CC BY
37
DOI: 10.31168/2412-6446.2019.14.1-2.1
Одиннадцать заграничных путешествий святой венгерской короны (1205-1978)*
Геза Палфи -
доктор Венгерской академии наук, ведущий научный сотрудник, Институт истории Центра гуманитарных исследований
Почтовый адрес: ул. Тот Кальман, 2-4,
Будапешт, 1097, Венгрия
Электронный адрес: palffy.geza@btk.mta.hu
Аннотация
Статья символически возвращает один из самых больших долгов венгерской историографии — реконструирует вывозы за границу и возращения на родину святой венгерской короны. В период между своим первым (в 1205 г. в Австрию) и последним на сегодняшний день (в 1978 г. из США) путешествиями регалия провела на чужбине 135 лет, или одну шестую часть рассматриваемого периода. Самые длительные отсутствия на родине пришлись на XV, XVI и XX вв.: 23 года в Австрии (1440-1463), 57 лет в Вене и Праге (1551-1608) и 33 года в Австрии, Германии и США (1945-1978). Самым длинным путешествием стала перевозка из Германии в Форт-Нокс (штат Кентукки) в 1953 г. Десять из одиннадцати пребываний за границей связаны с Австрией, и семь — с ее столицей Веной, что лишний раз доказывает, насколько история Венгрии была тесно связана с Центральной Европой. Пять раз корона покидала пределы страны из-за военной угрозы: нашествие монголо-татар (1241), экспансия османов (1663, 1683), Освободительная война под предводительством Ференца II Ракоци (1703), наконец, Вторая мировая война (1945). Почти половина историй о возвращении короны на родину связана с поворотными моментами в истории Венгрии — 1463, 1608, 1790, 1853 и 1978 гг.
Ключевые слова
Святая венгерская корона, история Центральной Европы, регалия, коронации, Габсбурги.
Статья поступила в редакцию 25 марта 2019 г.
Eleven Travels Abroad
of the Holy Crown of Hungary (1205-1978)
Geza Palffy
Doctor of the Hungarian Academy of Sciences,
Senior Research Fellow,
Institute of History of the Research Centre
for the Humanities,
Postal addres: Toth Kalman u. 2-4,
Budapest, 1097, Hungary
E-mail: palffy.geza@btk.mta.hu
* Работа выполнена в рамках исследовательского проекта Венгерской академии наук "Ьеп^1е^', осуществляемого авторским коллективом «Святая корона» на базе Института истории Центра гуманитарных исследований.
Abstract
The study aims to pay off one of the major debts of Hungarian historiography, the absences on foreign soil and the returns of the Holy Crown of Hungary. Between its first removal from Hungary to Austria (1205) and its latest return there from the USA (1978), the chief symbol of Hungarian statehood had spent some 135 years abroad, that is, roughly a sixth part of the whole period. The longest foreign stays took place in the sixteenth, twentieth, and fifteenth centuries (1551-1608: 57 years in Vienna and Prague, 1945-78: 33 years in Austria, Germany and USA, 1440-63: 23 years in Austria). The longest journey was made after 1953, when it was transported from Germany to Fort Knox, Kentucky. Ten out of the eleven foreign stays concerned Austria and seven the city of Vienna, a clear indication of the extent to which the history of Hungary had been interlocked with that of Central Europe. On five occasions, the crown was taken abroad because of an acute danger of war (1241: Mongol Invasion, 1663 and 1683: Ottoman Conquest, 1703: War of Independence of Francis Rakoczi II, 1945: World War II). In some half of the return journeys exerted a decisive influence of the course of Hungarian history, especially in 1463, 1608, 1790, 1853, and 1978.
Keywords
Holy Crown of Hungary, history of Central Europe, insignia, coronations, the Habsburgs. Received 25 March 2019.
Святая корона — это один из самых значительных символов не только тысячелетней венгерской государственности, но и истории, это святыня, обладающая мощной духовной силой1. Это произведение ювелирного искусства, судя по стилю и надписям на эмалевых пластинах, состоит из двух частей: на нижней, или «греческой» короне (corona Graeca) изображены правители и святые, на прикрепленной к ней верхней, или «латинской» короне (corona Latina) расположены лики восьми апостолов. Согласно легенде, Папа римский Сильвестр II (999-1003 гг.) отправил ее из Рима первому венгерскому королю Иштвану Святому (1000-1038 гг.), но, на самом деле, дошедшую до наших дней святую венгерскую корону изготовили взамен той, утерянной, в XI или XII в. С середины XIII в. регалию, согласно дошедшим до нас источникам, стали называть святой короной.
Главнейшее сокровище венгров за его многовековую историю не раз использовали в разных политических целях, спасали от войн и междоусобиц вокруг престола. За свою многовековую историю святая корона возвращалась на родину 11 раз2. Между тем, история пребывания святой венгерской
1 Из новейших работ см.: Toth E. A magyar Szent Korona es a koronazasi jelvenyek. Budapest: Orszaghaz Könyvkiado, 2018; ср.: Benda K., Fügedi E. Tausend Jahre Stephanskrone. Budapest: Corvina Könyvkiado, 1988; Kovacs Ё., Lovag Zs. The Hungarian Crown and Other Regalia. Budapest: Corvina Könyvkiado, 1988.
2 После того как осенью 1551 г. венгерский король Фердинанд I Габсбург (1526-1564 гг.) увез корону в Вену, она лишь на короткое время привозилась на родину — сначала на коронацию эрцгерцога Максимилиана в 1563 г., затем эрцгерцога Рудольфа — в 1572 г. — в тогдашнюю столицу Венгерского королевства Пресбург. После церемонии регалия вновь возвращалась в Вену, поэтому мы считаем, что возвращений было 11, а не 13.
короны за пределами страны еще не становилась предметом систематического изучения. В статье воссоздаются ее 11 заграничных путешествий и возращений на родину (см. Таблицу) в свете исследований последних лет3.
Незаконные вывозы? Из-за запретительного закона, принятого на Государственном собрании 1608 г. в Пресбурге4, в венгерском массовом сознании живет представление, будто любой вывоз короны за пределы страны был деянием незаконным. На самом деле всё гораздо сложнее. С одной стороны, до 1608 г. в законах не содержалось на этот счет никаких распоряжений, т.е. вывозы короны из страны в Средние века (1205, 1241, 1304, 1440) или ее транспортировку к правящему венскому двору в 1551 г. нельзя назвать незаконными. В то же время, три вывоза короны на протяжении «долгого» XVII века — в 1663, 1683 и 1703 гг. — также не столь однозначны, чтобы квалифицировать их как незаконные. В каждом отдельном случае правитель принимал решение в условиях военной угрозы (масштабные боевые действия против турок или восстание куруцев — борцов против власти Габсбургов в Венгрии). Тем самым, вне всяких сомнений, нарушался закон и преступалась коронационная клятва. Однако происходило это по настоянию выбранных венгерскими сословиями хранителей короны и с ведома первых лиц государства.
Итак: даже если венгерская политическая элита старалась переложить ответственность на государя, она в равной мере несла ответственность за нарушение закона. Но и государь стремился себя обезопасить: в 1663 и 1683 гг. Леопольд I (1657-1705 гг.) издавал для венгров специальную декларацию, в которой заявлял о полном понимании того, что вывозом короны в Вену он нарушает данную им коронационную клятву. Поскольку в Венгрии на тот момент не было места, где можно было бы надежно спрятать корону, и сословия не могли предложить никакой альтернативы, император вынужденно на время укрывал ее в своей венской резиденции5.
Королевскую декларацию, словно архивный «лист использования», хранители короны клали на место святой короны в Коронной башне Пресбургского замка до тех пор, пока регалии6 не вернутся обратно. Тем
3 A Szent Korona hazatér. A magyar korona tizenegy külföldi utja (1205-1978) / szerk. G. Palffy. Budapest: MTA Bôlcsészettudomanyi Kutatoközpont, 2018.
4
Так называемая «предкоронационная» ст. № 4 закона от 1608 г. «О возвращении и хранении святой короны». См.: Corpus Juris Hungarici / Magyar Tôrvénytar. 1608-1657. évi tôrvényczikkek / szerk. D. Markus. Budapest: Franklin Tarsulat, 1900. 10-13. old.
5 Palffy G. A Szent Korona az 1663-1664. évi török hâborû idején; Idem. A magyar korona elöször német földön (1683-1687) // A Szent Korona hazatér. 321-362. old.
6 T r
К венгерским коронационным регалиям относятся: святая корона, скипетр, держава и меч, которые с 2000 г. хранятся в здании венгерского парламента в Будапеште, а также коронационная мантия и башмаки, которые с целью консервации оставили в фондах Венгерского национального музея. В средние века, подобно регалиям Священной Римской империи, в комплект также входили альба и стола (литургическое облачение), пояс, перчатки и нагрудное украшение, которые до наших дней не сохранились. Два ларца, в которых в разное время хранились регалии, можно в наши дни видеть в рамках экспозиции Национального музея.
самым государь давал понять: нет и речи о насильственном изъятии святыни, всё происходит с ведома венгров, даже по настоянию хранителей короны, которые затем неотступно пребывали при ней. Первым же лицам венгерского государства не нужно было лично участвовать в санкционированном нарушении закона.
Возможность вынужденного обстоятельствами уничтожения короны не поддерживали ни венгерские короли, ни члены политической элиты. На Государственном собрании в Пресбурге в 1712-1715 гг. даже изменили формулировку действующего закона, добавив статью № 38 от 1715 г., согласно которой коронационные атрибуты «можно вывозить отсюда [из Пресбурга] с ведома господина палатина только в случае опасности или крайней необходимости»7. Изменения, внесенные в порядок хранения короны, отражали сложившуюся практику и учитывали риски военного времени. С этой точки зрения нельзя квалифицировать как незаконный вывоз короны в марте 1945 г., на исходе Второй мировой войны, в Австрию, ведь это делалось с ведома Ференца Салаши (1897-1946), чей пост «лидера нации» соответствовал должности палатина, тем более что положения закона 1715 г. подтверждала статья закона № 25 от 1928 г.8
Из 11 случаев только один был действительно незаконным и противозаконным. Речь, конечно же, идет о декрете Иосифа II (1780-1790 гг.) в апреле 1784 г., изданном несмотря на то, что не было военной угрозы, а сословия высказались решительно против. В то же время, не будучи коронованным венгерским королем, он не приносил клятвы о соблюдении венгерских законов. Это был жест абсолютного монарха, притом жест абсолютно осознанный: император просто хотел собрать в венской сокровищнице все главные короны своей центральноевропейской империи9.
Причины вывоза за границу. Практически в половине (5 из 11) случаев повод к вывозу давала военная угроза. В 1241 г. — монголо-татарское нашествие, в 1663 и 1683 гг. — походы великих визирей, в 1703 г. — куру-цы Ференца II Ракоци (1676-1735), грозившие захватить Пресбург, весной 1945 г. — наступление Красной армии. В трех других средневековых эпизодах (1205, 1304 и 1440 гг.) вывозу предшествовала борьба за престол после кончины короля: в 1205 и 1440 гг. вдовствующие королевы прибегали к похищению коронационного атрибута, причем в последнем случае ход событий до мельчайших деталей помогают восстановить мемуары Илоны Коттаннер (в девичестве Вольфрам) на немецком языке — одни из первых в мировой истории, написанных женщиной10.
7 Cm.: Corpus Juris Hungarici / Magyar Törvenytar. 1657-1740. evi törvenyczikkek. 470-471. old.
8 A korona kilenc evszazada. Törtenelmi forrasok a magyar koronarol / szerk. T. Katona. Budapest, 1979. 394-398. old.
9 Soos I. Koronank a becsi kincstarban (1784-1790) // A Szent Korona hazater. 398-417. old.
10 Die Denkwürdigkeiten der Helene Kottannerin, 1439-1440 / Hrsg. von K. Mollay. Wien, 1971.
Если не считать незаконного вывоза святой венгерской короны в 1784 г. по распоряжению Иосифа II, было еще два (1551 и 1853 гг.) случая, когда транспортировка короны сопровождалась исключительными обстоятельствами. Летом 1551 г. вывоз короны в Вену был санкционирован договором, заключенным в Дюлафехерваре между Фердинандом I и королевой Изабеллой Ягеллон — вдовой короля Яноша I Запольяи (1526-1540 гг.)11. Осенью 1853 г. желание собственными глазами увидеть сокровище изъявил лично император Франц Иосиф (1848-1916 гг.). Особого внимания заслуживает то обстоятельство, что в 7 из 11 случаев корона изымалась из официально обозначенных мест ее хранения: в 1205 и 1241 гг. — из Секешферхервара, в 1663, 1683, 1703 и 1784 гг. — из Пресбурга, в 1944 г. — из Будапешта.
Пути возвращения на родину. Если для вывоза короны за границу были разные причины, это же можно сказать и о ее возвращении на родину. Впрочем, картина тут менее пестра. В 7 из 11 случаев она возвращалась в Венгрию для проведения церемонии коронации: так было по окончании борьбы вокруг трона в Средние века (1205, 1305, 1463 гг.), после общенациональных, по сути, гражданских, войн (1687, 1712 гг.) или незаконного вывоза из страны (1790). И совершенно неважно, кто был претендентом на престол, член династии Арпадов, Габсбургов или дворянин Матяш Хуняди. Впрочем, при кратковременных возвращениях на родину в 1563 и 1572 гг. речь тоже шла о церемонии коронации. Более того, в первом случае корона сначала фигурировала на коронации Максимилиана Габсбурга, на другой день (9 сентября 1563 г.) «участвовала» в коронации его супруги Марии: регалией прикоснулись к правому плечу новой королевы в знак того, что она должна служить опорой государю12.
В двух из оставшихся 4 случаев корона возвращалась в Венгрию по окончании больших войн: в 1242 г. — после монголо-татарского нашествия, в 1664 г. — после заключения Вашварского мира с османами. Кстати, во втором случае первые светские и духовные лица Венгрии в присутствии ограниченного круга посвященных внимательнейшим образом осмотрели в императорской сокровищнице коронационные регалии на предмет возможных повреждений13. О чем-то подобном в Средние века у нас есть данные в связи с передачей короны императором Священной Римской империи Фридрихом III Габсбургом (1452-1493 гг.) королю Матяшу I (1458-1490 гг.) в Винернойштадте в 1463 г., хотя очевидно, что подобные осмотры проводились перед каждой коронацией. Пока мы не знаем, как до XVII в. проводилось опечатывание ларца, в котором хранились коронационные атрибу-
11 Pälffy G., Teszelszky K. Koronazasi jelvenyeink leghosszabb tavollete: Erdelybol Beesen es Pragan at Pozsonyig (1551-1608) // A Szent Korona hazater. 179-186. old.
12 Pälffy G. Korunovace kraloven v rane novovekych Uhrach // Symbolicke jednani v kulture raneho novoveku. Venovano Vaclavu Buzkovi k jeho zivotnimu jubileu / Red. J. Hrdlicka, P. Kral, R. Smisek. Praha, 2019. S. 65-78.
13 Pälffy G. A Szent Korona az 1663-1664. evi török haboru idejen. 297-301., 315-317. old. № 3.
ты. Новые правила, по которым ларец опечатывался печатями короля и его представителей, т.е. первых лиц венгерской сословной элиты, вступили в силу после коронации Матиаса II (1608-1619 гг.) в ноябре 1608 г. в Пресбур-ге и неукоснительно соблюдались до начала ХХ в.14
Два последних возвращения на родину, в 1853 и 1978 гг., также выпадают из общего ряда. С одной стороны, в обоих случаях речь идет не о коронации. В сентябре 1853 г., после того как корону в Вене осмотрел Франц Иосиф, регалии отправили в Буду, в место, назначенное им для хранения в 1790 г. (коронационные атрибуты покидали Буду только для коронаций в Пресбурге осенью 1790 г., затем в 1808, 1825 и 1830 гг.15).
В 1978 г. регалии проделали долгий путь из США, когда их впервые транспортировали вертолетом и самолетом. После торжественной церемонии передачи (6 января) по просьбе американской стороны их выставили в рамках постоянной экспозиции Венгерского национального музея. Кстати, после обнаружения коронационных атрибутов спрятанными близ Оршовы (ныне — в Румынии), их в середине сентября 1853 г. тоже выставляли в Буде для публичного обозрения в течение трех дней, и тогда многие увидели святую корону воочию.
Судьбоносные возвращения. Краткосрочные вывозы короны за пределы страны обычно проходили без придания делу широкой огласки. Напротив, возвращение на родину чаще всего не только организовывалось исключительно торжественно, но и на долгие годы определяло как восприятие короны обществом, так и судьбу Венгрии. В этом отношении 5-6 событий стоят особняком. Достаточно упомянуть возвращение на родину осенью 1305 г., когда корона легитимировала сначала коронацию Оттона Виттельсбаха в начале апреля 1306 г., затем, после затянувшегося (1307-1310) пребывания регалии в Трансильвании, ее 27 августа 1310 г. наконец-то возложили на чело Карла Анжуйского (1310-1342 гг.): так ему с третьего раза удалось провести коронацию по всем правилам. От этого события отсчитывается блестящая эпоха правления Анжуйской династии в Венгрии16.
Еще большее значение имели те 5 возвращений на родину, которые в 1463, 1608, 1790, 1853 и 1978 гг. проходили в исключительно торжественной обстановке. И это не случайно. В середине XV в. для Матяша Хуняди получить
14 A koronazasi jelvenyek okmanyai / szerk. R.J. Szvitek, E. Toth. Budapest: Magyar Nemzeti Muzeum, 2003. См. также: Nemeth H.I. A Szent Korona rejtelyei / The Mysteries of the Holy Crown // Nyomot hagytak. Evszazadok — szemelyisegek — alairasok / Their Traces: Centuries — Personalities — Signatures / szerk. L.S. Nemeth. Budapest: Archivum, 2017. 70. old. № VI.4.
15 Soltesz F.G., Toth Cs., Pdlffy G. Coronatio Hungarica in Nummis. Medals and Jetons from Hungarian Royal Coronations (1508-1916) / ed. K. Bertok. Budapest: Hungarian National Museum, 2019. P. 221-267; Egy elfeledett koronazas a reformkorban. Az utolso pozsonyi uralkodokoronazas 1830 oszen / szerk. I. Soos. Budapest: MTA Bolcseszettudomanyi Koz-pont, 2017.
16 Skorka R. A Szent Korona kalandos korutazasa az interregnum eveiben (1301-1310) // A Szent Korona hazater. 91-121. old.; L'Ungheria angioma / ed. by E. Csukovits. Roma: Viella, 2013.
обратно корону было вопросом жизни и смерти, ведь только так можно было узаконить его королевский титул. Поэтому для него было огромным успехом, когда летом 1463 г. за огромный выкуп, равнявшийся пятой части государственных доходов (80 тыс. флоринов), удалось заполучить ее обратно из рук Фридриха III. Но символ королевской власти стоил того. После возвращения на родину корону в конце июля выставили на всеобщее обозрение в западно-венгерском городе Шопроне. Затем, после коронации в марте 1464 г., Ма-тяш, заручившись поддержкой сословий, повелел усилить охрану короны17.
Далекоидущие последствия были как у возвращения летом 1608 г. святой короны из Праги, от двора императора Рудольфа II (1576-1612 гг.), так и у прибытия регалии на родину 18 сентября после полудня, в день, предшествовавший коронации Матяша II (1608-1619 гг.). Многие смогли впервые ее увидеть, появилось немало рисунков, а в 1613 г. первое изображение, изготовленное типографским способом18. Кроме того, осенью 1608 г. в мельчайших деталях определили действовавший до ХХ в. порядок запирания ларца и хранения коронационных атрибутов19. Тогда же изображение короны появилось на венгерском гербе, т.е. сформировался используемый и по сей день венгерский государственный герб со святой короной.
Созданная Петером Реваи (1568-1622) история и теория святой венгерской короны не утратила значения и по сей день20. В 1608 г. святая корона буквально ворвалась в политическую культуру венгерских сословий: наряду с государем, королевской властью и страной она также стала превращаться в символ вернувшей регалию из-за границы «сословной нации», сословной оппозиции неограниченной власти монарха и даже независимости венгерского государства. В первую очередь именно поэтому в 2000 г. стал возможным перенос короны из Национального музея в парламент, по праву считающийся наследником сословного представительства раннего Нового времени.
Наконец, возвращение в конце 1608 г. святой короны в Венгрию создало условия для серии прописанных на бумаге компромиссов между вен-
17 Palosfalvi T. Koronâzâstol koronâzâsig. A korona elrablâsa és hazatérése (1440-1464) // A Szent Korona hazatér. 125-166. old.
18 Rewa P., de. De Sacrae Coronae Regni Hungariae ortu, virtute, victoria, fortuna annos ultra DC clarissimae brevis commentarius. Augustae Vindelicorum 1613, иллюстрация на титуле; Ср.: Teszelszky K. A magyar korona megjelenése a kora ujkori képzômûvé-szetben // Müvészettörténeti Értesltô. 2011. Vol. 60. 1-10. old.
19 Bak B. A koronaörök fizetetlensége. (Thurzo Szaniszlo nâdor 1624. évi Zâgrâb szabad ki-râlyi vâroshoz küldött levele) // Miscellanea fontium historiae Europae. EmMkkönyv H. Balâzs Éva tôrténészprofesszor 80. szûletésnapjâra / szerk. J. Kalmâr. Budapest: ELTE Bölcsészettudomânyi Kar, 1997. 89-106. old.; Fazakas L., E. Hegedûs. S. Hennel. A Szent Korona ôrzése. A koronaörök, a koronaôrség. Budapest: Heraldika, 2002; Macuha M. Ürad strâzcu uhorskej koruny v prvej polovici 17. storocia // Kohutova M. a kol. Politické a spo-locenské pomery na Slovensku v 1. polovici 17. storocia. Bratislava: Filozofickâ fakulta TU, 2012. S. 51-75.
20 Rewa P., de. De Sacrae Coronae.
герскими сословиями и династией Габсбургов, вновь и вновь заключавшихся вплоть до Нового времени: 1608, 1622, 1647, 1681, 1711/12, 1790, 1867 гг.21 Так, в 1790 г. торжественное возвращение короны из Вены уже не в Пресбург, а в древнюю столицу Буду превратилось в одно из самых зрелищных празднеств в венгерской истории, когда по всему пути следования, затем — в самой Буде, ее выставляли на всеобщее обозрение. Событие ознаменовало окончание абсолютистского правления Иосифа II. Глубоко символично, но святая корона прибыла в Буду на другой день после кончины императора (21 февраля) и была повсюду встречена выкриками «Да здравствует венгерская свобода!»22.
Возвращение короны в 1790 г. в Венгрию означало и новый этап в научном изучении коронационного атрибута: ее вновь и вновь осматривали, изучали и пришли к выводу, что эмалевые пластины можно разделить на греческие и латинские, а самой святой короной точно не могли короновать первого венгерского короля Иштвана I Святого (1000-1038 гг.), поскольку изображения на эмали датируются 1070-ми годами23. Таким образом, возвращение святой короны на родину в 1608 и 1790 гг. можно с полным правом считать двумя важнейшими вехами в истории Венгрии раннего Нового времени.
Хотя обнаружение короны в сентябре 1853 г. было успешной акцией тайной полиции венского двора, но с точки зрения сохранности коронационных атрибутов это обстоятельство имело колоссальное значение24. Сокровища, закопанные революционерами в конце августа 1849 г. в пойме Дуная близ Оршовы, за годы пребывания в земле серьезно пострадали. До их реставрации дело дошло только в 1867 г., накануне коронации Франца Иосифа в Буде, поскольку сама церемония была немыслима без святой венгерской короны25. Осенью же 1853 г. император сдержанно принял известие об обнаружении символа венгерской независимости, поскольку это влекло за собой неудобные вопросы о легитимном характере его правления. Зато жители Пешт-Буды, напротив, ликовали, и в провинции, по пути следования короны, проводились торжественные мероприятия.
21 Палфи Г. Век разрывов и компромиссов: новый взгляд на историю Венгерского королевства XVII века // Славяноведение. 2016. № 2. С. 41-50.
22 Soos I. Koronank a bécsi kincstarban. 421-472. old.
23 Bodnâr-Kirâly T. Koronaeszme és tôrténelem. Vita a Szent Koronarol a 18. szazad végi Magyarorszagon // Politikai elit és politikai kultura a 18. szazad végi Magyarorszagon / szerk. I.M. Szijarto, Z.G. Szucs. Budapest: ELTE Eötvös Kiado, 2012. 170-191. old.; Toth G. Szent Istvan, Szent Korona, allamalapitas a protestans tôrténetirasban (16-18. szazad). Budapest, 2016. 152-172. old.; Toth E. A magyar Szent Korona, 15-16. old.
24 Deâk A. A koronas Wargha. Egy kettös ügynök Kossuth és a csaszari rendôrség szolga-lataban. Budapest: Akadémiai Kiado, 2010; Hermann R., Manhercz O. A magyar korona a szabadsagharc idején és utan — föld felett, majd föld alatt (1848-1853) // A Szent Korona hazatér. A magyar korona tizenegy külföldi utja (1205-1978). 519-531. old.
25 Falk M., Dux A. et. al. Krönungs-Album. 8. Juni 1867. Pest: Deutsch, 1867.
На прибытии короны на родину в январе 1978 г. необходимо остановиться подробнее. Возвращение национальной святыни в разгар Холодной войны, обставленное со всей торжественностью, которую могла себе позволить относившаяся в то время к советской сфере влияния Венгрия, существенно улучшило венгерско-американские отношения. Кроме того, оно не только повлияло на легитимацию кадаровского режима, но, в конечном итоге, способствовало его падению. Теперь вместо интернационализма в широких общественных кругах стало возможным говорить о Иштване Святом и святой венгерской короне. Яношу Кадару (1912-1989) же не оставалось ничего, кроме как принять условия американской стороны и не участвовать в официальной церемонии, организованной в стенах парламента, поскольку не он лично, но венгерский народ получал от американцев обратно свое самое дорогое сокровище. За короткое время миллионы венгров посетили экспозицию, устроенную в Национальном музее. Святая корона вновь стала в Венгрии частью повседневности, а после смены политического строя, когда ее изображение в 1990 г. вновь украсило государственный герб, — одним из главных «действующих лиц» политического диалога26.
С учетом всего сказанного выше не случайно, что от пяти важнейших возвращений святой короны остались ее изображения. Самое раннее, детальное и достоверное цветное изображение короны датировано серединой XVI в. и посвящено ее возвращению Матяшу Хуняди веком ранее. Оно сохранилось в книге аугсбургского историка и герольда Клеменса Егера об истории династии Габсбургов «Честное зерцало Австрийского дома» ("Ehrenspiegel des Hauses Österreich") и служит иллюстрацией событий лета 1463 г.27 О возвращении короны из Праги в 1608 г. и прибытии в Буду в 1790 г. сохранились не только полотна, но и имевшие широкое хождение гравюры, мотивы с которых переносились даже на дамские веера28. Точно так же появились печатные изображения об обнаружении короны в сентябре 1853 г. под Оршовой, затем о ее осмотре Францем Иосифом в Вене29. О возвращении короны из США в январе 1978 г. до сих пор в руки ученых попадают все новые и новые ранее не известные фотографии. Первые цветные снимки святой короны были сделаны в конце 1977 г. в Форт-Нокс, когда специалисты готовили ее к передаче венгерской стороне30.
26 Glant T. A Szent Korona amerikai kalandja es hazaterese. Debrecen: Debreceni Egyetemi Kiado, 2018. 236-263. old.
27 Buzäsi E., Pälffy G. Augsburg — Wien — München — Innsbruck. Die frühesten Darstellungen der Stephanskrone und die Entstehung der Exemplare des Ehrenspiegels des Hauses Österreich. Gelehrten- und Künstlerbeziehungen in Mitteleuropa in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Budapest: Institut für Geschichte des Forschungszentrums für Humanwissenschaften der UAdW, 2015. S. 8: Abb. 1.
28 Tompos L. Egy törtenelmi esemeny tükrözodese a viseletben // Folia Historica. 1998-1999. Vol. 21. Budapest, 2000. 215-233. old.
29 Hermann R., Manherz O. A magyar korona a szabadsagharc idejen, 482: No. 1, 538: No. 24, 542: No. 26.
30 Glant T. A Szent Korona. 18. kep.
После всего этого неудивительно, что в трех из рассмотренных выше пяти «особенных» случаев возвращения короны на родину ее привозили не туда, откуда в свое время увозили. В остальных восьми (из 11) случаях раньше или позже корона помещалась туда, где ее положено было хранить, будь то сначала Секешфехервар (1205, 1242, 1306/10 гг.), потом Вишеград-ская крепость (1464), затем Пресбург (1664, 1687, 1712 гг.) и, наконец, Буда (1853). В 1608 г. о возвращении на прежнее место речи быть не могло, ведь Вишеградская крепость с 1544 г. находилась в руках османов. Поэтому с конца 1608 г., по воле венгерских сословий, Пресбург стал не только новым столичным и коронационным городом Венгрии, но и новым местом хранения святой короны. Нечто подобное произошло в начале 1790 г., когда регалию оставили на хранение в Буде, которая начиная с лета 1792 г., после церемонии коронации Франца I (1792-1835 гг.) и его супруги новыми королем и королевой, стала новой, пятой по счету столицей Венгрии31. Наконец, спустя десятилетия после прекращения существования Венгерского королевства, в 1978 г. регалии вернули не в бывший королевский замок в Буде, но — по настоянию американцев — в расположенный в Пеште Национальный музей.
Чаще всего — в Австрию. Рассмотрим 11 путешествий святой венгерской короны с точки зрения длительности пребывания за границей и расстояния, на которое ее увозили от места хранения. Более половины пребываний за границей (6 случаев) окажутся довольно долгими — не менее четырех лет, при этом в трех случаях более 20 лет: 23 года (1440-1463), 57 лет (1551-1608), 33 года (1945-1978). Вопреки распространенному заблуждению самым длительным был не вывоз в США в ХХ в. и не в Австрию в XV в., но странствия регалии в XVI в., когда она — не считая упомянутых выше двух перерывов (каждый по одному месяцу) в сентябре 1563 г. и в сентябре 1572 г. — провела в Вене и Праге 57 лет и 2 месяца. Даже если не брать в расчет эти два кратковременных возвращения на родину, и тогда этот период окажется самым длинным: с сентября 1572 г. по ноябрь 1608 г. коронационные атрибуты провели в венской и пражской резиденциях Габсбургов 36 лет. Далее в ряду длительности пребывания по нисходящей: почти 9 лет во время и после Освободительной войны под предводительством Ференца II Ракоци (1703-1712), 6 лет в годы правления Иосифа II (1784-1790) и, наконец, 4 года после второй осады Вены османами (1683-1687).
Остальные 5 кратких пребываний за границей можно назвать «переходными», как, например, в годы монголо-татарского нашествия (1241-1242),
31 Soos I. Königskrönungen in Ofen (1792, 1867, 1916) // Deutsche im ersten Stadtbezirk von Ofen / Hrsg. von W. Hambuch. Budapest: Nemet Kulturegyesület, 2004. S. 75-85; Albrecht S. Ritual und Transfer des Ritualorts. Die Krönungen in Preßburg und Budapest // Stadtgeschichten — Beiträge zur Kulturgeschichte osteuropäischer Städte von Prag bis Baku / Hrsg. von B. Conrad, L. Bicknell. Bielefeld: Transkript Verlag, 2016. S. 127-149.
междуцарствия в начале XIV в. (1304-1305), турецких войн середины XVII в. (1663-1664)32, когда корона не находилась за пределами Венгрии дольше года. Самый первый вывоз короны за границу в 1205 г. длился около двух недель; в сентябре 1853 г. корона не задержалась в Вене более, чем на полтора дня.
За почти 770 лет, которые прошли между самым ранним (1205) и на сегодняшний день последним (1978) вывозами святой короны за пределы Венгрии, регалия около шестой части этого периода, 135 лет, находилась за пределами страны. А ведь были еще сходные по характеру перемещения короны внутри страны: 1307-1310, 1620-1622, 1645-1646, 1805-1806 и 1809, а также 1848-1849 гг.33
Из 11 пребываний за границей 10 раз святая корона находилась в Австрии, из них 7 раз в Вене (см. таблицу), где после создания в 1526 г. цент-ральноевропейской монархии Габсбургов пребывал двор венгерских королей34. Что касается 1205 г., то тогда Констанция Арагонская, вдова короля Имре (1196-1204 гг.), воспользовавшись своими связями с австрийским герцогом Леопольдом Бабенбергом, бежала в Вену35.
В середине XV в. Фридрих III спрятал корону не в Вене, а в Винерной-штадте. Еще в двух случаях корона возвращалась на родину через территорию Австрии. В начале XIV в. корону провезли из Чехии в Вену через Нижнюю Австрию в свите нижне-баварского герцога и будущего венгерского короля Оттона. В 1945 г. корона снова была «проездом» в Австрии, которая после аншлюса стала частью Третьего рейха. Здесь не обошлось без приключений: 26 апреля в Маттзее близ Зальцбурга хранители короны закопали ее в землю в цистерне из-под бензина, где, после обнаружения, регалия 25 июня попала в руки американских военных36.
После 10 (считая транзитные) пребываний в Австрии следуют один краткий и один затянувшийся на годы вывоз в Чехию (1304-1305, 15831608 гг.), и, точно так же, один краткий (1683) и один многолетний (1945-1953) вывоз в Германию. Далее, в марте 1953 г., после десятидневного путеше-
32 Pälffy G. A legkevesbe ismert menekites: a Szent Korona az 1663-1664. evi török haboru idejen // A Szent Korona hazater. 301-303, 307-311. old. № 1.
33 Перемещениями святой венгерской короны внутри страны историческая наука в достаточной мере еще не занималась. Из имеющихся работ см.: Pälffy G. A Szent Korona Bethlen Gabor erdelyi fejedelem birtokaban (1619-1622). Egy korona-itinerarium összeallitasanak lehetosegeirol // A törtenelem mint hivatas. A Benda-emlekkonferen-cia eloadasai. 2013. november 27. / szerk. I.M. Szijarto, Budapest: Balassi Kiado; Raday Gyujtemeny, 2015. 75-107. old.; Pap J. Egy sikertelen kultuszteremtesi kiserlet. A Szent Korona es Eger kapcsolata 1809-ben // Acta Academiae Agriensis. Sectio Historiae. 2013. Vol. 41. 199-214. old.
34 Pälffy G. The Kingdom of Hungary and the Habsburg Monarchy in the Sixteenth Century. New York: East European Monographs, 2009. P. 53-88.
35 Zsoldos A. Az Ärpadok koronaja eloször külföldön (1205) // A Szent Korona hazater. 49-70. old.
36 Glant T. A Szent Korona. 34-40. old.
Одиннадцать заграничных путешествий святой короны
(1205-1978)
Даты Продолжительность Местонахождение Причина вывоза Местопребывание за границей Максимальная дальность Место возвращения Причина возвращения
апрель — май 1205 г. около 2 недель Секешфехервар борьба за престол Вена ок. 200 км Секешфехервар коронация Эндре II (29 мая)
сентябрь 1241 г. — март 1242 г. 7 месяцев Секешфехервар (март) / Загреб (сентябрь) монголо-татарское нашествие Далмация (Сплит, Трогир) почти 700 км Клис (март) / Верёце(ноябрь) / Секешфехервар (декабрь) окончание монголо-татарского нашествия
сентябрь 1304 г. — ноябрь 1305 г. 1 год и 2 месяца Буда борьба за престол Прага, Брюнн более 500 км Шопрон / Буда коронация Оттона Виттельсбаха (начало апреля 1306 г.)
1 ноября 1440 г. — 24 июля 1463 г. 23 года и 8 месяцев Вишеград (февраль) / Секешфе-херфвар (май) / Пресбург (ноябрь) борьба за престол Винерной-штадт ок. 200 км Шопрон / Буда коронация Матяша Хуняди (29 марта 1464 г.)
3 сентября 1551. [сентябрь 1563; сентябрь 1572 г.] — 18 ноября 1608 г. 12+9+36 = 57 лет и 2 месяца Трансильвания (июль) / Пресбург (сент.) Дюлафехер-варский договор Вена, после 1583 г. Прага, Вена (июль 1608 г.) более 300 км Пресбург коронация Матиаса II (19 нояб.)
28 сентября 1663 — 20 декабря 1664 г. 1 год и 2 месяца Пресбург война с османами Вена ок. 80 км Пресбург окончание войны с османами (подписание Вашварского мира 10 авг.)
продолжение табл.
5 июля 1683 — 8 сентября 1687 г. 4 года и 2 месяца Пресбург война с османами Вена ( 5-7 июля), Линц (13 июля), Пассау (17 июля — 25 августа), снова Вена (после 14 сент.) ок. 400 км Пресбург коронация Иосифа I (9 дек.)
17 декабря 1703 — 15 апреля 1712 г. 8 лет и 4 месяца Пресбург Освободительная война под предводительством Ференца II Ракоци Вена ок. 80 км Пресбург коронация императора Карла VI (как венгерский король — Карл III, 22 мая)
13 апреля 1784 — 21 февраля 1790 г. 5 лет и 10 месяцев Пресбург декрет Иосифа П. Вена ок. 80 км Буда окончание правления Иосифа II (20 февр.), коронация Леопольда II (15 нояб.)
19 сентября (после полудня) — 21 сентября (утро) 1853 г. около 1,5 суток Оршова (8 сентября) / Буда (16-18 сент.) Демонстрация Францу Иосифу (20 сент.) Вена более 250 км Буда возвращение на прежнее место хранения, в Буду
27 марта 1945 — 5 января 1978 г. 32 года и 9 месяцев Будапешт, крепость (7 нояб. 1944 г. / Кёсег (март 1945 г.) Вторая мировая война, приближение линии фронта Австрия, Германия (1945-1953), Форт-Нокс (23 марта 1953 -4 янв. 1978 г.) несколько тыс. км Будапешт, здание парламента (6 янв.), Национальный музей (31 янв.) американско-венгерский договор
ствия на корабле через Атлантический океан корона оказалась в Соединенных Штатах Америки. Остается еще только упомянуть, что во время бегства Арпадов от монголо-татар корона была провезена через Славонию и Хорватию и несколько месяцев провела на восточном побережье Адриатики — в Далмации.
Даже султан Сулейман Великолепный (1520-1566 гг.) не вывез корону на турецкую землю, хотя регалия дважды, в 1529 и 1541 гг., оказывалась у него в руках, а в первом случае он уже был готов отправить ее в Стамбул. Однако в октябре 1529 г. он неожиданно переменил собственное решение и передал корону своему союзнику — венгерскому королю Яношу Запо-льяи37.
Большинство маршрутов короны пролегало на запад и северо-запад: Австрия, Германия, Далмация, Чехия. Дальше всего на восток корона попала в 1307 г., когда была привезена в трансильванский город Бестерце, хотя даже тогда не покинула территории венгерского государства, включавшего в себя бассейн Карпат38.
Дальше всего — в Америке. Наконец, что касается расстояний: вывозы в Вену были одними из самых коротких маршрутов (из Пресбурга — 80 км, из Секешфехервара — 200 км). Прага уже располагалась подальше: в 300 км от Пресбурга, примерно в 500 км от Буды. Летом 1683 г. корону отвезли за 400 км в Пассау, не говоря уже о дороге до Спалато и Трау в 1241 г., растянувшейся на 700 км.
Но самое большое расстояние корона преодолела, когда была отправлена в расположенный за тысячи километров от Венгрии Форт-Нокс, сначала, весной 1953 г., через океан на корабле американских ВМС "General Greely", затем оттуда на борту «номер два» ВВС США — обратно на родину39. По воде корона уже путешествовала в 1683 г. из Линца в Пассау, затем в сентябре 1853 г. на пароходе "Albrecht" из Оршовы в Буду, а также совсем недавно, 15 августа 2001 г., в день Успения Пресвятой Богородицы в рамках празднования тысячелетия венгерской государственности из Будапешта по Дунаю в Эстергом — центр венгерского католицизма.
Чудо, что она сохранилась. Не будет преувеличением сказать, что сохранность национальной святыни венгров после почти дюжины ее перемещений по свету подобна чуду. Более чем половина из 11 описанных путешествий приходилась на войны и борьбу вокруг трона, когда опасность уничтожения короны была как нельзя высока. Корона могла попасть в руки татар (1241) или османов (1663, 1683), могла быть захвачена Красной армией (1944/1945). В ноябре 1305 г., на обратном пути из Чехии, корону не-
37 Varga Sz. Volt-e a Szent Korona Pecsett 1529-ben? // Pecsi Szemle.2009.12. evf. 1. sz. 18-25. old.; Sudär B. Egy török utazo a magyar Szent Koronarol // Törtenelmi Szemle. 2012. 54. evf. 1. sz. 23-27. old.
38 Skorka R. A Szent Korona kalandos körutazasa. 116-118. old.
39 Glant T. A Szent Korona. 59-62., 223-224. old.
надолго потеряли где-то у переправы через реку Лейту40, в феврале 1440 г. регалия чуть не упала в замерзший Дунай. Но так или иначе она всегда возвращалась в Венгрию. В этом свою роль сыграла ее особая легитимирующая сила, необходимость обладания короной, чтобы власть считалась законной, не имеющая аналогов в Европе концептуальная проработанность связанных с ней государственно-правовых теорий.
Одно можно сказать с полным основанием: святую венгерскую корону со всеми ее необычайными приключениями и созданными о ней государственно-правовыми теориями можно с полным правом назвать одним из древнейших, ценнейших и обладающих беспрецедентно богатой историей коронационных атрибутов в мире. Она с полным правом представлена в качестве главного символа венгерской государственности и истории в «Основном законе» Венгрии. Будем надеяться, что в будущем святая венгерская корона более никогда не покинет пределы страны.
Перевод с венгерского О.В. Хавановой Список
исторических географических названий
Бестерце — ныне Бистрица в Румынии Брюнн — ныне Брно в Чешской Республике Верёце — ныне Вировитица в Хорватии Дюлафехервар — ныне Альба Юлия в Румынии Пресбург — ныне Братислава в Словакии (в венгерской традиции — Пожонь)
Сполато — ныне Сплит в Хорватии Трау — ныне Трогир в Хорватии
Литература
1. Палфи Г. Век разрывов и компромиссов: новый взгляд на историю Венгерского королевства XVII века // Славяноведение. 2016. № 2. С. 41-50.
2. A Szent Korona hazatér. A magyar korona tizenegy külföldi utja (1205-1978) / szerk. G. Pâlffy. Budapest: МХА Bölcseszettudomanyi Kutatoközpont, 2018.
3. Albrecht S. Ritual und Transfer des Ritualorts. Die Krönungen in Preßburg und Budapest // Stadtgeschichten — Beiträge zur Kulturgeschichte osteuropäischer Städte von Prag bis Baku / Hrsg. von B. Conrad, L. Bicknell. Bielefeld: Transkript Verlag, 2016. S. 127-149.
4. Bak B. A koronaörök fizetetlensége. (Thurzo Szaniszlo nâdor 1624. évi Zâgrâb szabad kirâlyi vâroshoz küldött levele) // Miscellanea fontium historiae Europae.
40 Skorka R. A Szent Korona kalandos körutazasa. 108-109. old.
Emlekkönyv H. Baläzs Eva törteneszprofesszor 80. születesnapjära / szerk. J. Kalmar. Budapest: ELTE Bölcseszettudomänyi Kar, 1997. 89-106. old.
5. Benda K., Fügedi E. Tausend Jahre Stephanskrone. Budapest: Corvina Könyvki-ado, 1988.
6. Bodnär-Kiräly T. Koronaeszme es törtenelem. Vita a Szent Koronärol a 18. szäzad vegi Magyarorszägon // Politikai elit es politikai kultura a 18. szäzad vegi Magyar-orszägon / szerk. I.M. Szijärto, Z.G. Szücs. Budapest: ELTE Eötvös Kiado, 2012. 170-191. old.
7. Fazekas L., Hegedüs E., Hennel S. A Szent Korona örzese. A koronaörök, a koro-naörseg. Budapest: Heraldika, 2002.
8. Glant T. A Szent Korona amerikai kalandja es hazaterese. Debrecen: Debreceni Egyetemi Kiado, 2018.
9. Hermann R., Manhercz O. A magyar korona a szabadsägharc idejen es utän — föld felett, majd föld alatt (1848-1853) // A Szent Korona hazater. A magyar korona tizenegy külföldi utja (1205-1978) / szerk. G. Pälffy. Budapest: MTA Bölcseszettudomänyi Kutatoközpont, 2018. 483-559. old.
10. Koväcs E., Lovag Zs. The Hungarian Crown and Other Regalia. Budapest: Corvina Kiado, 1988.
11. Macuha M. Urad sträzcu uhorskej koruny v prvej polovici 17. storocia // Kohu-tovä M. a kol. Politicke a spolocenske pomery na Slovensku v 1. polovici 17. storocia. Bratislava: Filozofickä fakulta TU, 2012. S. 51-75.
12. Nemeth H.I. A Szent Korona rejtelyei / The Mysteries of the Holy Crown // Ny-omot hagytak. Evszäzadok — szemelyisegek — aläiräsok / Their Traces: Centuries — Personalities — Signatures / szerk. L.S. Nemeth. Budapest: Archivum, 2017. 65-73. old.
13. Pälffy G. A legkevesbe ismert menekites: a Szent Korona az 1663-1664. evi török häboru idejen // A Szent Korona hazater. A magyar korona tizenegy külföldi utja (1205-1978) / szerk. G. Pälffy. Budapest: MTA Bölcseszettudomänyi Kutatoközpont, 2018. 273-318. old.
14. Pälffy G. A Szent Korona Bethlen Gäbor erdelyi fejedelem birtokäban (16191622). Egy korona-itinerärium összeällitäsänak lehetösegeiröl // A törtenelem mint hivatäs. A Benda-emlekkonferencia elöadäsai. 2013. november 27. / szerk. I.M. Szijärto, Budapest: Balassi Kiado; Räday Gyüjtemeny, 2015. 75-107. old.
15. Pälffy G. Korunovace kräloven v rane novovekych Uhräch // Symbolicke jednäni v kulture raneho novoveku. Venoväno Väclavu Büzkovi k jeho zivotnimu jubi-leu / Red. J. Hrdlicka, P. Kräl, R. Smisek. Praha: NLN, 2019. S. 65-78.
16. Pälffy G. The Kingdom of Hungary and the Habsburg Monarchy in the Sixteenth Century. New York: East European Monographs, 2009.
17. Pälffy G., Teszelszky K. Koronäzäsi jelvenyeink leghosszabb tävollete: Erdelyböl Becsen es Prägän ät Pozsonyig (1551-1608) // A Szent Korona hazater. A magyar korona tizenegy külföldi utja (1205-1978) / szerk. G. Pälffy. Budapest: MTA Bölcseszettudomänyi Kutatoközpont, 2018. 169-269. old.
18. Pap J. Egy sikertelen kultuszteremtesi kiserlet. A Szent Korona es Eger kap-csolata 1809-ben // Acta Academiae Agriensis. Sectio Historiae. 2013. Vol. 41. 199-214. old.
19. Skorka R. A Szent Korona kalandos körutazasa az interregnum eveiben (1301— 1310) // A Szent Korona hazater. A magyar korona tizenegy külföldi utja (12051978) / szerk. G. Palffy. Budapest: MTA Bölcseszettudomanyi Kutatoközpont, 2018. 91-121. old.
20. Soös I. Koronank a becsi kincstarban (1784-1790) // A Szent Korona hazater. A magyar korona tizenegy külföldi utja (1205-1978) / szerk. G. Palffy. Budapest: MTA Bölcseszettudomanyi Kutatoközpont, 2018. 395-480. old.
21. Soös I. Königskrönungen in Ofen (1792, 1867, 1916) // Deutsche im ersten Stadtbezirk von Ofen / Hrsg. von W. Hambuch. Budapest: Nemet Kulturegyesület, 2004. S. 75-85.
22. Sudar B. Egy török utazo a magyar Szent Koronarol // Törtenelmi Szemle. 2012. 54. evf. 1. sz. 17-36. old.
23. Teszelszky K. A magyar korona megjelenese a kora ujkori kepzömüveszetben // Müveszettörteneti Ertesltö. 2011. Vol. 60. 1-10. old.
24. Tompos L. Egy törtenelmi esemeny tükrözödese a viseletben // Folia Historica. 1998-1999. Vol. 21. Budapest, 2000. 215-233. old.
25. Töth E. A magyar Szent Korona es a koronazasi jelvenyek. Budapest: Orszaghaz Könyvkiado, 2018.
26. Varga Sz. Volt-e a Szent Korona Pecsett 1529-ben? // Pecsi Szemle. 2009. 12. evf. 1. sz. 18-25. old.
27. Zsoldos A. Az Arpädok koronaja elöször külföldön (1205) // A Szent Korona hazater. A magyar korona tizenegy külföldi utja (1205-1978) / szerk. G. Palffy. Budapest: MTA Bölcseszettudomanyi Kutatoközpont, 2018. 49-70. old.
References
1. Albrecht, S., 2016. Ritual und Transfer des Ritualorts. Die Krönungen in Preßburg und Budapest. In: Conrad, B., Bicknell, L., eds., 2016. Stadtgeschichten — Beiträge zur Kulturgeschichte osteuropäischer Städte von Prag bis Baku. Bielefeld: Transkript Verlag, pp. 127-149.
2. Bak, B., 1997. A koronaörök fizetetlensege. (Thurzo Szaniszlo nador 1624. evi Zägräb szabad kiralyi varoshoz küldött levele). In: Kalmar J., ed., 1997. Miscellanea fontium historiae Europae. Emlekkönyv H. Baläzs Eva törteneszprofesszor 80. születesnapjära. Budapest: ELTE Bölcseszettudomänyi Kar, pp. 89-106.
3. Benda, K., Fügedi, E., 1988. Tausend Jahre Stephanskrone. Budapest: Corvina Könyvkiado.
4. Bodnär-Kiräly, T., 2012. Koronaeszme es törtenelem. Vita a Szent Koronärol a 18. szäzad vegi Magyarorszägon. In: Szijärto, I.M., Szücs, Z.G., eds., 2012. Politikai elit es politikai kultüra a 18. szäzad vegi Magyarorszägon. Budapest: ELTE Eöt-vös Kiado, pp. 170-191.
5. Fazekas, L., Hegedüs, E., Hennel, S., 2002. A Szent Korona orzese. A koronaörök, a koronaörseg. Budapest: Heraldika.
6. Glant, T., 2018. A Szent Korona amerikai kalandja es hazaterese. Debrecen: Deb-receni Egyetemi Kiado.
7. Hermann, R., Manhercz, O., 2018. A magyar korona a szabadsägharc idejen es utän — föld felett, majd föld alatt (1848-1853). In: Pälffy G., ed., 2018. A Szent
Korona hazatér. A magyar korona tizenegy külföldi ütja (1205—1978). Budapest: MTA Bölcseszettudomanyi Kutatoközpont. 483-559. old.
8. Kovacs, É., Lovag, Zs., 1988. The Hungarian Crown and Other Regalia. Budapest: Corvina Kiado.
9. Macuha, M., 2012. Urad strazcu uhorskej koruny v prvej polovici 17. storocia. In: Kohutova, M., et al., 2012. Politické a spolocensképomery na Slovensku v 1. polovici 17. storocia. Bratislava: Filozoficka fakulta TU, pp. 51-75.
10. Németh, H.I., 2017. A Szent Korona rejtélyei / The Mysteries of the Holy Crown. In: Németh, L.S., ed., 2017. Nyomot hagytak. Évszâzadok — személyiségek — alâirâsok / Their Traces: Centuries — Personalities — Signatures. Budapest: Archivum, pp. 65-73.
11. Palffy, G., 2009. The Kingdom of Hungary and the Habsburg Monarchy in the Sixteenth Century. New York: East European Monographs.
12. Palffy, G., 2013. A Szent Korona Bethlen Gabor erdélyi fejedelem birtokaban (1619-1622). Egy korona-itinerarium összeallitasanak lehetôségeirôl. In: Szi-jarto, I. M., ed., 2015. A tôrténelem mint hivatâs. A Benda-emlékkonferencia eloadâsai. 2013. november 27. Budapest: Balassi Kiado; Raday Gyûjtemény, pp. 75-107.
13. Palffy, G., 2018. A legkevésbé ismert menekités: a Szent Korona az 1663-1664. évi török haboru idején. In: Palffy G., ed., 2018. A Szent Korona hazatér. A magyar korona tizenegy külföldi ütja (1205-1978). Budapest: MTA Bölcsészettudo-manyi Kutatoközpont, pp. 273-318.
14. Palffy, G., 2019. Korunovace kraloven v ranë novovëkych Uhrach. In: Hrdlic-ka, J., Kral, P., Smisek, R., eds., 2019. Symbolické jednâni v kulture raného no-vovëku. Vënovâno Vâclavu Büzkovi k jeho zivotnimu jubileu. NLN, pp. 65-78.
15. Palffy, G., ed., 2018. A Szent Korona hazatér. A magyar korona tizenegy külföldi ütja (1205-1978). Budapest: MTA Bölcsészettudomanyi Kutatoközpont.
16. Palffy, G., Teszelszky, K., 2018. Koronazasi jelvényeink leghosszabb tavolléte: Erdélybôl Bécsen és Pragan at Pozsonyig (1551-1608). In: Palffy G., ed., 2018. A Szent Korona hazatér. A magyar korona tizenegy külföldi ütja (1205-1978). Budapest: MTA Bölcsészettudomanyi Kutatoközpont, pp. 169-269.
17. Palfi, G., 2016. Vek razryvov i kompromissov: novyi vzgliad na istoriiu Venger-skogo korolevstva XVII veka [The century of ruptures and compromises: a new approach to the history of the Kingdom of Hungary in the seventeenth century]. In: Slavianovedenie, N 2, pp. 41-50.
18. Pap, J., 2013. Egy sikertelen kultuszteremtési kisérlet. A Szent Korona és Eger kapcsolata 1809-ben. In: Acta Academiae Agriensis. Sectio Historiae, 41, pp. 199-214.
19. Skorka, R., 2018. A Szent Korona kalandos körutazasa az interregnum éveiben (1301-1310). In: Palffy, G., ed., 2018. A Szent Korona hazatér. A magyar korona tizenegy külföldi ütja (1205-1978). Budapest: MTA Bölcsészettudomanyi Kuta-toközpont, pp. 91-121.
20. Soos, I., 2004. Königskrönungen in Ofen (1792, 1867, 1916). In: Hambuch, W., 2004, ed., Deutsche im ersten Stadtbezirk von Ofen. Budapest: Német Kultur-egyesület, pp. 75-85.
21. Soos, I., 2018. Koronank a bécsi kincstarban (1784-1790). In: Palffy G., ed., 2018. A Szent Korona hazatér. A magyar korona tizenegy külföldi ütja (12051978). Budapest: MTA Bölcsészettudomanyi Kutatoközpont, pp. 395-480.
22. Sudär, B., 2012. Egy török utazo a magyar Szent Koronärol. In: Törtenelmi Szemle, 54/1. pp. 17-36.
23. Teszelszky, K., 2011. A magyar korona megjelenese a kora ujkori kepzömüveszetben. In: Müveszettörteneti Ertesitö, 60, pp. 1-10.
24. Tompos, L., 2000. Egy törtenelmi esemeny tükrözödese a viseletben. In: Folia Historica. 1998-1999, 21. Budapest, pp. 215-233.
25. Toth, E. A magyar Szent Korona es a koronäzäsi jelvenyek. Budapest: Orszäghäz Könyvkiado.
26. Varga, Sz., 2009. Volt-e a Szent Korona Pecsett 1529-ben? In: Pecsi Szemle, 12/1, pp. 18-25.
27. Zsoldos, A., 2018. Az Arpädok koronäja elöször külföldön (1205). In: Pälffy G., ed., 2018. A Szent Korona hazater. A magyar korona tizenegy külföldi ütja (12051978). Budapest: MTA Bölcseszettudomänyi Kutatoközpont, pp. 49-70.
