CC BY
112ОСОБЕННОСТИ ПАЛОМНИЧЕСКОГО ТУРИЗМА В УЗБЕКИСТАНЕ Таджибаев Ш.М.
Таджибаев Шохрух Максудович - студент, кафедра экономики сферы услуг, Бухарский государственный университет, г. Бухара, Республика Узбекистан
Аннотация: в статье описаны особенности паломнического туризма в Узбекистане. В частности, можно привлечь большой поток посетителей посредством продвижения паломнического туризма, потому что древние города Узбекистана признаны великолепными центрами исламского мира. На протяжении веков эта земля дала человечеству галактику великих ученых, философов, государственных деятелей и исламских богословов, чьи имена вписаны золотыми буквами в историю человечества.
Ключевые слова: паломнический туризм, отдых, культурное обогащение, духовная зрелость, очищение, священные места.
В Узбекистане развитие паломнического туризма выросло до уровня государственной политики. Известными мастерами суфизма в исламском мире являются Абу Исмаил Мухаммад ибн Иса Ат-Термизи, Абу Абдулла Мухаммед ибн Али ат-Термизи; Знаменитые семь святых Бухары, мистики - Ходжаи Джахон - Абдулхалик Гийдувани, Ходжа Мухаммад Ариф Ревагари, Махмуд Анджир Фагнави, Ходжа Али Ромитани, Мухаммед Бобои Самоси, Саид Мир Кулол и Бахуддин Накшбанд.
Кроме того, в Бухаре 360 мечетей и 80 медресе, а город удостоен звания «Звезда исламского мира». Бухара является одним из семи священных городов среди Мекки, Мадины, Багдада, Дамаска, Иерусалима и Мазари-Шарифа. Бухара является местом рождения Абдуллы Мухаммеда ибн Исмаила аль-Бухари, более известного как Имам аль-Бухари, мусульманского ученого, мухадди и муфассира, «автора одной из канонических коллекций суннитских традиций» «Аль-Джами ас-Сахих Учение Тариката Бахоуддина Накшбанди, которое считается самой надежной коллекцией после Корана в исламском мире, также известно как Шахи Накшбанди и Ходжаи Бузур, один из духовных отцов суфизма, который считается основателем суфийского ордена. Накшбанди.
Говорят, что Бахауддину Накшбанду приснился сон во время поездки в Мекку. В нем Пророк Ибрагим посмотрел на него и сказал: «Когда я поднялся на небеса и посмотрел вниз, я увидел только три луча»: один из Мекки, другой из Медины и третий, излучаемый из Святой Бухары». То есть, если святые лучи падают с небес во все мусульманские города, то только из Мекки, Медины и Бухары эти святые лучи поднимаются на небеса. Поэтому мы можем с уверенностью сказать, что Бухара является третьим священным местом паломничества в исламском мире после Мекки и Медины. В заключение, если все мусульмане в мире совершат паломничество в Мекку и Медину в течение месяца Курбан Хаит, они получат мусульманское звание хаджи (араб. - «паломник») - почетное звание, данное мусульманину, который успешно завершил на церемонии хаджа в Мекке.
Паломнический туризм стал инструментом создания рабочих мест, борьбы с бедностью и устойчивого человеческого развития. Паломнический туризм способствует международному взаимопониманию и оказывает поддержку местным ремеслам и культурным мероприятиям. Это важный сегмент экономики страны, особенно с точки зрения ее вклада в валютные поступления, получение дополнительных доходов и создание рабочих мест.
В этом случае паломнический туризм помогает людям достичь духовной зрелости и морального очищения. Эти традиционные возможности приобрели особый резонанс
в эпоху, когда современность и рационализация, по-видимому, ограничивают индивидуальное самовыражение, отрицают возможность чудесного и превращают мир в рационализированную среду, ориентированную на экономику.
Короче говоря, три основных преимущества религиозного туризма классифицируются:
1. Религиозный туризм повышает осведомленность об общем наследии человечества и обеспечивает ресурсы для его сохранения.
2. Это может способствовать местному развитию, а также экономическому росту.
3. Это реформирует культурное понимание.
Ясно одно, что в критический период, в период жесткой конкуренции, когда возникают различные разногласия и недоразумения, появляются различные болезни, а когда люди охвачены отчаянием, паломнический туризм действует как факел, чтобы спасти людей от отчаяния и его важности. увеличивается даже больше, чем другие виды туризма.
Азиатско-Тихоокеанский регион благословлен не только религиозными объектами, но и потому, что он является центром центров паломничества, религиозных праздников и других связанных с ними культурных мероприятий религиозного характера ».
Как кажется, в регионе, и особенно в нашей стране, огромный потенциал в туризме, и он становится одной из стратегических частей экономики. Поэтому, благодаря развитию туризма, в частности, с развитием паломнического туризма, мы можем достичь следующих целей:
Государственный комитет по развитию туризма Узбекистана зарегистрировал количество мест паломничества, которые могут принимать посетители со всего мира. Есть около 100 из этих святых святынь, которые могут посетить не только ислам, но и христиане, буддисты и верующие евреи. Большинство из перечисленных сайтов находятся в Хиве, Самарканде и Бухаре.
Таблица 1. Основная статистика туризма в Узбекистане
2018 2019 %
Количество посетителей, млн. 5,346 6,749 + 26,2
Доходы от туризма, млрд. Долларов США 1,041 1,313 + 26,1
Количество туроператоров 465 1448 + 211,4
Количество безвизовых стран 18 86 + 377,8
Всего объектов размещения 914 1188 + 30
В том числе: отели 784 833 + 6,3
хостелы 53 214 + 303,8
другие 78 141 +80,8
Общее количество спальных мест 21074 26147 + 24,1
Источник: https://strategy.uz/mdex.php?news=797.
Узбекистан - уникальная страна, на территории которой родились и развивались древнейшие цивилизации и культуры, а также сохранились великолепные памятники истории и величественные образцы уникальной архитектуры. Среди них есть святые места, которые привлекают паломников со всего мира, в том числе из Малайзии.
«Основная цель продвижения паломнического туризма - продвижение туристического потенциала и продвижение Узбекистана как центра исламской
цивилизации по всему миру. Сегодня, по мере роста числа мусульман во всем мире,
растет интерес к истории ислама и исламскому наследию. Мусульмане, в основном из
Европы и Юго-Восточной Азии, все больше интересуются паломническим туризмом.
Список литературы
1. Navruz-Zoda B. et al. Perspectives on the improvement of Uzbekistan as a destination for multi-confessional self-organised pilgrims // International Journal of Religious Tourism and Pilgrimage, 2019. Т. 7. № 4. С. 87-96.
2. Rakhmatullaeva F.M., Rakhimova T.B. Small business in uzbekistan as the factor of increasing the employment rate //Экономика и социум, 2017. № 1-1. С. 12-15.
3. Kayumovich K.O. Digital marketing strategy and tourism // Proceeding of The ICECRS, 2020. Т. 6.
4. Navruz-Zoda B. et al. The destination marketing development of religious tourism in Uzbekistan // International Journal of Religious Tourism and Pilgrimage, 2016. Т. 4. № 7. С. 9-20.
5. Kayumovich K.O. The highlight priorities for the development of digital tourism in Uzbekistan // International scientific review, 2020. № LXIX.
6. Shavkatovna S.S. Ziyarah tourism: Mahmud Anjir Fagnaviy-the third pyr of Bukhara Sharif // Voprosi nauki i obrazovaniya, 2020. № 9 (93).
7. Alimovich F.E., Habibulloevna K.S., Bahodirovna D.N. Central features of halal tourism and halal food // Academy, 2020. № 3 (54).
8. Khurramov O.K. Digital tourism and its importance in the economy of Uzbekistan // European research: innovation in science, education and technology, 2020. С. 50-51.
9. Кадыров Д.Х. и др. Развитие халяльного туризма в Узбекистане // Вестник науки и образования, 2020. № 6-1 (84).
10. Рахматуллаева Н.М. Современное состояние центрально-азиатских исследований во Франции // Вопросы науки и образования, 2020. № 5 (89).
11. Рахматуллаева Ф.М. Развитие агротуризма в Бухарской области // Наука -эффективный инструмент познания мира, 2019. С. 93-94.
12. Khurramov O.K., Boboqulov A.A. Digital tourism plays an important role in economic development // Наука - эффективный инструмент познания мира, 2019. С. 9-10.
13. Хасанова Г.Д.Деятельность по развитию сферы туризма в Узбекистане (на примере Бухарской области) // Инновационное развитие, 2017. № 4. С. 95-98.
14. Khurramov O.K., Fayzieva S.A., Saidova F.K. The aspect and influence of use the global internet in tourism // Достижения науки и образования, 2019. № 13 (54).
15. Абдуллоев А.Ж., Таирова М.М., Усманова АБ. Особая характеристика агротуризма // Вопросы науки и образования, 2020. № 11 (95).
16.Хуррамов О.К. Цифровой туризм и его значение в экономике Узбекистана // European research, 2020. № 3. С. 61.
17. Кадыров Д.Х. и др. Ислам и психологический туризм // Вопросы науки и образования, 2020. № 11 (95).
18. Таирова М.М., Рахматуллаева Ф.М. Условия формирования инновационной экономики // Наука 21 века: вопросы, гипотезы, ответы, 2015. № 1. С. 115-118.
19. Хуррамов О. Особенности использования маркетинговых инструментов в социальных медиа // Alatoo Academic Studies, 2016. № 2. С. 236-249.
20. Урокова Д.Б., Толипов М.У.У. Факторы, влияющие на развитие туризма в Узбекистане // Достижения науки и образования, 2020. № 3 (57).
21. Фарманов Э.А., Кадыров Д.Х., Ходжаева Ф.Н. Организация экотуризма по исламским канонам // Достижения науки и образования, 2020. № 4 (58).
