CC BY
24
РЕЦЕНЗИИ
ifeiTiivi ¿ft £5*1 № Aft Aft Aft Aft ife ifeife Aft ¿ft Aft
Ф.Г. Ислаев, М.Б. Хайруллин
О КНИГЕ М.З. ЗАКИЕВА «ЭТНОГЕНЕЗ ТЮРКОВ, БУЛГАР И БАШКИР». -Уфа: Гилем, 2011. - 284 с.
Хорошо известно, что сложные проблемы происхождения башкирского народа глубоко и всесторонне были исследованы в фундаментальных трудах Р.Г. Кузеева. Однако дискуссии по этой проблеме, как впрочем и о происхождении других тюркских народов, активно продолжаются в научной среде и средствах массовой информации и в настоящее время.
Книга профессора М.З. За-киева «Этногенез тюрков, булгар и башкир» вносит существенную лепту в изучение этногенеза тюркских народов на основе этнолингвистических исследований.
По существу, новая монография маститого ученого направлена на критику известной теории о том, что в Европе и наиболее плодородных регионах Азии первоначально жили европейцы, более шире — индоевропейские народы. Другие народы, в т.ч. и тюрки, формировались якобы лишь в начале нашей эры где-то в Алтайских, Саянских горах и оттуда распространялись в другие регионы. Под влиянием этих идей зародилась и европоцентристская тюркология, которая в течение Х1Х—ХХ вв. пыталась найти разнообразные аргументы, доказывающие неаборигенность тюрков на своих современных территориях. По мнению ученого, к сторонникам такой тюркологии относились и первые башкирские исследователи, которые
старались доказать, что башкиры не являются аборигенами, а пришельцами сюда с разных территорий.
Как следует из названия книги, проблемы этногенеза башкир решаются на фоне изучения происхождения древних тюрков. Этим вопросам посвящены главы «История изучения этногенеза тюрков-предков башкир», «Источники обнаружения этнических корней тюрков — глубоких этнических корней башкир», «О древних тюркоязычных ареалах», «Арийские и хуннские этнические корни тюрков», «Скифо-сарматские этнические корни тюрков», «Алано-асские этнические корни тюрков». Проблемам изучения этнических корней булгаро-татар и башкир посвящена отдельная глава.
Автор считает, что самым древним и самым распространенным названием тюрков является этноним ар/ир 'люди, мужчины'. В русском языке этноним ар/ир в форме ари/ ариец применялся для обозначения древних самых культурных, цивилизованных немцев. В настоящее время многие историки древних предков русских начали называть арийцами. В действительности, он в основной форме ар/ир применялся и применяется в составе вторичных и третичных тюркских этнонимов, следовательно, до сих пор сохранился у тюрков, в языке других народов
М.З» Заигн^Р
ЭТНОГЕНЕЗ ГЮРКОВ, : . булплр и ьлш кир
Ислаев Файзулхак Габдулхакович, доктор исторических наук, профессор Института развития образования Республики Татарстан (Казань), e-mail: fislaev@mail.ru
Хайруллин Малик Бариевич, доктор филологических наук, профессор Казанского филиала Российской академии правосудия
©Ислаев Ф.Г., Хайруллин М.Б., 2013
О КНИГЕ М.З. ЗАКИЕВА «ЭТНОГЕНЕЗ ТЮРКОВ, БУЛГАР И БАШКИР»
99
не наблюдается. Далее автор перечисляет тюркские этнонимы, образованные на основе первичного этнонима ар/ир: суар, са-бир, субар, шумар/шумер, балкар/болгар, шуар/ шор, куар/хор, ту-ар-ок/тюрк, дагар, тохар, тавр, акацир, мишар, мажар, куар, сарагур, сарир, башка-эр/башкир, бактыар, авар, татар, афшар, киммер, сакар, огур, бигер, оно-гур/куногур и т.д. (с. 52).
Важным представляется разъяснение М. Закиева о том, что в этнониме башка-ир/башкир позже появился этнонимообра-зующий аффикс -ты/-т (глухая разновидность аффикса -лы/-ды/-ны). Аффикс -ты постепенно потерял завершающий гласный -ы: башкырты/башкырт, как и в топониме Элмэте/Элмэт/Элмэт (Альметьевск).
Важным представляется анализ этнических корней происхождения булгаро-татар и башкир. В происхождении и формировании башкирского народа активное участие принимали асы. Одним из самых древних тюркских этнонимов автор называет ас. Приводится масса доказательств о древности этого этнонима, о тюркоязычности его носителей. Имеются древневосточные источники, свидетельствующие о существовании этнонима ас (аз) еще задолго до нашей эры. Китайские источники предками тюрков называют ашина (благородный род). В рунических памятниках VIII в. асы упоминаются рядом с тюрками, киргизами. Ас входит в состав таких этнонимов, как буртас (лесные асы), таулас (горные асы), суас (водные асы), киргиз (кырык аз) и т.д.
По мнению М.З. Закиева, асы с древнейших времен занимали одно из ведущих положений в Урало-Поволжье. Здесь они разделились на несколько разновидностей: остяков, буртасов, суасов. Любопытно, что своих соседей — татар марийцы испокон веков называли суасами, и в настоящее время часть марийцев называет их суасами/сюасами. При первой переписи, проведенной после взятия Казани русскими, заказанское татарское население записывалось суасами.
Автор показывает, что этноним остяк/ иштяк образован от этнонима ас при помощи аффикса -тык/-лык: астык>остык>остяк
и выражает значение 'асские'. Следовательно, остяки — это не чистые асы, а другие племена, но сильно перемешанные с асами, заключает автор книги. Первые русские исследователи пермских, сибирских татар, услышав наряду с внешним этнонимом татар и внутренний собственный этноним остяк, приписали этот этноним утро-финнам, в частности хантам. На самом деле остяка-ми/иштяками называли западносибирских, пермских татар и башкир.
М. Закиев подвергает критике некоторых историков, которые не различают суасов и чувашей, пытаются утверждать, что якобы даже после падения Казани в ее окрестностях жили чуваши, которых затем якобы ассимилировали пришлые татары.
Автор книги сообщает, что этноним чуваш также происходит от этнонима суас. Предки чувашей назывались этнонимом веда, который исторически восходит к угро-финскому веда 'вода'. Историческая обстановка сложилась так, что веды очень тесно общались с суасами (предками казанских татар), приняли от них тюркский язык и этноним суас, превратившийся затем в слово чуваш. Представляет интерес и утверждение автора о том, что первоначально финно-угроязыч-ный народ веда, став под влиянием суасов тюркоязычным, формировался как особый чувашский народ. Но, оказавшись на территории носителей среднего диалекта, его мусульманская часть приняла булгаро-башкир-ский язык.
Представляют большой научный интерес главы «Древние тюркские государства, имевшие контакты с предками булгар и башкир», «Добулгарские государства, включавшие в свой состав будущие булгарские и башкирские регионы», «О предбулгарском государстве Биармии».
В целом монография М. Закиева «Этногенез тюрков, булгар и башкир» вносит значительный вклад в изучение происхождения тюркских народов. Пожалуй, самым важным является вывод автора о том, что башкиры являются аборигенами на своих современных территориях, они не должны считаться пришлыми.
ПРОБЛЕМЫ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ. 2013/3 (61)
