CC BY
109
УДК 903.59 ББК Т442(2)
новые результаты исследований погребального комплекса УЕлГИ В 2013 году
С. Г. Боталов, И. В. Грудочко, М. Н. Пантюхина
В статье коротко публикуются результаты раскопок погребального комплекса Уелги в 2013 году. Всего исследовано 5 курганов с 17 погребениями. Наибольший интерес составили погребения из кургана N° 9. Эти находки дают понять, что курганы и могилы могильника Уелги образуют локальные группы, которые, по всей вероятности, в преобладающем количестве содержат материалы, условно относимые нами к средневековому кочевому южноуральскому населению, в состав которого входил и собственно мадьярский компонент.
Ключевые слова: Южное Зауралье, средневековье, могильник, погребальный обряд, Уелги, мадьяры, керамика.
Исследование погребального комплекса Уелги продолжается в течение пяти последних лет (с 2009 года). Памятник находится в Кунашакском районе Челябинской области, на западном берегу озера Уелги. Это район зауральской лесостепи, так называемого кунашакского приозерья. В ландшафтном смысле он выделяется как остепненный участок, который начинается здесь глубоко в северной лесостепной зоне и продолжается на юг, вдоль восточных предгорий Южного Урала, плавно переходя в зауральскую степь южнее Магнитогорска.
В течение последних двух лет авторами полевых исследований империческим образом продумывалась программа и методика раскопок могильника, общая площадь которых на начало 2013 года составила около трех тысяч квадратных метров. Учитывая уникальность объекта, изначально было принято решение исследовать его сплошным раскопом, однако планиграфия и расположение отдельных курганов последовательно начали задавать определенные направления в расширении первых раскопов.
В этой связи раскоп 2013 года был заложен по северной и восточной границам ранее раскопанной площади. Он составил 960 кв. м. Курганы располагались вдоль площади с Север на Юг соответственно: № 35, 34, 33, 32, 9 (рис. 1).
Исследовано 5 курганов, из которых происходит 17 могильных ям. Погребения выполнены по способу ингумации. Костяки ориентированы в западном направлении с отклонениями к северу или к югу. Могилы сопровождали кости животных (лошади). Помимо этого, рядом с ямами (в насыпях курганов, к востоку от ям) найдены черепа лошадей.
Несмотря на высокий процент разграблен-ности и сравнительно малое количество (примерно 10—20%) нетронутых комплексов памятник продолжает давать богатейшую информацию по историко-культурному облику населения, оставившего его. Так, детское погребение из кургана № 9, совершенное в неглубокой простой яме, размерами 1,6 х 0,7 м, неправильной овальной в плане формы, ориентированной по линии запад-восток. человеческие кости плохо сохранились, однако в целом лежали в анатомическом порядке. Длина костяка 95 см. Погребенный ориентирован головой на запад, лицом обращен на север. В изголовье за черепом обнаружены железные удила и керамический со-
суд (рис. 2, 5; 3, 12; 4, 1). На черепе расчищено две серьги в виде несомкнутых колец металлического прута, а также литая серьга (рис. 3, 7). В области шеи найдены подвески: металлическая выпуклая листовидная с двумя отверстиями в центре (рис. 2, 6; 3, 9) и клык животного со сквозным отверстием для подвешивания. На теле расчищены украшения одежды и пояса: серебрянные неорнаментирован-ные накладки (рис. 2, 4; 3, 4), пронизки, крупная воронковидная пронизка в виде рожка, когтевидная подвеска (рис. 2, 7; 3, 10, 11). Также поясу принадлежала ажурная сердцевидная бляшка (рис. 2, 3; 3, 3), прямоугольная бляшка, край которой украшен рядом жемчужин (псевдозернь), а в центре изображен трилистник (рис. 2, 2; 3, 2). Ниже (в основном, в ногах) обнаружены серебряные позолоченные накладные бляшки уздечного набора (тройники, прямоугольные с отростком на длинной стороне и наконечники ремня), иногда в непосредственной близи с поясными (рис. 2, 1, 4, 8, 9; 3, 5, 6, 8). Эти бляшки украшены орнаментом в виде вытянутых валиков с завитками на концах. Справа от костяка лежало стремя арочной формы с выделенной петлей (рис. 2, 8; рис. 3, 13). По-видимому, узда (а, возможно, и седло) были уложены на погребенного. также на ногах была обнаружена кость ноги животного (лошади?). Стоит отметить, что небольшой размер удил не мог полноценно предназначаться для управления лошадью. Возможно, предметы конской упряжи были вотивными — своего рода «игрушкой» усопшего ребенка.
В целом полученный материал имеет достаточно надежный круг аналогий среди материалов памятников IX—X вв. Южного Урала, Казахстана и Алтая [1; 3; 5].
Внутри этого кургана найдены фрагменты от 5 сосудов кушнаренковско-караякуповского облика. Эта культурно-типологическая особенность позволила предположить, что отдельные семейные курганы на этом памятнике имеют определенный культурно-дифференцированный облик. Так, в 14 курганах, раскопанных на могильнике за пять лет, доминирующей была шнуровая керамика местного лесного (юдинского) населения. Помимо того, этот комплекс содержал некоторые инокультурные сосуды, как правило, караякуповского облика (единично кушнаренковского), а синкретические орнаменталь-
Рис. 2. Могильник Уелги, курган 9, погребение 7. 1 — накладная бляшка уздечного набора; 2—4 — накладные бляшки поясного набора; 5 — керамический сосуд у головы погребенного; 7 — расположение металлических украшений (деталей одежды и пояса) на теле погребенного; 8, 9 — расположение деталей уздечных украшений и стремени
в ногах погребенного
Рис. 3. Могильник Уелги, курган 9, погребение 7. Погребальный инвентарь. 1—4, 8—11 — украшения одежды и пояса; 5—7 — накладные бляшки уздечного набора; 12 — удила; 13 — стремя; 1—11 — бронза, серебро,
золотая амальгама; 12, 13 — железо
ные композиции (резные и гребенчатые) позволяют вторяет синкретический облик нерасчлененного
говорить также о некотором лесостепном заураль- караякуповско-кушнаренковского облика, который
ском влиянии [4]. На этот раз комплекс кургана N° 9 удалось выявить в результате раскопа курганов
довольно полно и единообразно составили сосуды на могильнике Граултры [2], что само по себе не
кушнаренковского: круглодонные, с утолщенным представляется удивительным, так как этот памят-
дном горшки с прямым или отогнутым сравни- ник находится в едином микрорайоне с Уелгами (в
тельно высоким венчиком; орнаментированные 30 км к ЮВ).
поясками многорядных горизонтальных линий, Таким образом полученные в этом году наблюде-
зигзагами и вертикальных вдавлений, а также косой ния позволили с уверенностью говорить о культур-
решеткой (рис. 4, 1—3); и караякуповского облика: ном разнообразии, которое имело место в процессе
горшки-банки с вогнутой внутрь верхней частью формирования уелгинского комплекса.
плеча и венчика, орнаментированные многорядной Сегодня четко угадывается три этнокультурных
гребенкой (с имитацией шнура) и многорядным компонента. Если в 2010—2012 гг. достаточно
резным зигзагом или косой решеткой (рис. 4, 4, ярко просматриваются характерные особенности
5). Этот комплекс фактически стопроцентно по- погребальной обрядности, которые можно со-
Рис. 4. Могильник Уелги, курган 9. Керамика
отнести с алтайским (сросткинским) вектором культурного влияния (кимаки, кипчаки, киргизы), а также, особенно ярко в керамическом инвентаре, прослеживается влияние местного лесного, горнолесного (юдинского, угорского) типа, то с исследованием кургана № 9 становится более понятно, что курганы и могилы населения кушнаренковско-караякуповского круга образуют локальные группы, которые, по всей вероятности, в преобладающем количестве содержат материалы, условно относимые нами к средневековому кочевому южноуральскому населению, в состав которого входил и собственно мадьярский компонент. Дальнейшие исследования позволят осветить и понять вопросы культурной атрибуции памятника.
литература и источники
1. Бисембаев, А. А. Кочевники средневековья Западного Казахстана / А. А. Бисембаев. — Актобе : ИП С. Т. Жанадилов, 2010. — 248 с.
2. Боталов, С. Г. Поздняя древность и средневековье // Древняя история Южного Зауралья. / С. Г. Боталов ; отв. ред. Н. О. Иванова. — Т. 2. — Челябинск : Изд-во ЮУрГУ, 2000. — С. 207—494.
3. Горбунова, Т. Г. Реконструкция конского снаряжения средневековых кочевников Алтая: методика и некоторые результаты / Т. Г. Горбунова. — Барнаул : Азбука, 2010. —136 с.
4. Грудочко, И. В. Этнокультурная ситуация в Южном Зауралье в УШ—Х вв. (в свете новых данных исследований погребального комплекса Уелги) /И. В. Грудочко, С. Г. Боталов // II Международный Мадьярский симпозиум : доклады симпозиума, Челябинск, 13—15 августа 2013 г. ; отв. ред. С. Г. Боталов, Н. О. Иванова. — Челябинск : Рифей, 2013. — С. 110—138.
5. Мажитов, Н. А. Курганы Южного Урала VII— XII вв. /Н. А. Мажитов. — М. : Наука, 1981. — 164 с.
БотАлоВ Сергей геннадьевич, ведущий научный сотрудник Научно-образовательного центра евразийских исследований, доктор исторических наук, Южно-Уральский государственный университет. Научные интересы: номады Евразии. E-mail: grig@csc.ac.ru
грУДочко иван Валерьевич, младший научный сотрудник Научно-образовательного центра евразийских исследований, Южно-Уральский государственный университет. Область научных интересов: средневековые кочевники урало-казахстанских степей. E-mail: grudochkoivan@mail.ru
ПАнтЮХинА мария Николаевна, научный сотрудник ООО «Археологический научный центр», г. Челябинск. Научные интересы: древняя металлографика. E-mail: meryarty@mail.ru
Поступила в редакцию 26 августа 2014 г.
Bulletin of the South Ural State University Series «Social Sciences and the Humanities» 2014, vol. 14, no. 4, pp. 18-24
NEW RESEARcH RESULTS OF UELGI BURIAL cOMPLEx IN 2013
S. G. Botalov, South Ural State University, Cheliabinck, Russian Federation, grig@csc.ac.ru
I. V. Grudochko, South Ural State University, Cheliabinck, Russian Federation, grudochkoivan@mail.ru
M. N. Pantyukhina, Archaeological Sciences Centre, Cheliabinck,
Russian Federation, meryarty@mail.ru
The Uelgi burial ground is in Chelyabinsk region (Kunashaksky district) on the western shore of Uelgi Lake. This article describes the results of archaeological field research of 2013. Investigated five kurgans, from which occurs 17 burial pits, most of them have been destroyed. The only intact (whole) was object of baby burial in kurgan 9. Buried accompanied by numerous decorations of clothing and belt. At the head (behind the head) lay ceramic vessel and in the legs — remnants of stirrup and bridle ornaments. Numerous analogies allow dating to IX—X centuries.
Five-year study results suggest the three ethno-cultural components, that made a burial complex: Altai Srostkino (Kimak, Kipchack) native forest (Yudino, Ugric) and Kushnarenko-Karayakupo. In our opinion, in the last entered Magyar component.
Keywords: South Trans-Urals, Middle Ages, burial, funeral rites, Uelgi, Magyars, ceramics.
References
1. Bisembaev A.A. Kochevniki srednevekov’ja Zapadnogo Kazahstana [Medieval nomads of Western Kazakhstan]. Aktobe, IP Zhanadilov S.T., 2010. 248 p.
2. Botalov S.G. Pozdnjaja drevnost’i srednevekov’e. Drevnjaja istorija Juzhnogo Zaural’ja. T. 2 [Late Antiquity and Middle Ages. Ancient History of South Trans-Urals]. Chelyabinsk, Izd-vo UrGU, 2000, pp. 207—494.
3. Gorbunova T.G. Rekonstrukcija konskogo snarjazhenija srednevekovyh kochevnikov Altaja: metodika i nekotorye rezul’taty [Reconstruction of the medieval Altai nomadic horse equipment: methods and some results]. Barnaul, Azbuka, 2010. 136 p.
4. Grudochko I.V, Botalov S.G. Jetnokul’turnaja situacija v Juzhnom Zaural’e v VIII—X vv. (v svete novyh dannyh issledovanij pogrebal’nogo kompleksa Uelgi) [Ethno-cultural situation of South Trans-Urals in VHI-X centuries. (New research results of Uelgi funerary complex)]. II Mezhdunarodnyj Mad jarskij simpozium: doklady simpoziuma, Cheljabinsk, 13 — 15 avgusta 2013 g. [II International Magyar Symposium: Symposium Papers, Chelyabinsk, 13—15 August 2013 year]. Chelabinsk, 2010, pp. 110—138.
5. Mazhitov N.A. Kurgany Juzhnogo Urala VII — XIIvv. [South Ural kurgans of VII — XII centuries]. Moscow, Nauka, 1981, 164 p.
Received August 26, 2014
