CC BY
11Ши
Время в судьбах и документах
М
Г.
В 1919 г. татарский общественно-политический деятель Садри Максуди, будучи в эмиграции в Париже, способствовал тому, чтобы его сподвижники из Уфы, члены Национального правления мусульман (тюрко-татар) Внутренней России и Сибири, получили въездную визу во Францию. Однако о точных обстоятельствах той ситуации мы знаем очень мало. Представленный здесь документ проливает свет на парижский период жизни и деятельности С. Максуди. Он был обнаружен кандидатом филологических наук Бахыт Са-дыковой из Алматы в архиве Министерства иностранных дел Франции.
После Февральской революции 1917 г. российские мусульмане надеялись получить хотя бы культурную автономию. В июле того же года в Казани собрался Второй Всероссийский мусульманский съезд, который, совместно с Первым Всероссийским мусульманским военным съездом и съездом мусульманского духовенства, провозгласил создание национально-культурной автономии мусульман Внутренней России и Сибири. По решению Второго съезда для управления делами мусульман в Уфе было создано Национальное собрание мусульман (тюрко-татар) Внутренней России и Сибири (Милли меджлис). Своим исполнительным органом Национальное собрание определило Национальное правление (Милли идаре), президентом которого был избран Садри Максуди1.
В марте 1918 г. Советская Россия подписала Брест-Литовский мирный договор, в результате которого она вышла из Первой мировой войны. В складывающейся обстановке к концу войны в Париже предполагался созыв конференции по заключению мира. Делегаты Национального правления должны были присутствовать на этой конференции2. Однако уже в апреле 1918 г. Национальное собрание было изгнано из Уфы большевиками и переместилось в Сибирь, а его председатель С. Максуди был вынужден бежать в Финляндию3. Другие члены Национального собрания под давлением внешних обстоятельств перебрались
в Кызыл-Яр (Петропавловск), где и продолжили работу в весьма стесненных условиях. В январе 1919 г. Национальное собрание выбрало делегатов для участия в мирных переговорах. Среди них были Г. Исха-ки, Ф. Туктаров и Г. Терегулов4. Руководителем делегации был назначен С. Максуди. О своем назначении С. Максуди узнал в Финляндии, откуда и отправился в путь. Проехав через Швецию и Германию, в мае 1919 г. он добрался до Франции.
Во Франции С. Максуди печатался в газете «Le Temps», для которой он писал еще в начале XX в., будучи студентом5. Тогда же он дал интервью газете «Éclair» и напечатал большую статью о современном политическом положении в России6. Уже в июне С. Максуди попытался установить контакт с зарубежными делегациями Парижской мирной конференции, которая начала свою работу еще в январе 1919 г. Он распространил среди ее делегатов меморандум, в котором привлек внимание к судьбе российских мусульман7.
Гумер Терегулов, находившийся в это время в Токио, просил С. Максуди оказать содействие в получении въездной визы во Францию для него и для Г. Исхаки8. Вскоре С. Максуди написал прошение о выдаче визы для Г. Терегулова и Г. Исхаки, текст
которого мы приводим ниже. Запрос увенчался успехом, уже 3 августа 1919 г. С. Максуди смог отослать визу во французское посольство в Токио9. Однако лишь спустя более чем полгода Г. Исхаки и Ф. Туктаров* смогли прибыть в Париж, так как еще до получения визы они выехали на длительное время в Маньчжурию, где находилась большая татаро-башкирская колония. Только в январе 1920 г. Г. Исхаки узнал, что С. Максуди прибыл в Париж, и в августе
1919 г. послал для него в Японию визу10. После того, как С. Максуди заново оформил визу для Г. Исхаки и Ф. Туктарова, они в конце марта 1920 г. прибыли через Прагу в Париж.
О деятельности С. Максуди, Г. Исхаки и Ф. Туктарова в Париже известно достаточно много, поэтому специально на ней мы не останавливаемся. Стоит упомянуть лишь, что в январе 1920 г. С. Максуди направил еще одно обращение в адрес Парижской мирной конференции, где заявил о приверженности российских мусульман Турции11, а в конце марта — начале апреля
1920 г. С. Максуди, Г. Исхаки и Ф. Тукта-ров провели ряд деловых встреч во французском министерстве иностранных дел, во время которых также обсуждалась судьба Турции12.
ПРИМЕЧАНИЯ:
1. Battal-Taymas, A. Kazan Türkleri. (Türk Kültürünü Araijtirma Enstitüsü Yayinlari 15). - Ankara, 1966.
- S. 189-193; Давлетшин Т. Советский Татарстан. Теория и практика ленинской национальной политики. - Лондон, 1974. - С. 112-128, 153-156.
2. Ayda, A. Sadri Maksudi Arsal (Türk Büyükleri 138). - Ankara, 1991. - S. 109-110.
3. Ibid. - S. 111-115.
4. Ibid. - S. 124; Battal-Taymas, A. Kazan Türkleri... - S. 197-198. Трудно сказать, можно ли доверять сообщению Г. Баттал-Таймаса о том, что членом делегации сначала заочно был избран и Фатих Карими, с которым, по словам Г. Баттал-Таймаса, Национальное правление все же не смогло вступить в контакт. Официальное заверение Фуада Туктарова опубликовано факсимильным способом в работе: £agatay, S. Muhammed Ayaz Ishaki. Hayati ve faaliyeti. 100. dogum yili dolayisiyla. - Ankara, 1979. - S. 217.
5. Ayda, A. Sadri Maksudi Arsal... - S. 123, 125. О парижском периоде обучения С. Максуди см.: Тагиров И. Парижда укыган Садри // Максуд-Баба Иэм Максудилэр / Тез. Г. Забиров. - Казан, 2000.
- Б. 70-87.
6. Русский перевод статьи помещен в сборнике: Садри Максуди: тарих Иэм хэзерге заман: Халыкара фэнни конференция материаллары / Тез. Р. И. Мехэммэтдинов. - Казан, 1999. - Б. 215-217.
7. В переводе на турецкий этот меморандум приведен в работе: Ayda, A. Sadri Maksudi Arsal... - S. 269-274.
* Как сообщает Адиле Айда, после тяжелой болезни Гумер Терегулов вернулся в Россию. Вместо него в Париж поехал Фуат Туктаров (см.: Ayda, A. Sadri Maksudi Arsal (Türk Büyükleri 138). - Ankara, 1991. - S. 127).
64
ВРЕМЯ В СУДЬБАХ И ДОКУМЕНТАХ
8. Ibid. - S. 124. См. также путевые заметки Г. Исхаки, опубликованные в книге: £agatay, S. Muhammed Ayaz ishaki... - S. 282.
9. ^agatay, S. Muhammed Ayaz ishaki... - S. 282.
10. Ibid.
11. В переводе на русский язык обращение опубликовано в сборнике: Садри Максуди: тарих hsM... - Б. 218-222.
12. £agatay, S. Muhammed Ayaz ishaki... - S. 216-225.
Себастиан Цвикпински,
научный сотрудник Института тюркологии Свободного университета Берлина Перевод с немецкого Венеры Вагизовой, Ипьдара Харисова
Прошение С. Максуди о выдаче виз Г. Терегулову и Г. Исхаки
Отель Шато Дюорие Экс-ле-Бэн 30 июля 1919 г.
Мсье, Вы, наверняка, помните о моей просьбе, адресованной в МИД относительно виз для двух моих единоверцев, членов делегации, находящихся в настоящий момент в Японии. Вы проявили большую любезность, пообещав мне, что сразу по получении разрешения на въезд во Францию для моих друзей Вы известите меня заранее письмом по указанному мной адресу. Поскольку на сегодняшний день я ничего не получил, я взял на себя смелость вновь напомнить Вам о своем вопросе, о котором, возможно, Вы забыли в череде многочисленных ежедневных дел.
После роспуска нашего Национального совета (Национальный совет мусульман Внутренней России и Сибири) и захвата мусульманских регионов большевиками члены Совета, оказавшись под угрозой ареста, были вынуждены искать убежище: один в Финляндии, другие в Сибири. Узнав о созыве в Париже Конференции мира, наш Совет (большинство членов находились в Сибири) решил направить в Париж делегацию с тем, чтобы изложить мировой общественности сложившуюся ситуацию и рассказать о бедственном положении мусульман европейской части России, оказавшейся под властью большевиков.
Я был назначен главой делегации, о чем был оповещен с большим опозданием из-за трудностей почтово-телеграфной связи в большевистской России. (Я находился в Финляндии, как я тогда Вам говорил).
Оставшиеся члены делегации не сумели преодолеть кордоны оккупированных большевиками территорий, поэтому решили выехать в Париж через Японию. Они прибыли в Йокогаму, где обратились с просьбой о выдаче виз к послу Франции в Токио. В соответс-вии с принятыми правилами посольство сделало телеграфный запрос в Париж. По приезду в Париж я узнал, что не было сделано никаких ходатайств, а в МИДе ничего не было известно о лицах, желающих приехать в Париж из Японии. Ответ на телеграмму посла Франции в Токио не поступал. Мои друзья и члены мусульманской делегации ждут до сих пор ответа. Я прошу Вас во имя моих искренних чувств к Франции (они в свое время были воплощены в конкретные действия) ускорить выдачу разрешения на въезд в Париж для моих друзей и обеспечить в возможно кратчайшие сроки направить положительный ответ в Токио. Фамилии моих друзей: Умар Терегулов и Гаяз Исхаков.
Примите уверения в моем искреннем доверии к Вам.
Председатель Национального совета мусульман России Садри Максудов.
Дипломатические архивы МИД Франции, раздел Е, подраздел Азиатская Россия, л. 1181-1182.
Перевод с французского Бахыт Садыковой
НОВЫЙ ДОКУМЕНТ О ПРЕБЫВАНИИ САДРИ МАКСУДИ
В ПАРИЖЕ В 1919 Г.
