CC BY
84
© 2015 Проблемы истории,
филологии, культуры 2015, №4, с. 39-41
Н. И. Соловьянов
О КУЛЬТАХ ЛЕГИОНА III AUGUSTA В АФРИКЕ В I-III вв. н.э.
Общеизвестно, что величие такой средиземноморской державы, как Римская империя держалось на двух столпах — религиозности жителей и императорской армии. Легион III Augusta — легион Августа. Т. Моммзен считает его учрежденным Цезарем во время гражданских войн. Во время реорганизации имперской армии Октавиан сохранил три легиона с номером III. Одному из них он дал своё имя и отправил в свой личный домен. В статье речь идёт о культах этого легиона в Африке.
Ключевые слова: религия римской армии, легионы, легионарии, римские культы
Август, проводя военно-административную реформу, разделил все европейские провинции на внешние (императорские) и внутренние (сенатские) и объявил все африканские владения, в том числе и Египет, личной собственностью императорской фамилии. С этих пор и до вторжения вандалов это была самая «замиренная» область из всех владений Рима. Прекрасные природные условия, отсутствие военной угрозы превратили этот регион фактически в курортную область. Здесь лишь для поддержания внутреннего порядка и охраны подходов к проливам Сицилийского моря на всякий случай в крепости Ламбези был размещен III Августов легион.
Легион III Augusta — легион Августа. Моммзен считает его учрежденным Цезарем во время гражданских войн. Во время реорганизации имперской армии Октавиан сохранил три легиона с номером III. Одному из них он дал своё имя и отправил в свой личный домен.
III Augusti обосновался на западной оконечности Ореса (совр. вост. Алжир), в Ламбезе, где остались развалины монументального лагеря, чрезвычайно богатые всякого рода древностями. Легион около 300 лет не покидал в полном составе своей стоянки и лишь посылал отдельные подразделения во все места, где были нужны легионеры либо для служебных надобностей, либо для обороны страны.
Он стал любимым местом службы для начала военно-политической карьеры «золотой римской молодежи» и, как отмечал еще Гастон Буасье, был кузницей высших офицерских кадров для армии императорского Рима.
Его воспитанники-офицеры служили во всех легионах императорского Рима. При Веспасиане его отряды сражались против гарамантов. При Домициане его вексилляции совершили поход против насамонов. В 128 г., в консулат Торквата и Либона, что доказывает обнаруженная в Ламбезе надпись, ему нанёс визит император Адриан, приказавший провести маневры в своём присутствии. И 1 июля состоялся почётный смотр, на котором император обратился к нему с приветственной речью, знаменитой по сегодняшний день. В течение II века он посылал отдельные отряды в различные части римского мира. Так, они приняли участие в войне Луция Вера против Вологеза и в походе Марка Аврелия против квадов
Соловьянов Николай Иванович — кандидат исторических наук, доцент кафедры всеобщей истории Красноярского государственного педагогического университета им. В. П. Астафьева. Е-mail: nikolai_solovyanov@mail.ru
40
СОЛОВЬЯНОВ
и маркоманнов. Когда африканец Септимий Север пришёл к власти, легион из Африки не мог не поддержать своего земляка. Очень вероятно, что его легионеры активно сражались в рядах его армии против Песценния Нигера. По случаю этих событий он получил титул Pia Vindex, который он носит на памятниках с 194 или 195 года. В правление Септимия Севера, одновременно с постройкой в Ламбезе и остальной Африке огромных сооружений общественного назначения, развалины которых существуют и сегодня, он послал отдельное подразделение в месопотам-ский поход. В 216 г. другое его подразделение приняло участие в войне Каракаллы против парфян. Легион имел прозвища, которые можно найти на надписях: Legio III Aug. iterum Pia, iterum Vindex («дважды заступник»). К ним добавились, неизвестно в какую эпоху, Constans и Perpetua. Находят и прозвище Pia Fidelis начиная с Диоклетиана. Последний след его присутствия у подножия Ореса находят на двух каменных памятниках, воздвигнутых в честь императора Максимиана и цезаря Констанция. Однако и в последующем он все еще оставался в Африке, что подтверждается упоминанием в «Росписи чинов» Tertioaugustani среди легионов comitatenses под командованием комеса Африки1.
Североафриканское побережье Средиземного моря прошло длительный путь историко-культурного освоения цивилизованными народами задолго до римского завоевания. Исторически эта территория делилась на Мавретанию, Ливию, внутреннюю Африку, плохо знакомую античным географам, находившуюся на Средиземноморском побережье от залива Большой Сирт до египетской границы, включавшую в себя третью область — Киренаику.
С древнейших времен эти области были заселены берберскими кочевыми племенами: маврусиев, бакатов, мазиков, зимизов, масуламиев, кинитиев, намазонов и др.
Накануне интересующей нас эпохи Империи африканские владения Рима разделялись на несколько провинций: Мавретанию Тигитанскую, Мавретанию Цезарейскую, Нумидию, Африку, Африку Проконсульскую и Киренаику с Критом.
За более чем трёхсотлетнее пребывание в Африке легион оставил большое число эпиграфических памятников, в том числе сакрального характера.
Из вотивных изваяний до нас дошли следующие:
Группа посвящений императорам династии Антонинов-Северов — Адриану, Марку Аврелию, Септимию Северу, Септимию Северу и Каракалле, Септимию Северу, Каракалле и Гете, Каракалле, Каракалле и Гете, Александру Северу, божественному дому трех Августов, а также посвящения за здравие и благополучие божественного дома Марсу, Минерве, Фортуне, Виктории, Диане и Гению лагерей III Августова легиона, Меркурию за здравие Каракаллы2.
Далее идут обращения к богам римского пантеона по различным поводам. Статуя Марсу воинственному в честь III Августова легиона, стела Аполлону отцу Августейшему, Сильвану Августейшему, Фортуне Предводительнице Августейшей, Марсу Августейшему и Гению священному корпорации бенефициариев, (Марсу) Gradivo отцу, Гению стационариев Вазаиви и богам хранителям, Гению табулариев и Минерве Августе, Гению центурии и Гению своей корпорации и, наконец, Памяти3.
1 Ritterling 1925, 13262 etc.
2 ILS. 2479, 2303, 2493, 2354, 2438, 2636, 2445, 2446, 2437, 2449, 2291, 2625.
3 ILS. 2296, 2747, 2451, 2116, 2400, 2399, 2447, 2443, 2376, 2419.
О культах легиона III Augusta в Африке в I—III вв. н.э.
41
Далее идут посвящения иноземным божествам Юпитеру Долихенскому и, возможно, Исиде, а также двум неизвестным, вероятно, местным божествам: богу священному Aulisvae и богам Mauris здравствующим4.
Упоминаются и священные военные должности аквилифера, носящего священного легионного Орла, имагнифера, носящего изображение Императора и сигнифера — знаменщика, носящего Священный знак воинской части (signum)5.
И, наконец, многочисленные посвящения Богам подземного царства Манам на надгробных плитах6.
Таким образом, в африканских владениях Рима воины почитали не только официальные римские божества, но также восточные и местные.
ЛИТЕРАТУРА
Desau H. 1954-1955: Inscriptiones Latinae Selectae. Vol. I-IV 2. Berolini.
Ritterling E. 1925: Legio // RE. XII.
CULT OF THE LEGIO III AUGUSTA IN AFRICA IN 1st — 3rd CENTURIES AD
N. I. Soloviyanov
It is well-known that the greatness of such a Mediterranean power, as the Roman Empire rested on two pillars of religious people and the imperial army. The Legion III Augusta is a legion of Augustus. T. Mommzen considered him to be established by Caesar during civil wars. During the reorganization of the Imperial army Octavian retained three legions with number III. One of them was given his name and was sent to Octavian's personal domain. In this article the cult of this legion in Africa is discussed.
Key words: religion of the Roman army, legions, legionaries, Roman cults
4 ILS. 2415, 2608, 2634, 2607.
5 ILS. 2344, 2519, 2518.
6 ILS. 2122, 2127, 2214, 2314, 2316, 2317, 2323, 2331, 2344, 2358, 2387, 2396, 2419, 2422, 2428, 2432, 2437, 2440, 2448, 2450, 2450a, 2518, 2589, 2628, 2653, 2659, 2761, 2762, 2763, 2794 et cetera.
