CC BY
9
РЕЦЕНЗИИ
Г.Г. Хисамова
О КНИГЕ M.B. ЗАЙНУЛЛИНА «БАШКИРСКОЕ, ТЮРКСКОЕ И СОПОСТАВИТЕЛЬНОЕ ЯЗЫКОЗНАНИЕ: ИЗБРАННЫЕ СТАТЬИ». -Уфа: Гилем, 2012. - 456 с.1
Рецензируемая книга — сборник избранных статей доктора филологических наук, профессора Башкирского государственного университета, академика Академии наук Республики Башкортостан М.В. Зайнуллина, написанных им в разные годы научной деятельности в течение 50 лет (с 1961 по 2011 год).
Подготовка сборника началась в преддверии 75-летнего юбилея ученого (2010 год), а книга вышла позже, в 2012 году — в год пятидесятилетия научно-исследовательской и педагогической деятельности в БашГУ.
Содержание сборника отражает важные для автора события и многообразие его научных интересов. Основные научные интересы М.В. Зайнуллина сосредоточены в области теории языка, общего языкознания, тюркологии, башкирского языкознания, сопоставительного изучения башкирского и русского языков, а также он активно занимается вопросами социолингвистики, линг-вокультурологии, межкультурной коммуникации, когнитивной лингвистики, лингво-фольклористики и лингводидактики.
Статьи сборника, охватывающие довольно длительный период, позволяют проследить динамику обозначенных направлений лингвистической науки.
Предваряет главы «Слово об академике М.В. Зайнуллине»: в статьях коллег, писателей, журналистов дается яркая характеристика многогранной деятельности Марата
Валиевича как ученого, педагога, общественного деятеля, гражданина. В статье «Раскрывающий душу народа» написаны строки, которые удивительно точно отражают суть научно-педагогической деятельности автора: «Душа народа — это его язык. Марат Валие-вич Зайнуллин — один из тех великих сынов башкирского народа, которые все делают для сохранения родного языка башкир, роста его авторитета в обществе. Научные труды Марата Зайнуллина показали новые красоты башкирского языка, его прелесть, богатство и неповторимый дух народа» (с. 26).
Глава I сборника состоит из статей, написанных М.В. Зайнуллиным в связи со 100-летием БашГУ и 20-летием факультета башкирской филологии и журналистики.
Лингвистическое образование является важной составной частью филологического образования. Обучение студентов-филологов на билингвальной основе предполагает формирование и развитие билингвальной и по-лилингвальной языковой личности в процессе обучения. Особое внимание, по мнению автора, следует обратить на культурологическую направленность обучения языкам, при которой язык понимается не только как языковая система, но и как феномен культуры, в которой отражается история народа, его менталитет (с. 49, 52).
Поиск новых подходов к изучению языка привели к коммуникативной стратегии обучения языкам. Принцип коммуникатив-
1 См. Проблемы востоковедения. — 2012. — № 4 (58). — С. 37.
Хисамова Галия Гилъмулловна, доктор филологических наук, профессор Башкирского государственного университета (Уфа), e-mail: kafedrarf@mail.ru
©Хисамова Г.Г., 2013
80
Г.Г. Хисамова
ности, овладение языком как средством общения, становится одним из ведущих.
Взаимосвязанное обучение языкам, использование элементов сопоставительно-типологического изучения языков вырабатывает у студентов языковое чутье, способность осознавать общие и национально-специфические свойства языков (с. 50).
В главе II рассматриваются актуальные вопросы социолингвистики.
Гуманитаризация общества непосредственно связана с развитием общественных функций национальных языков. Особую роль в этом М.В. Зайнуллин отводит «Закону о языках народов Республики Башкортостан». В статье «Башкирский язык как государственный язык Республики Башкортостан» он отмечает, что придание башкирскому языку статуса государственного, наряду с русским, обусловлено необходимостью его защиты, а также сохранения самобытной национальной культуры башкирского народа. Закон определяет условия равноправного развития языков всех народов, населяющих республику (с. 67). Автор обращает внимание на те проблемы, которые возникают при реализации закона и предлагает ряд мер, способствующих его успешному осуществлению.
Глава III сборника посвящена проблемам теории языка, башкирского, тюркского и сопоставительного языкознания.
Современная теоретическая лингвистика переживает большие изменения в методологии изучения языковой системы. Обращение к теме человеческого фактора в языке свидетельствует о важнейшем методологическом сдвиге в современной лингвистике, о смене ее базисной парадигматики и переходе лингвистики от имманентной с ее установкой рассматривать язык «в самом себе и для себя» к лингвистике антропологической, предполагающей изучать язык в тесной связи с человеком, его сознанием, мышлением, духовно-практической деятельностью («Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира». — М.: Наука, 1988).
Конец XX и начало XI вв. характеризуется множеством направлений (лингвокуль-турология, когнитивная лингвистика, психолингвистика, социальная лингвистика, этнолингвистика, функциональная лингви-
стика, лингвофилософия, тендерная лингвистика, политическая лингвистика и др.), в которых рассматриваются актуальные проблемы развития и функционирования языков в современном обществе, менталитет народа и языковая картина мира, родной язык, особенности национального сознания, роль языка в познании окружающей действительности и др.
Основная область научных интересов М.В. Зайнуллина связана прежде всего с изучением функционально-семантических категорий на материале башкирского и других тюркских языков (например, статьи «О функционально-семантических категориях в тюркских языках», «Категория одушевленности-неодушевленности имен существительных в башкирском и русском языках» идр.). Но основную задачу автор видит в исследовании структуры и системы языков на основе новых подходов, широко используемых в современной функциональной и когнитивной лингвистике, лингвокультурологии и лингводидактике.
Одним из важнейших принципов описания языка автор считает коммуникативно-функциональный подход, предусматривающий новую интерпретацию языковых единиц всех уровней и подсистем на функциональной основе. Только при функциональном подходе можно получить объективные результаты, исследуя такие категории в башкирском языке, как определенность и неопределенность, количественность и качественность, персональность, модальность и темпоральность (с. 159).
В центре внимания когнитивного подхода в исследовании языка находятся способы описания концептуальной организации знаний в процессах понимания и построения языковых сообщений, которые лежат в основе концептуальной картины мира, существующей параллельно с национальной картиной мира. Башкирская языковая картина мира — это отражение в языке особенностей башкирской национальной культуры, психологии, поведения и мироведения.
В этом аспекте особый интерес представляет исследование языковой картины мира в тюркских и башкирских пословицах и поговорках в сопоставлении с индоевропей-
О КНИГЕ М.В. ЗАЙНУЛЛИНА «БАШКИРСКОЕ, ТЮРКСКОЕ И СОПОСТАВИТЕЛЬНОЕ ЯЗЫКОЗНАНИЕ» 81
скими и другими языками (с. 88), в связи с чем закономерно обращение ученого к лин-гвофольклористике (с. 95—102).
Актуальной, по мнению автора, является проблема лингвокультурологического описания языковых единиц с помощью концепта, выражающего основные признаки мен-тальности народа. Так, для современной башкирской филологии особую значимость приобретут изучение концептосферы башкирского языка («душа», «сердце», «разум», «радость», «грусть», «желания»), анализ философских концептов «время и пространство», «человек и жизнь» (с. 88).
В главе IV представлены статьи, описывающие лексический и грамматический строй башкирского языка («Религиозная лексика в башкирском языке», «О конверсионном словообразовании в башкирском языке», «О сущности и границах категории модальности (на материале башкирского языка)», «Временные формы глагола изъявительного наклонения в современном башкирском языке» и др.). Материалы статей демонстрируют перспективы для исследования языковых категорий на функционально-семантической основе, что способствует «более адекватному описанию языковой системы» (с. 159).
В последние годы профессор М.В. Зай-нуллин активно занимается исследованием проблем лингвокультурологии. Вполне логичным представляется тот факт, что глава V сборника посвящена проблеме соотношения языка и культуры. Рассматриваются различные аспекты взаимосвязи и взаимодействия языка, мышления и культуры и предлагается понимание языка как этнокультурного феномена (статьи «Основные проблемы лингвокультурологии», «Язык и культура: соотношение, взаимодействие и взаимовлияние» и др).
Новые антропологические подходы к исследованию языка в лингвистике ориентируют на изучение языка как средства концептуализации и категоризации знаний о мире, как феномена культуры, ее хранителя и средства передачи знаний от поколения к поколению (статьи «Ключевые слова и ключевые концепты культуры», «Языковая картина мира в башкирских загадках»).
Особую актуальность приобретают статьи ученого, посвященные основам формирования языковой личности, ее мышления, ментальности («Менталитет и национальный характер: лингвокультурологический аспект исследования», «Национальный компонент в структуре языковой личности», «Языковая личность и национальный менталитет»). В них автор убедительно доказывает, что «национальный язык не только отражает, но и формирует менталитет и национальный характер» (с. 330).
В главе «Персоналии» дан анализ научной деятельности известных ученых, деятелей литературы и искусства (Н.К. Дмитриева, Дж.Г. Киекбаева, А.А. Юлдашева, З.Ш. Шакирова, И.П. Распопова, З. Биише-вой, М. Карима, А.Н. Тихонова, М.З. Закие-ва, Г.Б. Хусаинова и др.).
В заключение хотелось бы отметить следующее. Юбилей — это та жизненная веха, которая вольно или невольно заставляет человека оглянуться назад, задуматься о прожитом. Число публикаций М.В. Зайнулли-на превысило отметку «500». Создана собственная научная школа. Но подводить итоги рано. Говорят, что ученый счастлив не только тогда, когда книги выходят, но прежде всего когда они пишутся. Впереди у Марата Валиевича — новые планы. Пожелаем же Марату Валиевичу Зайнуллину успехов в их реализации.
