобы наш м л , скорее, божественным благо-желан ем, в соответств с пр нят ем знака креста, ты подготов л войско хр ст ан для сражен я направ л арм ю ратн ков, когда бы не вспыхнула тартарская чума, сообщ в м, что он будут меть прощен е грехов, которое предоставляется отправляющ мся во вспомоществован е Святой земле” .

Пр мерно в это же время Александр IV получ л тревожное п сьмо от своего легата в Святой земле, Томмазо Ань д Лент но, с звещен ем о крайне небезопасном положен Лат нского королевства Иерусал ма в связ с появлением монгольских туменов Хулагу на его границах [80, р. 547-549]. Следств ем этого звещен я было форм рован е у понт ф ка уверенност в

58 Ex parte siquidem venerabilium fratrum nostrorum ... archiepiscopo Gneznensis et suffraganeorum necnon et nobilum virorum dictum terre Polonie littere nobis exhibite continebant, quod n^er Tartari fines eiusdem terre violenter aggressi nonnullas villas eiusdem terre funditus destruentes habitatores ipsarшm preter illos, quos secum abduxere captivos, nulli parcendo sexui, etati vel ritui in ore gladii miserabiliter posuerunt ... Verum quia, sicut in eisdem continebatur litteris, predicti Tartari in concepti furoris proposito persistentes eandem terram adhuc durioribus insultibus тратте proponunt spem suam ... universitatem vestram rogamus. virum vestrarum extrema conflantes habitatoribus terre predicte contra eosdem Tartaros, si de cetero terram ispam invaserint ... potenter et viriliter assistatis [90, no. 109, s. 98-99].

59 Postmodum vero nos ad precum [instantiam], quas dilecti filii nobiles viri ... duces Polonie рш te habendo in capitaneum exercitus christiani contra ferinam sevitiam Tartarorum nobis per suas [speciales litteras] et nuntios direxerunt, ad tuam рте^те magnificam celsitudinem et famosam tui nominis claritatem respectum habentes tibi nostras affectione plenam misimus [litteras, continences, ut nostro seu potius divino beneplacito te coaptans crucis assumpto signaculo Christianorum exercitum ad prelium instruas et bellatorum acies, quandocumque Tart[arorum pestis] ingruerit, dirigas et informes illam peccatorum veniam habiturus, que transeuntibus in terre sancte subsidium indulgetur [90, no. 111, s. 101]. Послание со схож м содержан ем было параллельно адресовано ряду германск х прелатов [90, no. 113, s. 102].

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты.

293

том, что вторжение Бурундая в Малую Польшу было частью общего процесса западной экспансии монгольской империи. Всякие сомнения в агрессивных намерен ях джуч дского прав теля Берке рассеял сь в связ с пр быт ем в том же 1260 году его посольства во Францию с ультимативным требованием подчинения (обычно предвещавшем назревающее вторжение): “В год Господень 126260. Царь тартар направил торжественных послов, около 24 высокородных тартар с двумя братьям Ордена проповедн ков, бывш х переводч -кам языков, к королю Франц Людов ку, дабы он со сво м королевством подч н лся власт тартар; в прот вном случае он напал бы на Франц ю в ближайшее время. Что король Людовик твердо отверг, посоветовавшись с верховной знатью своего королевства. Этих послов он все же почетно держал в Париже и с миром направил их прямо к папе Александру”61.

Под вл ян ем всех эт х звест й Александр IV пр нял решен е о созыве общеевропейского собора католической церкви для обсуждения насущных проблем организации защиты Латинского мира [73, р. 118-119]. Понти-ф к разослал всем европейск м прелатам ц ркулярную буллу с повелен ем созвать весной 1261 года с ноды во всех церковных пров нц ях Европы для збран я х представ телей отправлен я х в Итал ю на собор, проведен е которого план ровалось осуществ ть в В тербо в юле того же года [97, р. 705; 68, р. 402; 51, р. 202]. В частности, в послании Кентерберийскому архиепископу папа разъяснял главную цель созыва собора: “Ибо эти тарта-ры, говор вш е, что Бог неба (которого он , несомненно, не знал ) пр казал м захват ть всю землю; завладев уже всем краям Востока поправ его народы ... достигли границ Иерусалимского королевства и устремились к н м, чтобы в н х вторгнуться ... И также со стороны северного края, через Венгрию, как и Польшу, граничащие с Римской империей, где уже - о горе! - они немало пролили крови христиан, беснующиеся в великой резне народа тех краев, он стремятся к враждебному нападен ю на Европу, где он замышляют попрать сильных предводителей христианства и, опрокинув коро-левск е троны, как престолы, пр вест к подч нен ю мощ своей вселенской монарх . Поэтому лучш м является подумать о пр нят надлежащ х мер прот в нав сш х бл зк х опасностей, чем ож дать более побуждающего или серьезного возвещения”62.

60 Очев дно неправ льное указан е года, поскольку далее франц сканск й автор з Эрфурта указывает, что татарское посольство пр было пр ж зн папы Александра IV, то есть до 25 мая 1261 года, даты смерти понтифика [73, р 123; 74, р. 236, nota 228; 101, р. 192-193].

61 Anno Domini 1262. rex Tartarorum misit sollempnes nuncios, circiter 24 nobiles Tartaros cum duobus fratribus ordinis Predicatorum, qui essent integrates linguarum, ad regem Francie Ludewicum, ut se et totum regnum Francie dicione subiceret Tartarorum; alioquin Franciam impugnaret tempore procedente. Quod Ludewicus rex, habito consilio cum primoribus regni sui, constanter rennuit; ipsos tamen nuncios honorifice Parisius tenuit et usque ad papam Alexandrum pacifice remisit [51, р. 202].

62 Cum enim iidem Tartari dicentes totam terram eis obtinendam tradidit Deus coeli, quem utique non noverunt, jam omnibus Orientis partibus occ^atis et populis conculcatis ... ad regni Jerosolymitani fines pervenerunt eosque impetunt invadendos ... Cumque a parte septentrionali per Hungariam atque Poloniam imperio Romano conterminas, ubi jam, proh dolor! non parшm Christiani sanguinis profuderunt, valida in populum illarum partium caede bacchati, hostilem attemptent aditum in Europam, ubi fortia Christianitatis capita conterere cogitant, et regum

294

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

Однако внезапная смерть Александра IV в мае 1261 года помешала осуществлению планов понтифика [73, р. 119]. Под влиянием известий об очев дном спаде военной акт вност кочевн ков (несомненно, связанных с началом дл тельного конфл кта между улусам Джуч дов Хулагу дов), его преемник, папа Урбан IV отказался от проведения собора в Витербо и вскоре посвят л все свое вн ман е орган зац параллельных крестовых походов прот в греческого мператора М ха ла VIII Палеолога своего главного пол т ческого прот вн ка, короля С ц л Манфреда [93, nos. 102, 2908, 2912, 2973; 101, р. 190-193].

Возвращаясь к началу проповедован я крестового похода в юне 1258 года, здесь следует констат ровать явную неудачу попытк папы Александра IV орган зовать сопрот влен е назревающему татарскому нападен ю: в ходе своего вторжен я на терр тор ю Малой Польш войска Бурундая не встретили существенного отпора, который должен был быть организован, согласно намерениям папы, путем объединения польских, богемских и германских крестоносцев. Помимо нескончаемых распрей между центрально-европейск м прав телям , важнейшей пр ч ной неудач в орган зац сопрот влен я послуж ло то, что параллельно с проповедован ем ант -татарского крестового похода Александр IV наста вал на необход мост продолж ть моб л зац ю военной матер альной поддержк тевтонск м рыцарям для укоренен я катол ческой рел г сред язычн ков Прусс . Уже меньше чем через месяц после того, как Александр IV поруч л дом н -канцам франц сканцам проповедь крестового похода прот в татар, понт -фик обратился к тем же адресатам в булле от 15 июля 1258 года с призывом не препятствовать альтернат вному проповедован ю помощ тевтонск м рыцарям: “Так м образом, спытывая особое любовное предрасположен е к этим братьям [госпиталя Св. Марии тевтонцев] за их столь ясные заслуги и не желая допустить, чтобы по какой-то причине их столь благочестивый и плодотворный труд мог оказаться менее полезным л подвергнуться предосудительной опасности; в силу повиновения мы строго [повелеваем] апостольским посланием вашей осмотрительности, дабы проповедованию креста, которое мы некогда поруч л в ясной форме некоторым пр орам, м н -страм и братьям ваших Орденов в поддержку этих братьев или других правоверных в упомянутой Л вон Прусс , вы н в коем случае не позволили мешать под предлогом проповедования против тартар, которое мы недавно предписали вам нашей властью; но дабы лучше, в почтение Бога и нас, вы пр лож л стойк е эффект вные ус л я для того, чтобы вышеназванное проповедован е в пользу упомянутых Л вон Прусс преуспело согласно обету, в особенност в связ с тем, что упомянутые братья того же госпиталя, [как] настоящие борцы Христа, готовы, в самой глубине своей душ с неустраш мым духом, полож ть свою ж знь в подходящем месте времени для борьбы с тартарами”63.

thronis eversis sedibusque potentum sibi totius orbis adscribere monarchatum, potius est contra incumbentia e vicino pericula de opportunis remediis cogitandum, quam eorum citior aut seriosior enunciatio expetenda [76, I, р. 495-496].

63 Nos itaque circa fratres ipsos рш tam claris eorum meritis gerentes affectum benivolentie specialis ac pati no[lentes, quod] huiusmodi р^ et fructuosus ipsorum labor possit ex aliqua causa fieri minus utilis vel subesse periculis deplorandis, discretione vestre per apostolica scripta

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты.

295

Кроме того, проповедн к крестового похода прот в татар в Герман подчерк вал необход мость укреплен я защ ты владен й Тевтонского ордена, а не Польш . Проповедован е в германск х областях мело намного больш й успех, чем в друг х рег онах, в марте 1260 года знач тельное число добровольцев сконцентрировались в Пруссии, о чем становится известно з адресованного м 21 марта того же года папского послан я содержащего призыв подчиниться командованию местного ландмейстера тевтон-ск х братьев: “Освещенные м лостью божественного вдохновен я, вы см -ренно пр нял святой знак креста, дабы правоверных Хр ста, пребывающ х в краях Прусс пр гран чных с ней местах, вы смогл , Божь м благоволением, вырвать из рук тартар ... всем вам апостольским посланием повелеваем ... дабы во всем, что будет уместно для борьбы с этими тартарами согласно главе тевтонск х рыцарей (которому наш м п сьмо мы поруч л , чтобы он стал ваш м кап таном главным предвод телем) вышеназванных братьев, вы постарал сь следовать х совету действовать со см рен-ным умом преданнейш м сердцем так, чтобы в ед нодушном соглас иметь счастливый исход от попрания этих тартар”64.

Очев дно, что эт военные с лы не пр нял участ я в орган зац отпора вторжен ю Бурундая (законч вшемуся в апреле того же года), , в ожидании возможного нападения татар, крестоносцы, подчиненные коман-дован ю прусского ландмейстера, могл быть задействованы в альтернат в-ных военных действ ях для дост жен я более актуальных целей тевтонск х рыцарей. Одновременно, в б тве у озера Дубре, про зошедшей 13 юля 1260 года, войско л товского князя М ндовга нанесло сокруш тельное поражен е тевтонск м братьям, следств ем которого было повсеместное восстан е язычн ков-пруссов, охват вшее владен я Тевтонского ордена в Самб , Вармии, Натангии, Бартии и Погезании [22, с. 408; 78, р. 90]. Обеспокоенный самым крупным поражен ем, понесенным тевтонск м братьям со времен основания Ордена, Александр IV принял решение интенсифицировать про-поведован е крестового похода прот в язычн ков Прусс в тех областях, в которых была развернута параллельная пропаганда анти-татарского крестового похода [24, с. 42]. В частности, папа обращался к богемскому королю

in virtute obedientie districte precipiendo [mandamus], quatinus predicationem crucis, quam рш subsidio eorundem fratrum et aliorum fidelium de predictis Liuonia et Pruscia per quosdam priores et ministros ac fraters ordinum vestrorum olim [sub c]erta forma mandavimus, pretextu predicationis, que auctoritate nostra vobis de novo contra Tartaros est commissa, impedire nullatenus presumatis, sed potius рш divina et nostra reverentia [virilem et] efficacem detis operam, ut premissa predicatio, que fit рш supradictis Liuonia et Pruscia, proficere valeat iuxta votum, maxime cum predicti fratres hospitalis eisudem [tamquam] veri Christi pugiles animam suam рш impugnatione Tartarorum ipsorшm oportuno loco et tempore affectu promptissimo et corde imperterrito ponere sint parati [90, no. 61, s. 55-56].

64 Inspirationis divine gratia illustrati assumpsistis humiliter crucis sancte signaculum, ut Christi fideles in Pruscie partibus et locis conterminis constitutos possitis deo ргорйю eripere de manibus Tartarorum ... universitati vestre per apostolica scripta mandamus ... quatinus in cunctis, que ad impugnationem Tartarorum ipsorum fuerint oportuna, secundum preceptoris eiusdem, cui per litteras nostras commisimus, quod omnium vestrum capitaneus ac dux principalis existat, et predictorum fratrum consilia ргоА^и et agere mente humili et corde devotissimo studeatis, ita quod de conterendis eisdem Tartaris per unaninem concordiam felicem habeatis exitum [90, no. 98, s. 84-85].

296

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

Отакару II с просьбой не препятствовать орган зац более актуальной военной кампан , несмотря на то, что ранее понт ф к доб лся от него согласия возглавить крестовый поход против татар [90, no. 111, s. 101]; и понти-ф к адресовал послан я со схож м содержан ем маркграфу Бранденбурга ряду германских прелатов [90, no. 112, s. 102, no. 113, s. 102-103]. И наконец, 8 апреля 1261 года Александр IV поруч л еп скопам Куяв Кульма пр -звать всех добровольцев, пр нявш х крест прот в татар, к борьбе с язычн -ками-пруссами с сохранением всех прежних духовных привилегий: “мы повелеваем, дабы, есл пров ден ем божественной м лост уже окажется, что тартары полностью удал л сь з эт х рег онов, у правоверных эт х рег онов не будет также н какого страха л подозрен й в отношен х набегов; вы л л ца, для того пр годные, как можно эффект внее склон л благочест вым внушен ям тех, кто пр нял крест прот в тартар в страхе перед х нападен ям на эт же рег оны, чтобы он оказал , без какой-л бо задержк , мужественную мощную поддержку братьям правоверным в вышеназванных Л вон Прусс прот в св репост язычн ков, благодаря чему он будут меть то прощен е сво х грехов, которое он получ л бы в сражен прот в эт х же тартар”65. Очев дно, что Александр IV пр -нял это решен е под вл ян ем сведен й о спаде военной акт вност татар на восточных гран цах Лат нского м ра; остается только догадываться, насколько эффект вное сопрот влен е смогл бы оказать центрально-европейск е прав тел в случае возобновлен я наступлен я Бурундая.

В свою очередь королевство Венгр осталось в стороне от конфл кта, избежав татарского вторжения. В 1259 году Берке обратился к венгерскому королю Беле IV с требованием заключения военного союза в преддверии нападен я татар на Малую Польшу, о чем станов тся звестно з ответа папы Александра IV венгерскому монарху от 14 октября того же года: “Кроме того, ты прибавил, что поскольку тебе не хватает своих сил для сопротив-лен я стольк м врагам; в случае, есл ты оказался бы в конце концов л -шенным помощ Апостольского престола, ты подумал бы, хоть прот в вол с болью, соед н ться с тартарам в м ре союзном договоре, к которому он тебя много раз пр зывал сво м увещеван ям просьбам . Ибо он предлож л тебе, согласно содержан ю последовательно зложенного тобой повествован я, чтобы, в зав с мост от твоего выбора, л бо жен ть дочь тартарского прав теля на твоем сыне, л бо выдать замуж твою дочь за его сына. Однако заключен е м рного договора предполагало ясно выраженное услов е того, что твой сын с четвертой частью твоего народа будет предшествовать тартарам для ун чтожен я хр ст анского народа, заруч в-ш сь военной клятвой, что он получ т пятую часть добыч добра, кото-

рыми они овладеют после подчинения или уничтожения христиан. К этому было пр бавлено, что ты будешь збавлен от х дан налога с мущества,

65 Mandamus, quatinus, si disponente divina clementia iam provenit, quod Tartari omnino de regionibus ipsis abierint nullusque timor vel dubietas a fidelibus regionum ipsarum de illorum incursibus habeatur, crucesignatos contra Tartaros, qui aggressuri regiones easdem hatenus (!) timebantur, sicut efficacius poteritis, per vos et alios ad hoc ydoneos рш monitis inducatis, quod fratribus et fidelibus predictarum Liuonie et Pruscie sine dilatione aliqua contra paganorum sevitiam subveniant viriliter et potenter illam propter hoc peccatorum suorum veniam habituri, quam рш impugnandis eisdem Tartaris obtinerent [90, no. 134, s. 111].

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты.

297

и их множество не вторгнется в твои границы; а также то, что состав посольств представителей, которых им понадобится к тебе отправить для разрешен я как х-л бо неотложных дел, не будет превышать ста персон”66. Очев дно, что Бела IV пр бег к своему рода шантажу, угрожая папе уступить требованиям Берке в случае, если он будет лишен конкретной поддерж-к Апостольского престола. Понт ф к, со своей стороны, подчерк вал, что пр нят е татарского ульт матума постав ло бы под сомнен е доброе мя любого хр ст анского прав теля, указывал на ненадежный характер всякого пол т ческого договора, заключенного с татарам : “тем не менее с отвращен ем должен бы отвергнуть на хр ст аннейш й прав тель, как любые царства м ра, даже во мя сохранен я ж зн л светск х нтересов сво х царств, предпочтен е настолько отврат тельной столь же постыдной западне ... упомянутые тартары посредством козней коварных пактов совра-т л мног е народы в сет обмана, з которых нет возможност выпутаться. Ты не сможешь наслаждаться сред н х правом пр в лег так, чтобы он незыблемо сполнял бы сво обещан я договоры в то время, как он не соблюдают х с друг м ”67. Далее Александр IV ясно давал понять венгерскому соврану, что его попытка пол т ческого шантажа оказалась безуспешной, отказывал ему в какой-л бо конкретной помощ : “Однако да не покажется незаслуженным высочеству королевского вел ч я, есл не тебе выпадет черед быть удовлетворенным в поддержке тысячей арбалетчиков, о которой ты просил нас среди прочего. Поскольку мы уверены, что они принесут намного больше пользы, чем есл бы Апостольск й престол предоставил их теперь тебе. Римская церковь в свою очередь настолько подавлена напряжен ем чрезмерных забот столь же отягощена бременем обязательств, что единодушно всем должно стать понятно, что поскольку она не сможет сделать это надлежащ м образом, она не пр мется подн мать дополнительные ноши”68.

66 Adiecisti preterea, quod cum ad resitendum tantis hostibus non tibi sufficiant vires tue, si dicte sedis auxilio modo finaliter destitui te contingat, cogeris licet invitus et dolens cum illis pacis et unionis federa copulare, ad que ipsorшm monitis et precibus pluries invitaris. Offerunt enim tibi, sicut tue narrationis series continebant, ut secundum optionem tuam vel filio tuo filia principis Tartarorum, vel filio eius filia tua matrimonio coniungatur. Venire tamen in federe pacis debet expressa conditio, ut filius tuus cum quarta populi tui parte precedat eosdem Tartaros ad exterminium populi christiani, habiturus iure belli quintam de spoliis et bonis, que subactis vel deletis christianis invaserint, portionem: addito, quod ab ipsorum tributo vel censum habearis immunis, et illa multitudo non introeat fines tuos; sed et nuntiorum comitiva, quos tibi ab eis aliquando negotiorum exigentia suaserit destinari, centenarium numerum non excedat [107, I, no. 454, р. 240].

67 Abhorrere tamen deberet christianissimus princeps, etiam regna quelibet mundi, etiam denique vitam propriam et suorum regnis temporabilibus preferendam sibi tam detestabilibus, tamque probrosis compendiis preservare ... predicti Tartari per insidiosas pactionum tendiculas р1щ^ gentes seduxerint in laqueos inexplicabilis captionis, illo prerogative ртт^ю apud eos gaudere non poteris, ut tibi promissorum conventorumque suorum servent constantiam, quam aliis non observant [107, I, no. 454, р. 240].

68 Non autem ferat indigne sublimitatis regie altitudo, si de mille Balistariorum subsidio, quod a nobis inter cetera postulasti, non est tibi eo quo requisisti ordine satisfactum, quia multo maius auxilium ex hiis, que nunc tibi a sede apostolica conceduntur, credimus proventurшm. Romanam quidem ecclesiam tot premunt ardue o^^ationis molimina totque gravant sarcine

298

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

Письмо папы Урбана IV, адресованное венгерскому соврану 28 января 1264 года, указывало на то, что пр тязан я Берке оставал сь в с ле через 4 года: “По очев дным фактам тобой всем правоверным королевства Венгр пр знается, как, к пр скорб ю хр ст анского народа, постыдная д кость тартар пр лагает свою с лу к ун чтожен ю хр ст анской рел г . Обоснованно поэтому мы не только потрясены зумлен ем, но должны впасть в замешательство в связи с тем, что некоторыми заслуживающими довер я людьм со встревоженной душой со слезам на глазах нам утверждалось, что по внушен ю обманч вого лукавства эт х тартар посредством некоторых х ложных послов л , скорее, тлетворных шп онов, ты воз-

любленнейш й сын наш твой первенец, король Иштван, стрем тесь сковать себя с н м родственной связью л соед н ться как м-л бо дружественным договором; так, что почт кажется, что ты, этот первородный сын другие персоны упомянутого королевства настолько явно склонны к просто-ватост , что не хот те не зменно помн ть о том, сколько кров нев нных было прол то тартарам в упомянутом королевстве”69.

Венгерск й монарх, очев дно, смог отклон ть требован я Берке, но, по всей в д мост , он сделал это на более такт чным образом. Бела IV, вероятно, пр знал формальную зав с мость от татарского прав теля выплач -вал ему нерегулярную дань всяк й раз, когда татарск е послы пр бывал к королевскому двору с оф ц альной угрозой военного вторжен я [27, с. 135; 100, р. 58]. Прибытие первого татарского посольства в Венгрию документально засв детельствовано в 1263 году [в коп 1271 года; см ссылку в: 73,

р. 222, nota 31]. Но наиболее подробно дипломатические обмены между татарам венграм освещает дарственная грамота короля Иштвана V от 10 декабря 1270 года, оп сывающая предыдущ е событ я, про зошедш е в пер од совместного правлен я Иштвана в Венгр вместе с его отцом, Белой IV: “Ибо в первый раз, когда неож данное тартарское бедств е (увы, не оставляющее в забвен прошлые опустошен я) хотело ворваться в наше королевство в желан умертв ть на остр е меча наш остающ йся народ; мы возлож л бремя столь важной м сс на плеч этого Бана Пон ца направили его в качестве нашего посла к царю или императору тартар. Он же пр вез оттуда ж телям нашего королевства л кован е взамен ужаса, радость вместо горя надежду на сохранен е ж зн взамен отчаян я. И после того, как в течен е нескольк х лет процветан я люд нашего королевства наслаждал сь желанным спокойств ем, почт не помня о предшествовавшем страхе; вдруг, по побужден ю наш х соседей, эт же тартары подготов л сь

debitorum, quod equanimiter ac^i debet, si cum non possit commode, ad alia onera non assurgit [107, I, no. 454, р. 241].

69 Per facti evidentiam tibi et universitati fidelium de regno Ungarie in populum deplorandum agnoscitur, qualiter dampnabilis feritas Tartarorum suam potentiam ad christiane religionis exterminium experitur. Digne igitur non solum admiratione concuti, sed debemus etiam st^oK perfundi, dum per aliquos fidedignos, corde tamen anxios et oculis lacrimosos, nobis asseritur, quod tibi a Tartarorum ipsorum calliditate subdola per quosdam fallaces ipsorum nuntios, vel potius exploratores pestiferos, suadetur, ut tu et Karissimus in Christo filius noster Stephanus rex primogenitus tuus eis astringi parentele vinculo vel uniri quocunque amicabili federe studeatis, quasi te ac primogenitum ipsum et alias predicti Regni personas inclinatas et discretas ita fore simplices arbitrentur, ut nolitis iugiter habere рте oculis, qualis in iamdicto regno facta per ipsos olim fuerit effusio sanguinis innocentis [107, I, no. 483, р. 264].

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты.

299

в своих устремлениях и душах к войне и направили к нам заранее неких послов с объявлением о своем вторжении в наше королевство. Выслушав их, мы направ л вновь к тем же тартарам того же Бана Пон ца, где он, собрав все сво с лы, сдержал х рук , уже подстрекаемые прот в нас к оруж ю, отклон л х старан ям своей верност врожденного свойства неподкуп-ност , вернув, тем самым, как нам, так наш м людям яство желаемого ус-покоения”70. Вероятно, оба посольства Бана Поница сопровождались предоставлением обильных подарков “императору” татар, под которым, по всей видимости, имеется в виду хан Золотой Орды, Менгу-Тимур. Выплата дани татарам должна была продолжаться и позже, и в 1288 году архиепископ Эс-тергома открыто обв нял короля Ласло IV в пр знан своего подч нен я хану Тула-Буге [см. ссылку в: 73, р. 222, nota 32]. Хотя возмущение эстер-гомского прелата мело поддельный характер было, скорее, связано с

ухудшен ем отношен й между венгерск м монархом местным духовенством: Ласло IV последовательно продолжал дипломатическую политику, которой пр держ вал сь до этого его дед отец [73, р. 201].

Параллельно с эт м д пломат ческ м сношен ям , Бела IV споль-зовал аргумент “татарской угрозы” в своей переп ске с папской кур ей для достижения уступок со стороны Апостольского престола. Схожим образом он спользовал в 1263 году этот довод для оправдан я в глазах сво х подданных заключен я невыгодного м рного договора с богемск м королем Пржемыслом Отакаром II: “Но одного, сред прочего, мы не можем обойт молчан ем, что когда мы воевал с королем Богем не без ущерба для обе-х сторон наход л сь в вел ком замешательстве . тем не менее нападе-н е тартар, услышавш х так м образом о раздорах пр бл з вш хся к гран цам нашего королевства, мы не могл унять друг м способом, как только заключен ем родственной связ между нам упомянутым королем Боге-ми и, дав ему в жены нашу внучку”71.

Со своей стороны, Отакар II без всяк х основан й обв нял Белу IV в использовании военной помощи татар наряду с рядом других врагов католи-ческой церкв , утверждая, что ему пр шлось защ щать свое королевство в ходе недавно законч вшегося конфл кта от: “Белы его же сына Иштвана,

70 Primo enim, cum inopinata Tartarorum calamitas, prohdolor, pristine deuastationis non inmemor, reliquias populi nostri in ore gladij consumere c^ientes Regnum nostrum adire hostiliter voluissent, nos molem tanti negocij humeris ipsius Ponych Bani imponentes, misimus eum in legacione nostra ad Regem seu Imperatorem Tartarorum; vnde idem loco formidinis leticiam, meroris gaudium, et desperacionis spem incolis Regni nostri de sua uita conseruanda laudabiliter reportauit. Et cum quibusdam annis in prosperitate peractis homines Regni nostri metus quasi preteriti inmemores fruerentur tranquillitate peroptata; ecce per incitationem vicinorum nostrorum idem Tartari actus et animos habentes ad bellum preparatos, de eorum ad Regnum nostrum introitu nobis quasdam legaciones premiserunt, quibus auditis eundem Ponych Banum ad eosdem Tartaros transmisimus iterato; vbi virtutem virtutibus cumulando, manus illorum contra nos iam ad arma incitatas fidelitatis sue studio, et innate probitatis ingenio compescuit reuocando, reddendo in hoc tam nobis quam nostris hominibus quietis optate nutrimentum [59, no. 258, р. 347-348].

71 Hoc vnum non possumus inter cetera sub silentio praeterire, quod, guerantibus nobis cum Rege Boemorum, et non sine dampno vtriusque partis, constitutis in turbatione maxima ... insultus nihilominus Tartarorum, qui huiusmodi dissensionibus auditis, regni nostri fines attigerant, quum aliter pacari non possemus, nisi inter nos et predictum Regem Boemorum ordinassemus parentelam, dando sibi in matroimonium neptem nostram [60, IV/3, р. 101].

300

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

славных королей Венгр ; Дан ла, короля Русс его детей; друг х рутенов и тартар, которые пришли на подмогу; и князей Болеслава Краковского молодого Лешека Лансатского; бесч сленного множества бесчеловечных людей, куманов, венгров и разных славян, секеев; как и валахов, печенегов зма л тов; также сх змат ков, а менно, греков, болгар, сербов босн йск х ерет ков”72. В действ тельност , богемскому монарху не пр -шлось столкнуться с татарам за все время его правлен я. Однако Отакар II не прем нул упомянуть сво непомерные ус л я в защ те хр ст анск х земель от татар в ходе территориальных споров с Рудольфом I Габсбургом: “1277. Когда упомянутому господину, Римскому королю Рудольфу, все ко-миты и бароны, как и коммуны городов и граждан ... добровольно подчини -л сь ... господ н Отакар, пятый король Богем , удерж вавш й Австр ю, Штирию, Каринтию, Карниолу и Порденоне в то время, пока имперский трон оставался вакантным, не хотел х уступать, говоря, что он владел эт м землям в доброй вере законном праве, как апостольск м повелен ям поручен ям , сделанным в свое время, что он защ щал х от нападен й венгров, куман и тартар в течение двадцати четырех лет с тяжелыми издержкам ус л ям , более того, не только потерей мног х сво х людей, но пролитием собственной кров и”73. Подчеркивание личных заслуг в защите хр ст анск х рубежей от татар л , напрот в, обв нен е персональных противников в пособничестве татарам уже стали распространенными и эффективными инструментами политической пропаганды.

Благодарности

Выражаю особую благодарность Владиславу Гулевичу, не пожалевшему своего ценного времени для того, чтобы тщательно вычитать черновик данной статьи и указать на ряд неточностей, допущенных ее автором. Разумеется, сключ тельно автор настоящей стать остается цел ком полностью ответственным за те потенц альные ош бк , которые могут быть выявлены после ее публикации.

72 Aduersus Belam, et natum eiusdem Stephanum, Vngarie reges illustres, et Danielem, Regem Passe (Russie) et filios eius, et ceteros Ruthenos et Thartaros qui in auxilium venerant, et Boleslaum Cracouiensem, et Lozkonem (Lestkonem) iuuenem Lansatie (Lusatiae) duces, et innumeram multitudinem inhumanorum hominum, Cumanorum, Vngarorum et diuersorum Sclauorum, Siculorum quoque et Valachorum, Bezzenninorum, et Ismaelitarum, Schismaticorum etiam, vtpote Graecorum, Bulgarorum, Rasiensium (Rascianorum) et Bosnensium haereticorum [60, IV/3, р. 15-16].

73 1277. Cum predicto domino Rudolfo Romanorum regi omnes comites et barones ac communitates civitatum et civium ... se sponte subderent ... dominus Otakarus, quintus Bohemorum rex, qui Austriam, Styriam, Carinthiam, Carniolam ac Portum Naonis tempore vacantis imperii tenuerat, resignare noluit, dicens, quod easdem terras bona fide et iusto titulo possideret, ac ex mandatis et commissionibus apostolicorum, qui tempore suo fuerant, contra insultus Ungarorum, Comanorum et Tartarorum per viginti quatuor annos cum gravibus sumptibus et laboribus, immo et multa impensa non solum suorum set etiam ргор1и sanguinis defensasset [57, р. 410].

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты.

301

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Болеслав-Юри й II, князь всей Малой Руси. Сборни к материалов и исследований. СПб.: Типография Императорской Академии наук, 1907. 334 с.

2. Вашари И. Татарские походы венгерского короля Лайоша Вели кого // Золотоордынская цивилизация. Вып. 3. Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2010. С. 22-30.

3. Войтович Л.В. Король Данило Романович: политик i полководець // Доба Короля Данила в науцИ, мистецтвИ, лИтературИ (МатерИали мИжнародно! науково! конференции 29-30 листопада 2007 р. ЛьвИв). Львов, 2008. С. 22-97.

4. Волощук М., Стасюк А. Про похИд палатина ВИллерма in Ruteniam у квгтш. 1340 р. // ВИсник Прикарпатського университету. 1сторИя. Вип. 17. 1вано-ФранкИвськ: Прикарпатський Нацюнальный Ушверситет, 2010. С. 46-54.

5. Горский А.А. Александр Невский // [Электронный ресурс]. Адрес доступа: Ьйр: //www. a-nevsky. ru/library/gorskiy-aleksandr-nevskiy.html

6. Горский А.А. Два “неудобных” факта из биографии Александра Невского // [Электронный ресурс]. Адрес доступа: http://www.bibliotekar.rш/rшsNevskiy/4.htm

7. Гулевич В. Тука-Тимуриди i захИднИ землИ улусу ДжучИ в кшщ XIII-XIV ст. // Спещальш юторичш дисциплши: питання теорп та методики. ЗбИрка наукових праць / ВИдп. ред. Г. В. Боряк; Упорядники: В. В. Томазов, I. К. Хромова. Число 22-23. Кпв: НАН Украбни, 1н-т Исторп Украбни, 2013. С. 138-178.

8. Густынская летоп сь // Полное собран е русск х летоп сей. Т. 40. СПб.: «Дмитрий Булани н», 2003. 201 с.

9. Дашкевич Я. Угорська експансИя на золотоординське ПодИлля 40-х - 50-х рр. XIV ст. // Украбна в минулому. Вип. V. Киев-ЛьвИв, 1994. С. 32-65.

10. Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII-XIV вв. М.: Наука, 1985. 245 с.

11. Ипатьевская летоп сь // Полное собран е русск х летоп сей. Т. 2 / Шахматов А.А. (ред.). М.: Изд-во восточной литературы, 1962. 638 с.

12. Истор я Казахстана в арабск х сточн ках. Т. 1. Алматы: “Дайк-Пресс”, 2005. 711 с.

13. Костюков В.П. “Железные псы” Батуидов (Ши бан и его потомки в войнах XIII в.) // Вопросы стор археолог Западного Казахстана. № 1. Уральск, 2008. С. 43-96.

14. Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 1 / Карский Е.Ф. (ред.). М.: Изд-во восточной литературы, 1962. 267 с.

15. Летоп сный сборн к, менуемый Патр аршею л Н коновскою летоп сью // Полное собрание русских летописей. Т. 10. СПб.: Типография министерства внут-ренн х дел, 1885. 244 с.

16. Майоров А.В. Монголы, Н кея Р м в серед не XIII столет я // Золотоордынская цивилизация. Вып. 5. Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2012. С. 193-208.

17. Майоров А.В. Дан л Гал цк й крестовый поход в Прусс ю // Рус н. Международный исторический журнал. № 4/26. Кишинев: Общественная организация “Русь”, 2011. С. 26-43.

18. Майоров А.В. Русь, Византия и Западная Европа // Серия: Studiorum Slavicorum Orbis. Вып. 1. СПб.: “Дмитрий Булани н”, 2011. 800 с.

19. Матузовa В.И., Назарова Е.Л. Крестоносцы и Русь. Конец XII - 1270 г. М.: Индр к, 2002. 488 с.

20. Напъерский К.Е. Русско-ливонские акты = Russisch-Livlandische Urkunden. СПб.: Типография Императорской Академи и наук, 1868. xxiii + 462 с.

21. Параска П.Ф. Политика Венгерского королевства в Восточном Прикарпатье и образование Молдавского феодального государства // Historylib.org, 1975. [Элект-

302

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

ронный ресурс]. Адрес доступа: http://historylib.org/historybooks/pod-red--G-S--

Gro sula_K arp ato-Dunayskie-zemli-v- Srezhnie -veka/4

22. Пашуто В.Т. Образование литовского государства. М.: АН СССР, 1959. 531 с.

23. Пашуто В.Т. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси. М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1950. 331 с.

24. Сарновский Ю. Противостояние Немецкого ордена монголам и туркам // Европа. Вып. VIII. Тюмень, 2008. С. 39-47.

25. Селезнев Ю.В. Русские князья в политической системе Джучиева улуса (Орды). Д ссертац онная работа на со скан е ученой степен доктора стор ческ х наук. Воронеж: Воронежский государственный университет, 2014. 595 с.

26. Тизенгаузен В.Г. Сборн к матер алов, относящ хся к стор Золотой Орды. Т. 1. Извлечен я з соч нен й арабск х. СПб.: Т пограф я Императорской Акаде-мииНаук, 1884. 579 с.

27. Узелац А. Под сенком пса. Татари и ]ужнословенске земне у друга] половини XIII века. Београд: Утопща, 2015. 324 с.

28. Хайдаров Т.Ф., Долбин Д.А. Вторая пандемия чумы в Золотой Орде и её по-следств я // Золотоордынская ц в л зац я. № 4. Казань: Инст тут стор м. Ш.Марджани АН РТ, 2014. С. 96-112.

29. Черкас Б. ЗахИднИ володшня Улусу Джучи: полИтична ИсторИя, територИально-адмшстративний устрИй, економИка, мИста. (XIII-XIV ст.) / ВИдп. ред. В. А. СмолИй. Кив:: 1нститут ютори Украбни, 2014. 387 с.

30. Черкас Б. Синьоводська битва 1362 року: Историчний нарис. Кив:: 1нститут ютори Украбни, 2012. 127 с.

31. Шабулъдо Ф.М. Земли Юго-Западной Руси в составе Великого княжества Литовского. Киев: Наукова думка, 1987. 183 с.

32. Шамилъоглу Ю. Черная смерть и ее последствия // История татар. Т. III. Улус Джуч (Золотая Орда). XIII - серед на XV в. Казань: Инст тут стор АН РТ, 2009. С. 686-690.

33. Щавелева Н.И. К истории второго нашествия монголо-татар на Польшу // Восточная Европа в древности и средневековье. М.: Наука , 1979. С. 307-314.

34. Acta Alexandri P.P. IV (1254-1261) e regestis vaticanis aliisque fontibus collegerunt notisque adornarunt / Haluscynskyj Th.T., Wojnar M.M. (eds.) // Fontes. Pontificia commissio ad redigendum codicem juris canonici orientalis. Series III, Vol. IV/2. Romae: Typis pontificae universitatis gregorianae, 1960-1966. xxviii + 162 р.

35. Acta Benedicti P.P. XII (1334-1342) e regestis vaticanis aliisque fontibus collegerunt notisque adornarunt / Tautu A.L. (ed.) // Fontes. Pontificia commissio ad redigendum codicem juris canonici orientalis. Series III. Vol. VIII. Romae: Typis pontificae universitatis gregorianae, 1958. xvi + 260 р.

36. Acta Innocentii P.P. IV (1243-54) e regestis vaticanis aliisque fontibus collegerunt notisque adornarunt / Haluscynskyj Th.T., Wojnar M.M. (eds.) // Fontes. Pontificia commissio ad redigendum codicem juris canonici orientalis. Series III, Vol. IV/1. Romae: Typis pontificae universitatis gregorianae, 1962. xliv + 226 р.

37. Acta Ioannis P.P. XXII (1317-1334) e regestis vaticanis aliisque fontibus collegerunt notisque adornarunt / Tautu A.L. (ed.) // Fontes. Pontificia commissio ad redigendum codicem juris canonici orientalis. Series III. Vol. VII/2. Romae: Typis pontificae universitatis gregorianae, 1966. xix+ 302 р.

38. Annales Augustani minores // Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. X / Pertz G.H. (ed.). Stuttgart: Monumenta Germaniae Historica, 1852, рр. 8-11.

39. Annales ecclesiastici Caesaris Baronii. 37 Vols. / Raynaldus O., Laderchii J., Theiner A. (eds.). Barri-Ducis: L. Guerin, 1864-1883.

40. Annales S. Stephani Frisingenses // Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. XIII / Waitz G. (ed.). Hannover, Munchen: Monumenta Germaniae Historica, 1881, рр. 50-60.

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты.

303

41. Annales Sancti Rudberti Salisburgenses // Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. IX / Pertz G.H. (ed.). Hannover, Munchen: Monumenta Germaniae Historica, 1851, рр. 760-810.

42. Annales Sandivogii // Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. XXIX / Waitz G. (ed.). Hannover, Munchen: Monumenta Germaniae Historica, 1892, рр. 424-430.

43. Annales Wratislavienses antiqui et annales magistratus Wratislaviensis // Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. XIX / Pertz G.H. (ed.). Hannover, Munchen: Monumenta Germaniae Historica, 1866, рр. 526-531.

44. Benedictus Polonus. Relatio / Van den Wyngaert A. (ed.) // Sinica Franciscana. Vol. I. Itinera et relationes fratrum minorum saeculi XIII et XIV. Quaracchi, Firenze: Collegio di S. Bonaventura, 1929, рр. 135-143.

45. Berend N. At the Gate of Christendom: Jews, Muslims, and “Pagans” in Medieval Hungary, c. 1000 - c. 1300. Cambridge, New York: Cambridge University Press, 2001. xvii + 340 р.

46. Bullarium Franciscanum. Vol. 5. Benedicti XI., Clementis V., Ioannis XXII. monumenta / Eubel C. (ed.). Romae: Typis Sacrae Congregationis de Propaganda Fide, 1898. xlii + 643 р.

47. Bullarium Franciscanum. Vol. 6. Benedicti XII., Clementis VI., Innocenti VI., Urbani V., Gregorii XI documenta / Eubel C. (ed.). Romae: Typis Sacrae Congregationis de Propaganda Fide, 1902. liv + 687 р.

48. C. de Bridia. Hystoria Tartarorum / Onnerfors A. (ed.). Berlin: de Gruyter, 1967. x + 44 р.

49. Chronica Heinrici Surdi de Selbach = Die Chronik Heinrichs Taube von Selbach / Bresslau H. (ed.). Berlin: Weidmannsche Verlagsbuchhandlung, 1922. lxxvii + 167 р.

50. Chronica Iohannis Vitodurani = Die Chronik Johanns von Winterthur / Baethgen F., Bran C. (ed.). Berlin: Weidmannsche Buchhandlung, 1924. xxxvii + 332 р.

51. Chronica minor auctore minorita Erphordiensi // Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. XXIV / Waitz G. (ed.). Hannover, Munchen: Monumenta Germaniae Historica, 1879, рр. 178-213.

52. Chronicon fratris Salimbeni de Adam // Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. XXXII / Holder-Egger O. (ed.). Hannover, Munchen: Monumenta Germaniae Historica, 1913, рр. 1-652.

53. Chronicon Moguntinum / Hegel K. (ed.). Hannoverae: impensis bibliopolii Hahniani, 1885. xxi + 103 р.

54. Codex Diplomaticus Hungaricus Andegavensis = Anjoukori okmanytar. 7 Vols. / Nagy I. (ed.). Budapest: A Magyar tudomanyos akademia, 1878-1891.

55. Codex diplomaticus Poloniae quo continentur privilegia regum Poloniae, magnorum ducum Litvaniae bullae pontificum nec non jura a privatis data ab antiquissimis inde temporibшs usque ad annum 1506 = Kodex dyplomatyczny Polski. Vol. I / Helcel A.Z., Muczkowski A., Rzyszczewski L. (eds.). Varsaviae: Str^bski, 1847. xxiii + 367 р.

56. Codex diplomaticus Prussicus. Vol. 3 / Voight J. (ed.). Konigsberg: Borntrager, 1848. xxiv + 200 р.

57. Continuatio Altahensis // Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. XVII / Pertz G.H. (ed.). Hannover, Munchen: Monumenta Germaniae Historica, 1861, рр. 408-416.

58. Croniche storiche di Giovanni, Matteo e Filippo Villani a miglior lezione ridotte coll'aiuto dei testi a penna. Volume 5 / Gherardi Dragomanni F., Moutier I. (eds.). Milano: Borroni e Scotti, 1848. 594 р.

59. Documente privit6re la istoria Romanilor. Vol. I. 1199-1345 / Hurmuzaki E., Densu^ianu N. (eds.). Bucure^ti: Ed. Academiei Romane, 1887. xxx + 701 р.

60. Fejer Gy. Dissertationes in res Hungariae veteris historico-criticae. 11 Vols. Budae: Typis typogr. Regiae Vniversitatis Vngaricae, 1829-1844.

304

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

61. Fontes rerum Bohemicarum = Prameny dMjin ceskych. Vol. 4 / Emler J. (ed.). Praha: Nakl. Nadani Frantiska Palackeho, 1884. xxviii + 571 р.

62. Fontes rerum Germanicarum = Geschichtsquellen Deutschlands. 4 Vols. / Bohmer J.F., Huber A. (eds.). Stuttgart: J.G. Cotta’scher Verlag, 1843-1868.

63. Giovanni di Pian di Carpine. Storia dei Mongoli / Daffina P., Leopardi Cl., Lungarotti M.C., Menesto E., Petech L. (eds.). Spoleto: Centro italiano di studi sull’alto Medioevo, 1989. viii + 522 р.

64. Gladysz M. Forgotten Crusaders: Poland and the Crusader Movement in the Twelfth and Thirteenth Centuries. Leiden, Boston: Brill Academic Publishers, 2012. xxv + 433 р.

65. Golubovich G. Biblioteca bio-bibliografica della Terra santa e dell’Oriente francescano. 5 Vols. Quaracchi, Firenze: Collegio di S. Bonaventura, 1906-1927.

66. Guglielmo di Rubruk. Viaggio in Mongolia (Itinerarium) / Chiesa P. (ed.). Torino: Arnoldo Mondadori Editore, 2011. xcviii + 530 р.

67. Heinrici de Heimburg annales // Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. XVII / Pertz G.H. (ed.). Hannover, Munchen: Monumenta Germaniae Historica, 1861, рр. 711-718.

68. Hermanni Altahensis annales // Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. XVII / Pertz G.H. (ed.). Hannover, Munchen: Monumenta Germaniae Historica, 1861, рр. 381-408.

69. Historiae Hungaricae fontes domestici. P. 1. Scriptores. Vol. 3 / Florianus M. (ed.). Quinque-Ecclesiis [Pecs]: Taizs, 1884. v + 276 р.

70. Ioannis Dlugossii Annales seu cronicae incliti regni Poloniae. Vol. VII-VIII. Varsaviae: Wydawn. Nauk. PWN, 1975. 431 s.

71. Iohannis abbatis Victoriensis Liber certarum historiarum. 2 Vols. / Schneider F. (ed.). Hannoverae, Lipsiae: Impensis bibliopolii Hahniani, 1909-1910.

72. Jackson P. Franciscans as Papal and Royal Envoys to the Tartars (1245-1255) // The Cambridge Companion to Francis of Assisi / Robson M.J.P. (ed.). Cambridge: Cambridge University Press, 2012, рр. 224-239.

73. Jackson P. The Mongols and the West, 1221-1410. Harlow, UK: Pearson Longman Publishing, 2005. xxxiv + 414 р.

74. Jackson P. The Dissolution of the Mongol Empire // Central Asiatic Journal. № 22. Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag, 1978, рр. 186-244.

75. Kodeks dyplomatyczny miasta Krakowa. Vol. I. Krakowie: Nakl. Akademii Umiejetnosci Krakowskiej, 1879. lxxx + 370 s.

76. Luard H.R. Annales monastici. 5 Vols. London: Longman, Green, Longman, Roberts, and Green, 1864-1869.

77. Lupprian K.-E. Die Beziehungen der Papste zu islamischen und mongolischen Herrschern im 13. Jahrhundert anhand ihres Briefwechsels. Citta del Vaticano: Biblioteca Apostolica Vaticana, 1981. 328 s.

78. Maier Ch.T. Preaching the Crusades: Mendicant Friars and the Cross in the Thirteenth Century. Cambridge: Cambridge University Press, 1995. x + 202 р.

79. Melloni A. Innocenzo IV. La concezione e l’esperienza della Cristianita come Regimen Unius Personae. Genova: Casa Editrice Marietti, 1990. x + 311 р.

80. Menkonis chronicon // Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. XXIII / Pertz G.H. (ed.). Hannover, Munchen: Monumenta Germaniae Historica, 1874, рр. 523-561.

81. Monumenta ecclesiae Strigoniensis. 4 Vols. Strigonii, Bшdapestini: Typis descripsit Aegydius Horak, Archivum Primatiale, 1874-1999.

82. Monumenta Poloniae historica = Pomniki dziejowe Polski. 6 Vols. / Bielowski A. (wyd.). Warszawa: Panstwowe Wydawn. Naukowe, 1960-1961.

83. Monumenta Poloniae historica, Series nova = Pomniki dziejowe Polski, Seria 2. Krakow: Polska Akademia Umiejetnosci, 1946-.

84. Monumenta Poloniae Vaticana. Vol. 3 Analecta Vaticana: 1202-1366 / Ptasnik J. (ed.). Cracoviae: Academia Litterarum Cracoviensi, 1914. lvi + 572 р.

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты.

305

85. Monumenta spectantia historiam Slavorum meridionalium. Vol. 2. Zagrabiae: Zupan (Albrecht et Fiedler), 1870. xxxvi + 464 р.

86. Neues Archiv der Gesellschaft fur Altere Deutsche Geschichtskunde zur Beforderung einer Gesamtausgabe der Quellenschriften deutscher Geschichten des Mittelalters. Band 2. Berlin: Weidmann, 1877.

87. Pelensky J. The Contest between Lithuania and the Golden Horde in the fourteenth century for Supremacy over Eastern Europe // Archivum Eurasiae Medii Aevi. № 2. Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag, 1982, рр. 303-320.

88. Pelliot P. Les Mongols et la Papautё // Revue de l’Orient chretien. № 8/28. Paris: Bureau des oeuvres d’Orient, 1931, рр. 3-84.

89. Preuflisches Urkundenbuch. Bd. 1. Die Bildung des Ordensstaates. Halfte 1 / Philippi R. (hrsg.). Konigsberg i. Pr.: Hartung, 1882. 240 s.

90. Preuflisches Urkundenbuch. Bd. 1. Die Bildung des Ordensstaates. Halfte 2 / Seraphim A. (hrsg.). Konigsberg i. Pr.: Hartung, 1909. xiii + 724 s.

91. Rachewiltz Igor de. Papal Envoys to the Great Khan. London: Faber, 1971. 230 р.

92. Regesta regum stirpis A^adianae critico-diplomatica = Az Arpad-hazi kiralyok okleveleinek kritikai jegyzeke. II. Kot. 4. Fuz. 1290-1301 / Szentpёtery I., Borsa I. (eds.). Budapest: Akademiai Kiado, 1987. 336 р.

93. Les Registres d’Urbain IV. 4 Vols. / Guiraud J. (ed.). Paris: De Boccard, 1899-1901.

94. Richard J. La Papautё et les missions d’Orient au Moyen Age (XIIIe-XVe siёcles). Rome: Ecole Frangaise de Rome, 1998. xxxiv + 331 р.

95. Richard J. Sur le pas de Plancarpin et de Rubrouck: La lettre de Saint Louis a Sartaq // Journal des Savants. Paris: Academie des inscriptions & belles-lettres, 1977, рр. 49-61.

96. Rodenberg C. Epistolae saeculi XIII regestis pontificшm romanorum selectae. 3 Vols. Munchen: Monumenta Germaniae Historica, 1982.

97. Salimbene di Adam. Cronica / Nobili C.S. (ed.). Roma: Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato, 2002. xxviii + 1215 р.

98. Scriptores rerum Prussicarum. Die Geschichtsquellen der Preussischen Vorzeit bis zum Untergange der Ordensherrschaft. 5 Vols. / Hirsch Th., T0ppen M., Strehlke E.G.W. (eds.). Leipzig: Hirzel, 1861-1874.

99. Sinor D. John of Plano Carpini’s Return from the Mongols: New Light from a Luxemburg Manшscript // Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. № 3-4. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1957, рр. 193-206.

100. Sinor D. Les relations entre les Mongols et l’Eшrope jusqu’a la mort d’Arghoun et de Bela IV // Cahiers d’Histoire Mondiale. № 3. Paris: Librairie des Meridiens, 1956, рр. 39-62.

101. Soranzo G. Il Papato, l’Eшropa cristiana e i Tartari. Milano: Vita e pensiero, Pubblicazioni Dell’Universita Cattolica del Sacro Cuore, 1930. xii + 624 р.

102. Spinei V. The Romanians and the Turkic Nomads North of the Danube Delta from the Tenth to the Mid-Thirteenth Century. Leiden, Boston: Brill Academic Publishers, 2009. xvii + 545 р.

103. Spuler B. Die Goldene Horde: die Mongolen in Russland 1223-1502. Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag, 1965. xviii + 638 s.

104. Strayer J.R. The Political Crusades on the Thirteenth Century // A History of the Crusades. Vol. II. The Later Crusades, 1189-1311 / Setton K.M., Wolff R.L., Hazard H.W. (eds.). Madison: University of Wisconsin Press, 1969, рр. 343-375.

105. Szczesniak B. Notes and Remarks on the Newly Discovered Tartar Relation and the Vinland Map // Journal of the American Oriental Society. № 86/4. New Haven: American Oriental Society, 1966, рр. 373-376.

106. Szentpetery I. Scriptores rerum hungaricarum tempore ducum regumque stirpis arpadianae gestarum. 2 Vols. Bшdapestini: Academia litter. hungarica atque Societate

306 ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

histor. hungarica in parten impensarшm venietibus, typographiae Reg. universitatis litter. hung. sшmptibшs, 1937-1938.

107. Theiner A. Vetera Monumenta Historica Hungariam Sacram Illustrantia. 2 Vols. Romae: Typ. Vaticanis, 1859-1860.

108. Theiner A. Vetera monumenta Poloniae et Lithuaniae gentiumque finitimarum historiam illustrantia maximam partem nondum edita ex tabulariis vaticanis deprompta collecta ac serie chronologica disposita. 4 Vols. Romae: Typis vaticanis, 1860-1864.

109. Urkundenbuch zur Geschichte der Deutschen in Siebenburgen. 2 Vols. / Zimmermann F., Warner C. (eds.). Hildescheim, Zurich, New York: Georg Olms Velrag, 2007.

110. The Vinland Map and the Tartar Relation / Skelton R.A., Marston Th.E., Painter G.D. (eds.). New Haven: Yale University Press, 1965. xii + 291 р.

111. Voegelin E. The Mongol Orders of Submission to European Powers, 1245-1255 // The Collected Works of Eric Voegelin. Vol. 10. Published Essays 1940-1952 / Sandoz E. (ed). Columbia and London: University of Missouri Press, 2000, рр. 76-125.

112. Wenzel G. Codex diplomaticus Arpadianшs continuatus = Arpadkori uj okmanytar. 12 Vols. Pest: Eggenberger Ferdinand Akademiai, 1860-1874.

113. Zimmermann H. Der Deutsche Orden in Siebenburgen: eine diplomatische Untersuchung. Koln: Bohlau Verlag, 2011. xi + 246 s.

Сведения об авторе: Роман Хаутала - Ph.D. (история), старший научный сотрудник Центра исследований Золотой Орды и татарских ханств им. М.А.Усманова, Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ (420014, Кремль, подъезд 5, Казань, Российская Федерация); исследователь на историческом отделении гуманитарного факультета Университета Оулу (90014, ул. Пети Кайтера, 1, Оулу, Финляндия). E-mail: virisequisque@hotmail.com

Поступила 31.03.2016 г. Принята к публикации 5.06.2016 г.

FROM BATU TO JANYBEK: MILITARY CONFLICTS OF THE ULUS OF JOCHI WITH POLAND AND HUNGARY (1)

R. Hautala1,2

1 Sh.Marjani Institute of History of Tatarstan Academy of Sciences Kazan 420014, Russian Federation

2

University of Oulu Oulu 90014, Finland E-mail: virisequisque@hotmail.com

The author of this article examines a number of military conflicts between the ulus of Jochi and both Hungary and Poland followed the first invasion of the Tatars in these lands in 1241. For the most part, the author’s analysis is based on information of synchronous Latin sources in comparison with information contained in Russian and Mamluk chronicles. In addition to the Hungarian, Polish, and German chronicles, the author resorts to the use of the contents of the papal letters to Eastern Europe, which provide both the most reliable information about military conflicts and information on the Papal Curia’s measures to improve the defense of eastern borders of the Latin world from the Tatar raids.

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты. 307

The article examines the political events in chronological order, according to the reigns of the Jochid rulers. During the reign of Batu, Latin sources indicate extreme concern about the possible resumption of the western expansion of the Tatars in spite of the fact that, in reality, Tatar military activity on the eastern borders of Catholic Europe had an extremely minor character. On the contrary, during the reign of Berke, T atars carried a very destructive raid on Lesser Poland. However, further Tatar expansion was interrшpted by an unexpected col^se of the Mongol Empire. The subsequent reign of khan Mengu-Timur was distinguished with relative tension with the Catholic Europe, but the actual attack on Hungary and Poland took place only under the khans Tuda-Mengu and Tula-Buga.

Later, under the khans Tokhta and Uzbek, the tension between the Golden Horde and Catholic Europe weakened considerably, which, in particшlar, allowed the beginning of the Hungarian territorial expansion into Moldova. However, the end of the reign of Uzbek Khan was characterized by a sharp deterioration of relations between the Golden Horde and Poland, which was associated with the beginning of the war of Galician succession. Analysis of the course of this war shows the apparent weakening of the influence of the Golden Horde in the former Galicia-Volyn principality, which contributed to the further expansion of Poland and Lithuania on the territory of modern Ukraine.

Keywords: Golden Horde, Catholic Europe in the Middle Ages, Tatar invasions, Papal Curia, anti-Tatar Crusades, Latin sources.

For citation: Hautala R. From Batu to Janybek: Military Conflicts of the Ulus of Jochi with Poland and Hungary (1). Golden Horde Review. 2016. Vol. 4, no. 2, рр. 272-313.

Thanks

I express my special gratitude to Vladislav Gulevich who did not spare his valuable time both to carefully check the draft of this article and point to a number of inaccuracies committed by its author. Of course, only the author of this article remains fully responsible for those potential errors that can be identified after its pшblication.

REFERENCES

1. Boleslav-Yuriy II, knyaz’ vsey Maloy Rusi. Sbornik materialov i issledovaniy [Boleslaw-Yuri II, Prince of the Whole Lesser Russia. Collection of materials and studies]. St. Petersburg, Tipografiya Imperatorskoy Akademii nauk, 1907. 334 р. (In Russian)

2. Vashari I. Tatarskie pokhody vengerskogo korolya Layosha Velikogo [Tatar Campaigns of the Hungarian King Lajos the Great]. Golden Horde Civilization. Is. 3. Kazan, «Sh.Marjani Institute of History of Tatarstan Academy of Sciences», 2010, рр. 2230. (In Russian)

3. Voytovich L.V. Korol' Danilo Romanovich: politik i polkovodets' [King Danilo Romanovich: Politician and Commander]. Doba Korolya Danila v nautsi, mistetstvi, literaturi (Materiali mizhnarodno'i naukovoi konferentsii. 29—30 listopada 2007 r. L’viv) [The Age of King Danylo in Humanities, Art, Literature (Proceedings of the International Conference. 29-30 November, 2007, Lviv)]. L'viv, 2008, рр. 22-97. (In Russian)

4. Voloshchuk M., Stasyuk A. Pro pokhid palatina Villerma in Ruteniam u kvitni. 1340 r. [On the Campaign of Palatine Villerm to Ruthenia in April, 1340]. Visnik Prikarpats'kogo universitetu. Istoriya [Bulletin of the Precarpathian University. History]. Is. 17. Ivano-Frankivs'k, Prikarpats'kiy Natsional'nyy Universitet, 2010, рр. 46-54. (In Ukrainian)

308

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

5. Gorskiy A.A. Aleksandr Nevskiy [Alexander Nevsky]. Elektronnyy resurs [Internet pшblication]. Available at: http://www.a-nevsky.rш/library/gorskiy-aleksandr-nevskiy.html (In Russian)

6. Gorskiy A.A. Dva “neudobnykh” fakta iz biografii Aleksandra Nevskogo [Two “Inconvenient” Facts of Alexander Nevsky’s Biography]. Elektronnyy resurs [Internet pшblication]. Available at: http://www.bibliotekar.rш/rшsNevskiy/4.htm (In Russian)

7. Gulevich V. Tuka-Timuridi i zakhidni zemli ulusu Dzhuchi v kintsi XIII-XIV st. [Tuka-Timurids and Western Lands of the Ulus of Jochi at the end of the 13th - 14th centuries]. Spetsial'ni istorichni distsiplini: pitannya teorii ta metodiki. Zbirka naukovikh prats’ fecial Historical Subjects: Theory and Methods Issues. Collection of research papers]. Vidp. red. G. V. Boryak; ^o^dm^: V.V. Tomazov, I. K. Khromova. Chislo 22-23. Kiev, NAN Ukraini, In-t istorii Ukraini, 2013, рр. 138-178. (In Ukrainian)

8. Gustynskaya letopis' [Chronicle of the Gustynsky Monastery]. Polnoe sobranie russkikh letopisey [Complete Collection of Russian Chronicles]. Vol. 40. St. Petersburg, “Dmitriy Bulanin”, 2003. 201 р. (In Russian)

9. Dashkevich Ya. Ugors'ka ekspansiya na zolotoordins'ke Podillya 40-kh - 50-kh rr. XIV st. [Hungarian Expansion in the Golden Horde Podolie in the 1340-50s]. Ukraina v minulomu [Ukraine in the Past]. Vip. V. Kiev, L'viv, 1994, рр. 32-65. (In Ukrainian)

10. Egorov V.L. Istoricheskaya geografiya Zolotoy Ordy v XIII-XIV vv. [Historical Geography of the Golden Horde in the 13th-14th centuries]. Moscow, Nauka Publ., 1985. 245 р. (In Russian)

11. ^at'evskaya letopis' [Hypatian Chronicle]. Polnoe sobranie russkikh letopisey [Complete Collection of Russian Chronicles]. Vol. 2. Shakhmatov A.A. (red.). Moscow, Vostochnaya literatura Publ., 1962. 638 р. (In Russian)

12. Istoriya Kazakhstana v arabskikh istochnikakh [History of Kazakhstan in the Arab Sources]. Vol. 1. Almaty,Dayk-Press Publ., 2005. 711 р. (In Russian)

13. Kostyukov V.P. “Zheleznye psy” Batuidov (Shiban i ego potomki v voynakh XIII v.) [“Iron Dogs” of the Batuids (Shiban and his descendants in the wars of the 13th century)]. Voprosy istorii i arkheologii Zapadnogo Kazakhstana [Questions of History and Archaeology of the Western Kazakhstan]. No. 1. Ural'sk, 2008, рр. 43-96. (In Russian)

14. Lavrent'evskaya letopis' [Laurentian Chronicle]. Polnoe sobranie russkikh letopisey [Complete Collection of Russian Chronicles]. Vol. 1. Karskiy E.F. (red.). Moscow, Vostochnaya literatura, 1962. 267 р. (In Russian)

15. Letopisnyy sbornik, imenuemyy Patriarsheyu ili Nikonovskoyu letopis'yu [Chronicle Compilation Called Patriarchal or Nikon Chronicle]. Polnoe sobranie russkikh letopisey [Complete Collection of Russian Chronicles]. Vol. 10. St. Petersburg, Tipografiya ministerstva vnutrennikh del, 1885. 244 р. (In Russian)

16. Mayorov A.V. Mongoly, Nikeya i Rim v seredine XIII stoletiya [The Mongols, Nicaea, and Rome in the middle of the 13th century]. Zolotoordynskaya tsivilizatsiya [Golden Horde Civilization]. Is. 5. Kazan, «Sh.Marjani Institute of History of Tatarstan Academy of Sciences» , 2012, рр. 193-208. (In Russian)

17. Mayorov A.V. Daniil Galitskiy i krestovyy pokhod v Prussiyu [Daniil Galitsky and the Crusade to Prussia]. Rusin. Mezhdunarodnyy istoricheskiy zhurnal [Rusin: International historical journal]. № 4/26. Kishinev, Obshchestvennaya organizatsiya “Rus'”, 2011, рр. 26-43. (In Russian)

18. Mayorov A.V. Rus’, Vizantiya i Zapadnaya Evropa [Rus’, Byzantium, and Western Europe]. Seriya: Studiorum Slavicorum Orbis. Is. 1. St. Petersburg, “Dmitriy Bulanin”, 2011. 800 р. (In Russian)

19. Matuzova V.I., Nazarova E.L. Krestonostsy i Rus'. Konets XII - 1270 g. [Crusaders and Rus’. End of the 12th - 1270]. Moscow, Indrik, 2002. 488 р. (In Russian)

20. ^рЪгейу K.E. Russko-livonskie akty = Russisch-Livlandische Urkunden. St. Petersburg, Tipografiya Imperatorskoy Akademii nauk, 1868. xxiii + 462 р. (In Russian)

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты.

309

21. Paraska P.F. Politika Vengerskogo korolevstva v Vostochnom Prikarpat'e i obrazovanie Moldavskogo feodal'nogo gosudarstva [The Policy of the Hungarian Kingdom in the Eastern Carpathians and the Moldavian Feudal State]. Historylib.org, 1975. Available at: http://historylib.org/historybooks/pod-red--G-S--Grosшla_Karpato-Dшnayskie-zemli-v-Srezhnie-veka/4 (In Russian)

22. Pashuto V.T. Obrazovanie litovskogo gosudarstva [Formation of the Lithuanian State]. Moscow, AN SSSR, 1959. 531 р. (In Russian)

23. Pashuto V.T. Ocherkipo istorii Galitsko-Volynskoy Rusi [Essays on the History of the Galicia-Volyn Rus’]. Moscow, Akademiya Nauk SSSR, 1950. 331 р. (In Russian)

24. Sarnovskiy Yu. Protivostoyanie Nemetskogo ordena mongolam i turkam [The German Order’s Confrontation with the Mongols and Turks]. Evropa [Europe]. Is. VIII. Tyumen, 2008, рр. 39-47. (In Russian)

25. Seleznev Yu.V. Russkie knyaz’ya vpoliticheskoy sisteme Dzhuchieva ulusa (Ordy). Dissertatsionnaya rabota na soiskanie uchenoy stepeni doktora istoricheskikh nauk [Russian Princes in the Political System of the Ulus of Jochi (Horde). Thesis for the degree of Doctor of Historical Studies]. Voronezh, Voronezhskiy gosudarstvennyy universitet, 2014. 595 р. (In Russian)

26. Tizengauzen V.G. Sbornik materialov, otnosyashchikhsya k istorii Zolotoy Ordy. Tom 1. Izvlecheniya iz sochineniy arabskikh [Collection of Materials Relating to the Golden Horde History. Volume 1. Excerpts from the Arab Writings]. St. Petersburg, Tipografiya Imperatorskoy Akademii Nauk, 1884. 579 р. (In Russian)

27. Uzelatc A. Pod senkom psa. Tatari i juzhnoslovenske zemlje u drugojpolovini XIII veka [Under the Shadow of the Dog: Tatars and South Slavic Lands in the Second Half of the Thirteenth Century]. Beograd, Utopija, 2015. 324 р. (In Serbian)

28. Khaydarov T.F., Dolbin D.A. Vtoraya pandemiya chumy v Zolotoy Orde i ee posledstviya [Second Plague Pandemic in the Golden Horde and Its Consequences]. Zolotoordynskaya tsivilizatsiya [Golden Horde Civilization]. Kazan, «Sh.Marjani Institute of History of Tatarstan Academy of Sciences» , 2014, no. 4, рр. 96-112. (In Russian)

29. Cherkas B. Zakhidni volodinnya Ulusu Dzhuchi: politichna istoriya, teritorial'no-administrativniy ustriy, ekonomika, mista. (XIII-XIV st.) [Western Possessions of the Ulus of Jochi: Political History, Territorial-Administrative Structure, Economics, Cities (13th-14th centuries)]. Vidp. red. V. A. Smoliy. NAN Ukraini. Institut istorii Ukraini. Kiiv, Institut istorii Ukraini, 2014. 387 р. (In Ukrainian)

30. Cherkas B. Sin'ovods'ka bitva 1362 roku: istorichniy naris [The Battle of Blue Waters in 1362: A Historical Sketch]. Kiiv, Institut istorii Ukraini, 2012. 127 р. (In Ukrainian)

31. Shabul'do F.M. Zemli Yugo-Zapadnoy Rusi v sostave Velikogo knyazhestva Litovskogo [The Southwestern Rus’ Lands within the Grand Duchy of Lithuania]. Kiev, Naukova dumka, 1987. 183 р. (In Russian)

32. Shamil'oglu Yu. Chernaya smert' i ee posledstviya [The Black Death and Its Consequences]. Istoriya tatar. Ulus Dzhuchi (Zolotaya Orda). XIII — seredinaXVv. [History of the Tatars. Vol. III. Ulus of Jochi (Golden Horde). 13th - the middle of the 15th centuries]. Kazan, «Sh.Marjani Institute of History of Tatarstan Academy of Sciences» , 2009, рр. 686-690. (In Russian)

33. Shchaveleva N.I. K istorii vtorogo nashestviya mongolo-tatar na Pol'shu [To the History of the Second Tatar Invasion of Poland]. Vostochnaya Evropa v drevnosti i srednevekov'e [Eastern Europe in Antiquity and Middle Ages]. Moscow, Nauka Publ., 1979, рр. 307-314. (In Russian)

34. Acta Alexandri P.P. IV (1254—1261) e regestis vaticanis aliisque fontibus collegerunt notisque adornarunt. Haluscynskyj Th.T., Wojnar M.M. (eds.). Fontes. Pontificia commissio ad redigendum codicem juris canonici orientalis. Series III, Vol. IV/2. Romae, Typis pontificae universitatis gregorianae, 1960-1966. xxviii + 162 р.

310

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

35. Acta Benedicti P.P. XII (1334—1342) e regestis vaticanis aliisque fontibus collegerunt notisque adornarunt. Tautu A.L. (ed.). Fontes. Pontificia commissio ad redigendum codicem juris canonici orientalis. Series III. Vol. VIII. Romae, Typis pontificae universitatis gregorianae, 1958. xvi + 260 р.

36. Acta Innocentii P.P. IV (1243—54) e regestis vaticanis aliisque fontibus collegerunt notisque adornarunt. Haluscynskyj Th.T., Wojnar M.M. (eds.). Fontes. Pontificia commissio ad redigendum codicem juris canonici orientalis. Series III, Vol. IV/1. Romae, Typis pontificae universitatis gregorianae, 1962. xliv + 226 р.

37. Acta Ioannis P.P. XXII (1317—1334) e regestis vaticanis aliisque fontibus collegerunt notisque adornarunt. Tautu A.L. (ed.). Fontes. Pontificia commissio ad redigendum codicem juris canonici orientalis. Series III. Vol. VII/2. Romae, Typis pontificae universitatis gregorianae, 1966. xix+ 302 р.

38. Annales Augustani minores. Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. X. Pertz G.H. (ed.). Stuttgart, Monumenta Germaniae Historica, 1852, рр. 8-11.

39. Annales ecclesiastici Caesaris Baronii. 37 Vols. Raynaldus O., Laderchii J., Theiner A. (eds.). Barri-Ducis, L. Guerin, 1864-1883.

40. Annales S. Stephani Frisingenses. Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. XIII. Waitz G. (ed.). Hannover, Munchen, Monumenta Germaniae Historica, 1881, рр.50-60.

41. Annales Sancti Rudberti Salisburgenses. Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. IX. Pertz G.H. (ed.). Hannover, Munchen, Monumenta Germaniae Historica, 1851, рр. 760-810.

42. Annales Sandivogii. Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. XXIX. Waitz G. (ed.). Hannover, Munchen, Monumenta Germaniae Historica, 1892, рр. 424-430.

43. Annales Wratislavienses antiqui et annales magistratus Wratislaviensis. Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. XIX. Pertz G.H. (ed.). Hannover, Munchen, Monumenta Germaniae Historica, 1866, рр. 526-531.

44. Benedictus Polonus. Relatio. Van den Wyngaert A. (ed.). Sinica Franciscana. Vol. I. Itinera et relationes fratrum minorum saeculi XIII et XIV. Quaracchi, Firenze, Collegio di S. Bonaventura, 1929, рр. 135-143.

45. Berend N. At the Gate of Christendom: Jews, Muslims, and “Pagans ” in Medieval Hungary, c. 1000 — c. 1300. Cambridge, New York, Cambridge University Publ., 2001. xvii + 340 р.

46. Bullarium Franciscanum. Vol. 5. Benedicti XI., Clementis V., Ioannis XXII. monumenta. Eubel C. (ed.). Romae, Typis Sacrae Congregationis de Propaganda Fide, 1898. xlii + 643 р.

47. Bullarium Franciscanum. Vol. 6. Benedicti XII., Clementis VI., Innocenti VI., Urbani V., Gregorii XI documenta. Eubel C. (ed.). Romae, Typis Sacrae Congregationis de Propaganda Fide, 1902. liv + 687 р.

48. C. de Bridia. Hystoria Tartarorum. Onnerfors A. (ed.). Berlin, de Gruyter, 1967. x + 44 р.

49. Chronica Heinrici Surdi de Selbach = Die Chronik Heinrichs Taube von Selbach. Bresslau H. (ed.). Berlin, Weidmannsche Verlagsbuchhandlung, 1922. lxxvii + 167 р.

50. Chronica Iohannis Vitodurani = Die Chronik Johanns von Winterthur. Baethgen F., Bran C. (ed.). Berlin, Weidmannsche Buchhandlung, 1924. xxxvii + 332 р.

51. Chronica minor auctore minorita Erphordiensi. Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. XXIV. Waitz G. (ed.). Hannover, Munchen, Monumenta Germaniae Historica, 1879, рр. 178-213.

52. Chronicon fratris Salimbeni de Adam. Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. XXXII. Holder-Egger O. (ed.). Hannover, Munchen, Monumenta Germaniae Historica, 1913, рр. 1-652.

53. Chronicon Moguntinum. Hegel K. (ed.). Hannoverae, impensis bibliopolii Hahniani, 1885. xxi + 103 р.

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты.

311

54. Codex Diplomaticus Hungaricus Andegavensis = Anjoukori okmanytar. 7 Vols. Nagy I. (ed.). Bшdapest, A Magyar tudomanyos akademia, 1878-1891.

55. Codex diplomaticus Poloniae quo continentur privilegia regum Poloniae, magnorum ducum Litvaniae bullae pontificum nec non jura a privatis data ab antiquissimis inde temporibus usque ad annum 1506 = Kodex dyplomatyczny Polski. Vol. I. Helcel A.Z., Muczkowski A., Rzyszczewski L. (eds.). Varsaviae, Strabski, 1847. xxiii + 367 р.

56. Codex diplomaticus Prussicus. Vol. 3. Voight J. (ed.). Konigsberg, Borntrager, 1848. xxiv + 200 р.

57. Continuatio Altahensis. Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. XVII. Pertz G.H. (ed.). Hannover, Munchen, Monumenta Germaniae Historica, 1861, рр. 408-416.

58. Croniche storiche di Giovanni, Matteo e Filippo Villani a miglior lezione ridotte coll’aiuto dei testi a penna. Vol. 5. Gherardi Dragomanni F., Moutier I. (eds.). Milano, Borroni e Scotti, 1848. 594 р.

59. Documente privitore la istoria Romanilor. Vol. I. 1199—1345. Hurmuzaki E., Densu^ianu N. (eds.). Bucure^ti, Ed. Academiei Romane, 1887. xxx + 701 р.

60. Fejer Gy. Dissertationes in res Hungariae veteris historico-criticae. 11 Vols. Budae, Typis typogr. Regiae Vniversitatis Vngaricae, 1829-1844.

61. Fontes rerum Bohemicarum = Prameny dejin ceskych. Vol. 4. Emler J. (ed.). Praha, Nakl. Nadani Frantiska Palackeho, 1884. xxviii + 571 р.

62. Fontes rerum Germanicarum = Geschichtsquellen Deutschlands. 4 Vols. Boh-mer J.F., Huber A. (eds.). Stuttgart, J.G. Cotta’scher Verlag, 1843-1868.

63. Giovanni di Pian di Carpine. Storia dei Mongoli. Daffina P., Leopardi Cl., Lungarotti M.C., Menesto E., Petech L. (eds.). Spoleto, Centro italiano di studi sull'alto Medioevo, 1989. viii + 522 р.

64. Gladysz M. Forgotten Crusaders: Poland and the Crusader Movement in the Twelfth and Thirteenth Centuries. Leiden, Boston, Brill Academic Publishers, 2012. xxv + 433 p.

65. Golubovich G. Biblioteca bio-bibliografica della Terra santa e dell'Oriente francescano. 5 Vols. Quaracchi, Firenze, Collegio di S. Bonaventura, 1906-1927.

66. Guglielmo di Rubruk. Viaggio in Mongolia (Itinerarium). Chiesa P. (ed.). Torino, Arnoldo Mondadori Editore, 2011. xcviii + 530 p.

67. Heinrici de Heimburg annales. Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. XVII. Pertz G.H. (ed.). Hannover, Munchen, Monumenta Germaniae Historica, 1861, pp. 711-718.

68. Hermanni Altahensis annales. Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. XVII. Pertz G.H. (ed.). Hannover, Munchen, Monumenta Germaniae Historica, 1861, pp. 381-408.

69. Historiae Hungaricae fontes domestici. P. 1. Scriptores. Vol. 3. Florianus M. (ed.). Quinque-Ecclesiis [Pecs], Taizs, 1884. v + 276 p.

70. Ioannis Dlugossii Annales seu cronicae incliti regni Poloniae. Vol. VII-VIII. Varsaviae, Wydawn. Nauk. PWN, 1975. 431 p.

71. Iohannis abbatis Victoriensis Liber certarum historiarum. 2 Vols. Schneider F. (ed.). Hannoverae, Lipsiae, Impensis bibliopolii Hahniani, 1909-1910.

72. Jackson P. Franciscans as Papal and Royal Envoys to the Tartars (1245-1255). The Cambridge Companion to Francis of Assisi. Robson M.J.P. (ed.). Cambridge, Cambridge University Press, 2012, pp. 224-239.

73. Jackson P. The Mongols and the West, 1221—1410. Harlow, UK, Pearson Longman Publishing, 2005. xxxiv + 414 p.

74. Jackson P. The Dissolution of the Mongol Empire. Central Asiatic Journal. № 22. Wiesbaden, Otto Harrassowitz Verlag, 1978, pp. 186-244.

75. Kodeks dyplomatyczny miasta Krakowa. Vol. I. Krakowie, Nakl. Akademii Umiejetnosci Krakowskiej, 1879. lxxx + 370 p.

312

ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. 2016. Т. 4, № 2

76. Luard H.R. Annales monastici. 5 Vols. London, Longman, Green, Longman, Roberts, and Green, 1864-1869.

77. Lupprian K.-E. Die Beziehungen der Papste zu islamischen und mongolischen Herrschern im 13. Jahrhundert anhand ihres Briefwechsels. Citta del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, 1981. 328 p.

78. Maier Ch.T. Preaching the Crusades: Mendicant Friars and the Cross in the Thirteenth Century. Cambridge, Cambridge University Press, 1995. x + 202 p.

79. Melloni A. Innocenzo IV. La concezione e l’esperienza della Cristianita come Regimen Unius Personae. Genova, Casa Editrice Marietti, 1990. x + 311 p.

80. Menkonis chronicon. Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Vol. XXIII. Pertz G.H. (ed.). Hannover, Munchen, Monumenta Germaniae Historica, 1874, pp. 523-561.

81. Monumenta ecclesiae Strigoniensis. 4 Vols. Strigonii, Budapestini, Typis descripsit Aegydius Horak, Archivum Primatiale, 1874-1999.

82. Monumenta Poloniae historica = Pomniki dziejowe Polski. 6 Vols. Bielowski A. (wyd.). Warszawa, Panstwowe Wydawn. Naukowe, 1960-1961.

83. Monumenta Poloniae historica, Series nova = Pomniki dziejowe Polski, Seria 2. Krakow, Polska Akademia Umiej^tnosci, 1946.

84. Monumenta Poloniae Vaticana. Vol. 3 Analecta Vaticana: 1202—1366. Ptasnik J. (ed.). Cracoviae, Academia Litterarum Cracoviensi, 1914. lvi + 572 p.

85. Monumenta spectantia historiam Slavorum meridionalium. Vol. 2. Zagrabiae, Zupan (Albrecht et Fiedler), 1870. xxxvi + 464 p.

86. Neues Archiv der Gesellschaft fur Altere Deutsche Geschichtskunde zur Beforderung einer Gesamtausgabe der Quellenschriften deutscher Geschichten des Mittelalters. Band 2. Berlin, Weidmann, 1877.

87. Pelensky J. The Contest between Lithuania and the Golden Horde in the fourteenth century for Supremacy over Eastern Europe. Archivum Eurasiae Medii Aevi. № 2. Wiesbaden, Otto Harrassowitz Verlag, 1982, pp. 303-320.

88. Pelliot P. Les Mongols et la Papaute. Revue de l’Orient chretien. № 8/28. Paris, Bureau des oeuvres d’Orient, 1931, pp. 3-84.

89. Preufiisches Urkundenbuch. Bd. 1. Die Bildung des Ordensstaates. Halfte 1. Philippi R. (hrsg.). Konigsberg i. Pr., Hartung, 1882. 240 p.

90. Preufiisches Urkundenbuch. Bd. 1. Die Bildung des Ordensstaates. Halfte 2. Seraphim A. (hrsg.). Konigsberg i. Pr., Hartung, 1909. xiii + 724 p.

91. Rachewiltz Igor de. Papal Envoys to the Great Khan. London, Faber, 1971. 230 p.

92. Regesta regum stirpis Arpadianae critico-diplomatica = Az Arpad-hazi kiralyok okleveleinek kritikai jegyzeke. II. Kot. 4. Fuz. 1290—1301. Szentpetery I., Borsa I. (eds.). Budapest, Akademiai Kiado, 1987. 336 p.

93. Les Registres d’Urbain IV. 4 Vols. Guiraud J. (ed.). Paris, De Boccard, 1899-1901.

94. Richard J. La Papaute et les missions d’Orient au Moyen Age (XIIF—XV siecles). Rome, Ecole Frangaise de Rome, 1998. xxxiv + 331 p.

95. Richard J. Sur le pas de Plancarpin et de Rubrouck: La lettre de Saint Louis a Sartaq. Journal des Savants. Paris, Academie des inscriptions & belles-lettres, 1977, pp. 49-61.

96. Rodenberg C. Epistolae saeculi XIII regestis pontificum romanorum selectae. 3 Vols. Munchen, Monumenta Germaniae Historica, 1982.

97. Salimbene di Adam. Cronica. Nobili C.S. (ed.). Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato, 2002. xxviii + 1215 p.

98. Scriptores rerum Prussicarum. Die Geschichtsquellen der Preussischen Vorzeit bis zum Untergange der Ordensherrschaft. 5 Vols. Hirsch Th., Toppen M., Strehlke E.G.W. (eds.). Leipzig, Hirzel, 1861-1874.

99. Sinor D. John of Plano Carpini’s Return from the Mongols: New Light from a Luxemburg Manuscript. Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. № 3-4. Cambridge, UK, Cambridge University Publ., 1957, pp. 193-206.

Р. Хаутала. От Бату до Джанибека: военные конфликты...

313

100. Sinor D. Les relations entre les Mongols et l’Europe jusqu’a la mort d’Arghoun et de Bela IV. Cahiers d’Histoire Mondiale. № 3. Paris, Librairie des Meridiens, 1956, pp. 39-62.

101. Soranzo G. Il Papato, l’Europa cristiana e i Tartari. Milano, Vita e pensiero, Pubblicazioni Dell’Universita Cattolica del Sacro Cuore, 1930. xii + 624 p.

102. Spinei V. The Romanians and the Turkic Nomads North of the Danube Delta from the Tenth to the Mid-Thirteenth Century. Leiden, Boston, Brill Academic Publishers, 2009. xvii + 545 p.

103. Spuler B. Die Goldene Horde: die Mongolen in Russland 1223—1502. Wiesbaden, Otto Harrassowitz Verlag, 1965. xviii + 638 p.

104. Strayer J.R. The Political Crusades on the Thirteenth Century. A History of the Crusades. Vol. II. The Later Crusades, 1189—1311. Setton K.M., Wolff R.L., Hazard H.W. (eds.). Madison, University of Wisconsin Publ., 1969, pp. 343-375.

105. Szczesniak B. Notes and Remarks on the Newly Discovered Tartar Relation and the Vinland Map. Journal of the American Oriental Society. № 86/4. New Haven, American Oriental Society, 1966, pp. 373-376.

106. Szentpetery I. Scriptores rerum hungaricarum tempore ducum regumque stirpis arpadianae gestarum. 2 Vols. Budapestini, Academia litter. hungarica atque Societate histor. hungarica in parten impensarum venietibus, typographiae Reg. universitatis litter. hung. sumptibus, 1937-1938.

107. Theiner A. Vetera Monumenta Historica Hungariam Sacram Illustrantia. 2 Vols. Romae, Typ. Vaticanis, 1859-1860.

108. Theiner A. Vetera monumenta Poloniae et Lithuaniae gentiumque finitimarum historiam illustrantia maximam partem nondum edita ex tabulariis vaticanis deprompta collecta ac serie chronologica disposita. 4 Vols. Romae, Typis vaticanis, 1860-1864.

109. Urkundenbuch zur Geschichte der Deutschen in Siebenburgen. 2 Vols. Zimmermann F., Warner C. (eds.). Hildescheim, Zurich, New York, Georg Olms Velrag, 2007.

110. The Vinland Map and the Tartar Relation. Skelton R.A., Marston Th.E., Painter G.D. (eds.). New Haven, Yale University Press, 1965. xii + 291 p.

111. Voegelin E. The Mongol Orders of Submission to European Powers, 1245-1255. The Collected Works of Eric Voegelin. Vol. 10. Published Essays 1940—1952. Sandoz E. (ed). Columbia and London, University of Missouri Press, 2000, pp. 76-125.

112. Wenzel G. Codex diplomaticus Arpadianus continuatus = Arpadkori uj okmanytar. 12 Vols. Pest, Eggenberger Ferdinand Akademiai, 1860-1874.

113. Zimmermann H. Der Deutsche Orden in Siebenburgen: eine diplomatische Untersuchung. Koln, Bohlau Verlag, 2011. xi + 246 s.

About the author: Roman Hautala - Ph.D. (History), Senior Research Fellow, Usmanov Center for Research on the Golden Horde and Tatar Khanates, Sh.Marjani Institute of History of Tatarstan Academy of Sciences (5 entrance, Kremlin, Kazan 420014, Russian Federation); Postdoctoral researcher, Historical branch at the Faculty of Humainites, University of Oulu (1, Pentti Kaiteran Str., Oulu 90014, Finland). E-mail: virisequisque@hotmail.com

Received March 31, 2016 Accepted for publication June 5, 2016