CC BY
17ЭРИАШВИЛИ Нодари Дарчоевич,
доктор экономических наук, кандидат юридических наук, кандидат исторических наук, профессор, профессор кафедры гражданского и трудового права, гражданского процесса Московского университета МВД России им. В.Я. Кикотя, e-mail: professor60@mail.ru
САРБАЕВ Григорий Михайлович,
адвокат, общественный деятель, член Европейской ассоциации юристов, доктор права, e-mail: Greg@zakonoved.com
ОБЩЕСТВО, ПРЕСТУПНОСТЬ И РЕЛИГИЯ: АКТУАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ
Аннотация. Человеческая греховность порождает преступления - нарушения границ, определенных законом. Профилактика преступности возможна, прежде всего, через воспитание и просвещение, направленное на утверждение в обществе истинных духовных и нравственных ценностей. В этом деле Православная Церковь призвана к активному взаимодействию со школой, СМИ, правоохранительными органами. Пристальное внимание при этом нужно уделять лицам, входящим в так называемые группы риска или уже совершившим впервые правонарушения.
Ключевые слова: религия, общество, преступления, современное общество, семья, нравственность.
ERIASHVILI Nodari Darchoevich,
doctor of economics, PhD in Law, candidate of historical, professor, professor of the department of civil and labor law, civil process
of Kikot Moscow University of the Ministry of the Interior of the Russian Federation
SARBAYEV Grigory Mikhailovich,
lawyer, public figure, member of the European Association of Lawyers, Doctor of Law
DOI: 10.24412/2076-1503-2022-2-146-148 NIION: 2018-0076-2/22-449 MOSURED: 77/27-023-2022-2-648
SOCIETY, CRIME AND RELIGION: CURRENT ASPECTS
Annotation. Human sinfulness gives rise to crimes - violations of the boundaries defined by law. Crime prevention is possible, first of all, through education and enlightenment aimed at establishing true spiritual and moral values in society. In this case, the Orthodox Church is called upon to actively interact with the school, the media, and law enforcement agencies. At the same time, close attention should be paid to persons belonging to the so-called risk groups or who have already committed offenses for the first time.
Key words: religion, society, crimes, modern society, family, morality.
В современное время мы являемся бенефициарами промышленной революции, которая проложила путь к капиталистическому развитию, технологическим прорывам и их кульминации, нынешней фазе глобализации и информационной супермагистрали. Более высокий уровень доходов, массовое произ-
водство и революция в области транспорта и связи сделали жизнь проще и намного комфортнее. Процесс глобализации необратим, но это не отрицает недостатков глобализации, которые также необходимо устранить, чтобы извлечь максимальную выгоду изданного процесса. Одной из таких сопутствующих издержек глобализации
ОБРАЗОВАНИЕ И ПРАВО № 2 • 2022
ПРАВА ЧЕЛОВЕКА
стало снижение этических и моральных ценностей в социальном контексте. Естественным следствием деградации моральных ценностей является рост преступлений. Эгоистичная склонность человека также ответственна за преступление. Современное изобретение светской идеологии разрушает ответственность и подотчетность человека в обществе.
В современном мире мы в значительной степени подвержены различным видам преступлений, как организованным, так и неорганизованным. Причинами этих преступлений являются нищета и отсутствие морали.
Актуальность религии в предупреждении преступлений обусловлена тем, что религии придают большое значение предупреждению правонарушений и поощрению добрых дел. Для предотвращения преступности религия работает в основном на трех уровнях: индивидуальном, семейном и общинном.
На индивидуальном уровне религия действует как наблюдающий друг, который всегда предотвращает человека от всех видов дурных поступков. Религиозная вера в невидимого Бога всегда повышает уровень ответственности и ответственности человека. Это развивает веру в то, что каждая наша деятельность видна Богу, и каждый из нас должен нести ответственность за каждое свое деяние в последний судный день. Опять же, религиозные учения о морали и уважении к другим также предотвращают преступления отдельных лиц.
На семейном уровне религия создает глубокую связь между ребенком и родителем, братьями и сестрами, мужем и женой. Эти глубокие отношения делают их близкими и всегда раскрывают другим свои недостатки. Эта открытость и прозрачность помогает им избавиться от дурных мыслей и побуждает их совершать добрые дела.
В общественной жизни религия действует как великая социальная сила. Религия в основном состоит из верований и обычаев. Здесь вера - это индивидуальное дело, но практика в основном является общественным и общественным событием [1].
В обществе религия рассматривается как эффективная сила социального контроля. Его ритуальные практики связывают всех невидимыми семейными узами, и все они живут здесь, как его ценные члены. Заслуга религии в том, что она предотвращает преступность в обществе в его существующих рамках.
Одной из важных функций религии является создание стабильного общества. У большинства религий есть моральные и социальные правила, которые направляют их людей вести правильную жизнь. Правила распространяются на то, как люди
ОБРАЗОВАНИЕ И ПРАВО № 2 • 2022
должны одеваться, стричь волосы, а также содержат правила о том, что разрешено есть. Соблюдение правил или религиозных законов важно для поддержания уважения в обществе. В некоторых религиях это способ обрести душевный покой или процветающую жизнь.
В общественной жизни религия проявляется по-разному. Она сохраняет влияние на семейную, социальную, экономическую и политическую жизнь человека. Считается, что религия помогает удовлетворить человеческую потребность в духовной самореализации. Это сразу же поднимает вопрос о том, что такое духовное удовлетворение. Одним из описаний духовной самореализации является необходимость чувствовать себя комфортно с вещами, которые находятся за пределами человеческого понимания. Таким образом, потребность верить в Бога или богов возникает из-за неспособности понять происхождение и цель жизни.
Религия проповедует справедливость и выступает против зла. Это влияет на характер человека и помогает ему вести социальную жизнь. Религиозные учения о верности, смирении и любви помогают человеку проявлять уважение к другим. Надлежащая религиозная практика уменьшает межобщинные конфликты. Хотя сегодняшней религией злоупотребляют, но привлекательность религиозных учений о всеобщем братстве прочно укоренилась в нашем обществе.
Религия играет две важные роли в человеческом обществе. Во-первых, в ограниченной человеческой жизни это создает стремление к единению, с безграничным, всемогущим и через которое он находит свое совершенство. Во-вторых, она объединяет людей в одной и той же вере в Бога. Это убеждение создает внутри них ощущение взаимоотношений, которые, как правило, ведут гармоничную жизнь. Религиозное распространение мира - это не индивидуальное, а коллективное усилие, что религия является выражением коллективного сознания.
Религия - это более или менее последовательная система верований и практик, касающихся сверхъестественного порядка создания, сил, мест или других сущностей. Это система, которая для ее приверженцев имеет значение для их поведения и благосостояния. Его последователи в той или иной степени и способами серьезно относятся к этим последствиям в своей частной и коллективной жизни.
Стремительное развитие науки в значительной степени повлияло на религию. Некоторые из древних религиозных верований были изучены научными исследованиями. Институт религии настолько глубоко укоренился и долговечен, что он сохранится и в будущем, несмотря на опасно-
сти перемен и разрушительные последствия времени [2].
В сегодняшней религии и обществе мы замечаем, что религия - это сугубо индивидуальное дело, наше общество гораздо больше страдает от преступности. В значительной части религиозного образования в обществе отсутствует мораль. Причины сегодняшних преступлений можно выделить следующие: - секуляризация общества; - экономическая дискриминация; -образование без морали; - меньшее значение придается религиозным учениям; - плохое воспитание.
Отдельно хотелось бы остановиться на существующих семейных причинах преступлений. Во-первых, отсутствие любящей заботы и приверженности на протяжении всего раннего и среднего детства является препятствием для нормальной привязанности. Ожидается, что это приведет к появлению неуверенной личности с низкой самооценкой и проблемами в отношениях со сверстниками, браке и воспитании детей. Последствиями могут быть один или несколько типов расстройства личности, причем наиболее экстремальным результатом является привязанность, менее психопатическая. Во-вторых, дети, воспитывающиеся без контроля или с совершенно непонятным контролем, подвергаются риску в будущем беспорядков, правонарушений и преступного поведения. В-третьих, дети, чье раннее развитие нарушается из-за отсутствия заботы и недостаточной стимуляции, подвергаются риску последующего провала в учебе и социальной неполноценности.
Религия сама по себе является системой жизни, и для предотвращения преступлений она предлагает кодекс поведения. Каждый должен правильно следовать своей собственной религии.
Прежде, чем следовать религии, всякий должен понять предписания религии с вариациями во времени и пространстве. Родители должны контролировать и предотвращать злые поступки и мысли своих детей.
Исторический анализ свидетельствует, что преступность как негативное социальное явление, существуя всегда, с момента возникновения самой цивилизации, качественно изменялась в определенные исторические отрезки времени, в зависимости от уровня политических, экономических, социальных, нравственно-духовных, прежде всего, религиозных, отношений.
Среди социальных явлений, выступающих в качестве рычагов управления общественным сознанием и поведением, одним из самых мощных можно выделить религию. Другие формы мировоззрения не могут сравниться с религией по силе и глубине своего воздействия на умонастроения и чувства людей. Следовательно, религия как феномен культуры может обладать антикриминогенным свойством, что делает актуальным ее дальнейшее изучение в плане воздействия на состояние и структуру преступности в стране и мире.
Список литературы:
[1] Российское законодательство X - XX веков: в 9 т. Т. 1: Законодательство Древней Руси. - М., 1984.
[2] Человек и общество / под общ. ред. В.И. Кузнецова. - М.: Изд-во МГУ, 1993. - С. 154.
Spisok literatury:
[1] Rossijskoe zakonodatel'stvo X - XX vekov: v 9 t. T. 1: Zakonodatel'stvo Drevnej Rusi. - M., 1984.
[2] Chelovek i obshchestvo / pod obshch. red. V.I. Kuznecova. - M.: Izd-vo MGU, 1993. - S. 154.
ОБРАЗОВАНИЕ И ПРАВО № 2 • 2022
