Опыт интеграции академической и вузовской науки в исследовании традиционной культуры коренных народов Европейской Арктики в САФУ Текст научной статьи по специальности «Прочие социальные науки»

УДК 39(985)(=1-81)+387(045)

ТЕРЕБИХИН Николай Михайлович, доктор философских наук, профессор кафедры культурологии и религиоведения Северного (Арктического) федерального университета имени М.В. Ломоносова. Автор 187 научных публикаций, в т.ч. 4 монографий

опыт интеграции академической и вузовской науки в исследовании традиционной культуры коренных народов европейской Арктики в сафу

Статья посвящена изучению опыта интеграции академической и вузовской науки в исследовании традиционной культуры коренных малочисленных народов Европейской Арктики в Северном (Арктическом) Федеральном университете имени М.В. Ломоносова, воплотившем лучшие традиции российского и мирового арктиковедения.

Коренные народы, Арктика, традиционная культура, интеграция, геокультурные, геоэтнофилософские образы, этническая идентичность

Планомерное исследование традиционной культуры коренных малочисленных народов Европейского Севера России началось в середине 80-х годов прошлого столетия и связано во-первых, с развитием Архангельской школы археологии и семиотики этнокультурного пространства и, во-вторых, с организацией полевых археолого-этнографических работ, проводимых Архангельской Археологической экспедицией Института истории материальной культуры РАН (в то время - Ленинградское отделение института археологии Академии наук СССР) под руководством доктора исторических наук О.В. Овсянникова совместно с учеными АГПИ. Научные результаты, полученные в процессе многолетних исследований древних и средневековых поселений и городов Печорского Заполярья, священной географии ненецких

© Теребихин Н.М., 2011

тундр, саамских археологических древностей Кольского полуострова и топографии православных святынь Русского Севера, были изложены в развернутом докладе О.В. Овсянникова и Н.М. Теребихина «Sacred space in the culture of the Arctic regions», опубликованном в трудах Международного археологического конгресса в 1996 году в Лондоне в сборнике «Sacred Sites and Sacred Places»1.

Сотрудничество с Институтом истории материальной культуры РАН, которое продолжается и в настоящее время, позволило разработать концепцию священной географии Европейского Севера, важнейшие идеи и положения которой представлены в монографии Н.М. Те-ребихина «Сакральная география Русского Севера: религиозно-мифологическое пространство северно-русской культуры» (1993 год)2,

заложившей основы нового научного направления в этнокультурологии коренных народов Северной Евразии.

Значимой вехой в концептуальном развитии и развертывании идей северной этнокуль-турологии явилось сотрудничество ученых Поморского университета с Научным Советом по истории мировой культуры (секция Семиотики культуры), совместно с которым в 1988 году на Соловках была организована и проведена первая Летняя школа по семиотике культуры, посвященная 1000-летию Крещения Руси. Соловецкая школа возобновила традицию Тартусских Летних школ по вторичным моделирующим системам под руководством Ю.М. Лотмана. В сборнике материалов летней школы были опубликованы труды классиков мировой семиотической мысли (Ю.М. Лотмана, Вяч. Вс. Иванова, В.Н. Топорова, Б.А. Успенского и других). В последующие годы летние школы по семиотике культуры проводились в Великом Устюге, Сыктывкаре. В них принимали участие представители академической и вузовской науки Москвы, Санкт-Петербурга, Петрозаводска, Вологды и т.д. Сотрудничество с Научным Советом по истории мировой культуры АН СССР позволило создать региональную сеть академических и университетских научных центров, ориентированных на исследование в области этносемиотики и семиотики культуры.

Основные научные результаты структурносемиотического анализа традиционных этнических культур коренных народов нциркумпо-лярной зоны были апробированы в докторской диссертации Н.М. Теребихина «Семиотика пространства традиционной культуры народов Европейского Севера» (1995 год)3, основанной на методологии структурно-семиотического и сравнительно-типологического исследования ритуально-мифологических освоения (доместикации) северных территорий.

Важную роль в изучении традиционной культуры коренных народов, обеспечении их прав на окружающую природную среду и сохранении этнической идентичности сыграло

образование сыграло образование Баренцева Евро-Арктического региона, в рамках которого развернулось плодотворное международное сотрудничество в области исследований этнокультурных процессов на Севере Европы. Для реализации этих проектов в Поморском университете был создан научно-исследовательский Центр сравнительного религиоведения и этносемиотики. С 1993 по 1998 год сотрудники Центра приняли участие в разработке полномасштабного научного проекта: «Государство, религия и этничность на Севере» в кооперации с учеными университетов Тромсе (Норвегия), Умео (Швеция), Оулу (Финляндия). В процессе реализации проекта были проведены 4 международные конференции, материалы которых были опубликованы в виде сборников трудов. В 1995 году совместно с Департаментом религиоведения университетов Тромсе и Умео началась разработка международной религиоведческой программы «Экология духа» и ее итоги были подведены на конференции, проходившей в 2001 году в Архангельске, Владимире и Москве. В 2007 году при финансовой поддержке Норвежского Баренц-Секретариата началась работа по созданию сети научных центров изучения и сохранения этнокультурных ландшафтов Европейского Севера. Помимо университетов Скандинавии и Финляндии исследовательская сеть включает целый ряд академических и университетских центров России, исследующих проблемы этнокультурологии и гуманитарной географии России: Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия имени академика Д.С. Лихачева (Москва), Институт истории материальной культуры (СПб), Коми Центр УрО РАН (Сыктывкар), Институт истории и археологии УрО РАН и кафедра археологии и этнологии Уральского федерального университета (Екатеринбург), Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН (Ижевск), Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера РАН, СПб), Институт языка, литературы и истории

КарНЦ РАН (Петрозаводск), Институт философии и права Сибирского отделения РАН (Новосибирск), а также МГУ имени М.В. Ломоносова, СПбГУ, Якутский государственный университет, государственные университеты Владимира, Вологды, Мурманска, Петрозаводска, Сыктывкара, Якутска и т.д. В рамках этого сотрудничества с 2006 года в Центре сравнительного религиоведения и этносеми-отики ПГУ реализуются проекты «Сакральная география и традиционные этнокультурные ландшафты народов Европейского Севера России» (2006-2008 годы), «Геокультурное пространство Европейского Севера: генезис, структур, семантика (2009-2011 годы). Эти проекты выполняются при финансовой поддержке Аналитической ведомственной целевой программы «Развитие научного потенциала высшей школы». Важнейшим итогом работы научного коллектива является разработка геософского подхода как междисциплинарной методологической парадигмы, сложившейся на стыке религиоведения, этнологии, культурологии и географии, которая предполагает целостное, системное описание и анализ ценностно-смысловой иерархии пространственной организации традиционного этнокультурного ландшафта. Суммируя результаты работы научного направления можно выделить следующие его приоритеты и достижения:

- исследование сакральной географии и метафизики Севера;

- изучение религиозно-мифологической феноменологии и семиотики морской культуры;

- раскрытие пространственной символики православных монастырей Севера, их священной топографии и географии;

- исследование традиционной культуры и религиозно-культурного ландшафта коренных малочисленных народов Европейской Арктики;

- гуманитарная география народов Северной Евразии.

Научные результаты направления активно используются в образовательном процессе. На

базе Центра сравнительного религиоведения и этносемиотики в 1997 году была открыта кафедра культурологии и религиоведения и создана многоуровневая система подготовки научных и научно-педагогических кадров, связанных с изучением, сохранением и использованием этнокультурного наследия народов Арктики и Субарктики. Основные научные результаты и их оценка изложены в 35 статьях в журналах Перечня ВАК, 11 монографиях, 5 учебниках и учебных пособиях, 17 учебно-методических рекомендациях, 8 сборниках статей. По тематике проектов были защищены 4 докторских и 11 кандидатских диссертаций, а также создана база данных.

В 2010 году в С(А)ФУ в рамках Федеральной целевой программы «Научные и научнопедагогические кадры инновационной России» был образован НОЦ «Этнокультурология и гуманитарная география Арктики», основными научно-исследовательскими направлениями которого являются:

- моделирование историко-географических образов границ в пространстве Арктики. Разработка методологии исследования сакральных границ;

- разработка концепции геокультурных образов Поморья и природно-культурного ландшафта Арктических морей;

- исследование геокультурных образов Европейской Арктики в туристическом и медиа дискурсе и в текстах этнических субкультур;

- анализ этносоциального развития, духовных ценностей и этнофилософии коренных народов Северной России.

В процессе реализации проекта создается система новых знаний о фундаментальных принципах и закономерностях процессов и механизмов формирования и моделирования геоэтнокультурных и геоэтнофилософских образов территорий и акваторий Арктики и Субарктики, их научной, философской, религиозно-мифологической и художественной реконструкции, репрезентации, интерпретации и трансляции в современном общественном сознании. Совместно с Институтом философии и

права СО РАН (академическим партнером по НОЦ) разрабатываются концепции неотрадиционализма, северной цивилизации, этнофи-лософии, этносоциологии и этнопсихологии коренных народов Арктики; сакральной географии Русской Арктики. Особую предметную область исследования составляет история РПЦ, роль отдельных святых подвижников в освоении арктических территорий. Создается концептуальная модель русского фронтира в Арктике на основе его интерпретации в российской и зарубежной культурной антропологии. Значимую роль в программе исследований играют получение новых данных о роли Поморья в освоении северных территорий, разработка типологии образов русских землепроходцев и мореходов высоких широт (русская арктическая антропология и персонология), образносимволическая репрезентация морской культуры Поморья и Северного морского пути. К настоящему времени получены новые знания о геокультурных образах Арктики в туристическом и медиа дискурсах, в текстах этнических субкультур.

В настоящее время в С(А)ФУ начинается организация НОЦ «Поморский институт коренных малочисленных народов Севера», программа которого предполагает проведение ряда фундаментальных и прикладных научных исследований в области этнокультурологии, гуманитарной географии, этнографии и фольклора, археологии, визуальной антропологии Европейской Арктики. Главной целью НОЦ

является осуществление фундаментальных и прикладных научных исследований, инновационных разработок в сфере этнологии и антропологии коренных малочисленных народов Севера через подготовку и закрепление в сфере науки и образования научных и научно-педагогических кадров и формирования эффективного и жизнеспособного научного коллектива, состоящего из молодых кадров высшей квалификации.

Проводимые в С(А)ФУ исследования коренных малочисленных народов Арктики позволят дать оценку и форсайт направлений и механизмов практического применения результатов программ и проектов в деятельности органов государственной власти и управления в сфере социально-культурного развития и модернизации традиционных форм арктического природопользования; сохранения этнической идентичности и традиционной картины мира коренных народов Севера. Результаты научных исследований будут внедрены в перспективные программы деятельности национальных парков, историко-культурных и природных музеев-заповедников по сохранению этнокультурного наследия, развитию этнического, «деревенского», экологического и событийного туризма. Результаты НИР будут способствовать устойчивому жизнеобеспечению и жизнедеятельности коренных малочисленных народов, сохранению этнокультурного разнообразия в циркумполярных регионах России4.

Примечания

1 Ovsyannikov O.V Terebikhin N.M. Sacred Space in the Culture of the Arctic Region // Sacred Sites and Sacred Places. London. New York. «Routeledge», 1996. P. 44-81.

2 Теребихин Н.М. Сакральная география Русского Севера: религиозно-мифологическое пространство северно-русской культуры. Архангельск, 1993.

3 Теребихин Н.М. Семиотика пространства культуры народов Европейского Севера. Науч. доклад на соискание уч. ст. докт. философ. н. СПб., 1995.

4 Теребихин Н.М. Геософия Поморья // Вестн. Помор. ун-та. Сер.: Гуманит. и соц. науки. № 1. 2001. С. 8-18.

Terebikhin Nikolay

INTEGRATION EXPERIENCE Of ACADEMIC AND HIGH-SCHOOL SCIENCE IN INVESTIGATION Of TRADITIONAL CULTURE Of THE EUROPEAN ARCTIC

IN NARfU

The article is devoted to studying the integration experience of the academic and university science in the investigation of the traditional culture of the European Arctic indigenous and small-numbered peoples at the Northern Arctic Federal University named after M.V. Lomonosov that embodied the best Russian and international traditions of the Arctic research.

Контактная информация: e-mail: terebihinn@mail.ru

Рецензент - Попова Л.Д., доктор культурологии, доцент кафедры культурологии и религиоведения Северного (Арктического) Федерального университета имени M^. Ломоносова