Научные исследования культуры Текст научной статьи по специальности «Прочие социальные науки»

УДК 008

ПОТЕМКИНА А. Р.

НАУЧНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ

Анна Робертовна Потемкина: Московский государственный колледж электромеханики и информационных технологий, зам. директора.

Аннотация. В статье рассматриваеотся науное понимание культуры, сравниваются разные аспекты ее трактования.

Ключевые слова: культура, исторические развитие, культруный мир.

В ХХ в. культура большинством ученых и исследователей осознавалось лишь как следствие исторического развития общества. Человек выступал как творец культурного мира, но не как его продукт и результат самой культуры. В конце XX в. активная роль культуры начинает все более фиксироваться общественным сознанием и привлекает к себе внимание специалистов различных отраслей социально-гуманитарного знания. Человеческая история отличается от биологических процессов тем, что она рефлексивна, и человек (как общественный субъект) способен делать свою историю, культуру и даже самого себя предметом своей воспроизводственной деятельности. Философия мировоззрения является сегодня важнейшим элементом духовной культуры человечества. Здесь прослеживается диалектика взаимосвязи философии, культуры и культурологии. В ряде существенных отношений культурология в своем понятийном аппарате использует категории социальной философии, общие философские, исторические,

социологические подходы, а также и категории смежных дисциплин - антропологии, социальной психологии и др.

С нашей точки зрения, интересными и спорными являются положения о категории «культура» двух ученых: теоретик культуры Л. Е. Кертман утверждает следующие основные подходы к определению «культуры» (1):

- антропологический, суть которого состоит в признании самоценности культуры каждого народа, а также в признании равноценности всех культур на земле;

- социологический, в котором культура трактуется как фактор организации и образования жизни какого-либо общества. Культурные ценности создаются самим обществом, но они же затем и определяют развитие этого общества, жизнь которого начинает все больше зависеть от произведенных им ценностей;

- философский подход, который путем анализа в жизни общества выделяет некоторые черты, характеристики, закономерности и культура понимается как «содержание» или как «способ бытия» общества;

- социокультурный подход складывался на протяжении становления методологии научного исследования с конца ХУШ в. до конца ХХ в.

Одной из программных работ евразийского учения о культуре стала концепция Л. П. Карсавина, который в культуре выделял следующие главные сферы: 1) сферу государственную или политическую, в которой преимущественно осуществляются единство культуры и личное бытие ее субъекта; 2) сферу духовного творчества или духовной культуры, духовно-культурную сферу; 3) сферу материально-культурную или сферу материальной культуры (2).

Тем не менее, позиции данных ученых весьма полезны и в теоретическом и практическом плане. Они дают гуманитарным наукам то, что они сами, порой, синтезировать не могут -мировоззрение и методологию, обще гуманистический смысл и культурологическую значимость.

Литература

Лурье С.В. Историческая этнология.- М.,1998.- С.138 - 139.

Карсавин Л.П. Основы политики //Мир России - Евразия, 1995. - С. 125.