CC BY
1017. Прот. Андрей Дудченко: Интервью о священниках на майдане. [Электронный ресурс]// интернет-портал «Киевская Русь». - Режим доступа: http://www.kiev-orthodox.org/site/events/4967
18. Савва, арх. Об идеологеме «Русского мира»: экклезиологическая ересь? [Электронный ресурс]// Объединение православной молодежи «НИКА» Севастополь. - Режим доступа: http://nika-sevastopol.com.ua/news/2014-08-01_arhimandrit-savva-upts-mp-ob-ideologeme-russkogo-mira-ekkleziologicheskaya-eres
19. Степаненко М. Евро-Майдан: евреи руками униатов вытащили самые большие каштаны. [Электронный ресурс]// Миссионерско-апологетический проект «К Истине».- Режим доступа: http://www.k-istine.ru/sects/sects_ukraina-02.htm
20. Чаплин А., прот. - Обзор интернет-страниц о. Игоря Саввы. [Звукозапись], [Электронный ресурс] // социальная сеть "ВКонтакте".- Режим доступа:
http://vk.com/search?c%5Bperformer%5D=1&c%5Bq%5D=%EE.%20%C0%EB%E 5%EA%F1%E8%E9%20%D7%E0%EF%EB%E8%ED&c%5Bsection%5D=audio
21. Черенков М. О воплощении и мифе нейтральности. [Электронный ресурс]// Интернет-портал «Киевская Русь». - Режим доступа: http://www.kiev-orthodox.org/site/churchlife/4999
22. Черноморец Ю. Как нам возрождать Украину? [Электронный ресурс]// интернет-портал «Киевская Русь». - Режим доступа: http://www.kiev-orthodox.org/site/churchlife/5047
23. Черноморец Ю. «Битва» патриархов. [Электронный ресурс]// Газета "День". - Режим доступа: http://www.day.kiev.ua/ru/article/obshchestvo/bitva-patriarhovvv
Обзор основополагающих документов Русской Православной Церкви, утвержденных Священным Синодом в 2014 году
УДК 26/28
Протоиерей Сергий Шумских преподаватель Белгородской Духовной семинарии (с миссионерской направленностью)
Россия, г.Старый Оскол hramprpsergij a@mail. т
Аннотация. В статье проводится обзор документов, утвержденных Священным Синодом РПЦ в 2014г. Подробно описываются наиболее важные решения. К ним относятся: торжества в честь 700-летнего юбилея со дня рождения преподобного Сергия Радонежского; указ Святейшего Патриарха Кирилла возносить во всех храмах молитвословия о мире на Украине; документ «О порядке избрания кандидатов для рукоположения в епископский сан»;
изменения в положении «О практике запрещения клириков в служении и почисления клириков за штат»; ряд документов юридического отдела Московского Патриархата.
Ключевые слова: Русская Православная Церковь; Священный Синод Русской Православной Церкви; документы Священного Синода; 700-летие со дня рождения преподобного Сергия Радонежского; юридический отдел Московской Патриархии
Review of basic documents of the Russian Orthodox Church approved
by the Holy Synod in 2014
Archpriest Sergiy Shumskikh lecturer of the Belgorod Theological seminary (with missionary orientation) Russia, Stary Oskol hramprpsergij a@mail .ru
Annotation. In the article the documents approved by the Holy Synod of the Russian Orthodox Church in 2014 are examined. The most important decisions are described in detail, which include: the celebrations in honour of the 700th anniversary of the birth of St. Sergius of Radonezh; a decree of His Holiness Patriarch Kirill to offer up prayers in all churches about peace in Ukraine; the document "About procedure of election of candidates for ordination to bishop"; changes in the Regulation " About practice of prohibition of clergy in ministry and about transferring of clergy outside the staff"; a row of documents of Law department of Moscow Patriarchate.
Key words: The Russian Orthodox Church; The Holy Synod of the Russian Orthodox Church; Documents of the Holy Synod; 700th anniversary of the birth of St. Sergius of Radonezh; Law Department of the Moscow Patriarchate
В истекшем 2014 году Священным Синодом Русской Православной Церкви было утверждено множество документов, имеющих разный статус, — здесь и информационные, и консультативно-юридические, и церковно-правовые, и, что особо ценно для нас, — различные обращения к священноначалию, пастырям и всей полноте Церковной.
В настоящем выступлении попытаемся выделить наиболее важные и необходимые для всех решения Священноначалия.
2014 год начался обращением ко всем верующим быть сопричастными великому торжеству - 700-летнему юбилею со дня рождения преподобного Сергия Радонежского — и потрудиться духовно, чтобы осмыслить его подвиг и его труды. Блаженный Епифаний Премудрый, автор жития аввы Сергия, свидетельствует, что описать все духовные дарования и чудотворения этого святого невозможно, ибо они совершаются доныне. Ему, смиренному труженику на ниве Господней, всегда избегавшему почестей и знаков власти, как светской, так и церковной, Промыслом Вседержителя было уготовано стать центром важнейших событий эпохи — событий, на века определивших судьбу нашего народа и всей нашей земли.
Как духовное завещание святого звучат ныне его слова, донесенные до нас благочестивым преданием: «Любовью и единением спасемся». Это назидание особенно актуально сегодня. Мы — наследники Святой Руси, проживающие в разных государствах, но имеющие общую веру, историю и культуру, — призваны Богом к высокой ответственности за сохранение бесценного сокровища православной традиции, принятой нами от предков. Мы призваны делом и самой жизнью являть «единство духа в союзе мира» (Еф. 4:3), противостоя розни века сего1.
Далее, в связи с событиями на Украине, Священный Синод РПЦ принял особое заявление, в котором говорится: «Внимание всего православного мира приковано к трагическим событиям, происходящим на земле Украины. В Киеве пролилась кровь. Беспорядки происходят по всей стране. <.. .>
Миссия Церкви, священный долг всех ее чад — стремиться к миру на земле народов Святой Руси, призывать к отказу от языка ненависти и вражды. Что бы ни происходило в сфере межгосударственных отношений, как бы ни развивалось политическое противостояние — единство веры и братство людей, вышедших из единой крещальной купели, не вычеркнуть из общего прошлого. Верим, что не вычеркнуть его и из нашего общего будущего, в котором братские белорусский, русский, украинский и иные народы должны жить в мире, любви и солидарности.<.>
Вознося едиными устами молитвы ко Господу, мы призваны поступать, по слову святого апостола Павла, «со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство
л
духа в союзе мира» (Еф. 4:1-3)» .
Синод собирался 19 марта, а ещё ранее 21 февраля было дано указание Святейшим Патриархом Кириллом совершать во всех храмах молитвословия о мире на Украине (это распоряжение актуально и сейчас).
1 Кирилл (Гундяев), патриарх. Послание Святейшего Патриарха Кирилла и Священного Синода архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви в связи с 700-летием рождения святого преподобного Сергия Радонежского от 25-26 декабря 2013 года (журнал № 131). [электр. ресурс] URL: (http://www.patriarchia.ru/db/text/3480970.html дата обращения 5.11.2015.)
2 Заявление Священного Синода Русской Православной Церквиот 19 марта 2014 года (журнал № 3). [электр. ресурс] URL: (http://www.patriarcЫa.ш/db/text/3609033.htmlдата обращения 5.11.2015.)
В связи с резким увеличением новых епархиальных кафедр и необходимостью возведения на них епископов Священный Синод издал и утвердил документ «О порядке избрания кандидатов для рукоположения в епископский сан». В документе изложены необходимые требования к кандидату (вероучительного, нравственного, социального характера, а также к уровню образования, возрасту и состоянию здоровья) [взято из Послания апостола Павла и Апостольских правил]; а также упорядоченная процедура избрания кандидатов для рукоположения в Епископский сан, где право выдвижения принадлежит Патриарху и епархиальным архиереям, которые могут подавать на имя Патриарха соответствующий рапорт. Затем кандидат проходит собеседования с Управлением делами Московской Патриархии, затем со Святейшим; и утверждается или отклоняется малым Собором епископов, то есть Святейшим Синодом во главе с Патриархом.
Еще один документ, который должны знать все клирики. Священный Синод Русской Православной Церкви внёс изменения в положение «О практике запрещения клириков в служении и почисления клириков за штат». В начале документа перечислены ранее известные положения; а именно: при запрещении клирика в служении в указе должны быть прописаны:
• причина прещения с каноническим обоснованием;
• срок епитимии, в период которой запрещенный клирик не только не имеет право совершать никаких Богослужений и треб, но и носить наперсный крест и преподавать благословение;
• и ещё то, что прещение может быть отдельным указом или продлено, или досрочно снято.
А вот в практике почисления клириков за штат с правом перехода в другую епархию есть существенные изменения. В указе появляется формулировка, запрещающая служение в другой епархии без специального разрешения. Вот как об этом написано в документе, а точнее - в образце указа: «Настоящим Вы почисляетесь за штат такой-то епархии с правом перехода в другую епархию, но без права служения вне вверенной мне епархии до направления мною документа о временном командировании или отпускной грамоты в иную епархию.
В случае неустройства на служение в течение трех месяцев Вы запрещаетесь в служении с правом подачи прошения о восстановлении в клире вверенной мне епархии или о продлении срока пребывания за штатом с правом перехода в другую епархию».
Если архиерей готов принять заштатного клирика иной епархии в клир вверенной ему епархии, но намерен предварительно испытать его, он направляет епархиальному архиерею клирика соответствующую просьбу. В случае положительного ответа епархиальным архиереем клирика издается распоряжение, которое выдается клирику, с направлением копии в запросившую епархию, где он получает распоряжение о временном назначении, но не более чем на один год. В случае успешного прохождения
испытательного срока епархиальный архиерей запрашивает отпускную грамоту на клирика и его личное дело.
При прошении клирика о почислении его на покой по болезни или по возрасту епархиальный архиерей издает указ по следующей форме:
«Священнику (или иной сан) имярек, клирику такой-то епархии.
Настоящим Вы почисляетесь на покой по возрасту (по состоянию здоровья) и за штат такой-то епархии. По мере состояния здоровья Вам благословляется совершение богослужений в храме таком-то по согласованию с настоятелем.
При переезде на территорию иной епархии клирик может попросить местного епархиального архиерея о принятии его в клир епархии в качестве клирика, состоящего на покое. В таком случае местный епархиальный архиерей может запросить отпускную грамоту и личное дело на клирика, а затем издать соответствующий указ. При переходе в другую епархию отправляется оригинал личного дела клирика и отпускная грамота, на основании которой уже в новой
3
епархии выдаётся указ с назначением» .
Есть целый ряд документов Юридического отдела Московской Патриархии.
С 1 марта вступит в силу новая редакция Земельного кодекса Российской Федерации. В новой редакции Закона говорится о бесплатном предоставлении религиозным организациям земельных участков для строительства зданий религиозного или благотворительного назначения, а также о наделении субъектов Российской Федерации правом бесплатно передавать в собственность религиозных организаций земельные участки для сельскохозяйственного производства. Закон оговаривает срок предоставления участков для строительства до 10 лет, но конкретный срок будет установлен по заявлению религиозных организаций.
По поводу выделения бюджетных ассигнований на строительство духовно-просветительских центров в регионах: средства федерального бюджета в форме субсидий будут выделены некоммерческим организациям, а не епархиям.
Субсидии выделяются в рамках Федеральной целевой программы «Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России». Получатели субсидий могут быть созданы религиозными организациями. Таким образом, федеральное финансирование строительства духовно-просветительских центров в регионах не нарушает норм федерального законодательства.
Законопроект об особом порядке контроля за деятельностью религиозных организаций выводит религиозные организации из-под действия
3 Положение о практике запрещения клириков в служении и почисления клириков за штат, принято на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 30 мая 2014 года (журнал № 38) [электр. ресурс] URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/3664784.html (дата обращения 5.11.2015.)
статьи Закона о некоммерческих организациях. Порядок контроля за их деятельностью будет определяться Законом о свободе совести.
Отчеты в органы юстиции будут сдавать только те религиозные организации, которые финансируются из зарубежных источников. Остальные религиозные организации будут направлять в органы юстиции заявление с указанием на отсутствие зарубежных источников финансирования.
Отдельные положения законопроекта нуждаются в доработке. Он предусматривает полномочия Росфинмониторинга и федеральной налоговой службы по проверке соответствия расходования денежных средств религиозных организаций их уставным целям. Это идет вразрез с концепцией законопроекта, поскольку позволяет органам юстиции косвенно контролировать финансово-хозяйственную деятельность религиозных организаций.
Правом осуществлять проверки на приходе наделены многие организации:
• налоговые органы;
• органы юстиции;
• органы охраны объектов культурного наследия (если здание храма относится к объектам культурного наследия);
• органы прокуратуры;
• органы, заключившие с приходом договоры пользования государственным и муниципальным имуществом, в том числе земельными участками;
• органы пожарного надзора.
При проведении прокурорского надзора органы прокуратуры вправе затребовать любые документы, в том числе финансовые. Однако проверка должна быть обусловлена поступившей в органы прокуратуры информацией о фактах нарушения закона.
План проведения проверок некоммерческих организаций на текущий год размещается на интернет-сайтах Минюста России. Приходам при получении уведомлений о проведении проверок следует согласовывать с епархиальными архиереями необходимость представления документов.
Предоставлять данные о членах прихода не следует, поскольку в соответствии со своими внутренними установлениями Русская Православная Церковь не ведет учет прихожан. При отсутствии письменного согласия сотрудников и духовенства прихода запрашиваемый список членов (участников) прихода не может быть представлен в органы юстиции4.
Юридическая служба Московской Патриархии опубликовала разъяснения о наличии уставного капитала для регистрации епархиальных приходов, монастырей и других канонических подразделений. На сегодняшний
4 Какие организации имеют право осуществлять проверку документов на приходе, в том числе финансовых? Разъяснение Юридической службы Московской Патриархии,статья, «Приход», выпуск 1, 2014,[электр. ресурс] URL: db/text/3555957.html (дата обращения 5.11.2015.)
104
день минимальный уставный капитал Общества с ограниченной ответственностью или религиозной организации составляет 10 тысяч рублей. Вероятно, впоследствии установленный законом размер минимального уставного капитала будет возрастать.
Необходимое имущество может быть сформировано в виде «денежного вклада» либо «неденежного вклада», подлежащего оценке независимым оценщиком.
На сегодняшний день порядок «обособления» имущества не определен. Есть опасение, что данная норма может повлечь проблемы прежде всего для уже существующих приходов, расположенных в сельской местности и не имеющих банковских счетов. Имущество прихода должно оцениваться независимым оценщиком, что проблематично. В настоящее время уполномоченные структуры Церкви ведут переговоры о внесении поправки в принятый закон5.
По поводу налоговых льгот в отношении земельного участка и жилого здания, в котором осуществляются богослужения и другие религиозные обряды и церемонии: в соответствии с п. 2 ст. 381 Налогового кодекса РФ религиозные организации освобождаются от налогообложения налогом на имущество в отношении имущества, используемого ими для религиозной деятельности.
Согласно п. 4 ст. 395 НК освобождаются от налогообложения земельным налогом религиозные организации в отношении принадлежащих им земельных участков, на которых расположены здания, строения и сооружения религиозного и благотворительного назначения.
Особое внимание Священного Синода было посвящено работе Церковным Съездам: по Социальному служению, по Делам Молодёжи, а также Всецерковному Миссионерскому Съезду.
С 16 по 18 мая 2014 года в Москве прошел IV Общецерковный съезд по социальному служению.
Съезд постановил, что необходимо увеличение числа приходов, ведущих активную социальную работу с инвалидами. На этом пути нужно:
1) Создавать в православных храмах безбарьерную среду: обеспечивать удобный доступ колясочникам, предусмотреть в храмах рельефные иконы, напольные дорожки для незрячих, сурдо- и тифлоперевод для неслышащих и слепоглухих.
2) Организовывать в епархиях обучающие семинары для клириков, социальных работников по особенностям помощи и миссии для людей с ограниченными возможностями здоровья.
5 Наличие уставного капитала для регистрации епархиальных приходов, монастырей и других канонических подразделений, статья, приложение «Вопрос-ответ» к журналу «Приход», выпуск 2, 2014. [электр. ресурс] URL:http://www.orthedu.ru/news/11150-nalichie-ustavnogo-kapitala-dlya-registracii-eparhialnyh-prihodov-monastyrey-i-drugih-kanonicheskih-podrazdeleniy.html(дата обращения 5.11.2015.)
3) В области перевода православного богослужения на русский жестовый язык необходимо обобщить и распространить существующий у Церкви опыт.
4) Оказывать всестороннюю помощь семьям, в которых рождается или воспитывается ребенок с инвалидностью.
5) Тяжелой разновидностью инвалидности является слепоглухота. В настоящее время существуют активные церковные группы помощи таким людям (три в Москве, одна в Сарапуле, одна в Сергиевом Посаде).
6) Особую заботу Церковь должна проявлять к людям с психическими или интеллектуальными расстройствами.
7) Дети и взрослые в психоневрологических интернатах часто не получают необходимого лечения, реабилитации, образования. Во многих случаях для них закрыты перспективы трудоустройства, социализации и интеграции в общество.
Домовый храм в государственном интернатном учреждении для инвалидов может стать не только местом встречи человека с Богом, но и местом, где инвалиду открываются дополнительные возможности для социализации. Также необходимо воцерковление сотрудников интернатов, которое может изменить качество жизни воспитанников.
8) Необходимо способствовать принятию в семьи под опеку и усыновлению детей-сирот с инвалидностью.
9) Церковь может помогать таким людям, потерявшим родителей или опекунов и желающим жить вне интерната. Для них желательно создавать квартиры сопровождаемого проживания в городах или малокомплектные сельские дома сопровождаемого проживания. В настоящее время такие проекты создаются в Кинешемской и Иркутской епархиях.
10) Для улучшения социальной адаптации и интеграции инвалидов в общество необходимо способствовать созданию для них рабочих мест, в том числе при храмах и монастырях. Предусмотреть возможности инклюзивного обучения в церковных общеобразовательных и воскресных школах.
Облегчая духовные или физические недуги людей, члены Церкви видят в этом служении проявление любви к Самому Богу: «.так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40), — говорит Господь6.
18-19 ноября 2014 года в Москве по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла прошел Международный съезд православной молодежи. Его участники приняли итоговый документ, обобщивший существующие успехи и проблемы.
На сегодняшний день вызывает обеспокоенность и чувство тревоги духовно-нравственное состояние молодого поколения, подвергающегося
6 Итоговый документ IV Общецерковного съезда по социальному служению. [электр. ресурс] URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/3664708.html (дата обращения 5.11.2015.)
невиданной ранее информационной и социальной агрессии. Последствиями этого становятся аборты, суициды, преступность, появление детей-сирот.
В то же время необходимо отметить и положительные тенденции. Отрадно видеть, как многие тысячи молодых людей, уверовавших во Христа, стремятся делать добро ближним, помогают своим сверстникам встать на правильный жизненный путь. В качестве значимого примера положительной социальной активности молодежи можно вспомнить недавние события, когда тысячи юношей и девушек со всей России и зарубежья помогали в качестве волонтеров пострадавшим от стихийных бедствий в Краснодарском крае и на Дальнем Востоке. В нынешнем юбилейном году, посвященном 700-летию со дня рождения Игумена земли Русской преподобного Сергия Радонежского, множество молодых верующих людей приняли участие в общецерковном крестном ходе.
Молодое поколение всегда было и остается самым мобильным и активным социальным слоем общества. Поэтому люди, ответственные за работу с молодежью, также должны быть людьми современными, не уступающими молодому поколению в знании современных реалий, умеющими найти с юношеством общий язык.
Православное молодежное служение — это благодатное поле для творчества, смелых экспериментов и новаций. Опыт последних лет хорошо показал, что особенно успешными проектами в сфере молодежного служения оказываются те проекты, которые грамотно используют новейшие методики и технологии (информационные, социальные, технические).
Необходимо понимание, что духовно-просветительскую работу с детьми и молодежью нельзя осуществлять от случая к случаю. Это каждодневный кропотливый миссионерский труд. Особенное внимание необходимо уделить развитию молодежной миссии через такие значимые направления, как спорт, туризм, музыка.
Одной из ключевых задач современной общецерковной работы с молодежью должно стать нахождение способных и реально работающих молодых лидеров. На решение этой задачи должна быть в значительной мере направлена деятельность образовательных центров по подготовке молодежных работников на приходах и деятельность молодежных советов в епархиях.
Учитывая значительное увеличение количества епархий и многократно возросший объем проводимых мероприятий по различным направлениям организации молодежной работы, возникает необходимость создания региональных координационных центров на базе наиболее сильных и успешных епархиальных молодежных отделов. Ни одна значимая молодежная инициатива или успешный проект не должны остаться незамеченными. Необходимо создать общецерковную систему обмена молодежными проектами и методиками, «банк идей», единую базу данных по молодежному служению. В этой связи было бы целесообразно учредить под эгидой Синодального отдела
по делам молодежи конкурс молодежных проектов, который позволит поддержать перспективные начинания.
Представляется особенно важным развитие международного молодежного сотрудничества с братскими Поместными Православными Церквями. Особое внимание необходимо уделять развитию молодежного служения в зарубежных приходах7
С 23 по 25 ноября 2014 года в г. Москве прошел V Всецерковный съезд епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви.
В результате проведения пленарных и секционных заседаний делегаты Съезда постановили:
• почтительно благодарить Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла за постоянную заботу в деле развития православной миссии, определении основных направлений и форм миссии в современном обществе;
• представить на рассмотрение и утверждение священноначалия документы, принятые на Съезде: «Положение о приходской миссии Церкви» и «Положение о миссионерском стане»;
• принять в качестве нормативно-методических документов Синодального миссионерского отдела: «Миссионерскую декларацию: История миссии и современность», «Рекомендации по организации миссионерского служения в новообразованной епархии», «Информационная миссия Церкви» и «Миссия Церкви в социальных учреждениях»;
• просить Управление делами Московской Патриархии и Учебный комитет совместно с Синодальным миссионерским отделом разработать «Стратегию миссионерского кадрового обеспечения епархий в районах Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока»;
• рекомендовать Синодальному миссионерскому отделу создать совместно с епархиальными отделами и духовными школами единую базу миссионеров, подготовленных к работе в миссионерских станах;
• признать необходимым активизацию работ по созданию карт миссионерского поля на всех уровнях пастырской ответственности: приходском, благочинническом и епархиальном, которые содержали бы информацию религиозного, этноконфессионального, демографического, социокультурного характера и отражали бы приоритетные для каждой епархии направления работ;
• епархиальным миссионерским отделам активизировать работу по введению штатных должностей специалистов по миссионерскому служению в благочиниях и приходах;
• рекомендовать епархиям создавать на базе существующих церковных учебных заведений центры обучения миссионеров;
7 Итоговый документ Международного съезда православной молодежи. [электронный ресурс] URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/3853832.html (дата обращения 5.11.2015.)
108
• приступить к аттестации епархиальных миссионеров всех уровней и сформировать миссионерскую базу данных;
• обратить особое внимание на ответственность миссионеров при работе со СМИ, в социальных сетях и блогах;
• рекомендовать епархиальным отделам проводить на регулярной основе тематические семинары по вопросам правового сопровождения миссионерской деятельности;
• в рамках XXIII Международных Рождественских чтений Синодальному миссионерскому отделу организовать секцию по правовому сопровождению миссионерского служения;
• в связи с участившимися попытками дискредитации миссионеров, ведущих антисектантскую деятельность, выразить озабоченность данным явлением и оказать миссионерам всестороннюю поддержку;
• рекомендовать епархиальным отделам в рамках общецерковного празднования 1000-летия преставления святого равноапостольного князя Владимира провести тематические конференции по противодействию пропаганде неоязычества и искажению исторических сведений о св. князе Владимире и Крещении Руси;
• рекомендовать Синодальному миссионерскому отделу создание в печатном и электронном виде нового справочника, содержащего актуальную информацию о религиозных организациях современной России;
• рекомендовать руководству духовных школ и епархиальным отделам поддерживать исследования в области миссиологии и апологетики;
• Синодальному миссионерскому отделу создать банк миссионерских проектов с размещением его на официальном сайте;
• просить Фонд «Православная инициатива» создать специальные гранты по поддержке миссионерских проектов;
• рекомендовать епархиальным миссионерским отделам организовать работу по реализации на местах проекта миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы «Справочный телефон о православной вере»;
• отметить актуальность миссионерского служения старообрядных приходов в Русской Православной Церкви;
• рекомендовать епархиальным отделам активно взаимодействовать с региональными отделениями «Братства православных следопытов» и «Всероссийского православного молодежного движения» в деле реализации
о
программ молодежного миссионерского служения .
Также в текущем году Священный Синод утвердил «Концепцию Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма», одобрил к богослужебному использованию чин Молебного пения о страждущих недугом винопития или наркомании. Текст молебна
8Итоговый документ V Всецерковного съезда епархиальных миссионеров,[электр. ресурс] URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/3860943.html (дата обращения 5.11.2015.)
направлен в Издательство Московской Патриархии для публикации в Журнале Московской Патриархии, а также в подобающих богослужебных изданиях. А главное в Концепции это то, что именно христиане призываются быть примером трезвой жизни.
Священный Синод решил восстановил ежегодное празднование Дня трезвости 11 сентября (29 августа) в день памяти Усекновения главы Иоанна Предтечи и рекомендовал архиереям и духовенству в этот день посвящать проповедь раскрытию важности сохранения трезвого образа жизни; совершать Молебное пение о страждущих недугом винопития; по возможности, во взаимодействии с государственными и общественными организациями, осуществлять публикации и проводить мероприятия, направленные на поддержание трезвого образа жизни9.
Священный Синод в документе «Границы приходов и членство в приходах» постановил.
Первое: в течение года необходимо определить территориальные границы приходов в сельской местности, приписав каждый населенный пункт к определенному приходу. Схемы территориального распределения приходов следует разместить на официальных сайтах епархий.
Второе: требоисправление на созданных таким образом приходских территориях должно осуществляться духовенством прихода, за исключением тех случаев, когда необходимо безотлагательно исповедовать и причастить тяжелобольного или крестить младенца при опасении за его жизнь. О соблюдении данных правил должны иметь попечение благочинные. Такое требование соблюдалось еще в Синодальный период, о чем мы читаем в постановлениях Священного Синода от 1890 года: «Все требы у прихожан исполняются приходскими их священнослужителями и причетниками. Но если бы представилась необходимость немедленно напутствовать больного Таинствами или безотлагательно крестить младенца при опасении за его жизнь, а местный священник почему-либо не мог прибыть в нужной скорости, в таком случае ни один священник не вправе отказываться от исполнения треб» (статья 97 Устава духовных консисторий). То есть священнослужителям возбранялось совершать требы не на территории своих приходов, за исключением смертных случаев.
Третье: имея в виду, что установление приходских границ в многоприходных городах пока является затруднительным, духовенству таких городов надлежит с особым вниманием призывать прихожан участвовать в жизни своего прихода. Кроме того, в таких городах между приходами должна быть распределена ответственность за взаимодействие с образовательными, медицинскими и иными учреждениями.
А вот четвертое — это и есть самая важная часть этого документа:
^Концепция Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма
110
Архипастырям, пастырям и верным чадам церковным необходимо помнить, что важнейшим проявлением духовной общности прихода являются совместное участие клира и прихожан в Святой Евхаристии и литургическая жизнь, богатство возможностей которой следует всячески использовать для развития в мирянах чувства сопричастности к жизни Церкви. Приходскому духовенству надлежит всемерно укреплять в мирянах сознание принадлежности к определенной приходской общине, ответственности за жизнь своего прихода. Чувство общинности и ответственности за приход может развиваться через расширение личного общения между прихожанами, через их повседневное вовлечение в решение приходских дел и в практическую заботу о приходе. Полезным является проведение не только предусмотренных уставом приходских собраний, но и собраний прихожан для разъяснения им текущих вопросов жизни прихода, для обсуждения возникающих вопросов и способов их разрешения.
На собрании духовенства г. Москвы 23 декабря Святейший Патриарх этому пункту уделил более всего внимания. Но вначале он заявил: «В оценке приходской работы я буду исходить из того, что и настоятель, и его помощники по направлениям знают, что говорил Патриарх на ту или иную тему в своих публичных выступлениях, а потому должны претворять эти указания в жизнь, не дожидаясь специальных циркуляров. Циркулярами не покроешь все озабоченности, и потому очень прошу вас отслеживать мои выступления, в том числе и с точки зрения организации той работы, за которую те или иные люди несут ответственность, чтобы эта организация соответствовала общецерковным как бы указаниям».
Далее Святейший Владыка продолжил: «Если говорить об устроении приходской жизни, то также нужно иметь в виду не только средства: богослужение, образование, катехизацию, молодежную и социальную работу, но и цель. Единственной конечной и неизменной целью всей Церкви Христовой, а, значит, и прихода, является приведение людей к общению с Богом, обретение ими спасения. Господь возжелал, чтобы мы достигали спасения не в одиночку, но сообща в общине Его последователей. Сам факт создания Церкви является Божественным указанием на то, что вне этого общения нет спасения. Отсюда проистекает особая ответственность прихода и, в первую очередь, настоятеля и клира за созидание приходских общин, то есть единства людей, собирающихся в храме вокруг Евхаристической чаши. Это единство имеет мистическое значение, «ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20).
На приходах должна быть правильно поставлена работа по приобщению к общине тех, кто только-только входит в храм. Для этого мы сейчас располагаем двумя важными инструментами. Во-первых, это предкрещальная катехизация, а во-вторых, так называемое приходское консультирование.
Важно, чтобы проводились, в соответствии с решением Священного Синода, две полноценные, вдумчивые встречи-беседы и оглашение. И если
беседы построены правильно, интересно и убедительно, многие из тех, кто проходят оглашение, захотят большего непременно: они захотят приходить в храм и продолжить общение со священником.
К каждой беседе нужно готовиться, нужно пытаться актуализировать христианство, нужно помочь понять современному человеку, что Христос и Евангелие — это не давно прошедшее время, это реальность. Что, опираясь на христианскую веру, мы можем решать проблемы личной, семейной, общественной жизни. Мы можем иметь правильный взгляд на развитие всей истории, на развитие рода человеческого. Мы обретаем и расширяем горизонты видения того, что происходит в мире. Поэтому так важно понимать, что никакого построения общины не будет, если мы не будем сегодня в эту общину привлекать людей и формировать в них общинное сознание, помогая понять, что вне Церкви нет спасения, а Церковь — это мы все вместе.
Однако практика показывает, что многие из тех, кто поначалу приходят на оглашение только потому, что оно обязательно, затем принимают эти беседы с охотой и желанием. Так что некоторая принудительная регламентация все же необходима, в том числе потому, что, к сожалению, еще не все духовенство воспринимает катехизическую работу как нечто необходимое, желанное и приоритетное».
Еще одно направление работы в приходе Святейший Патриарх назвал «приходским консультированием», или приходским миссионерством. И как он сам объяснил, «речь идет о дежурствах в храме для приема всех тех, кто сюда приходит, но особенно — для встречи тех, кто в Дом Божий приходить не привык. Не всегда таким людям удобно подходить со своими вопросами к работницам свечного ящика, потому как там выстраивается очередь, и людей задерживать нет возможности. Поэтому необходимо, чтобы, по крайней мере, в субботние и воскресные дни, а также в великие праздники и в их кануны в храме поблизости от свечного ящика уже до начала богослужения присутствовал катехизатор или подготовленный доброволец. У такого человека должен быть бейдж, из которого будет ясно, что к нему можно свободно обращаться, должна стоять табличка, уведомляющая о возможности задать вопрос. На руках у сотрудников и добровольцев приходской консультации должны быть раздаточные материалы — буклеты или краткие листовки о самых важных вопросах: о причащении, об исповеди, о поминовении усопших, об иконах, о свечах, о текущем празднике. Такие дежурные должны быть доброжелательны, готовы пообщаться, с радостью и любовью рассказать приходящему не только об опыте личной жизни в Боге, что тоже важно, но о жизни общины в данном храме.
«Все это, впрочем, — сказал Патриарх, — никак не отменяет прошлогоднего указания о дежурствах священников при храмах и о необходимости наличия у такого священника мобильного телефона. Ведь приходящие порой нуждаются в исповеди или в беседе с пастырем, а не только лишь в доброжелательном разговоре с дежурным консультантом».
Завершая эту тему, подчеркну, что в катехизических беседах, в общении при дежурствах со стороны катехизаторов, консультантов и священников должны полностью быть исключены формализм, небрежность и в целом то, что можно было бы назвать «синдромом отбывания повинности». Благодарение Богу, что многие люди сами приходят в храмы. Так не будем такими сеятелями, которые, поленившись бросить зерно или бросив его недобросовестно, сами упустили возможность засеять благодатную почву.
В целом следует признать, что воспитание в прихожанах (да и в самих священнослужителях) чувства совместного, общего участия в богослужении «едиными усты и единым сердцем» — это большая задача, которую не решить в одночасье. Повторюсь, одним из главных наших орудий в этом деле является слово, проповедь, напоминания и разъяснения богослужения верующему народу. А самое главное — желание и воля настоятеля.
Что нужно для того, чтобы такая работа началась? В первую очередь, следует откликаться на инициативы прихожан и оценивать их с точки зрения блага для всего прихода, поощрять те из них, которые реально способны активизировать приходскую жизнь. Печально, когда настоятель ограничивает свое общение с прихожанами совершением богослужения и не способен не только поддержать полезные инициативы, но даже узнать об этих инициативах. Нет живого контакта вне богослужения. Совершил, богослужение — в алтарь, в комнату, в машину, и нет настоятеля. Вот это очень большой минус в пастырской работе некоторых наших настоятелей. Настоятель ответственен за тех людей, которые в храм Божий приходят.
Дорогие владыки, отцы, велик тот залог, который мы все приняли при хиротонии во пресвитера. Этот залог — Само Тело Господа — Его Церковь, о созидании которой мы будем испытаны в день второго и страшного пришествия. Да будет ответ наш, быть может, не громогласен, но искренен и честен: «Ты, Господи, даровал мне талант, и я преумножил его настолько, насколько мне было дано».
На последнем заседании Священного Синода было утверждено Положение о Епархиальных Древлехранителях. Вот основные тезисы данного документа.
Сохранение и передача грядущим поколениям бесценного духовного наследия Русской Православной Церкви, запечатленного в памятниках архитектуры, иконописи, произведениях изобразительного и ювелирного искусства, скульптуры, всегда было очевидной и насущной задачей Церкви.
Во исполнение Постановлений Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 2-5 февраля 2013 г. о надлежащем использовании, сохранении, учете, ремонте, реставрации и восстановлении памятников церковной архитектуры и искусства в штат епархий вводится должность епархиального древлехранителя, осуществляющего контроль за сохранением памятников истории и культуры.
Епархиальный древлехранитель (клирик или мирянин) назначается епархиальным архиереем по согласованию с Патриаршим советом по культуре по возможности из числа специалистов, компетентных в вопросах сохранения объектов культурного наследия и (или) окончивших Курсы по сохранению памятников церковной архитектуры и искусства при Патриаршем совете по культуре.
Епархиальный древлехранитель по согласованию с епархиальным архиереем принимает меры, направленные на пресечение деятельности, влекущей повреждение, разрушение, искажение, уничтожение объектов культурного наследия и культурных ценностей, несет ответственность за своевременное информирование епархиального архиерея и Патриаршего совета по культуре о значимых проблемах в епархии, связанных с сохранением объектов культурного наследия и культурных ценностей.
И еще одна обязанность епархиального древлехранителя - это вести переговоры с уполномоченными государственными органами по вопросам, связанным с установлением и соблюдением требований к сохранению объектов культурного наследия.
Проект «Положения о монастырях и монашествующих» в июне 2014 года направлен в епархии Русской Православной Церкви для получения отзывов, а также опубликован с целью дискуссии на официальном сайте Межсоборного присутствия, на портале Богослов.ги и в официальном блоге Межсоборного присутствия. Возможность оставлять свои комментарии предоставляется всем желающим.
Литература
1. Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви от 19 марта 2014 года (журнал № 3). [электр. ресурс] URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/3609033.html (дата обращения 5.11.2015.)
2. Итоговый документ IV Общецерковного съезда по социальному служению. [электр. ресурс] URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/3664708.html (дата обращения 5.11.2015.)
3. Итоговый документ V Всецерковного съезда епархиальных миссионеров. [электр. ресурс] URL: http: //www.patriarchia.ru/db/ text/3860943.html (дата обращения 5.11.2015.)
4. Какие организации имеют право осуществлять проверку документов на приходе, в том числе финансовых? Разъяснение Юридической службы Московской Патриархии, статья, «Приход», выпуск 1, 2014,[электр. ресурс] URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/3555957.html (дата обращения 5.11.2015.)
5. Кирилл (Гундяев), патриарх. Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы (23 декабря 2014 года). [электр. ресурс] URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/3889092.html (дата обращения 5.11.2015.)
6. Кирилл (Гундяев), патриарх. Послание Святейшего Патриарха Кирилла и Священного Синода архипастырям, пастырям, диаконам,
монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви в связи с 700-летием рождения святого преподобного Сергия Радонежского от 25-26 декабря 2013 года(журнал № 131). [электр. ресурс] URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/3480970.html (дата обращения 5.11.2015.)
7. Концепция Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма, документ принят на заседанииСвященного Синода от 25 июля 2014 года (журнал № 80). [электр. ресурс] URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/3696047.html(дaтa обращения 5.11.2015.)
8. Наличие уставного капитала для регистрации епархиальных приходов, монастырей и других канонических подразделений, статья, приложение «Вопрос-ответ» к журналу «Приход», выпуск 2, 2014. [электр. ресурс] URL: http://www.orthedu.ru/news/11150-nalichie-ustavnogo-kapitala-dlya-registracii-eparhialnyh-prihodov-monastyrey-i-drugih-kanonicheskih-podrazdelemy.html(дaтa обращения 5.11.2015.)
9. Положение о должности епархиального древлехранителя, документ принят на заседании Священного Синода 25 декабря 2014 года (журнал № 132). [электр. ресурс] URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/3891562.html (дата обращения 5.11.2015.)
10. Положение о практике запрещения клириков в служении и почисления клириков за штат, принято на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 30 мая 2014 года (журнал № 38). [электр. ресурс] URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/3664784.html (дата обращения 5.11.2015.)
11. Постановления по докладу Преосвященного митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, управляющего делами Московской Патриархии, секретаря Межсоборного Присутствия, о разработке в профильной комиссии Межсоборного Присутствия темы границ приходов. Журналы заседания Священного Синода от 25 июля 2014 года, журнал №74. [электр. ресурс] URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/3695943.html (дата обращения 5.11.2015.)
12. Проект документа «Положение о монастырях и монашествующих». [электр. ресурс] URL: http://mpr.livejournal.com/21496.html (дата обращения 5.11.2015.)
Духовенство Армянской апостольской церкви в период геноцида армян в Османской империи
УДК 26/28
Почепцов Сергей Сергеевич кандидат философских наук, преподаватель Белгородской Духовной семинарии (с миссионерской направленностью)
