CC BY
71DOI: 10.24412/2076-1503-2021-6-407-410 ИВАНОВ А.А.,
профессор кафедры истории государства и права Московского университета МВД России имени В.Я. Кикотя,
доктор юридических наук, доцент, е-mail: mail@law-books.ru
МАТИЕНКО Т.Л.,
профессор кафедры истории государства и права Московского университета МВД России имени В.Я. Кикотя,
доктор юридических наук, доцент, е-mail: mail@law-books.ru
ЭРИАШВИЛИ Н.Д.,
профессор кафедры гражданского права и гражданского процесса имени В.Я. Кикотя, доктор экономических наук, кандидат юридических наук, кандидат исторических наук, профессор, е-mail: mail@law-books.ru
Научная специальность: 12.00.01 - теория и история права и государства; история учений о праве и государстве. 12.00.03 - гражданское право; предпринимательское право; семейное право;
международное частное право.
О ВАЖНОМ ЗНАЧЕНИИ РИМСКОГО ПРАВА ДЛЯ СОВРЕМЕННОЙ
ЮРИСПРУДЕНЦИИ
Аннотация. Доказывается важнейшее значение базовых основ римского права в современной юриспруденции. Причем, как для теоретической разработки (науки), так и для правоприменительной практики. Настоятельно рекомендуется расширять сферы изучения римского права.
Ключевые слова: гражданско-правовое регулирование, древнеримская цивилистика, западноевропейские и российские традиции изучения римского права, юридическое образование, догма римского права.
IVANOV A.A.,
doctor of jurisprudence, Professor of the Moscow University of the Ministry of Interior of Russia, L.L.D., Assistant Professor
MATIYENKO T.L.,
doctor of jurisprudence, Professor of the Moscow University of the Ministry of Interior of Russia, L.L.D., Assistant Professor
ERIASHVILI N.D.,
doctor of economic Sciences, candidate of jurisprudence, candidate of historical Sciences, Professor, laureate of the prize of the government of the Russian Federation in science and technology
ON THE IMPORTANCE OF ROMAN LAW FOR MODERN
JURISPRUDENCE
ОБРАЗОВАНИЕ И ПРАВО № 6 • 2021
Annotation. The most important significance of the basic principles of Roman law in modern jurisprudence is proved. Moreover, both for theoretical development (science) and for law enforcement practice. It is strongly recommended to expand the scope of the study of Roman law.
Key words: Civil law regulation, ancient Roman civilization, Western European and Russian traditions of studying Roman law, legal education, the dogma of Roman law.
Гражданское право представляет из себя фундаментальную юридическую науку, изучающую закономерности гражданско-правового регулирования общественных отношений. Особое место науки гражданского права обеспечивается ее предметом, местом в системе юридических наук и значением для кардинальных преобразований современного российского общества.
Гражданско-правовое регулирование охватывает важнейшие, ключевые сферы жизни общества - собственность, имущественный оборот, защиту личных неимущественных прав граждан и т.д.; гражданское право является базовой отраслью права, определяющей содержание и развитие целой группы отраслей - трудовое право, семейное право, гражданско-процессуальное право, а также ряда комплексных отраслевых образований(предпринимательского права, медицинского права и др.); гражданское право, сосредоточивая основные категории и ценности частного права, призвано выражать и развивать эти категории и ценности и в сочетании с другими, смежными, отраслями обеспечивать достойное положение частного права как одной из важнейших основ гражданского общества, утверждение и развитие передовой товарно-рыночной экономики.
Гражданское право является догматической отраслью знаний, т.е. наукой, осваивающей действующие юридические нормы, правоотношения, меры защиты и другие элементы гражданско-правовых отношений. Вместе с тем наука гражданского права призвана обеспечивать и углубленное изучение рассматриваемой отрасли - ее экономические, социальные, политические основания, юридическую логику ее норм и институтов, ее построение (конструкции), ее функции, место и роль в общественной жизни [1].
Как отрасль права гражданское право регулирует имущественно-стоимостные и связанные с ними личные неимущественные отношения, отличающиеся самостоятельностью и независимостью их участников в целях осуществления ими своих гражданских прав, интересов и потребностей.
В этом ряду чрезвычайно высоко значение древнеримской цивилистики. И это не случайно, так как в основе современного гражданского права прочно лежат положения, выработанные тысяче-
летней практикой древнейших государств, блестяще переработанные Древним Римом. Доведя их до максимально возможного уровня технико-правового совершенства, римская юриспруденция «передала» этот бесценный опыт государствам, возникшим позже Рима и на его прочных государственно-правовых традициях.
Западноевропейские страны ощутили потребность в стройных началах правового регулирования уже с ХМ-ХШ вв., следствием чего стала активная рецепция римского права. В России же с ее вековыми традициями крепостничества и натурального хозяйствования, совершенным отсутствием элементов гражданского общества и общей неразвитостью торгового оборота, конструкции римского права, направленные на обеспечение частной собственности, то есть интересов отдельного человека (индивида), долгое время были совершенно не востребованы.
Однако при широко развернутых кодификационных работах первой половины XIX в. вопрос об изучении и восприятии римского права в России встал чрезвычайно остро. Вдруг потребовались какие-то общие теоретические начала, четкий категориально-понятийный аппарат, которых в дореформенной России совершенно не было. Именно в это время началось изучение основ римского права, уже не только хорошо известного странам Западной Европы, где оно являло собой саму правовую основу общественной жизни, но и, прежде всего, переосмысленного и приспособленного к условиям современного общества. С тех пор российское классическое юридическое образование стало связываться именно с усвоением основных начал римского права и латинского языка. Как отметил по этому поводу Н.Л. Дювернуа: «только от юристов, которые образовывались в такой школе, можно требовать, чтобы они были действительно юристами не по одному только имени» [2].
Именно познание римского права и включение некоторых его элементов в формирующуюся российскую правовую систему позволили отечественной юриспруденции и ее представителям, в буквальном смысле этого слова, заговорившим на одном языке со своими западными коллегами, сблизиться с многоопытной европейской правовой наукой. С ее прочными правовыми традициями, основанными на тех же незыблемых основах римского права.
ОБРАЗОВАНИЕ И ПРАВО № 6 • 2021
В советское время изучение римского права началось довольно поздно, только во второй половине прошлого века. Но и тогда оно рассматривалось, в большей степени, с точки зрения историко-правовых подходов, как сфера, в условиях социалистического хозяйства не имеющая никакой практической ценности, но явившаяся основой (критикуемого) буржуазного права.
Современное российское общество открывает для себя многие положения римского права, сформировавшегося за пятьсот лет до нашей эры, блестяще «поднятого» дооктябрьскими правоведами, только сейчас - по прошествии двух с половиной тысяч лет. И такое обращение к римскому праву обусловлено переходом к рыночной экономике, основанной на частной собственности во всех ее проявлениях. Очень ярко об этом высказался Ф.Энгельс: «Римское право является настолько классическим юридическим выражением жизненных условий и конфликтов общества, в котором господствует чистая частная собственность, что все позднейшие законодательства не могли внести в него никаких существенных улучшений» [3]. Происходит унификация того или иного законодательства, очевидны тенденции сближения правовых систем государств отдельных регионов и союзов (например, в рамках СНГ или стран Европейского сообщества).
Среди важнейших особенностей гражданского права следует отметить прежде всего его яркую частно-правовую сущность. На это указывает даже само название этой отрасли права, которая сложилась как средство обеспечения и защиты индивидуальных интересов членов очень тесной общины (цивитас), но для реализации гармонии складывающихся в ней отношений.
Основой цивильного права (ius civile, частное, гражданское право), получившего свое название с созданием в середине V в. до н.э. Законов XII таблиц, было право квиритов (ius Quiritium) -древнейшая система римского права, выступающая как собственно национальное право граждан римской общины (квиритов) и характеризующееся сакральностью происхождения и сущности, а также крайней строгостью и предельным формализмом. Цивильное право, базируясь на древнейших законах и на решениях народных собраний, постановлениях сената и интерпретационной деятельности магистратов, распространялось исключительно на всех полноправных римских граждан - патрициев и плебеев, всех остальных относя к чужакам (врагам), и в лучшем случае, позволяя им жить «по своему праву»: «То право, которое каждый народ установил для себя, является собственным правом государства и называется цивильным правом».
ОБРАЗОВАНИЕ И ПРАВО № 6 • 2021
Частное право (ius privatum, от «свой, собственный, частный») в Древнем Риме представляло собой совокупность правовых норм и отношений, выражающих и защищающих частные интересы отдельных лиц и при этом основывавшихся на началах юридического равенства и самостоятельности участников общественных отношений, неприкосновенности их частной собственности, свободы договора, независимой судебной защиты нарушенных прав. По словам Домиция Ульпиана (170-228 гг.) в сфере права, «... которое относится к пользе отдельных лиц» находятся отношения вещного и обязательственного права, а также нормы семейного, наследственного и, в значительной мере, процессуального права.
Говоря о непревзойденном значении римского права для современной цивилистики, следует также обязательно отметить его базовые термины и понятия. Практически весь язык современного гражданского права в виде его понятийно-категориального аппарата и значительная часть терминологии публичного права была разработана еще древнегреческими философскими школами и древнеримскими юридическими мыслителями. Подавляющее большинство юридических понятий и категорий присутствует практически в неизменном виде и в современной жизни в виде правовых терминов, которыми мы, совершенно не замечая того, ежедневно оперируем, вступая в те или иные правовые отношения.
Четкость определений римского права, совершенство юридических конструкций стала результатом богатейшей и активнейшей правовой жизни древнеримского государства на всем протяжении его существования. Это стало возможным в условиях существования определенного культа права, имевшего для римлян сакральное содержание.
Между тем, уделяя основное внимание частным вопросам правового регулирования и стремясь к совершенству конструкций отдельных институтов, римские юристы не придавали какого-либо важного значения обобщениям. Поэтому римляне сознательно уходили от создания каких-либо дефиниций. Об этом очень ярко сказал в свое время один из известнейших правоведов Древнего Рима Яволен: «Всякое определение в цивильном праве опасно, ибо мало случаев, когда оно не может быть опровергнуто» (D. 50. 17. 202).
Однако с позиции сегодняшнего дня у нас имеется несколько иной взгляд на рассматриваемую проблему. Во-первых, приведенные слова Яволена относились к римскому праву в пору его стремительного развития или, по крайней мере, ко времени его непосредственной реализации. Во-вторых, учитывая начала состязательности и
равенства сторон, пронизывающих гражданское право и процесс в Древнем Риме, эти слова всецело отражали имеющиеся реалии, демократизм права, существование многочисленных механизмов защиты прав и интересов субъектов права, благодаря которым можно было оспорить практически любое юридически значимое решение. В третьих, создаваемые правоведами практические комментарии отдельных правовых проблем, положений толкования норм и ситуаций, чрезвычайно востребованные для ежедневных нужд активного торгового оборота, так или иначе, приводили к выявлению определенных закономерностей и тенденций правового регулирования, были насыщены обобщающими выводами и, в конечном счете, содержали в себе общие принципы и правила (regulae), достаточно высокой степени абстракции. «Правило - краткое выражение того, что есть; не из правила выводится право, а из существующего права - правило» (Павел). Так, в стремлении максимально возможно раскрыть особенности того или иного юридического института и явления, правоведы доходили до самых их «элементарных частиц», до той правовой «перво-материи», которая была их основой и быть подвергнутой дальнейшему анализу сама по себе уже не могла. Так, не стремясь к тому и не понимая этого, и даже не догадываясь об этом, римские юристы создавали догму права на все последующие времена, в том числе и в виде того, что сейчас именуется категориями и понятиями права.
В Дигестах Юстиниана, основе древнеримского Свода римского гражданского права (Corpus juris civilis), имеется немало положений, содержащих определенные дефиниции и абстрактные конструкции юридических институтов, которые можно рассматривать как основы общей теории права. И, представляется, это далеко не случайно. Как теория государства и права является базой всей современной юриспруденции, так и римское право является таким же надежнейшим и естественным фундаментом для самой теории права.
И даже несмотря на то, что иногда разрабатываемые доктриной понятия и категории иногда не находят своего непосредственного воплощения (отражения) в законодательных предписаниях, они тем не менее имеют важнейшее значение в деле освоения соответствующего учебного материала и надлежащей ориентации в сложных практических вопросах правового регулирования общественных отношений. Служат надежным связующим звеном между поколениями юристов, между юристами различных стран, между теоретиками и практиками. В настоящее время россий-
ское право стремительно наполняется новыми институтами и явлениями, ранее совершенно невостребованными правовой практикой, а поэтому в большинстве своем известными разве что некоторым юристам-теоретикам. Сейчас в условиях теснейшей день ото дня интеграции самых различных правовых систем настоящий специалист в области юриспруденции просто не вправе не знать важнейших основ современного права европейских стран, базой которого является именно римское право.
Сейчас институты римского права имеют качество своеобразной догмы цивилистики и потому могут выступать определенными канонами соответствующей сферы общественных отношений. Освоение этих догм с помощью четких и ясных дефиниций является прочным подспорьем для усвоения специфики и основ юриспруденции. И не только римского права, но и определенных аспектов современного частно-правового блока отраслей права.
Подводя итоги сказанному, с сожалением следует отметить, что в рамках подготовки юристов в специализированных вузах системы МВД России далеко не всегда учитывается важность понимания обучающимися глубинных корней современного права, его базовых институтов и конструкций. Отмеченное выше со всей очевидностью указывает на то, что те или иные аспекты римского права должны быть включены в материал рабочих программ и учебно-методических комплексов соответствующих дисциплин, тем более при преподавании отраслей частно-правового блока юридических наук.
Список литературы:
[1] Гражданское право / Алексеев С.С., Гон-гало Б.М., Мурзин Д.В. и др. / Под общ. ред. С.С. Алексеева. 2-е изд., перераб. и доп. М., 2009. С. 34-35.
[2] Дювернуа Н.Л. Значение римского права для русских юристов. Ярославль, 1872. С. 54.
[3] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21. С.
412.
Spisok literatury:
[1] Grazhdanskoe pravo / Alekseev S.S., Gon-galo B.M., Murzin D.V. i dr. / Pod obshch. red. S.S. Alekseeva. 2-e izd., pererab. i dop. M., 2009. S. 34-35.
[2] Dyuvernua N.L. Znachenie rimskogo prava dlya russkih yuristov. Yaroslavl', 1872. S. 54.
[3] Marks K., Engel's F. Soch. 2-e izd. T. 21. S.
412.
ОБРАЗОВАНИЕ И ПРАВО № 6 • 2021
