CC BY
71
108 ЗНАНИЕ. ПОНИМАНИЕ. УМЕНИЕ________
РУССКИЙ МИР
О проекте «Доктрины сбережения и умножения русского и другого коренного народонаселения России (Стратегии демографического прорыва)»
Л. И. Шершнев (Фонд содействия объединению русского народа «Русские»)*
Текст выступления на 23-м заседании Русского интеллектуального клуба (24 февраля 2011 г.), в котором докладчик представляет свое видение остроты демографической проблемы России и путей ее решения.
Ключевые слова: демография, демографический кризис, Россия, население, социальные проблемы, власть, революция.
Уважаемый президент Русского интеллектуального клуба, уважаемые участники заседания. Прежде всего, спасибо Игорю Михайловичу за то, что он рискнул поставить на обсуждение столь сложную, острую и вместе с тем главную проблему нашего бытия — выход России из глубочайшего системного демографического кризиса, угрожающего самому существованию российского государства, русской цивилизации. Как мне представляется, сегодня мы должны не только высказать свое мнение, свои предложения и рекомендации в отношении представленного проекта Демографической доктрины, но и найти оптимальные подходы к продвижению доработанного общими усилиями документа в общественное мнение, в государственные структуры. Мы должны
спровоцировать, в хорошем смысле, его всенародное обсуждение и последующее принятие в качестве законодательной основы демографической политики России.
Нами уже подготовлен расширенный вариант этой доктрины объемом 150 страниц для чиновников, служащих и широкого круга читателей. Каждый из вас может внести свою лепту в улучшение содержания проекта, полиграфического оформления и выпуска максимально большим тиражом. В проекте уже нашли свое отражение материалы Центра проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования, руководимого видным ученым Степаном Степановичем Сулакшиным, Института демографической безопасности, руководимого известными православными подвижницами
* Шершнев Леонид Иванович — президент Фонда содействия объединению русского народа «Русские», президент Фонда национальной и международной безопасности, генерал-майор в отставке, член Русского интеллектуального клуба. Тел.: +7 (499) 940-48-30. Эл. почта: info@russkie-fond.ru
и просветительницами Ириной Медведевой и Татьяной Шишовой, а также ряда других демографических структурных подразделений и отдельных исследователей. Хотелось бы особенно отметить героическую деятельность Ирины Медведевой и Татьяны Шишо-вой. Их подвиг в информационной войне, в борьбе с секспросветом в школе, с планированием семьи, с ювенальной юстицией заслуживает самой высокой оценки. Своими действиями они доказывают, что и один в поле воин, если, конечно, он воин.
Лелею надежду, что наше сегодняшнее заседание, последующее издание и распространение научно-популярной брошюры
станут важной вехой в ускорении демографического роста России.
Уважаемые участники заседания!
Учитывая, что почти все вы ознакомились с текстом проекта Демографической докт-рины1, я не буду повторять его содержание, а также загружать вас цифрами, поскольку более изящно и убедительно это сделает содокладчик обсуждаемого документа профессор Игорь Алексеевич Гундаров, который по праву считается одним из самых продвинутых демографов современности. Свою задачу я вижу в том, чтобы заострить ваше внимание на нескольких ключевых положениях, способных решающим образом повлиять на коренное и долгосрочное улучшение демографической ситуации в стране, сделать Россию многолюдной, воистину Вечной и Великой.
Наша исходная посылка заключается в том, что, находясь в нынешнем состоянии стагнации, не имея надежных точек опоры бытия, малолюдная Россия обречена. Она не может быть ни Вечной, ни Великой. Она не способна сохранить себя в качестве самостоятельной и уникальной Цивилизации, отличной от Запада и Востока, основанной на русской духовности, культуре, ментальности. Ей не под силу выполнить свою миссию на Земле и в космическом пространстве — быть стабилизирующим фактором, охранителем тех ценностей, того смысла жизни, на которых пока еще как-то держится человечество.
Сбережение и умножение России — это задача не только русского и других ее коренных народов, но и общечеловеческая.
Пока она мало кем осознается. Поэтому надеяться нужно только на себя. Спасение утопающих — дело рук самих утопающих. Таковы нерадужные реалии, которые надо осознать и назло всем врагам, внутренним и внешним, совершить дерзкий рывок из смертельно опасной ситуации в вечную достойную земную жизнь нынешних поколений и их потомков. Никто, кроме нас, эту задачу не решит.
Наша вторая посылка к представленному проекту заключается в том, что демографический кризис в России является системным, выражением кризиса личностного, общественного, государственного и цивилизационного и что он по своей природе — рукотворный. Демографический кризис порожден либерально-криминально-олигархическим, прозападным режимом, установившимся в стране в 1991 г. в результате поражения Советского Союза в третьей мировой, или холодной войне.
В общественном сознании не всегда укладывается рукотворность демографической катастрофы в России, масштабы людских потерь, исчисляемых миллионами и сопоставимых с военными потерями времен Великой Отечественной войны. Проиллюстрирую, как это происходило, со слов очевидца, полковника, военного психолога Юрия Ивановича, оказавшегося в силу обстоятельств в стане либералов, пришедших к власти в 1991 г. Мы вместе служили в Главном политическом управлении Советской армии и Военно-морского флота, и почти одновременно нас изгнали оттуда: меня за письмо в ЦК КПСС, в котором я предрекал неминуемое поражение Советского Союза в третьей мировой войне, если не будут приняты соответственные меры, а его — за поддержку молодого писателя Полякова, автора нашумевшей тогда повести «Сто дней до приказа», разоблачавшей дедовщину в Вооруженных силах. Он стал близким соратником Старовойтовой, вместе они сорвали наше Офицер-
ское собрание, проходившее в Кремлевском дворце съездов, он вошел к ней в полное доверие. И однажды она поделилась с ним в присутствии еще одного лица своими мыслями по поводу того, что демократам не удастся удержать власть, осуществить демонтаж социализма и сделать Россию рыночной,
пока не уйдет из жизни старшее поколение и если не оградить молодежь от социалистических идей.
Не без прямой американской помощи в этих целях ими были использованы технологии разрушения всего советского, технологии деградации и умерщвления народа. Одной из них стала «ваучерная приватизация» или, если перевести на русский язык, присвоение общенародной собственности узкой группой лиц, мародеров, именуемых сегодня олигархами. Вот что по этому поводу сказал «архитектор приватизации» Чубайс: приватизация проводилась не ради сбора денег, а в целях «уничтожения коммунизма». Видимо, в первую очередь он имел в виду носителей коммунистической идеологии. «Мы знали, — признался он, — что каждый проданный завод — это гвоздь в крышку гроба коммунизма... каждый появившийся частный собственник в России — это необратимость... Приватизация в России до 1997 года вообще не была экономическим процессом. Она решала главную задачу — остановить коммунизм. Эту задачу мы решили. Мы решили ее полностью». Одновременно с приватизацией и осуществлением других либеральных реформ был запущен процесс ускоренной депопуляции населения, сверхсмертности.
Назовем, не раскрывая, лишь наиболее очевидные технологии смерти, использовавшиеся новой либерально-демократической властью:
— изъятие народных накоплений;
— упразднение государственной монополии на производство и продажу спиртных напитков;
— создание игорного бизнеса;
— изъятие функции воспитания из школы;
— упразднение государственной идеологии;
— разрушение образования, здравоохранения, науки;
— поощрение воровства в государственных масштабах, коррупции, чиновничьего беспредела;
— демонтаж государственно-плановой системы;
— деиндустриализация, погром энергетики;
— деколлективизация на селе, разрушение деревень, сельского уклада жизни;
— разрушение военного потенциала страны;
— подрыв национальных и межрелигиоз-ных устоев государства;
— развязывание гражданских, криминальных и иных войн в России.
По сути, в эти годы, вплоть до 2007 г., происходило целенаправленное уничтожение народа неосязаемыми, скрытыми формами и методами геноцида, демографического террора. Свобода слова, дарованная либералами, стала свободой от жизни, от детей, вседозволенностью для одних и страданиями для других.
Рукотворность демографической катастрофы в той или иной мере уже признают и во властных структурах. Так, в ответе Фонду «Русские» на его проект Демографической доктрины, данный Министерством здравоохранения и социального развития России по поручению Администрации Президента и Аппарата Совета безопасности, признается (цитирую): «Социально-экономическая и политическая трансформация российского общества в 90-е годы негативно отразилась на динамике смертности. и рождаемости... В 1993-2002 гг. естественная убыль населения установилась на стабильно высоком уровне 0,7-0,9 млн человек в год».
Хочу поделиться с вами своими размышлениями по поводу неадекватного поведения людей во власти, продолжающегося отчуждения власти от народа. Давайте вместе попытаемся ответить на вопросы, от которых
напрямую зависит демографическая ситуация в стране.
Что движет власти предержащие на всех уровнях, когда они принимают решения, противоречащие национальным интересам, в ущерб населению? Кто у нас во власти: враги; изменники; сатанисты; недоумки, которые не ведают, что творят; аморальные, лишенные совести и чести типы? К примеру, почему депутаты Государственной Думы утвердили Лесной кодекс, когда всем было ясно, что передача лесов в частные руки и разрушение сложившейся и оправдавшей себя системы охраны леса неминуемо приведет к масштабным лесным пожарам с гибелью людей и большими материальными потерями? Или, когда власти благословляли Чубайса на погром электроэнергетики, разве было непонятно, что за этим последуют катастрофы на электростанциях (Саяно-Шушенская ГЭС), массовые отключения электричества в жилых домах и даже на стратегических объектах Москвы и других городов?
Даже когда власть скорее по недоразумению принимает благие решения, как например национальные проекты «Здоровье», «Жилье» и другие, все равно на деле получается профанация или мистификация. Трудно припомнить хотя бы один закон, содержащий в себе идею сбережения и умножения русского и других народов России. Исключение — мера по введению материнского (семейного) капитала.
Не ответив на эти вопросы, касающиеся качества и ответственности власти, не поняв природы чиновников, порядка подбора кадров, причин их некомпетентности и аморальности, мы не сможем определиться со способами выхода из демографического кризиса. Меня давно мучают эти вопросы. Пытаясь понять Горбачева, проводившего политику разрушения Союза, еще в 1990 г. в г. Рузе, в рамках проводимой там конференции, я собрал группу психологов, экстрасенсов в составе 20-25 человек, перед которыми поставил задачу дать ответ на вопрос: «Зомби Горбачев или не зомби?». После двух дней работы они (при двух не определившихся)
сделали заключение: «Горбачев зомби и управляем».
Сейчас очень многие ищут ответа: почему мы, простые люди, понимаем, что такое хорошо и что такое плохо, а власти — нет и вопреки нашему мнению любой ценой проталкивают ущербные решения для нас, для страны?
Попробую изложить свою версию.
Думается, что загадка повальной испорченности чиновников, людей, входящих во власть, кроется в их подверженности тяжелому психическому заболеванию — «властному аутизму», идущему вразрез с русской политической этикой. «Аутус» по латыни — «сам», уход в себя, отрешенность. Эта болезнь является следствием поражения фактором власти, власти над людьми. Чиновник, человек у власти как бы сам себя помещает в психологический скафандр, у него происходит «окукливание» души. Он теряет контакт с внешним миром, с людьми, уходит в себя, проявляя полное равнодушие к судьбам других; испытывает глубинный страх за собственное благополучие, за свое кресло. Ему присуще завышенное самомнение, чувство непогрешимости, истины в последней инстанции, самообольщение. Будучи некомпетентным, он всегда ищет простые управленческие решения сложных задач. Он считает себя избранным, высшим существом, принадлежащим к высшей касте, поскольку находится при должности, другие же для него низшая каста, быдло, никто. Он все делает с выгодой для себя, а не то, что нужно людям. Как правило, изрекает умные вещи, но это на поверку обычный популизм. Он не знает цели управления, живет сегодняшним днем, не видит перспективы, защищает лишь себя, клановые и групповые интересы. Болезнь властного аутизма опасна тем, что люди, страдающие этим недугом и занимающие высокие посты в государстве, крайне уязвимы для внешнего воздействия — и зарубежного, и внутреннего со стороны разного рода лоббистов, проходимцев, подхалимов, жуликов.
Когда-то, в XIX в. властный аутизм разглядел Николай Васильевич Гоголь в лице
«чернильного дворянства», или разночинцев. Они были привлечены к государственной службе, поскольку потомственных дворян уже не хватало. Эти «чернильные дворяне» приспособились к власти и сумели быстро разбогатеть за счет мздоимства.
Сегодня, когда в России господствует либерально-криминально-олигархический режим, превративший всю страну в станицу Кущевская, когда борьба с коррупцией стала вопросом жизни или смерти Российского государства, профилактика властного аутизма, контроля общества над властью приобрели ключевое значение. Собственно, и здесь российская история дает нам свои примеры профилактики этой болезни. Не помню писателя, у которого я вычитал следующий сюжет. В одной деревне местный священник периодически впадал в гордыню и не вполне почтительно обращался с прихожанами. Тогда мужики выводили его за околицу, снимали с него рясу, изрядно стегали, затем одевали ему рясу, крестились и отводили в церковь. Такой профилактики хватало надолго. Думается, что опричники Ивана Грозного тоже были своего рода профилактикой властного аутизма зазнавшегося боярства. Проблема в том, что у нас нет сегодня ни тех мужиков, ни тех опричников, которые оберегали бы народ от властного аутизма. Если же он укоренится, то мы погубим себя сами без внешнего врага.
И еще одно направление для размышления. Сегодня уже многие согласны с тем, что само существование населения неразрывно связано с духовно-нравственными характеристиками человека. Приходится признать, что российское общество, особенно его чиновничий слой, за последние 20 лет под воздействием либерально-криминальных установок в значительной степени нравственно, духовно и физически деградировало, расчеловечилось, восприняло порочный образ жизни как норму. Вместе с тем, складывая любые модели жизнеустройства, мы должны исходить из того, что у нас нет других людей, кроме тех, что есть, и никто не придет к нам со стороны, чтобы улучшить
человеческий потенциал. Значит, мы должны сами найти способ, как остановить деградацию сознания личности, как изменить людей к лучшему, как побудить их осознать пагубность неправедной жизни и подвигнуть к самосовершенствованию. Решение этой задачи является одним из условий реализации стратегии демографического прорыва. В качестве отправной точки для его совершения мне видится массовое духовное самоочищение людей от скверны, от тех недобрых мыслей и дел, с которыми они жили все это время. Важно увлечь людей идеей построения такой модели жизнеустройства, чтобы им захотелось воспроизвести ее в своих детях.
В принципе, я не очень хорошо отношусь к призывам покаяться то за убиенного царя, то за ГУЛАГ, то за депортации. Но за покаянием как очищением самосознания, души от скверны есть то, что духовно встряхнуло бы людей, дало мощный импульс в переустройстве жизни на созидательной основе. Нужна всеобщая общественно-государственная кампания по очищению самосознания, помутненного в той или иной степени почти у каждого в постсоветские окаянные годы, когда либерально-криминально-олигархический режим вынудил всех жить «по понятиям», принимать вольное или невольное участие в неблаговидных делах и даже совершать преступления, а многих отказаться от деторождения и помощи близким родственникам. Бытовой тому пример: порой близкие нам люди подсовывают нам в магазине или аптеке ради наживы негодные для употребления в пищу продукты, бесполезные или вредные лекарства, делают ненужные операции, берут или дают взятки, обижают людей бездушием. Поэтому каждый гражданин России от президента до рядового обывателя должен пройти процедуру очищения самосознания — гражданского и/или церковного, гласного и/или негласного; каждый должен взять на себя обязательство жить по совести, по правде и справедливости, с человеколюбием, без корысти и обмана, унижения окружающих.
Очищение самосознания и обещание жить по совести должны стать основанием для прощения — личностного, семейного, общинного, религиозного и всякого другого.
Очищение самосознания и прощение должны стать исходной точкой отсчета для духовно-нравственного подъема всех народов России, для пассионарного толчка, для возвращения от навязанного индивидуализма и всеобщего мелкого удовольствия к исторически крепкому общинному началу и Общему Делу. Каждый призван осознать свою личную ответственность за все, что произошло и происходит с ним и страной. Очищение самосознания способно стать важной предпосылкой для улучшения демографической ситуации в России, успеха в борьбе с коррупцией, с беспределом чиновников и правоохранительных органов, с преступностью. Инициаторами всеобщей кампании по очищению самосознания населения должны выступить передовые национальнопатриотические силы, представляющие общественные организации и движения, религиозные общины, политические партии, деловые круги. В ходе широкой дискуссии могла бы проясниться и быть позитивно воспринятой большинством людей процедура очищения самосознания и прощения для различных слоев и групп населения (олигархи, чиновники, сотрудники правоохранительных органов и др.), установления нравственного закона внутри нас.
Сегодня актуальными остаются мысли великого русского философа Н. Ф. Федорова об Общем Деле как наших совместных усилиях по возрождению Отечества, когда личная цель совпадает с национальной целью, личный идеал — с национальным идеалом. В 1906 г. он писал: «В настоящее время дело заключается в том, чтобы найти, наконец, потерянный смысл жизни, понять цель, для которой существует человек, и устроить жизнь сообразно с ней».
Мы видим смысл жизни в ее бесконечном расширении, насыщении духовными радостями, добром, любовью, в сбережении и умножении себя, своего рода, в устремлении
к подвигу, к утверждению справедливости, правды. Мне представляется неконструктивным и ущербным спор, что для нас важнее — количество или качество людей. Важно умножить Россию количественно и одновременно улучшать качественные характеристики людей. Если в целом для человечества рост населения стал проблемой, то для России его сокращение — это неминуемая гибель страны, русской цивилизации. Человеческий потенциал России сегодня чрезвычайно ослаблен: с одной стороны, миллионы беспризорных детей, бомжей, потерявших человеческий облик нищих и обездоленных, инвалидов, безработных, а с другой — миллионы женщин и мужчин, желающих иметь детей, но не способных к воспроизводству. Россия превратилась в зону бедствия, страна живет в системе постоянных социальных, техногенных и природных катастроф. Растет число людей в группе риска и недоброжелательное отношение к ним в обществе, одновременно уменьшается сострадание к падшим, опустившимся людям или просто оказавшимся в беде.
Демографическая проблема в России может быть решена только на революционном, духовном подъеме. Об этом свидетельствует и опыт России, и других стран, освободившихся от колониализма. Особенно показателен в этом плане пример Ирана, где после победы исламской революции в 1978 г. произошел демографический взрыв, продолжавшийся 10 лет. Правда, сейчас там, как и в арабских странах, возникли проблемы отставания развития производительных сил от демографического роста, что порождает социальную напряженность. Этот урок нам следует усвоить.
У меня нет сомнений, что в России грядет новая русская революция по примеру того, что происходит сейчас в арабских странах на Ближнем Востоке, в Африке. На мой взгляд, события там возникли стихийно, без инициирования их США, Китаем или Россией, имела место самоорганизация народа. Другое дело, что США пытаются сейчас возглавить там революционный процесс, осед-
лать волну народного выступления, представить себя поборниками демократии и сторонниками оппозиции, управлять хаосом. Думается, им это не удастся. Восстания в арабских странах произошли под лозунгами восстановления справедливости, честности судов, устранения коррупции, ослабления засилья западной цивилизации. Все это присутствует в России. И у нас высочайший уровень коррупции, колоссальный разрыв в доходах между бедными и богатыми, вопиющая несправедливость, нахождение под сильным внешним воздействием со стороны США, Запада. К тому же у нас уже идет полномасштабная гражданская война, именуемая официально войной с терроризмом, и власти терпят в ней поражение.
Российские власти не готовы эволюционным путем осуществлять перераспределение национальных богатств, что-то отнять у олигархов (у нас уже 147 долларовых миллиардеров, на 30 больше, чем было до кризиса) и передать тем, кто живет в нищете, а таких немало. Конечно, в России революционные выступления будут иметь свою специфику. Если на Арабском Востоке решающую роль в успехе восстаний сыграли демографический фактор, широкое участие в событиях молодежи, то у нас выступят другие силы, пока еще не явные. Главное, чтобы изменения пошли по пути созидания, сплочения народа, и укрепления государственности, а не разрушения и развала России.
Похоже, что ситуация в стране будет обостряться. Народное недовольство нарастает. Попытки властей социальными подачками как-то сдержать социальный взрыв вряд ли помогут разрешить социальные конфликты, предотвратить революцию. Терпению людей приходит конец. Народ пока безмолвствует, но это пока. Когда восстание произойдет, карательные силы, на которые так рассчитывает власть, не спасут либерально-криминально-олигархический режим. Об этом свидетельствует переход армии на сторону восставших в Тунисе, Египте, Ливии. Народ имеет право на восстание, и только народ способен сместить
враждебную ему власть. При этом он реализует свое конституционное право быть единственным источником власти. Вспомним великого китайского философа древности Конфуция: «Когда правитель любит закон, никто в народе не осмелиться быть непочтительным; когда правитель любит справедливость, никто в народе не осмелится быть непослушным; когда правитель любит правду, никто в народе не посмеет быть нечестным». Но как сделать эти простые истины достоянием чиновников и нормой их деятельности? Как преодолеть нынешний разрыв между властями и народом в России?
Нам нужно поднять уровень демографического мышления населения, широко подключив к решению этой очень важной задачи школы, высшие учебные заведения, средства массовой информации, здравоохранение, социальное обеспечение, все без исключения государственные и общественные структуры, церковь. Особое значение в деле демографического просвещения молодежи имело бы использование социальных сетей в Интернете. За последние несколько лет в России произошел скачкообразный рост пользователей сети. Интернет-сообщество становится массовой, многомиллионной средой, в которой идут в режиме реального времени дискуссии по самым злободневным вопросам, налаживаются механизмы обратной связи, идет постоянная работа с людьми, находит поддержку или отрицается проводимая демографическая политика. Стратегия демографического прорыва в России будет во многом зависеть от грамотно отлаженного демографического просвещения в социальных сетях Интернета. Например, в них можно было бы организовать тренинги по достижению душевного комфорта для беременных женщин, решивших сделать аборт. Их интерактивный диалог с врачом-психологом, просмотр полнометражного фильма, дающего исчерпывающую информацию о процессе и последствиях аборта, помог бы им отказаться от детоубийства и калечения себя.
Демографическая проблема — это прежде всего проблема жизнеустройства между людьми, отношения к своему Отечеству. Патриотизм приобретает сегодня ярко выраженную демографическую окраску: укрепление семьи, воспитание детей, забота о старших, духовное и физическое здоровье — его неотъемлемые черты. Важно сохранять оптимизм, веру в победу русского народа, русского духа в демографической войне, ведущейся против России. Демографический прорыв России в будущее возможен, и он состоится. Будем же делать все, что способствует выходу страны из демографического кризиса, сбережению и умножению русского и других коренных народов России!
ПРИМЕЧАНИЕ 1 С проектом «Доктрины сбережения и умножения русского и другого коренного на-
родонаселения России (Стратегией демографического прорыва)» можно ознакомиться на сайте Фонда содействия объединению русского народа «Русские»: http://russkie-fond.ru/ node/281
ON THE PROJECT “DOCTRINES OF PRESERVATION AND INCREASE OF RUSSIAN AND OTHER NATIVE HUM AN POPULATION OF RUSSIA (STRATEGIES FOR DEMOGRAPHIC LEAP)”
L. I. Shershnev (The Fund of Contribution to Russian Nation’s Consolidation «Russians»)
This is a speech at the 23d Session of the Russian Intellectual Club (February 24, 2011). The reporter presents his view on the topicality of the demographic problem of Russia and its solutions.
Keywords: demography, demographic crisis, Russia, population, social problems, authority, revolution.
Научная жизнь
7-8-сентября 2011 г. в Московском гуманитарном университете (МосГУ) состоится 8-я Конференция Международного общества клинической биоэтики (1БСВ) «Передовые технологии и биоэтика». Планируются доклады и выступления видных отечественных и зарубежных ученых - специалистов в области современной биоэтики из Японии, Хорватии, Чили, Тайваня и США. Среди них: Борис Юдин, Павел Тищенко, Лариса Киященко (Москва), Гордана Пелчич (Хорватия), Таухей Джон (США), Цуёши Авая (Япония), Эрик Р. Вальдес (Чили), Фами Эри (Вашингтон, США), Кацунори Каи (Япония), Кикуми Каи (Япония), Силвана Караджич (Хорватия), Като Ютака (Япония), Такеши Курамочи (Япония), Тацуя Мима (Япония), Мо-римото Сейчи (Япония), Наоки Моришита (Япония), Ана Воларич Мршич (Хорватия), Шигеру Мушиаки (Япония), Аннамария Гьюран-Цоха (Хорватия), Сузана Вуле-тич (Хорватия), Сато Цутому (Япония), Мотому Шимода (Япония), Спиринг Мэри (США), Лука Томашевич (Хорватия) и др.
На конференции предполагается обсудить такие темы, как: «Новые технологии и клиническая медицина»; «Современная медицина и этика: проблемы методологии»; «Эвтаназия и дистаназия»; «Этика и принятие решений об уходе из жизни»; «Обработка данных - высокие технологии в системе здравоохранения: автономия пациента»; «Генетический консалтинг и этическое принятие решений»; «Современный врач - этические аспекты работы в современной системе здравоохранения»; «Нейроэтика»; «Нанотехнологии и этика»; «Технология развития и теология»; «Этика в спорте (кинезиология)».
