CC BY
44
00! 10.23683/2500-3224-2019-2-246-250
О ВИКТОРЕ АЛЕКСАНДРОВИЧЕ ШНИРЕЛЬМАНЕ
В.А. Тишков
Аннотация. Статья посвящена юбилею доктора исторических наук, главного научного сотрудника Института этнологии и антропологии РАН, советского и российского археолога, этнолога и антрополога Виктора Александровича Шнирель-мана. В статье рассмотрены некоторые этапы становления ученого, его научная деятельность и интересы, которые сосредоточены на отдельных проблемах культурно-антропологических исследований, этничности и национализма, социальной памяти и мифотворчества в истории. Автор дает краткий анализ последних научных трудов юбиляра, отмечает тщательную работу с источниками, высокий профессионализм и необычайную научную значимость исследований В.А. Шнирельмана. Эти работы охватывают важные проблемы современной науки, такие как русский национализм, этноцентристские версии истории, идеология этнических конфликтов, образ врага, расизм и ксенофобия в современной России. Отмечены и некоторые фундаментальные проекты, по итогам которых были написаны важные для исторической науки труды ученого-антрополога.
Ключевые слова: Виктор Александрович Шнирельман, антропология, этничность, национализм, социальная память.
Тишков Валерий Александрович, академик РАН, доктор исторических наук, профессор, научный руководитель ИЭА РАН; академик-секретарь Отделения историко-филологических наук РАН, 119334, г. Москва, Ленинский проспект, 32а, tishkov@iea.ras.ru.
B. A. TMWKOB 0 BMKT0PEÄflEKCÄHflPOBMHEWHMPEflbMAHE
247
ABOUT VICTOR A. SCHNIRELMAN
V.A. Tishkov
Abstract. The article is devoted to the anniversary of the doctor of historical sciences, chief researcher of the Institute of Ethnology and anthropology of the Russian Academy of Sciences, Soviet and Russian archaeologists, ethnologist and anthropologist Viktor Aleksandrovich Schnirelman. The article deals with some stages of formation of the scientist, his scientific activity and interests, which are focused on certain problems of cultural and anthropological research, ethnicity and nationalism, social memory and myth-making in history. The author gives a brief analysis of the latest scientific works of the hero of the day, notes the careful work with sources, high professionalism and extraordinary scientific significance of V.A. Shnirelman's research. These issues cover important problems of modern science, such as Russian nationalism, ethnocentric versions of history, ideology of ethnic conflicts, the image of the enemy, racism and xenophobia in modern Russia. The author mentions some fundamental projects, which resulted in serious monographs of the anthropologist.
Keywords: Victor A. Schnirelman, anthropology, ethnicity, nationalism, social memory.
Tishkov Valery A., Academician of the Russian Academy of Sciences, Doctor of Historical Sciences, Professor, Scientific Director of the IEA RAS; Academician-Secretary of the Department of Historical and Philological Sciences of the Russian Academy of Sciences 32a, Leningradsky Pr., Moscow, 119334, Russian Federation, tishkov@iea.ras.ru.
В этом году празднует свой 70-летний юбилей мой коллега, соратник и единомышленник Виктор Александрович Шнирельман. Мое знакомство с В.А. Шнирельманом состоялось в 1980-х гг., когда я пришел работать в Институт этнографии в качестве заведующего сектором Америки. На тот момент я не был лично знаком с ним, как и с большинством этнографов, т.к. до этого занимался зарубежной историей. Показывая на Виктора Александровича, одна из сотрудниц моего сектора сказала: «Это восходящая звезда советской этнографии». Ее предсказание сбылось, только с небольшой оговоркой: он стал звездой не советской этнографии, а российской этнологии, или социальной антропологии. Виктор Александрович Шнирельман известен и на мировой, и на отечественной научных аренах как историк первобытного общества и социальный антрополог с очень широким кругом интересов, нашедшим отражение во многих книгах и статьях, которых насчитывается более 500. И это неудивительно, поскольку он сам очерчивает область своих интересов следующим образом: «эволюция традиционных хозяйственных и социальных систем, проблемы войны и мира в традиционных обществах, общие вопросы культурологии и методологии культурно-антропологических исследований (включая разработку этноархеологических и лингвоархеологических методов исследования), проблемы этничности и национализма в исторической перспективе, идеология и практика национализма в России и СНГ вопросы школьного исторического образования, этническое самосознание, этноцентристские версии прошлого и их роль в этнопо-литике, социальная память, расизм, антисемитизм и ксенофобия, неоязычество».
За годы своей карьеры В.А. Шнирельман являлся членом экспертного совета РФФИ по истории, археологии и этнографии, членом экспертного совета ВАК по истории и членом Экспертной комиссии РАН по анализу и оценке научного содержания Государственных образовательных стандартов и учебной литературы по истории для высшей и средней школы с 2007 г. В 1990-х-начале 2000-х гг. неоднократно выезжал за рубеж, где занимался исследовательской работой в различных международных научных центрах. Участвовал и участвует в международных научных конференциях, в том числе был одним из главных организаторов Шестого и Седьмого международных конгрессов по изучению традиционных обществ охотников и собирателей, прошедших в Фэрбенксе (США) и Москве (РФ). Читал отдельные лекции и курсы лекций в различных университетах США, Канады, Испании, Израиля, Чехии, Венгрии, Швейцарии, Англии, Японии, Австрии, Финляндии по социокультурной антропологии, археологии и проблемам национализма и расизма. А в 1987 г. был удостоен памятной медали Н. И. Вавилова за большой вклад в развитие учения Вавилова об очагах становления земледелия. В 1998 г. избран действительным членом Академии Европы (Academia Europaea). В 2012 г. получил почетную грамоту от Министерства регионального развития РФ, а также премию имени Егора Гайдара «За выдающийся вклад в области истории» от Фонда Егора Гайдара.
Совместно с В.А. Шнирельманом мы подготовили и провели несколько фундаментальных проектов, которые завершились изданием серьезных монографических исследований: «Национализм в мировой истории» и «Этничность и религия в
В. А. ТИШКОВ О ВИКТОРЕ АЛЕКСАНДРОВИЧЕ ШНИРЕЛЬМАНЕ
249
современных конфликтах». Виктор Александрович является человеком, который не способен создать слабую научную работу. Все его исследования характеризуются тщательным изучением всевозможных источников, глубоким анализом и размышлениями. В своих трудах он всегда выявляет моменты, которые могли бы стать спорными, и дает им авторское обоснование, тем самым лишая критиков возможных аргументов. Наверное, поэтому во всех основных рецензиях на его работы говорится об их необычайной научной значимости и колоссальном труде, вложенном в их создание. То же можно сказать и о наших проектах, на продолжение которых в будущем я искренне надеюсь.
Одна из последних и наиболее значимых работ В.А. Шнирельмана (а их, безусловно, не одна и не две) - это борьба и изучение проблем русского национализма и роста ксенофобии, переписывания истории и мифологии идентичностей как общих постсоветских явлений, в которых Виктор Александрович стал своего рода первопроходцем. Кроме того, он смело выступает против основного научного движения и в своих работах раскрывает и иногда изобличает парадоксальную роль в создании мифов, в том числе и этнонациональных, которые бездумно используются радикальными политиками, действия и речи которых провоцируют всплески ксенофобии в стране.
В одной из своих последних монографий «Арийский миф в современном мире» он затрагивает важную проблему современной науки, которая столкнулась с новыми вызовами: «Научные данные подхватываются и интерпретируются обществом, причем нередко далеко не так, как этого хотелось бы ученым, <...> некоторые научные идеи с благодарностью используются радикальными политиками для мобилизации масс. Иными словами, сегодня как никогда научное знание играет огромную роль в общественном дискурсе. Причем общество получает такие знания далеко не всегда напрямую от ученых, а чаще - от посредников-дилетантов или умелых манипуляторов». Он не только изучил происхождение и эволюцию арийского мифа, но и проанализировал его вариативность, которая касается как его смыслового содержания и интерпретаций, так и политического использования в самых разных этнополитических контекстах. Также В.А. Шнирельман сумел проследить процесс конструирования новых идентичностей путем использования научных данных, образовательных программ, организации новых праздников, возведения памятников древним предкам, создания новых музейных экспозиций, а также делил внимание изучению образа врага, который выковывается современным «арийским мифом». Завершая работу, он приходит к важному выводу о том, что «невинная научная гипотеза» переросла в серьезный политический инструмент, который националисты разных стран используют для достижения или оправдания своих целейи под воздействием которого происходит невольное формирование идентичности, основанной на расизме. Вместе с тем современной особенностью арийской идентичности является ее многовариативность и зависимость от идентичности ее творцов и интерпретаторов. Помимо этого, в ряде случаев «арийская идентичность» является этнорелигиозным обликом и заключает в себе попытку становления политического
250
НОВОЕ ПРОШЛОЕ
ТНЕ МЕ\« РД8Т
№ 2 2 01 9
суверенитета, защиту от дискриминации и ксенофобии. Таким образом, получается, что любая теория может быть трансформирована и использована радикалами в своих целях для разжигания межнациональной розни, и задача ученых - как можно быстрее занять нишу популяризации науки и не дать радикалам использовать ее в своих пагубных для общества целях.
Эта и многие другие работы В.А. Шнирельмана демонстрируют этическую и гражданскую позицию ученого-антрополога, отличительными чертами которой во все времена и во всех странах были уважительный взгляд на культурное многообразие и противодействие разным формам человеконенавистничества. В этих работах ученого в современной России есть большая потребность.
