CC BY
36
Н.
ые книги по эпистемологии и философии языка на английском языке1
П. С. КУСЛИИ
За последние два года на английском языке вышло немало новых книг по проблемам эпистемологии и философии языка. Обзор наиболее интересных из них представлен ниже. Также мы упоминаем некоторые публикации по современным исследованиям прагматизма.
Богоссиан П. Содержание и обоснование. Философские работы (Boghossian P.A. Content and Justification. Philosophical Papers. N.Y., 2008. 376 p.).
Книга профессора философии Нью-Йоркского университета Пола Богоссиана представляет собой сборник его наиболее обсуждаемых из ранее опубликованных статей, а также ряд новых работ по теории ментального содержания и его отношения к феномену априорного знания.
Часть первая содержит статьи, представляющие анализ концепции следования правилу применительно к теории ментального содержания,
критику элиминативизма и натурализма в эпистемологии, а также распространенного сегодня нормативи-стского подхода к анализу значения.
Часть вторая посвящена исследованию феномена самопознания и тех способов, посредством которых он может быть совместим с тезисами экстенсионалистских эпистемологических теорий.
Часть третья представляет исследование классического, но, по словам автора, плохо понятого феномена знания, определяемого в терминах значения концептуальной компетенции. Здесь особое внимание уделено анализу понятия аналитичности и его связи с понятием априорного знания.
Наконец, четвертая, заключительная часть содержит статьи по более общим вопросам понятия ментального содержания. Здесь центральное внимание уделяется рассмотрению понятия цвета (цветовых свойств) и его связи с содержанием сознания.
X
2 2 а о
Работа выполнена в рамках проекта по гранту РГНФ № 09-03-00624а.
Пикок К. Понимать по-настоящему (Peacocke Ch. Truly Understood. N.Y., 2008. 360 p.).
Первая и вторая части, составляющие новую книгу известного современного специалиста по философии сознания, профессора философии Колумбийского университета Кристофера Пикока, посвящены формулировке его оригинальной концепции понимания и ее применению к ряду проблемных случаев для современной философии соответственно.
Пикок утверждает, что понятия истины и референции играют гораздо большую роль в объяснении феноменов значения и понимания, чем это ранее предполагалось. Его теория понимания основывается на идее о том, что ментальные понятия индивидуализируются основополагающими правилами референции. Автор применяет ее к объяснению ряда проблемных феноменов сознания, в частности к концепции полисубъективности опыта, концепции сознательных состояний, ментального действия, а также способности делать предметом своего сознания само содержание нашего сознания и сознаний других людей.
Свой подход Пикок резко противопоставляет теории значения как концептуальной роли, а также прагматистским и некоторым иным интерпретациям этого понятия.
™ Фодор Дж. Язык мысли (пе-
реработанный) (Fodor J.A. LOT 2. Language of Thought Revisited. N.Y., 2008. 240 p.).
Ф Книга одного из наиболее из-
J вестных и влиятельных современ-ВВ ных специалистов в философии J® сознания Джерри Фодора пред-5-5 ставляет целый ряд новых аргу-
ментов в развитие ставшей уже классической гипотезы о существовании языка мысли. Основные тезисы этой гипотезы сводятся к утверждению о том, что наш мыслительный процесс может быть представлен как реализуемая мозгом символическая система. Данная установка становится весомым аргументом в поддержку восходящего к работам А. Тюринга подхода к анализу когнитивных процессов не как ассоциативных, а как вычислительных. И такая установка с неизбежностью требует допущения существования языка мысли.
Новую версию старой гипотезы Фодор представляет более полным и обстоятельным обоснованием роли композициональности в репрезентационной теории сознания (относящейся к содержанию состояний сознания), атомистического подхода к индивидуации ментальных понятий, а также расширенной критикой прагматизма как источника множества ошибок в современной философии сознания.
Свои идеи Фодор формулирует в свойственной ему провокационной манере, что заставляет читателя если не согласиться с ними, то по крайней мере подвергнуть их самому серьезному анализу.
Философия обмана; под ред. К. Мартина (Martin C. (ed.) The Philosophy of Deception. N.Y., 2009. 292 p.).
Данная книга является сборником статей, посвященных философскому анализу феномена обмана и самообмана. Авторы сборника исследуют проблемы, связанные с природой и определением обмана, вопрос о том, подлежит ли обман моральному осуждению, рассматривают доводы за и против возмож-
ности самообмана, а также анализируют концепцию лжи И. Канта.
Проведенные исследования обнаруживают тесную связь между понятиями обмана других людей и самообмана, которая ранее недостаточно четко осознавалась философами. Среди авторов сборника такие известные философы, как Р. Соломон, Г. Франкфурт и др.
Уэджеуд Р. Природа нормативности (Wedgwood R. The Nature of Normativity. Oxford, 2009. 320 p.).
Нормативное мышление, т.е. мышление, осуществляющееся согласно определенной норме долженствования, всегда сталкивалось с трудностью определения объективности критериев должного. В своей книге профессор Мертон-колледжа Оксфордского университета Ральф Уэджвуд предлагает теорию нормативности, отвечающую на вопрос о том, как возможен реализм относительно нормативных истин и фактов. Принадлежность тех и других к объективной реальности Уэджвуд объясняет, обращаясь к интенцио-нальным состояниям сознания. По его мнению, такие состояния, как верования, желания и т.п., невозможно объяснить без установления тех или иных нормативных фактов.
Исходя из этого утверждения, автор в трех частях книги анализирует три основные проблемные области теории нормативности: (1) значение утверждений о том, что должно, (2) природа фактов, описываемых в этих утверждениях, (3) способы обоснования наших верований о том, что должно.
Мендола Дж. Антиэкстерна-лизм (Mendola J. Anti-Externalism. N.Y., 2008. 368 p.).
Книга профессора философии Университета Небраски в Линкольне Джозефа Мендолы посвящена обоснованию интернализма в философии сознания посредством критики экстерналистской концепции. Если интернализм в современной философии сознания в общем виде представлен как тезис о том, что все условия, конституирующие мысли и ощущения человека, являются для него внутренними, т.е. доступными его сознанию, то экс-тернализм все это отрицает.
Данная книга состоит из трех частей. В первой автор исследует известные аргументы в поддержку экстернализма, восходящие к работам С. Крипке, X. Патнэма и Т. Берджа, предлагая интерналист-ские альтернативы, объясняющие указанные данными философами проблемные ситуации. Вторая часть посвящена анализу идей, лежащих в основании экстерналист-ской установки и связанных с каузальным анализом перцептивного содержания (Дрецке, Фодора, Милликана и Папино). В противовес данным концепциям автор предлагает собственный интерна-листский и одновременно физи-калистский подход к описанию чувственного содержания, опирающийся на понятие интенцио-нальных квалиа. Третья часть книги - критическое рассмотрение теоретических оснований экстер-нализма, связанных с интерпретацией языка и представленных в работах Р. Брэндома, Д. Дэвидсона и Л. Витгенштейна.
Соумс С. Философские очерки: философская значимость языка (SoamesS. Philosophical Essays: The Philosophical Significance of Language. Princeton, 2009. Vol. I, II.)
Я
S S m о
Два тома, вышедших под одним общим названием, содержат 31 статью, принадлежащие одному из ведущих современных специалистов в области философии языка, профессору Школы философии Университета Южной Калифорнии Скотту Соумсу. Из них 16 статей были написаны и впервые опубликованы в 1980-1990-х гг., 9 статей - в 2000-х гг. и 6 - новые, ранее не публиковавшиеся работы.
Соумс известен как один из философов, существенно развивших так называемую новую теорию референции, разработанную в начале 1970-х гг. С. Крипке, К. Доннеланом и X. Патнэмом. Одной из наиболее известных статей Соумса является «Прямая референция, пропозициональные установки и семантическое содержание» (она открывает второй том издания). Его наиболее известная книга - «За пределами жесткости: неоконченная программа "Именования и необходимости"».
В статьях первого тома, который называется «Естественный язык: что он значит и как мы его используем», исследуется вопрос о природе лингвистического значения, связи значения предложения с его употреблением, пределах наших ожиданий от эмпирических теорий, объясняющих значение обыденного языка.
Статьи второго тома посвящены вопросам значимости лингвис-™ тического анализа для решения целого ряда более широких философских проблем, в частности отношения между языком и мышле-Ф нием, природы объектов наших 2 пропозициональных установок, Ю различия между метафизической ^ и эпистемологической возмож-М ностью, феномена необходимых
апостериорных и случайных априорных истин.
Сзйнсбери Р.М. Вымысел и фикционализм (Sainsbury R.M. Fiction and Fictionalism. N.Y. : Ro-utledge, 2009. 264 p.).
Книга известного американского философа языка Марка Сэйнсбери, профессора философии Техасского университета в Остине, посвящена анализу природы вымысла и онтологического статуса вымышленных объектов. Среди рассматриваемых им тем такие вопросы, как виды реализма относительно вымышленных объектов (рассмотрение таких объектов как реальных, но не существующих, или как реальных, но фактически не наличествующих, или как реальных, но не конкретных), отношения между вымышленными персонажами и мирами, не являющимися действительными, рассмотрение вымысла как абстрактного артефакта и др.
Автор обстоятельно анализирует концепции таких философов, как А. Мейнонг, Д. Льюис и Б. Ван Фраасен, внесших существенный вклад в разработку этой темы, а также приводит многочисленные отсылки на работы других современных авторов, исследующих тему вымышленных объектов.
Гаскин Р. Единство пропозиции (Gaskin R. The Unity of Proposition. Oxford, 2008. 480 p.).
Книга профессора философии Ливерпульского университета Ричарда Гаскина посвящена одной из основополагающих тем современной философии языка - вопросу о единстве пропозиций (т.е. мыслей или суждений). Исследуя этот вопрос, Гаскин анализирует подходы, предложенные Г. Фреге и Б. Расселом, однако удовлетвори-
тельный ответ он находит не у основателей аналитической философии языка, а в так называемом регрессе Брэдли (аргументе о том, что единство суждения <Pa> не может конституироваться набором или мереологической суммой (суммой частей. - П. К.), представленными субъектом а и предикатом Р, который приводит к регрессу в аргументации). По мнению Гаскина, именно пропозициям свойственна такая регрессивно бесконечная структура и именно она обусловливает их единство. Специфической особенностью сформулированной концепции становится не только то, что регресс Брэдли вопреки, казалось бы, устоявшейся традиции рассматривается Гаскином как нечто позитивное, но и то, что автор, обосновывая свою концепцию, исходит из предположения, что природа реальности конституируется множеством истинных и ложных пропозиций.
Кэппелен X., Лепор Э. Язык, обращенный на самого себя. Семантика и прагматика металингвистического дискурса (Cappe-len H., Lepore E. Language Turned on Itself The Semantics and Pragmatics of Metalinguistic Discourse. Oxford, 2009.184 p.).
В данной книге, опубликованной впервые в твердом переплете в 2007 г., специалисты в области лингвистики и философии языка Херман Кэппелен (Университет Осло) и Эрнест Лепор (Университет Ратгерс) исследуют метаязык как феномен лингвистического анализа и связываемый с ним технический аппарат, при помощи которого мы можем в языке говорить о языке. Основным же предметом их исследования является цитиро-
вание (quotation). По мнению авторов, цитирование проявляет ряд важных теоретических аспектов языка и является непростым для анализа феноменом, открывающим новые неисследованные сферы в области философии языка. Книга состоит из двух частей. Первая часть книги посвящена перечислению и анализу различных аспектов металингвистической практики. Вторая часть представляет критику современных металингвистических теорий, формулировку новой оригинальной концепции цитирования и рассмотрение целого ряда философских проблем порождаемого сформулированным авторами подходом. В целом же данное издание интересно еще и тем, что детально знакомит читателя с содержанием текущих дебатов в мета-лингвистике.
Брэндом Р. Мещду высказыванием и действием. На пути к аналитическому прагматизму (Brandom R.B. Between Saying and Doing. Towards an Analytic Pragmatism. Oxford, 2008. 288 p.).
Новая книга одного из наиболее часто обсуждаемых в Европе американских философов, профессора Питтсбургского университета Роберта Брэндома состоит из шести лекций, главная цель которых заключается в соединении или даже примирении прагматизма (как в его американской версии, так и в той, что восходит к работам позднего Витгенштейна) и современной аналитической философии.
Исследуя связи между значением языковых выражений и их использованием, автор пытается показать, что высказывания непосредственно связаны с действиями и наоборот. В рамках такой семан-тико-прагматистской дихотомии
X
2 2 а о
я
2 2 а о
э
автор анализирует функции логических, индексикальных, модальных, нормативных и интенсиональных выражений.
В рамках проводимого анализа Брэндом вырабатывает новый взгляд на такие классические исследовательские философские программы, как натурализм, эмпиризм и функционализм, а также формулирует ряд полемических утверждений относительно природы логики и интенциональных отношений, существующих между субъектами и объектами.
Какла Р., Лэнс М.«Эй!» и «вот!»: прагматическая топография пространства оснований (Kukla R., Lance M. «Yo!» and «Lo!»: The Pragmatic Topography of the Space of Reasons. Cambridge, 2009).
Книга профессоров философии Ребекки Каклы (Университет Южной Флориды) и Марка Лэнса (Джорджтаунский университет) посвящена критике двух утверждений, центральных для современной философии языка и лежавших в основе так называемого лингвистического поворота в философии. Конкретно речь идет о тезисе, что именно семантический анализ языка является основным инструментом исследования широкого спектра философских проблем, и о тезисе, согласно которому философский интерес представляют исключительно декларативные (повествовательные) языковые утверждения.
В качестве альтернативы авторы предлагают взгляд на философские проблемы не с позиций семантики, а с позиций прагматики. В результате они формулируют оригинальную типологию прагматических категорий речи, в рамках которой декларативные утвержде-
ния больше не имеют приоритета над другими типами высказываний. Авторы книги показывают, что с точки зрения лингвистической прагматики недекларативные речевые акты, такие, как «эй!» и «вот!», оказываются столь же фундаментальными для понимания природы языка (его осмысленности и структурированности), как и декларативные утверждения.
В своем исследовании авторы обращаются не только к работам англо-американских философов (У. Селларсу, Р. Брэндому, Дж. Макдауэлу), но и к работам европейских континентальных мыслителей (М. Хайдеггер, Л. Альтюс-сер и др.).
Другие труды по теме
Макдауэл Дж. Вовлеченный интеллект. Философские очерки (McDowell J. The Engaged Intellect. Philosophical Essays. Cambridge, 2009).
Ябло С. Мысли. Работы по сознанию, значению и модальности (Yablo S. Thoughts. Papers on Mind, Meaning, and Modality. Oxford, 2008. 336 p.).
Новые очерки о парадоксе познаваемости/ Под ред. Дж. Са-лерно (Salerno J. (ed.) New Essays on the Knowability Paradox. Oxford, 2009. 392 p.).
Витгенштейн и аналитическая философия / Под ред. Г.Й. Глок, Дж. Хаймен (H.-J. Glock, J. Hyman (eds.). Wittgenstein and Analytic Philosophy. Essays for P.M.S. Hacker. Oxford, 2009. 344 p.)
Тайкман P. Философия Элизабет Энском (Teichmann R. The Philosophy of Elizabeth Anscombe. N.Y., 2008. 256 p.).
Хорти Дж. Фреге об определениях. Исследование семанти-
ческого содержания (Horty J. Frege on Definitions. A Case Study of Semantic Content. N.Y., 2008. 172 p.).
Фантл Дж., Макграт М. Знание в мире неопределенности (Fantl J., McGrath M. Knowledge in an Uncertain World. N.Y., 2009. 272 p.).
Ричард М. Когда истина заканчивается (Richard M. When Truth Gives Out. N.Y., 2008).
Боэрсема Д. Прагматизм и референция (Boersema D. Pragmatism and Reference. Cambridge, 2009).
Дероуз К. Случай контек-стуализма. Знание, скептицизм и контекст. Т. I (DeRoseK. The Case for Contextualism. Knowledge, Skepticism, and Context. N.Y., 2009. Vol. I. 304 p.).
