CC BY
12Научная статья / Original article УДК 821.161.1
https://doi.org/10.34130/2306-8450-2022-1-2-9
Научная и педагогическая деятельность Татьяны Федоровны Волковой (к 75-летнему юбилею)
Грицевская Ирина Михайловна
Сыктывкарский государственный университет имени Питирима Сорокина, Сыктывкар, Россия, irgri@inbox.ru, https://orcid.org/0000-0002-9061-5070
Аннотация. В статье проведен обзор академической и педагогической деятельности профессора кафедры русской филологии Сыктывкарского государственного университета им. Питирима Сорокина Татьяны Федоровны Волковой. Рассмотрены основные вехи становления Т. Ф. Волковой как ученого, а также наиболее важные факты научной биографии уже зрелого исследователя. Деятельность Т. Ф. Волковой как в научной сфере, так и в педагогической, посвящены Коми краю, исследованию и сохранению его культурного наследия, а также передаче этих знаний молодому поколению.
Ключевые слова: Татьяна Федоровна Волкова, исследование культуры Коми края, ученые Коми края, исследователи древнерусской литературы.
Для цитирования: Грицевская И. М. Научная и педагогическая деятельность Татьяны Федоровны Волковой (к 75-летнему юбилею) // Вестник Сыктывкарского университета. Серия гуманитарных наук. 2022. № 1-2. С. 9-17. https://doi.org/10.34130/2306-8450-2022-1-2-9.
Academic and pedagogical activity of Tatyana Fedorovna Volkova (To the 75th anniversary)
Irina M. Gritsevskaya
Pitirim Sorokin Syktyvkar State University, Syktyvkar, Russia, irgri@inbox.ru, https://orcid.org/0000-0002-9061-5070
Abstract. The article is devoted to Tatyana Fedorovna Volkova the professor of the Russian philology department at Pitirim Sorokin Syktyvkar State University, her academic and pedagogical activities. The paper considers the main milestones in T.F. Volkova's formation as a scientist, as well as the most important milestones in her scientific biography as an experienced researcher. T.F. Volkov's activities, both in the scientific and pedagogical spheres, are devoted to the Komi region, the study and preservation of its cultural heritage, as well as the transfer of this knowledge to the younger generation.
Keywords: Tatyana Fedorovna Volkova, study of the culture of the Komi region, scientists of the Komi region, researchers of ancient Russian literature.
© Грицевская И. М., 2022
For citation: Gritsevskaya I. M. Academic and pedagogical activity of Tatyana Fedorovna Volkova (To the 75th anniversary). Vestnik Syktyvkarskogo universiteta. Seriya gumanitarnykh nauk = Syktyvkar University Bulletin. Humanities Series. 2022, 1-2: 9-17. (In Russ.). https://doi.org/10.34130/2306-8450-2022-1-2-9.
Татьяна Федоровна Волкова — известный ученый и педагог, филолог, археограф, профессор Сыктывкарского университета им. Питирима Сорокина. Уже около полувека она отдает свой труд и свое сердце исследованию культуры Коми края и обучению студентов-филологов.
Научная биография Татьяны Федоровны Волковой началась в студенческие годы, которые прошли на филологическом факультете Ленинградского государственного университета. Попав в семинар выдающегося ученого, исследователя древнерусской литературы Натальи Сергеевны Демковой, Татьяна Федоровна стала ее ученицей. Под руководством Натальи Сергеевны на третьем курсе была выполнена первая студенческая работа, посвященная маленькой агиографической повести об иконе Троицы, найденной героем повести, простым крестьянином, на зимней дороге. Эта курсовая работа была опубликована в сборнике трудов Пушкинского Дома, вышедшем вскоре после окончания Т. Ф. Волковой университета [Волкова, 1972]. В качестве темы дипломной работы Н. С. Демкова предложила студентке тему по Киево-Печерскому патерику. Впоследствии по материалам дипломной работы Т. Ф. Волкова опубликовала статью в Трудах отдела древнерусской литературы Пушкинского Дома [Волкова, 1979а].
С первого курса (летом 1967 г.) Т. Ф. Волкова начала свои первые экспедиционные выезды в составе университетской археографической экспедиции на Северную Двину, Пинегу и Вагу. В составе экспедиции Института истории СО РАН (руководитель Н. В. Понырко) Т. Ф. Волкова побывала в Сибири, разыскивая рукописи в маленьких старообрядческих «заимках» на р. Тобыш. Впоследствии этот опыт пригодился ей в археографических поездках по Пермской области и во время экспедиций на Нижнюю Печору.
Окончив университет, Т. Ф. Волкова стала работать научным сотрудником отдела редких книг и рукописей Пермской областной библиотеки им. М. Горького (1971-1975 гг.), а потом преподавателем в Сыктывкарском университете. После двух лет работы она поступила в аспирантуру при кафедре истории русской литературы ЛГУ и занялась изучением «Казанской истории» под руководством Н. С. Демковой. Темой кандидатской диссертации Татьяны Федоровны стал такой значимый памятник древнерусской литературы, как «Казанская история».
Исследование этого произведения продолжало оставаться предметом интереса Т. Ф. Волковой не только в годы работы над диссертацией, но и в дальнейшем. «Казанская история» рассмотрена в ее работах с точки зрения поэтики и текстологии. В первую очередь исследовательницу интересовала специфика сю-жетно-жанровой организации памятника — ее сюжетное своеобразие и особенности повествования [Волкова, 1985а]. Важными представляются изыскания в области соотношения сюжета и фабулы, организации фактических и фиктивных эле-
ментов в общую нарративную структуру. Памятник рассматривался как конгломерат различных групп нарративов: исторических рассказов о попытках московских царей взять Казань вплоть до победы над ней Ивана Грозного, вкраплений историко-публицистического повествования, беллетризованных фрагментов; изучалось соотношение «Казанской истории» с текстом «троицких сочинений» о взятии Казани — двух повестей, вышедших из стен Троице-Сергиевой лавры [Волкова, 1982] и «Истории о великом князе Московском» Андрея Курбского, с которой «Казанскую историю объединял мемуарный характер повествования [Волкова, 1985б]. До работ Т. Ф. Волковой «Казанская история» не была предметом специального изучения как единое художественное целое. Т. Ф. Волкова выявила в обеих частях Казанской истории (первые 50 глав, повествующих о длительных русско-казанских отношениях со времен легендарного царя Саина до победоносного похода Ивана Грозного 1552 г. и последние 50 глав, рассказывающих об этом походе) единый сюжетно-композиционный принцип организации повествованипя [Волкова, 2019а]. Тем самым появилась возможность по-новому подойти к определению жанра памятника как историко-публицистического и беллетристического сочинения.
Исследовательница неоднократно готовила «Казанскую историю» к печати в сводах древнерусских литературных текстов, издаваемых отделом древнерусской литературы ИРЛИ [Казанская история, 1985; Казанская история, 2000]. Ею составлены словарные статьи в научных энциклопедических словарях, ставшие базой для современных подходов к изучению памятника [Волкова, 1988; Волкова, 1996].
После аспирантуры Татьяна Федоровна вернулась в Сыктывкар и продолжила преподавать на филологическом факультете СГУ. Коми край стал для Т. Ф. Волковой второй родиной, местом, которому она отдала всю свою научную жизнь. Дальнейшие исследования по большей части были посвящены выявлению, описанию и анализу уникального культурного явления, сложившегося на Русском Севере — крестьянской старообрядческой книжности. Ею сделано чрезвычайно много для того, чтобы память об этом удивительном и скрытом от мира культурном феномене не ушла безвозвратно, но была осознана и исследована. Именно крестьянская старообрядческая книжность стали той большой и значимой темой, которая определила место Т. Ф. Волковой в науке.
Опыт участия в археографических экспедициях ЛГУ, Института истории СО РАН и Пермской областной библиотеки пригодился Т. Ф. Волковой и в Сыктывкаре. В архиве Татьяны Федоровны сохранились письма выдающегося ленинградского археографа В. И. Малышева, ученицей которого в сфере археографии она себя считает (см. публикацию их в статье А. В. Пигина в данном сборнике. — прим. ред.). Она участвовала в совместных проектах с таким известным археографом, как А. А. Амосов. С первого же года работы в Сыктывкаре (1976 г.) Татьяна Федоровна стала руководить экспедициями за рукописями с привлечением студентов Сыктывкарского университет сначала — по Пермской области, затем — с 1977 г. — в такие узловые центры северной старообрядческой культуры, какими являлись Усть-Цильма и другие поселения на Нижней Печоре. Анализу материалов, полученных в экспедициях, посвящена значительная часть ее последующей
работы. В трудах Татьяны Федоровны разворачивается перед читателем культурная жизнь глубоко укорененного, традиционного слоя русского народа, русского северного крестьянства.
Целый ряд работ Татьяны Федоровны можно назвать «портретами печорских родов» — они посвящены крестьянским родам хранителей древнерусской и старообрядческой книжной культуры. Это целые поколения семей простых людей, крестьян, которые помимо своего крестьянского труда, отличались любовью к книге, к чтению, к распространению и расширению традиций древнерусской книжности. Именно этими людьми держался феномен севернорусской старообрядческой культуры. Многие имена Татьяна Федоровна впервые ввела в научный оборот. Предметом изучения являлись роды печорцев Мяндиных, Хозяиновых, Михеевых, Палкиных, Поташовых, Ермолиных, Тирановых, Дуркиных, Кисляко-вых, Тороповых, Чупровых; пижемцев Осташовых, Бобрецовых. Всего выявлено по записям на рукописях и отчетам об археографических экспедициях 23 «книжных» рода, о половине из них Т. Ф. Волковой уже опубликованы отдельные статьи (см. статьи о печорских книжниках в общем списке публикаций Т. Ф. Волковой за 2014-2021 гг.). За статьями, посвященными этой теме, — многолетний экспедиционный труд, мастерство полевого исследователя, сумевшего выявить и ввести в научный оборот огромный комплекс новых важных материалов, а также и просто личностные харизма и обаяние человека, сумевшего найти подход к достаточно закрытой сфере духовной жизни печорских крестьян и изучить ее жизнь изнутри. Основой для подобных статей служит специальный указатель, в котором каждая выявленная фамилия сопровождается ссылками на источники, в которых он фигурирует.
На основании этих многочисленных работ, представляющих жизнь и труды поколений печорских крестьян, Татьяна Федоровна видит в перспективе создание такого обобщающего труда, как Словарь книжников Нижней Печоры.
Важной областью изучения для Татьяны Федоровны всегда оставались круг и характер чтения печорцев. Предметом рассмотрения становились родовые крестьянские библиотеки, записи на книгах, прочие свидетельства отношения старообрядцев к книжному наследию [Волкова, 2002; Волкова, 2003; Волкова, 2005а; Волкова, 2005б; Волкова, 2006а; Волкова, 2008; Волкова, 2010а; Волкова, 2010б; Волкова, 2013а; Волкова, 2019]. При чтении таких статей возникает картина не только печорской книжности, но и образа жизни, мировоззрения печорских крестьян. Исследования Татьяны Федоровны касаются многочисленных вопросов, интересовавших насельников Нижней Печоры. Это вопросы жизни и смерти, различного рода нравственная проблематика, негативные явления в жизни, отношения к разным видам трудовой деятельности.
Главное внимание в литературоведческих исследованиях на материале печорской рукописной книжности Т. Ф. Волкова уделила литературному творчеству замечательного усть-цилемского книжника, открытого В. И. Малышевым [Малышев, 1985], Ивана Степановича Мяндина. Она подхватила научную эстафету в изучении его литературных переделок древнерусских повестей после работ В. И. Ма-
лышева, Е. К. Ромодановской, А. Г. Боброва, Н. С. Демковой и других исследователей ^м. историю изучения мяндинских переделок в статье [Волкова, 2006б, с. 842-846]. Именно работы Т. Ф. Волковой, введшей в научный оборот целый ряд ранее не изучавшихся мяндинских редакций древнерусских произведений, раскрыли в полной мере масштаб литературных трудов Ивана Степановича. К их числу относятся повести об Акире Премудром [Волкова, 2017а, с. 28-52], апокрифические сказания о хождении Агапия в рай и апостоле Фоме [Волкова 2013], целый ряд хронографических сказаний на библейские темы [Волкова 2017а, с. 53116], житийные сказания о св. Николае и его поведении на Первом Вселенском соборе [Волкова, Плехова, 2009], о Корнилии Выговском [Волкова, 2004, с. 421428] и другие. Ко всем этим исследованиям Т. Ф. Волкова привлекла своих студентов, которые под ее руководством создали по-настоящему научные работы ^м. перечень дипломных работ, выполненных под руководством Т. Ф. Волковой: [Книжные центры, 2017].
Татьяна Федоровна многое сделала для того, чтобы память о И. С. Мяндине сохранилась. Так, ее усилиями в Усть-Цильме регулярно проводятся Мяндинские чтения, собирающие специалистов по старообрядческой книжности со всей России [1-е Мяндинские чтения, 2009; 2-е Мяндинские чтения, 2010; 3-и Мяндинские чтения, 2016].
Все эти труды нашли обобщение в докторской диссертации Т. Ф. Волковой на тему «Литературное творчество усть-цилемских крестьян в контексте печорской рукописно-книжной традиции (XVШ-XX вв.)», защищенной в Екатеринбурге, в Уральском федеральном университете им. Первого президента России Б. Н. Ельцина [Волкова, 2012].
Полученная степень доктора филологических наук явилась для Татьяны Федоровны стимулом для продолжения и расширения исследований по теме крестьянской печорской книжности, обобщения и уточнения полученных результатов.
Еще до занятия мяндинскими переработками в ходе описания рукописей Национального музея Республики Коми под руководством А. А. Амосова Т. Ф. Волкова обратила внимание еще на одного книжника из крестьянской среды — Ивана Степановича Рассыхаева, коми крестьянина ХХ века из с. Усть-Кулом, и подготовила к изданию его мемуарное сочинение «Дневныя записки Ивана Степанова Разсыхаева, крестьянина села Устькулома» и его переработку древнерусского сюжета о Тверском Отроче монастыре [Дневныя записки, 1997]. Впоследствии, после доработки научного описания рукописей НМРК, эта монография была в качестве приложения полостью включена в Описание рукописей музея [Памятники письменности, 2013. С. 336-351]. Более глубокое изучение творчества И. С. Мяндина помогло Т. Ф. Волковой увидеть некоторые общие черты в мировоззрении обоих крестьянских писателей [Волкова, 2013в].
Всегда помнила Татьяна Федоровна о своих учителях. Своему первому научному наставнику Н. С. Демковой она посвятила специальную статью, в которой рассказала о Наталье Сергеевне как об ученом и как о человеке [Волкова, 2019б].
Другую статью Татьяна Федоровна написала для сборника, посвященного первому заведующему кафедрой русской литературы СГУ Таисии Яковлевне Грин-фельд [Волкова, 2019в]. Совместно со своей ученицей, ныне сотрудником НМРК М. Н. Кириченко, Татьяной Федоровной была написана статья и об А. А Амосове, благодаря которому появилось не только описание рукописей НМРК, но и описание двух рукописных собраний НБ СГУ [Памятники письменности, 1989], в недавно вышедший сборник, ему посвященный [Волкова, Кириченко, 2020].
Особо необходимо отметить публикации Т. Ф. Волковой, посвященные ее любимым поэтам — Марине Цветаевой и Юрию Левитанскому. Разрабатывая курс «Основы стиховедения» [Анализ поэтического текста, 2018], она более пристально, уже как исследователь, присмотрелась к особенностям поэтики этих замечательных поэтов ХХ века [Волкова, 2017б]. Статьи о них теперь служат более глубокому постижению студентами поэтического мастерства.
Т. Ф. Волкову в стенах СГУ всегда окружали ученики, которым она давала свои темы и прививала интерес к родному краю и гордость за него. В списке трудов Т. Ф. Волковой множество совместных статей с начинающими исследователями, ставшими для них первыми научными публикациями (см. список трудов Т. Ф. Волковой в конце этого сборника). Татьяна Федоровна видит в этом свой долг — передать свои знания, доставшиеся ей от учителей и добытые самостоятельно.
Т. Ф. Волковой опубликовано свыше 200 научных и научно-популярных статей о русской средневековой и старообрядческой литературе, о чем свидетельствует список ее работ, приведенный в этом издании. В настоящее время Татьяна Федоровна продолжает свои труды как в научной, так и в педагогической деятельности, у нее много пока еще не воплощенных в жизнь замыслов.
В день ее юбилея от всей души пожелаем ей дальнейших творческих успехов.
Список источников
1-е Мяндинские чтения, 2009 — Первые мяндинские чтения: материалы республиканской научно-практической конференции, с. Усть-Цильма, 12 июля 2008 г. Сыктывкар: б. и., 2009. 176 с.
2-е Мяндинские чтения, 2010 — Вторые мяндинские чтения: материалы Всероссийской научно-практической конфереции: в 2 т., с. Усть-Цильма, 11-12 июля 2010 г. Сыктывкар: б. и., 2010. Т. 1. 360 с.
3-и Мяндинские чтения, 2016 — Третьи Мяндинские чтения: сборник научных трудов по материалам Всероссийской научной конференции (г. Сыктывкар, 8-9 июля 2015 г.). Сыктывкар: Изд-во СГУ им. Питирима Сорокина, 2016. 226 с.
Анализ поэтического текста, 2018 — Анализ поэтического текста : учебное пособие по курсу «Основы стиховедения» / сост. Т. Ф. Волкова. Сыктывкар: Изд-во СГУ им. Пи-тирима Сорокина, 2018. 122 с.
Волкова, 1972 — Волкова Т. Ф. Вновь найденная повесть XVII в. о мезенской иконе Троицы // Рукописное наследие Древней Руси: по материалам Пушкинского Дома. Л.: Наука, 1972. С. 136-143.
Волкова, 1979а — Волкова Т. Ф. Художественная структура и функции образа беса в Киево-Печерском патерике // ТОДРЛ. Л.: Наука, 1979. Т. 33. Древнерусские литературные памятники. С. 228-237.
Волкова, 19796 — Волкова Т. Ф. Отчет об археографической экспедиции в Усть-Цилемский район Коми АССР // ТОДРЛ. Л.: Наука, 1979. Т. 34. Куликовская битва и подъем национального самосознания. С. 375-376.
Волкова, 1982 — Волкова Т. Ф. «Казанская история» и троицкие литературные памятники о взятии Казани. (К вопросу об историко-литературных особенностях «Казанской истории») // ТОДРЛ. Л.: Наука, 1982. Т. 37. С. 104-117.
Волкова, 1985а — Волкова Т. Ф. Работа автора «Казанской истории» над сюжетом повествования об осаде и взятии Казани // ТОДРЛ. Л.: Наука, 1985. Т. 39. С. 308-322.
Волкова, 1985б — Волкова Т. Ф. Особенности сюжета Повести о Казанском походе в «Истории» А.М. Курбского (К вопросу о беллетризации историко-публицистического повествования в XVI в.) // ТОДРЛ. Л.: Наука, 1985. Т. 40. С. 248-259.
Волкова, 1988 — Волкова Т. Ф. «Казанская история» // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л.: Наука, 1988. Вып. 2. С. 450-458.
Волкова, 1996 — Волкова Т. Ф. Казанская история // Литература Древней Руси: Биобиблиографический словарь. М.: б. и., 1996. С. 83-85.
Волкова, 1998 — Волкова Т. Ф. Печорские крестьяне — читатели старинной книжности (по материалам записей на рукописных и старопечатных книгах) // Уральский сборник. История. Культура. Религия. Екатеринбург: б. и., 1998. Вып. 2. С. 42-51.
Волкова, 2002 — Волкова Т. Ф. Историческая литература в составе Усть-цилемских рукописных сборников: К характеристике исторического сознания печорских крестьян-старообрядцев // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. М.: б. и., 2002. № 9. С. 184-198.
Волкова, 2003 — Волкова Т. Ф., Антоновская Н. И. Выговская литература в круге чтения печорских крестьян // Книга и литература в культурном контексте: сборник научных статей, посвященный 35-летию начала археографической работы в Сибири. 1965-2000. / сост. и отв. редакторы Е. И. Дергачева-Скоп, В. Н. Алексеев. Новосибирск: б. и., 2003. С. 453-457.
Волкова, 2004 — Волкова Т. Ф. «Соловецкая тема» в печорских рукописных сборниках // Книжные центры Древней Руси: Книжники и рукописи Соловецкого монастыря. СПб.: б. и., 2004. С. 405-435.
Волкова, 2005а — Волкова Т. Ф. Памятники ранней старообрядческой литературы в составе печорских рукописных сборников // Уральский археографический альманах. 2005 год. Екатеринбург: б. и., 2005. С. 103-138.
Волкова, 20056 — Волкова Т. Ф. Древнерусская и старообрядческая агиография в печорской рукописной традиции // Русская агиография: Исследования. Публикации. Полемика. СПб.: б. и., 2005. С. 236-271.
Волкова, 2006а — Волкова Т. Ф. Сказания о библейских героях в рукописном наследии печорского книжника-старообрядца И. С. Мяндина // Староверие на Северо-Востоке европейской части России. Сыктывкар: б. и., 2006. С. 52-91.
Волкова, 20066 — Волкова Т. Ф. Иван Степанович Мяндин — редактор древнерусских повестей (Некоторые итоги изучения литературного наследия печорского книжника) // ТОДРЛ. СПб.: Дмитрий Буланин, 2006. Т. 57. С. 839-890.
Волкова, 2008 — Волкова Т. Ф. Древнерусские повести в составе Печорских рукописных сборников (библиографический указатель) // Древнерусское духовное наследие в Сибири: научное изучение памятников традиционной русской книжности на востоке России. Новосибирск: б. и., 2008. Т. 1. С. 373-413.
Волкова, 2010а — Волкова Т. Ф. Печорские крестьяне-старообрядцы — читатели старинных книг // История русского читателя: сборник статей. Вып. 5 / ред.-сост. П. Н. База-нов, В. В. Головин. СПб.: Изд-во СПбГУКИ, 2010. С. 19-42.
Волкова, 2010б — Волкова Т. Ф. Мяндины — переписчики, хранители и читатели старинной книги // Вторые мяндинские чтения: материалы Всероссийской научно-практической конференции, с. Усть-Цильма, 11-12 июля 2010 г.: в 2 т. Сыктывкар: Издательство «Кола», 2010. Т. 1. С. 86-98.
Волкова, 2012 — Волкова Т. Ф. Литературное творчество усть-цилемских крестьян в контексте печорской рукописно-книжной традиции (ХУШ-ХХ вв.): автореф дис. ... д. филол. н. — Екатеринбург, 2012. 35 с.
Волкова, 2013а — Волкова Т. Ф. Материалы базы данных о печорских списках древнерусских апокрифов в государственных хранилищах // Документальное наследие России: теория и практика сохранения и использования научных фондов: сборник научных статей к 60-летию Научного архива Коми НЦ УрО РАН. Сыктывкар: б. и., 2013. С. 243-248.
Волкова, 2013б — Волкова Т. Ф. Два апокрифа из Торжественника, составленного печорским книжником И. С. Мяндиным // Вестник Сыктывкарского университета. Серия гуманитарных наук. 2013. Вып. 2. С. 20-35.
Волкова, 2013в — Волкова Т. Ф. К вопросу о крестьянском взгляде на средневековые сюжеты (устьцилемец И. С. Мяндин и устькуломец И. С. Рассыхаев) // Народная культура в слове и тексте: сборник исследований и материалов памяти Валентины Викторовны Филипповой. Сыктывкар: Изд-во СыктГУ, 2013. С. 43-51.
Волкова, 2017а — Волкова Т. Ф. Неизданные литературные переработки усть-цилем-ского книжника И. С. Мяндина (1823-1894). Повесть об Акире Премудром // Книжные центры Республики Коми: Усть-Цилемский район : сборник материалов и исследований / отв. ред. Т. С. Канева. Сыктывкар: Изд-во СГУ им. Питирима Сорокина, 2017. С. 19-116.
Волкова, 2017б — Волкова Т. Ф. Юрий Левитанский о «Прощальной симфонии» Гайдна и о многом другом // Человек в среде обитания: пространство природы, пространство социума: сборник трудов к 90-летию Таисии Яковлевны Гринфельд-Зингурс. Сыктывкар: Изд-во СГУ им. Питирима Сорокина, 2017. (Серия «Слово и текст в контексте культуры». Вып. 1). С. 30-36.
Волкова, 2019а — Волкова Т. Ф. Сюжетная организация «Казанской истории» // Проблемы историеской поэтики. 2019. Т. 17. № 3. С. 7-24.
Волкова, 2019б — Волкова Т. Ф. Учитель. Наставник. Друг // Вестник Сыктывкарского университета. Серия гуманитарных наук. 2019. Выпуск 1(9). С. 206-212.
Волкова, 2019в — Волкова Т. Ф. Человек, с которым можно было дружить (Памяти Таисии Яковлевны Гринфельд-Зингурс // Вестник Сыктывкарского университета. Серия гуманитарных наук. 2019. Вып. 3(11). С. 74-78.
Волкова, Кириченко, 2020 — Волкова Т. Ф., Кириченко М. Н. Археографическая деятельность А. А. Амосова в Республике Коми // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописей БАН. Вып. 8: Памяти Александра Александровича Амосова (19481996) / сост. и ред.: Ф. В. Панченко (отв. ред.), О. С. Сапожникова. СПб.: БАН, 2020. С. 81113 (Серия «Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописей БАН»).
Волкова, Плехова, 2009 — Волкова Т. Ф., Плехова С. Е. Печорские списки Повести о хождении святого Николая на Первый Вселенский собор // Слово и текст: история,
культура, этнос: сборник научных трудов памяти Лидии Яковлевны Петровой. Сыктывкар: б. и., 2009. С. 44-53.
Дневныя записки, 1997 — «Дневныя записки Ивана Степанова Разсыхаева, крестьянина села Устькулома» / подгот. к публ. текста на рус. яз. Т. Ф. Волковой // Дневные записки усть-куломского крестьянина И. С. Рассыхаева (1902-1953 годы). М.: б. и., 1997. 260 с.
Казанская история, 1985 — «Казанская история» / подгот. текста и пер. Т. Ф. Волковой // Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XVI в. М.: Художественная литература, 1985. С. 300-565.
Казанская история, 2000 — «Казанская история» / подгот. текста и пер. Т. Ф. Волковой // Библиотека литературы Древней Руси. СПб.: Наука, 2000. Т. 10. XVI век. С. 252-509.
Книжные центры, 2017 — Книжные центры Республики Коми: Усть-Цилемский район: сборник материалов и исследований. Сыктывкар: Изд-во СГУ им. Питирима Сорокина, 2017. С. 347-349.
Малышев, 1985 — Малышев В. И. Усть-Цилемский книгописец и писатель XIX в. И. С. Мяндин // Древнерусская книжность (по материалам Пушкинского Дома): сб. науч. тр. Л., 1985. С. 323-337.
Памятники письменности, 1989 — Памятники письменности в хранилищах Коми АССР: каталог-путеводитель. Сыктывкар, 1989. Ч. 1. Рукописные книги. Вып. 1. Рукописные собрания Сыктывкарского государственного университета.
Памятники письменности, 2013 — Памятники письменности в хранилищах Республики Коми: Каталог-путеводитель. Ч. 1. Вып. 2. Рукописные книги XV-XX веков в собрании Национального музея Республики Коми. Сыктывкар, 2013. Приложение № I, «Дневные записки» Усть-Куломского крестьянина И. С. Рассыхаева (1902-1953 годы). Предисловие к публикации Т. Ф. Волковой и В. В. Филипповой. С. 336-351.
Информация об авторе /Information about the author Грицевская Ирина Михайловна Irina М. Gritsevskaya
Доктор филологических наук, заведующий Doctor of Philology, Head of the Department кафедрой русской филологии of Russian Philology.
Сыктывкарский государственный универ- Pitirim Sorokin Syktyvkar State University, ситет имени Питирима Сорокина, 167001, 55, Oktyabrsky Prosp., Syktyvkar, 167000, Россия, Сыктывкар, Октябрьский пр., 55 Russia
Статья поступила в редакцию / The article was submitted 23.01.2022
Одобрена после рецензирования / Approved after reviewing 02.02.2022
Принята к публикации / Accepted for publication 10.02.2022
