CC BY
36
УДК 94 (560) 07
ОРХАН ПАМУК И ИНТЕГРАЦИЯ ТУРЕЦКОЙ РЕСПУБЛИКИ В СОЦИОКУЛЬТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО ЕВРОПЫ: ТОЧКИ НАПРЯЖЕНИЯ
Д.В. Дворцова
Адыгейский Государственный университет кафедра всеобщей истории e-mail: dianchito93@mail.ru
В статье дается анализ взглядов турецкого писателя, публициста, лауреата Нобелевской премии по литературе (2006) Орхана Памука на ряд проблем, стоящих перед Турецкой Республикой на пути к интеграции в социокультурное пространство Европейского союза.
Ключевые слова: Орхан Памук, вестернизация, интеграционный процесс, дихотомия Восток-Запад
ORHAN PAMUK AND INTEGRATION OF TURKEY REPUBLIC INTO THE SOCIOCULTURAL FIELD OF EUROPE:
POINTS OF TENSION
D. V. Dvortsova
(Maikop, Russia) e-mail: dianchito93@mail.ru
The purpose of this article is to analyse of views of turkish writer, publicist, Nobel laureate for literature (2006) Orhan Pamuk on the problems standing in the way to integration of Turkey into sociocultural field of European Union.
Keywords: Orhan Pamuk, westernization, integration process, East-West dichotomy.
Турецкая Республика - государство, являющееся неотъемлемой частью восточного мира, стремится к евроинтеграции. На пути к включению в европейское социокультурное пространство эта страна встречает множество препятствий, которые на первый взгляд кажутся неразрешимыми. Это и признание геноцида армян в 1915 г., и решение курдского вопроса, и обширная секуляризация государства, и конституционная реформа, которая
должна изменить политическую систему Турецкого государства. Допустим, что Турция согласится на данные условия и когда-нибудь станет частью Европейского союза. Но станет ли она частью западного мира? Ведь принадлежность к Западу и Востоку заключается не только в экономических и политических параметрах. Это ещё и комплекс культурных, религиозных систем, иное философское видение мира.
Турция была сугубо восточной страной до прихода к власти Мустафы Кемаля Ататюрка в 1923 году. Его реформаторская деятельность сделала государство светским и управляющимся на основании современных законов. С феодальным прошлым было решено порвать навсегда. Но что в итоге? Пережитки Османской империи живы по сей день: не отрегулированы отношения с армянским и курдским народами, свобода слова находится на очень низком уровне, что мешает продвижению страны в европейское социокультурное пространство. Нобелевский лауреат Орхан Па-мук, наряду с политиками и журналистами, не боится открыто говорить об этом не только турецкому обществу, но и всему миру.
Писатель часто задавался вопросом, что представляет собой Европа, а ответ на этот вопрос явился опытом, которым он поделился с читателями своих книг из разных стран мира. Но в Стамбуле, его родном городе, мысли и обиды Памука оказались намного более актуальными и неутихающими1. Он всегда хотел, чтобы Турция вошла в ЕС, считая, что последний имеет более высокие стандарты уважения общечеловеческих ценностей и прав человека. «Я вижу будущее Турции в Европе как процветающей, толерантной и демократической страны»2.
Новое турецкое правительство, пришедшее к власти в 2002 г., во главе с Абдуллой Гюлем, определило защиту прав человека в качестве одной из своих ведущих целей. Премьер-министр, Ред-жеп Тайип Эрдоган, дал следующую установку: показать Западу, что мусульманская страна может быть демократичной, открытой и вписывающейся в современный мир. Он заявил, что главной целью его правительства будет вступление Турции в ЕС. В течение последующих нескольких лет много времени и сил было за-
1 Pamuk O. Europe is turning away from Turkey - and the rest of the world. -URL: http: //www.theguardian.com/commentisfree/2012/oct/26/europe-turning-away-turkey-world (дата обращения: 18.05.2015).
2 Lau J. The Turkish trauma. - URL: http: //www.signandsight.-com/features/115.html (дата обращения: 18.05.2015).
трачено на устранение проблем, создающих, по мнению Запада, основные препятствия на пути к вступлению Турции в его ряды. Это хоть и приблизило Турцию к стандартам и идеалам, культивируемым ЕС в странах-кандидатах и странах-участницах, однако ряд вопросов все еще требует разрешения, оставляя полноправное членство в ЕС отдаленной перспективой, а сам ЕС для Турции - «землей обетованной».
Итак, Турция остается частью Востока, причем частью активной. Заинтересованы ли турки в интеграции с самой мощной организацией Европы? А Запад? Раньше Евросоюз воспринимался как экономическая организация, а теперь за экономической «ширмой» оказалась система европейских ценностей, с которыми турки не хотят считаться3. Что касается жителей Европы, то их опасения выражаются, прежде всего, в угрозе исламизации Европы и в стремительном росте рождаемости в Турции, которая стала бы самым большим государством по численности населения в ЕС, что популярности Турции явно не прибавляет. По данным мировых демографических прогнозов, присоединение сделает Турцию самой густонаселенной страной в ЕС во второй четверти ХХ! века. Этот демографический вес, вполне вероятно, может дать стране самое большое представительство в Европарламенте. Но также имеются и преимущества. Сближение с Турцией позволит Европе обойти сверхчувствительную область культурных разли-чий4. Орхан Памук считает, что принятие Турции в ЕС - амбициозное политическое решение. В 2005 г. он сказал: «Европа может стать сильным мультирелигиозным объединением, она приобретет турок численностью в 76 миллионов человек, которым случилось быть мусульманами. Это в наименьшей степени опасно, так как турки хотят мира. Они готовы стать настоящими европейца-ми»5.
Когда отношения между Турцией и ЕС достигли своего апогея, Памук пытался убедить аудиторию в том, как бы было заме-
3 Авджи У. Противоречивое отношение молодежи к ЕС. - URL: http: //inosmi.ru/world/20140524/220552127.html (дата обращения: 18.05.2015).
4 Verluise P. EU. Which Turkish Candidature? - URL: http:// www.diploweb.com / EU-Which-Turkish-Candidature.html (дата обращения: 18.05.2015).
5 Bednarz D., Hage V. Frankfurt Book Fair Special: Orhan Pamuk and the Turkish Paradox. - URL: http://www.spiegel.de/international/spiegel/-frankfurt-book-fair-special-orhan-pamuk-and-the-turkish-paradox-a-380858.html (дата обращения: 18.05.2015).
чательно для всего народа, если бы Турция вошла в ЕС. Турецкое общественное мнение и большинство прессы, казалось, были рады, что переговоры официально начинаются. Некоторые турецкие газеты оптимистично предположили, что процесс вхождения Турции в ЕС будет продвигаться стремительно, и республика сможет насладиться полным членством в ЕС к 2014 году6. Автор заявил, что Турция сильно изменилась, но многое все еще находится в переходном состоянии. Тем не менее, надежда на вступление в ЕС привела страну в спокойствие. И каждый раз, когда он спрашивал себя, готова ли Турция к Европе, он говорил себе, что это только начало, переговоры только начались. «Турки не вступят в ЕС завтра. Они надеются стать членом организации в течение следующих десяти лет, когда страна будет развита экономически, политически и культурно»7.
Как мы знаем, Турция является многонациональным государством, на территории которого проживают курды, армяне, кили-кийские греки и другие национальности, но, согласно статье 3 Конституции Турецкой Республики, в стране есть только единая турецкая нация8. Это означает, что малые народы не имеют права на самоопределение. Данная несправедливость по отношению к другим национальностям препятствует евроинтеграции, так как права национальных меньшинств должны быть гарантированы государством. Особенно эта проблема касается курдского населения. Орхан Памук считает, что турецкое правительство заняло слишком жесткую позицию по отношению к курдскому меньшинству страны, которое борется за свои политические, религиозные и культурные права9.
6 Pamuk O. Europe is turning away from Turkey - and the rest of the world. -URL: http: //www.theguardian.com/commentisfree/2012/oct/26/europe-turning-away-turkey-world (дата обращения: 18.05.2015).
7 Bednarz D., Hage V. Frankfurt Book Fair Special: Orhan Pamuk and the Turkish Paradox. - URL: http: //www.spiegel.de/international/spiegel/-frankfurt-book-fair-special-orhan-pamuk-and-the-turkish-paradox-a-380858.html (дата обращения: 18.05.2015).
8 Конституция Турецкой Республики 1982 года. - URL: http://world-constitutions.ru/?p=84 (дата обращения: 18.05.2015).
9 Kilic B. Europe has broken hearts in Turkey, Nobel laureate says. - URL: http: //www.hurriyetdailynews.com/europe-has-broken-hearts-in-turkey-nobel-laureate-says.aspx?pageID=238&nID=20687&NewsCatID=386 (дата обращения: 18.05.2015).
Ещё одним болезненным вопросом в отношениях между ЕС и Турцией является проблема признания последней геноцида армянского народа во времена Османской империи в начале XX века. Но тема по-прежнему остается запретной в Турции, а правительство отрицает, что убийства были частью организованной кампании геноцида10.
Европа, поддерживающая Армению, настаивает на скорейшем урегулировании данного конфликта. Памук как сторонник вступления Турции в ЕС тоже не смог оставить этот вопрос нетронутым: «Когда наша страна начала приближаться к ЕС, я был обеспокоен тем, что это тёмное пятно в истории Турции, а точнее, в истории Османской империи, однажды может стать проблемой. Я говорю о том, что случилось с армянами в годы Первой мировой войны»11. Писатель отметил, что представители Турции, большинство из которых являются дипломатами, утверждают, что число погибших гораздо ниже миллиона, что явно не считается геноцидом, потому что не носит систематического характера, и что в ходе войны армяне убили многих мусульман тоже12. За эти высказывания писатель был обвинен по статье 301 УК, которая запрещает оскорблять турецкую нацию. Писателю грозило до трех лет лишения свободы за фразу: «Один миллион армян и тридцать тысяч курдов были убиты на этих землях»13.
В ответ на это ЕС заявил, что Турция должна соответствовать европейским стандартам в области свободы выражения мнений14. Олли Рен, комиссар по вопросам расширения ЕС, сравнил судебный процесс над Памуком с лакмусовой бумажкой, как показателя серьезных усилий турецкого правительства по вопросам сво-
10 Popular Turkish Novelist on Trial for Speaking of Armenian Genocide. -URL: http: //www.nytimes.com/2005/12/16/international/europe/-16turkey.html?_r=1& (дата обращения: 18.05.2015).
11 Bednarz D., Hage V. Frankfurt Book Fair Special: Orhan Pamuk and the Turkish Paradox. - URL: http: //www.spiegel.de/-international/spiegel/frankfurt-book-fair-special-orhan-pamuk-and-the-turkish-paradox-a-380858.html (дата обращения: 18.05.2015).
12 Pamuk O. On Trial. - URL: http: //www.newyorker.com/magazine-/2005/12/19/on-trial (дата обращения: 18.05.2015).
13 Eakin H. Why did Turkey drop the charges against Orhan Pamuk? - URL: http: //www.slate.com/articles/arts/culturebox/2006/01/the_novelist_walks.-2.html (дата обращения: 18.05.2015).
14 BBC News. Turk «genocide» author faces jail. - URL: http: //news.bbc.co.uk/2/hi/europe/4205708.stm (дата обращения: 18.05.2015).
боды слова и укрепления правопорядка15. Вопрос свободы слова обсуждается на каждом этапе попытки Турции вступить в ЕС, и такие судебные дела, как дело Орхана Памука, могут затруднить продвижение на пути к полному членству. Группа наблюдателей от Европарламента потребовала от Турции изменить статью 301, поставив вступление страны в ЕС под угрозу срыва16, а также незамедлительного освобождения Памука и отклонения обвинительного акта против него. «Суд над Памуком покажет миру, в каком направлении движется турецкая система правосудия», -сказала Холли Картнер, директор бюро по правам человека в Европе и Центральной Азии17. Этот инцидент показал, насколько хрупкой может быть такая вещь как свобода слова, а деятелям культуры она нужна как жизнь, они нуждаются в ней как в воде и воздухе. И Орхан Памук знает это больше, чем другие18.
А теперь о ключевых различиях Запада и Востока - системах ценностей. Европейские или западные ценности - это верховенство закона над традициями и неписаными правилами, права человека, личная свобода и свобода выбора на каждом этапе жизни человека, свобода совести, слова и мысли. Эта система составляет основу политической и общественной жизни западного мира. Восточные ценностные ориентиры несколько отличаются - они менее прагматичны, ориентированы на философское понимание мира. Это соблюдение многовековых традиций, строгая приверженность религии, церемониальность социальных контактов, покорность вышестоящей власти, поведенческий регулятив и стремление к самоизоляции. Это абсолютно противоположные системы, но за ХХ в. в Турции получилась некая смесь западного и восточного. Турки, являясь народом Востока, всё же видят свое
15 Nickerson C. EU official issues warning on Turkey's prosecution of author says issue could damage chances of joining union. - URL: http://www.high-beam.com/doc/1P2-7932663.html (дата обращения: 18.05.2015).
16 Court probes Pamuk's comments on the military. - URL: http: //www.-hurriyetdailynews.com/court-probes-comments-on-the-military.aspx?pageID=-438&n=court-probes-pamuk8217s-comments-on-the-military-2005-12-27 (дата обращения: 18.05.2015).
17 Turkey: Pamuk Trial Tests Commitment to Free Speech. - URL: http: //diamandagalas.com/writings/turkey-pamuk-trial-tests-commitment-to-free-speech/ (дата обращения: 18.05.2015).
18 Pamuk Praised by European Leaders and Contemporaries. - URL: http://www.dw.de/pamuk-praised-by-european-leaders-and-contemporaries/ -a-2203184 (дата обращения: 18.05.2015).
будущее, если и не вместе с Европой, то во многом поддерживая с ней тесные контакты. Вполне возможно, что Турция станет неотъемлемой частью Евросоюза, если большинство ее граждан этого пожелает и сделает осознанный выбор в пользу Запада, а Запад, в свою очередь, примет Турцию, убедившись, что это демократическая страна. Но это вопрос скорее далекого будущего, нежели настоящего19.
Имеет место и религиозный фактор. Демографические проблемы не дают возможности Европе вступать в слишком плотные отношения с активно расширяющимся мусульманским миром без риска лишиться своего цивилизационного единства. Большинство европейцев до сих пор не может примириться с тем фактом, что преобладание христианской, преимущественно белой общности на европейской части континента, неотвратимо начинает уступать разнохарактерному и многоэтничному населению, представленному в первую очередь мусульманами. Понятно, что этот страх является лидирующим в Европе, заставляя строить стены на своих границах и постепенно отворачиваться от мусульманского мира. Европейский ансамбль, националистически настроенный против возможного вступления Турции в ЕС, становится все более звучным, особенно в Германии и Франции.
Памук оказался в тупике и начал спрашивать себя, что же представляет собой Европа на самом деле: «Если Европа ограничивается религиозными рамками, являясь «христианским клубом», то Турция, население которой составляет 99% мусульман, географически может быть и является Европой, но ей нет места в ЕС. В конце концов, это не христианство сделало Европу образцом подражания для людей, живущих в незападном мире, это скорее ряд социальных и экономических преобразований и идей, пронесенных через года. Проще говоря, неосязаемые силы, которые сделали Европу такой притягательной для остального мира за последние 200 лет - это современность. Наши учебники истории учат, что современность является продуктом таких европейских событий, как эпоха Возрождения, эпоха Просвещения, Великая французская революции и промышленная революция. Ре-
19 Бабенко В.Д., Бабыкина А.Т., Дворцова Д.В., Черненко А.А. Турецкая республика и ЕС: проблема интеграции азиатского государства в европейское социокультурное пространство // TERRA EUROPEANA: Альманах научных работ Центра ЕС на Юго-Западе России. / Отв. ред. И.М. Узнародов. Ростов-на Дону: Изд-во ЮФУ, 2014. Вып. 4. С. 69.
шающим здесь является то, что силы, стоящие за этим событиями, были не религиозными, а светскими»20. Когда тема вступления в ЕС вышла на обсуждение, Орхан Памук воспользовался случаем, чтобы сказать, что Турция должна присоединиться к ЕС при условии, что она будет уважать принципы свободы, равенства и братства. Но, к сожалению, в самой Европе лозунг свободы, равенства и братства стал постепенно забываться, превращая её в замкнутое место, где преобладают религиозные и этнические ценности.
Памука расстраивает тот факт, что в первую очередь турки всегда рассматриваются через призму ислама. «Меня постоянно спрашивают о религии и почти всегда с негативным подтекстом, что приводит меня в ярость. Правда, что большинство моих земляков являются мусульманами. Но если вы действительно хотите понять мою страну, вы должны посмотреть на свою историю и на нашу последовательную ориентацию на Европу. Турки имеют неоднозначные отношения с европейской культурой. Турция является частью Европы»21. Но позитивный интерес окружающих к возможному будущему членству Турции пошёл на убыль. В 2012 г. Памук сказал, что ЕС разбил сердца многим евроверую-щим страны. Отчасти это произошло из-за негативных высказываний канцлера Германии Ангелы Меркель и экс-президента Франции Николя Саркози22. Политики разожгли дебаты на тему места Турции в Европе, ставя под сомнение благоразумность решения принять страну в ЕС в качестве полноправного члена. Они подчеркнули, что любой непродуманный шаг может поставить под угрозу эффективность деятельности организации. В качестве альтернативного решения они предложили Турции статус привилегированного партнерства как базу, которая бы регулировала отношения между Турцией и Европой23.
20 Pamuk O. Europe is turning away from Turkey - and the rest of the world. - URL: http: //www.theguardian.com/commentisfree/2012/oct/26/europe-turning-away-turkey-world (дата обращения: 18.05.2015).
21 Bednarz D., Grossbongardt Л. No One Drives Me into Exile. - URL: http: //www.spiegel.de/international/ world/spiegel-interview-with-orhan-pamuk-no-one-drives-me-into-exile-a-480550-2.html (дата обращения: 18.05.2015).
22 Europe has broken hearts in Turkey, Nobel laureate says. - URL: http: // www.hurriyetdailynews.com/europe-has-broken-hearts-in-turkey-nobel-laureate-says.aspx?pageID=238&nID=20687&NewsCatID=386 (дата обращения: 18.05.2015).
23 Kardas S. Merkel and Sarkozy Call for Privileged Partnership Angers
Итак, Турция, выразившая желание стать частью объединенной Европы посредством интеграции, все еще находится в подвешенном состоянии. Этот шаг привел страну на «долгую и узкую дорогу с различными препятствиями»24, хождения по которой продолжаются и сейчас, более чем полвека спустя. Казалось бы, Турция стремится стать частью Европы, но вновь идет семимильными шагами назад. Орхан Памук был оптимистично настроен относительно вступления Турции в ЕС, но в последние годы переговоры замедлились без вида на разрешение. Ни Европа, ни Турция в действительности не надеются, что в ближайшем будущем Турция вступит в Еврозону. Для Памука потерять эту надежду равносильно тому, как предположить связь с Европой полностью разрушенной.
То, что Турция и другие неевропейские страны разочарованы, он знает из опыта своих путешествий и разговоров с людьми. По его мнению, главной причиной напряжения в отношениях между Турцией и ЕС является альянс турецкой армии и ведущих медиагрупп с национальными политическими партиями и их успешная кампания саботажа переговоров. Точно также сработали судебное преследование против него и многих других писателей, а также убийства миссионеров и христианских священнослужителей.
Еще одной проблемой, стоящей на пути турецкой интеграции в ЕС, является проблема идентичности. «При взгляде на политический ландшафт Европы из Стамбула или за его пределами, первое, что вы увидите, это то, что Европа, как и ЕС, запуталась в своих внутренних (национальных) проблемах. Понятно, что народы Европы имеют гораздо меньше опыта, чем американцы, когда речь идет о тех, чья религия, цвет кожи или культурная идентичность отличаются от их собственных, и это не воодушевляет на светлое будущее. Этот антагонизм делает внутренние проблемы Европы все более трудноразрешимыми. Когда я смотрю на Стамбул, который становится более многосторонним и многонациональным с каждым прошедшим годом, и который сейчас привлекает иммигрантов со всех стран Азии и Африки, я
Turkey. - URL: http://www .jamestown.org/single/?no_cache=1&tx_-ttnews%5Btt_news%5D=34983#.VVmGTcYdfNl (дата обращения: 18.05.2015).
24 Vardan О. EU Relations and Democracy in Turkey: Problems and Prospects. - URL: https: // www.turkishpolicy.com%2Fpdf%2Fvol_8-no_1-vardan.pdf &lang=en&c=55598a1d241d (дата обращения: 18.05.2015).
делаю следующие умозаключения: бедные и безработные жители Азии и Африки, которые ищут новые места для жизни и работы, не позволят Европе сохранить свою идентичность. Самые высокие стены, суровые визовые ограничения и корабли, контролирующие границы, лишь отодвигают день расплаты», говорит Па-мук25.
Таким образом, остается вопрос: нужны ли сейчас Турция и ЕС друг другу?
Безусловно, нужны. Экономический и демографический потенциал данного государства пришелся бы весьма кстати Евросоюзу, который получил бы обширный рынок сбыта и рабочую силу без каких-либо ограничений. Турция еще более нуждается в ЕС. Стране нужны реформы в области социальной политики, демократических институтов, решение давнего национального вопроса - всё это ЕС сможет поддержать и обеспечить. Вступление в ЕС также позволит обрести новый облик и лоск «европейской державы» и тем самым повысить престиж страны на международной арене. Турция уже прошла длинный путь по дороге «вес-тернизации», на котором было немало как препятствий, так и реформ, направленных на их преодоление. Однако «света в конце туннеля» она так и не увидела - несоответствие политической, судебной систем страны, а также не идеальность системы защиты прав человека, свободы слова и развития национальной культуры замедляют процесс переговоров.
25 The souring of Turkey's European dream. - URL: http: // www.orhan-pamuk.net/news.aspx?id=23&lng=eng (дата обращения: 18.05.2015).
