CC BY
38
Д.Г. Кукеев
Калмыцкий институт гуманитарных исследований РАН,
г. Элиста
О деятельности ойратоведческих организаций в КНР
Перед исследователем, занимающимся историей центральноази-атского региона в эпоху позднего Средневековья одной из важнейших задач - помимо поиска фактического материала, имеющего отношение к историческим событиям того времени, - является как поиск тех обществ и организаций, которые занимаются изданием трудов по истории государств исследуемого региона, так и анализ деятельности таких обществ и организаций. Как известно, одной из ключевых фигур в центральноазиатском регионе в XVII-XVIII вв. выступали ойраты, представляющие единую этническую общность родственных кочевых монголоязычных субэтносов, потомки которых в настоящий момент расселены на огромных пространствах Евразии. Для монголоведов России и других западных стран выглядит актуальным освещение деятельности ойратоведов из Монголии и КНР, и в связи с этим нами делается попытка ознакомить и ввести в научный оборот новые сведения, которые имеют отношение к изучению истории ойратов в КНР и Монголии.
Значительный вклад в ойратоведение вносит общественная организация «Центр по изучению истории и культуры „Тод номын гэрэл"» созданная в марте 2006 г. в Улан-Баторе, где одной из примечательных особенностей для историка-ойратоведа является инициированная этой организацией публикация редких ойратских историко-литературных источников на «тодо-бичиг», результатов научных исследований по истории и этнографии ойратских народов в серии Biblioteca Oiratica [1, с. 63]1, и проведение этой организацией многочисленных комплексных международных экспедиций в Монголию с коллегами из России
© Кукеев Д.Г., 2014
181
(Калмыкия, Тыва, Алтай), КНР (СУАР), что способствует более оперативному и плодотворному сотрудничеству ойратоведов различных стран. Описание деятельности и результаты сотрудничества коллег из «Тод номын гэрэл» и Калмыкии имеются в специальном выпуске статей КИГИ РАН «Ойраты Монголии: история и культура». Сборник статей и полевых материалов [5].
Что касается научной деятельности по истории ойратов в КНР, то эта деятельность ранее характеризовалась как одна из частей более обширной сферы исследований при изучении истории погранично-территориальных проблем в исторической науке КНР, что на данный момент отражает увеличивающуюся масштабность изучения этих областей. О всей серьёзности того внимания, какое обращается на историю погранично-территориальных проблем в Китае (сюда входит и история ойратов), можно судить уже по тому, что для организации, руководства и координирования исследований в этой области в системе Академии Общественных Наук КНР создан специализированный Научно-исследовательский центр «Центр по изучению географии и истории формирования границ Китая» (Чжунго бяньцзян шиди яньцзю чжунсинь ФДЙШ^Й^ЙФ^), функционируют различные общества, такие как «Китайское общество по изучению Центральной Азии», «Историческое общество Синьцзяна» [3, с. 12], «Синьцзянская ассоциация по изучению ойратов (КНР)», «Научное сообщество Китая по изучению „Джангара"», «Фонд поощрения культуры и образования монголов Синьцзяна», «Общество по изучению русско-китайских отношений в Северозападном районе» и др., результатом деятельности которых становится издание журналов, проведение конференций, выпуск статей и книг на ойратском, монгольском и китайском языках.
Сразу оговорюсь, что список этих организаций и обществ КНР, занятых в исследовании ойратов, не является исчерпывающим, поскольку автором данной статьи не затрагивались (ввиду недоступности материала) таковые, имеющие непосредственное отношение к исследованиям т.н. «кукунорских ойратов-хошутов», которые являются одной из частей ойратов, и потомками обосновавшихся в Куку-норе (Цинхай) ойратов-хошутов, «хранителей жёлтой веры», знаменитого Гуши-хана, а также «алашаньских ойратов». Тем не менее, надеюсь, что ситуация в ближайшем будущем изменится в лучшую сторону, и будут выявлены и введены в научный оборот российского монголоведения многие неясные моменты по истории как ойратов Кукунора, так и ойратов Алашаня.
Состав ойратоведческих организаций и обществ КНР интернационален - в них активно участвуют этнические ойраты, чахар-монголы
182
и ханьцы. Соответственно и результат труда исследователей по истории ойратов в КНР представлен разноязычными материалами: на монгольском (на собственно монгольском с применением письменности «худум-бичиг») и ойратском2 и китайском языках. В КНР весьма показательным является издание на ойратском и монгольском языках сборников ойратских источников [11]. В связи с этим следует упомянуть и об известном в ойратском социуме источнике «Биография Зая-пандиты», который в 1990 г. был издан с комментариями ойратским учёным из Синьцзяна Шилэгиин Норбо [12], а затем переведён на русский язык и опубликован в Калмыкии [5].
Отличительной характеристикой деятельности обществ и организаций КНР, занимающихся историей ойратов является издание определённых серий книг, выполненных одним авторским коллективом или серией спецподборок.
О сериях книг. Для книгопечатания по истории ойратов КНР свойственно издание целых серий книг посвящённых одной тематике одной авторской группой (к примеру, Чжуньгаэр шилюэ бяньсецзу Ш Щ^ЁЖШЩШ), или просто серией книг по одной тематике, но различными авторами (к примеру: серия книг Чжунго гудай бэйфан миньцзуши цуншу Ф Д^^Ь^й^ЁА^, серия книг «Цин шилу Синьцзян цзыляо цзилу» цуншу ((^^ШЖШЙЙ^Ш)) А^).
Авторской группой Чжуньгаэр шилюэ бяньсецзу ШЩ^ЁЖШ ЩШ был издан фундаментальный труд Чжуньгаэр шилюэ ШЩ^Ё. В& («Очерки истории джунгаров»), уже переживший несколько переизданий. Следует отметить, что авторская группа Чжуньгаэр ши-люэ бяньсецзу активно участвовала в публикации спецподборок по истории ойратов, как «Цин шилу» Чжуньгаэр шиляо чжайбянь ((^ ^ Ш)) ШЩ^ ЗЁйЖШ («Сборник документов о джунгарах из „Цин шилу") и «Мин шилу» вала цзыгляо чжайбянь ((ВД^Ш)) ЙЙ ШЩЩШ («Сборник документов об ойратах из „Мин шилу"»).
О сериях спецподборок. 1) Серия «Цин шилу Синьцзян цзыыяо цзилу» цуншу «М^ШЖИЙЙ^Ш)) А^ включает 12 томов и представляет собой свод сведений из Цин шилу о Синьцзяне, выполненный сотрудниками Синьцзянского университета. Некоторые тома серии полностью посвящены представлению данных по ойратам. 2) Серия «Циншилу» Чжуньгаэр шиляо чжайбянь ((М^Ш)) ШЩ^ЁйЖШ («Сборник документов о джунгарах из „Цин шилу"») - это специальная подборка документов из шилу о джунгарах. Её составителем является Го Юньхуа. Первый документ сборника датируется 1636 г., а последний - 1909 г. К сожалению, в сборнике нет подробной историографической справки, характеристики источника и примечаний.
183
Однако, современные спецподборки имеют большой плюс: в них расставлены знаки препинания - точки, запятые, кавычки и скобки. В спецподборке имеются материалы о возвратившихся с Волги торгу-тов и хошутов Убаши-хана [2, с. 58]. 3) Сборник «Мин шилу» вала цзыляо чжайбянь ((ВД^^)) ЖШШШШШ («Сборник документов об ойратах из „Мин шилу"») опубликован в Урумчи издательством Синьцзян жэньминь чубаньшэ в 1982 г.
Серия книг Чжунго гудай бэйфан миньцзуши цуншу ФД^^^Ь имеет в своём составе 2 труда, посвящённые ойратам: 1) Ду Жункунь й^^, Бай Цуйцинь ЙЩЩ. Си мэнгу ши яньцзю ® («Исследования по истории западных монголов»); 2) Бай Цуйцинь ЙЩЩ. Вала ши ТСЙ.Й. («История ойратов»), которые также неоднократно переиздавались.
Серия книг изданных при посредстве проекта Жэньминь - ляньмэн вэньку (категория: история), в которой фигурирует один из фундаментальных трудов в ойратоведении КНР Вэйлатэ мэнгу шиган ШШ^^Ш («Очерки истории ойрат-монголов») (ред. Ма Дачжэн, Чэн Чундэ, издан в Синьцзяне в 2006 г.). Этот труд является дословным переизданием вышедшего в 1992 г. 2-х томного труда Вэйлатэ мэнгу цзяньши ЩйШШ^Й^ («Краткая история ойрат-монголов»), сведённого в один том.
Серии книг и спецподборок, описанные выше, написаны на китайском языке, и составляют определённую ценность как для специалистов по истории ойратов, так и для любителей истории, поскольку избавляют их от кропотливого труда выписок из пространных документов Цин шилу.
Особняком стоят переводы с маньчжурского на китайский язык [10]. В современном Китае очень немногие владеют маньчжурским языком, и, соответственно, возрастает актуальность изучения и введения в научный оборот сведений, содержащихся в маньчжуроязыч-ных документах об ойратах. А таких сведений огромное количество, поскольку маньчжурский язык был основным языком при делопроизводстве во времена правления династии Цин, когда связи ойратов с маньчжурской Цин отличались интенсивностью.
Ойратоведы КНР проводят научные конференции по истории и культуре ойрат-монголов (Ойрад-монголын туук судлулын судлол ^
и к 2012 г. таких конгрессов ойратоведов состоялось уже 7: Первый конгресс ойратоведов КНР проводился в 1986 г. в Боротала-Монгольском автономном округе Синьцзян-Уйгур-ского автономного района КНР (92 учёных); Второй конгресс ойра-товедов проводился в 1989 г. в Алашаньском хошуне Автономного района Внутренней Монголии КНР (100 учёных). С 10 по 15 июля
184
1992 г. был проведён Третий конгресс в Баинголэн-Монгольском автономном округе СУАР КНР (112 учёных); Четвёртый - в 2003 г. на территории провинции Цинхай (Кукунор) с участием 80 учёных; Пятый конгресс имел место на территории АРВМ КНР в Алаша-Эцзине-хошуне с участием более 100 учёных в 2006 г.; Шестой - в 2009 г. на территории АРВМ КНР Хулуньбаяр-Эвенкийского хошуна при участии более 120 учёных; и 7 конгресс ойратоведов КНР - в Ко-буксар-Монгольском автономном округе СУАР КНР [8, с. 444].
Таким образом, деятельность ойратоведческих обществ и организаций в КНР представлена трудами на китайском, монгольском (с применением «худм-бичиг») и ойратском (с применением «тодо-бичиг») языках. По своему содержанию материалы на китайском языке являются более информативными, при этом их значительно больше, чем монголоязычных трудов по истории ойратов. Определённым прорывом в деятельности этих обществ и организаций КНР можно назвать наличие сборников ойратских источников и спецподборок с китайских источников на китайском языке. Другой особенностью деятельности обществ и организаций, занимающихся историей ойратов в КНР является то, что она отвечает той задаче, в которой изучение работ западной (в т.ч. российской) историографии по истории ойратов в исторической науке КНР сводится к осуществлению переводов на китайский язык наиболее важных трудов по ойратской тематике с различных языков, и в дальнейшем делаются попытки перевода на монгольский и ойратские языки.
Примечания
1 «Тод номын гэрэл» помимо изучения истории и письменного наследия ойратов также изучает и публикует материалы, имеющие отношение к религии, народному искусству и культуре ойратов, а также ставит своей целью воссоздание и развитие их традиций, всестороннее содействие молодым исследователям.
2 Официально ойратского языка и ойратской письменности в КНР нет, а имеется лишь, как там именуется, ойрат-монгольский язык (который, по-видимому представляется как диалект монгольского) и монгольская письменность на «тодо». Для более ясного понимания мы именуем то, что написано по-ойратски - ойратским, не используя терминологию и словосочетания, применяемые в КНР.
Литература
1. Баатаржавын Бат-Амгалан. Деятельность центра «Тод номын гэрэл» по изучению истории и культуры ойратов // Материалы Международной научной конференции «Единая Калмыкия в единой России: через века в будущее», посвящённой 400-летию добровольного вхождения калмыцкого народа
185
в состав Российского государства (г. Элиста, 13-18 сентября 2009 г.). Ч. 1. Элиста: Издат. дом «Герел», 2009. С. 63-65.
2. Китайские документы и материалы по истории Восточного Туркестана, Средней Азии и Казахстана XIV-XIX вв. Алматы: Гылым, 1994.
3. Моисеев В.А. Россия и Китай в Центральной Азии (вторая половина XIX в. - 1917 гг.). Барнаул: АзБука, 2003.
4. Норбо Ш. Зая-Пандита (материалы к биографии). Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1999.
5. Ойраты Монголии: история и культура. Сборник статей и полевых материалов. Элиста: КИГИ РАН, 2013.
6. Вэйлатэ мэнгу шиган ЖШ^Ш^^ШЙ («Очерки истории ойрат-монголов»). Ред. Ма Дачжэн, Чэн Чундэ. Синьцзян жэньминь чубаньшэ, 2006.
7. Ду Жункунь i^i, Бай Цуйцинь Й^^. Си мэнгу ши яньцзю НШ "Ä^/WÄ («Исследования по истории западных монголов»). Гуйлинь: Гуан-си шифань дасюэ чубаньшэ, 2007.
8. Ма Дачжэн ^^Ш. Вомэн чжэнцзай пусе вэйлатэ яньцзюдэ лиши ^
(«Сейчас мы пишем историю ойратоведе-ния») // Вэйлатэ-мэнгу лиши вэньхуа яньцзю: Ди ци (7) цзе цюаньго вэйла-тэ-мэнгу лиши вэньхуа сюэшу яньтаохуэй луньвэньцзи ЖШШШ^Й^^ Ш%1 ЖШШШШ^Й^ХШШИ^ХШ (Исследования по истории и культуре ойрат-монголов: Материалы 7-й всекитайской исследовательской конференции по истории и культуре ойрат-монголов). Урумчи: Синьцзян жэньминь чубаньшэ, 2012.
9. Па-ли-мо-фу ttS^^. Ка-эр-мэй-кэ цзу цзай Эго цзин-нэй шици дэ лиши гайкуан Ф^Ш^^Й^Ш^Й^ЖШМ^ШЯ («Очерк истории калмыцкого народа за время его пребывания в пределах России»). Пер. Сюй Шумин, Сюй Бин. Урумчи: «Синьцзян жэньминь чубаньшэ», 1986. (Есть перевод на ойратский, издан там же, в 1993 г.)
10. Маньвэнь Туэрхутэ данъань ибянь. («Перевод торгутского архива на маньчжурский язык»). Пекин: Миньцзу чубаньшэ, 1988.
11. Oyirad teüken surbulji bicig. («Источники по истории ойратов»). Kökehota: Öbör Mongyol-un soyol-un keblel-ün qoriya, 1985.
12. Caya bandida. Radnabhadra jokiyaba. S. Norbo tulyan qaricayulji tayil-burilaba. Kökehota: Öbör Mongyol-un arad-un keblel-ün qoriya, 1990.
Dordzhi Kukeev On Oirat lore organizations in PRC
This paper presents information on organizations studying history, culture and religion of Oirat people in China. The author shows the main results of these organizations' activity based on publications in Chinese, Oirat and Mongolian, and reports made on conferences.
186
