CC BY
37
Ястреб Наталья Андреевна
НАНОТЕХНОЛОГИИ И НАНОНАУКА: ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ
В статье рассматриваются основания инструментальной революции, связанной с возникновением нанотехнологий. Показано, что онтологические особенности наносистемотехники обусловлены спецификой размерности объектов и манипуляторов, выходящей за пределы доминирования квантовых эффектов, но не достаточной для проявления макросвойств. Эпистемологическая основа нанотехнологий понимается в рамках конструктивизма и редукционизма, а ее базовым методологическим принципом выступает единство мира в наномасштабе.
Адрес статьи: отм^.агат^а.пе^т^епа^/З^СИбЛ/бУ.^т!
Источник
Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики
Тамбов: Грамота, 2016. № 1 (63). C. 213-217. ISSN 1997-292X.
Адрес журнала: www.gramota.net/editions/3.html
Содержание данного номера журнала: www.gramota.net/materials/3/2016/1 /
© Издательство "Грамота"
Информация о возможности публикации статей в журнале размещена на Интернет сайте издательства: www.gramota.net Вопросы, связанные с публикациями научных материалов, редакция просит направлять на адрес: [email protected]
YU. L. BESSMERTNY'S INNOVATION IN THE FIELD OF STUDYING THE SOCIO-ECONOMIC HISTORY OF THE WEST-EUROPEAN EARLY MIDDLE AGES
Yarkova Irina Vasil'evna, Ph. D. in History Tobolsk Pedagogical Institute named after D. I. Mendeleev (Branch) of University of Tyumen
Irina19714@mail. ru
The article examines the study of the process of the genesis of feudalism within the territory of Northern France, the history of village community and the evolution of family-economic relations in the early Middle Ages by the well-known Russian medievalist Yu. L. Bessmertny. The author substantiates the statement that untraditional for Soviet medieval history resolutions are suggested on these issues of the socio-economic history of the West-European early Middle Ages in the works by Yu. L. Bessmertny.
Key words and phrases: Yu. L. Bessmertny; Soviet medieval history; genesis of feudalism; village community; family-economic groups; non-trivial decisions.
УДК 168.53 Философские науки
В статье рассматриваются основания инструментальной революции, связанной с возникновением нано-технологий. Показано, что онтологические особенности наносистемотехники обусловлены спецификой размерности объектов и манипуляторов, выходящей за пределы доминирования квантовых эффектов, но не достаточной для проявления макросвойств. Эпистемологическая основа нанотехнологий понимается в рамках конструктивизма и редукционизма, а ее базовым методологическим принципом выступает единство мира в наномасштабе.
Ключевые слова и фразы: нанотехнологии; инструментальная революция; философия техники; технонаука; наноразмерные системы; конструктивный реализм.
Ястреб Наталья Андреевна, к. филос. н., доцент
Вологодский государственный университет пауа&'^еЬ @таИ. ги
НАНОТЕХНОЛОГИИ И НАНОНАУКА: ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ©
Работа выполнена при поддержке гранта Президента Российской Федерации, проект № МК-1739.2014.6 «Человек в технической среде: конвергентные технологии, глобальные сети, Интернет вещей».
Научно-технический прогресс в литературе часто описывается с использованием термина «революция», под которой может пониматься смена научных теорий, парадигм, картин мира или что-то еще. Концептуальные трансформации, предполагающие фундаментальные изменения в понимании мира, цели и задач науки, способов научного познания, весьма редки в истории науки. Наряду с ними, выделяются технические (по сути - промышленные) революции, связанные с внедрением какого-либо открытия или изобретения (или их совокупности) и радикальным изменением, вследствие этого, способа производства, технического уклада и общества в целом. При этом в литературе часто упускается из рассмотрения третий вид - инструментальные революции, которые происходят гораздо чаще, примерно каждые 10-20 лет. Именно они оказывают, в конечном итоге, определяющее влияние на развитие науки и техники, наступление промышленных и научных революций.
Несомненным примером инструментальной революции явилось создание в конце XX в. наноразмер-ных (10-9 м) искусственных систем, которых, на данный момент, синтезировано более нескольких сотен типов. Три известных уровня организации материи, микро-, макро- и мегамир дополнились еще одним, нано-уровнем («мир потерянных величин»), в котором сочетаются свойства как микрообъектов, так и макроструктур. На этом уровне объекты «идентифицируются лишь по их предельно общим онтологическим свойствам - размерам, причем безотносительно к их природе» [4, с. 36].
Наносистемы подчиняются квантовым и стохастическим закономерностям, находятся в состоянии, далеком от равновесия, при этом их формы зачастую не соответствуют формам природных нанообъектов, то есть создаются принципиально новые технологии конструирования объектов и управления ими на уровне микромира. Возникает новое направление в технических науках - наносистемотехника, целью которой являются «фундаментальные исследования, направленные на создание принципиально новых технологических процессов и продуктов» [7, с. 30].
Идею возможности подобного конструирования еще в 1959 г. обозначил Р. Фейнман в своем знаменитом выступлении «Там внизу полным-полно места» в Калифорнийском технологическом институте на Рождественском обеде Американского физического общества. Обратив внимание на то, что биологические системы атомно-молекулярного уровня самостоятельно осуществляют разнообразные действия, меняют свою форму
© Ястреб Н. А., 2016
и химические свойства, записывают, обрабатывают и используют информацию, Фейнман провел анализ того, какие возможности даст человеку технология создания искусственных систем с подобными свойствами, и каковы условия получения этой возможности. В противовес миниатюризации, как количественному уменьшению размеров, он ставит вопрос: «почему бы не научиться обрабатывать микроскопические объекты точно так же, как обрабатываются большие изделия, т.е. научиться штамповать или отливать их, сверлить в них отверстия, резать, паять и т.п.?» [6, с. 5]. Если все известные человечеству методы конструирования основывались на использовании уже сформировавшимся естественным путем структур, то предлагаемый подход проектирования при помощи «атомарной сборки» может привести к революционным изменениям в химии, биологии, компьютерных технологиях и других направлениях.
В 1985 г. Роберт Кёрл, Харольд Крото, Ричард Смолли при проведении масс-спектромии паров графита открыли кластеры из 60-70-ти атомов углерода, располагающихся в трехмерном пространстве и образующих замкнутый сферический каркас. Фуллерен С«), имеющий форму усеченного исокаэдра, стал первой искусственной структурой наномасштаба. В настоящее время известно множество фуллеренов, в состав которых может входить до 400 атомов углерода. Обнаруженные уникальные полупроводниковые, фоторезисторные, антифрикционные, износостойкие и сверхпроводящие свойства фуллеренов определили перспективность развития данного направления, в результате чего практически все ведущие страны мира активизировали исследования нано-объектов. Через год, в 1986 г., после создания атомно-силового микроскопа, появился новый инструментарий для создания и исследования наноструктур. В результате уже в 1991 г. появились технологии создания углеродных нанотрубок, протяженных цилиндрических структур, «обладающих огромным прикладным потенциалом в силу уникальных полупроводниковых и сверхпроводящих свойств» [9, p. 57]. В настоящее время наибольший интерес представляет использование углеродных нанотрубок для создания нанопроводов, транзисторов, топливных элементов, дисплеев, светодиодов, искусственных мышц, в десятки раз сильнее натуральных, различных сверхпрочных материалов. Активное внедрение нанотрубок в массовое производство осложняется их токсичностью. Свободно преодолевая аэрогематический барьер вместе с воздухом, они значительно увеличивают риск опухолей и рака легких; отмечены случаи внедрения наноигл в слизистую оболочку желудка.
Революционным прорывом в области нанотехнологий стало открытие в 2004 г. графена, плоской углеродной пленки толщиной в один атом, представляющей собой гексагональную двумерную кристаллическую решетку (первый известный человеку двумерный кристалл). В настоящее время именно графен считается наиболее перспективным материалом, освоение которого способно привести к радикальному изменению современной электроники и области информационных технологий в целом. Замена кремния, как основного полупроводника, на графен, является задачей нанофотоники (наноэлектроники) - направления, возникнувшего уже в рамках парадигмы конвергентных технологий, в котором соединяются нано- и информационные технологии.
Фундаментальное значение освоения наноструктур связано с тем, что именно с их помощью можно преодолеть разрыв между макро- и микромиром и дать человеку, основываясь на принципе единства мира в нано-масштабе, создавать макрообъекты «с нуля», с соединения атомов и молекул: «...в громадном и пока еще слабо освоенном зазоре между макроуровнем, где действуют хорошо разработанные континуальные теории сплошных сред и инженерные методы расчета и конструирования, и атомарным, подчиненным законам квантовой механики, находится обширный уровень структуры материи - наномир. На этом уровне протекают жизненно важные биохимические процессы между макромолекулами ДНК, РНК, белков, ферментов, субклеточных структур, требующие более глубокого понимания. Вместе с тем именно здесь, в наномире, могут быть искусственно созданы неизвестные ранее продукты и технологии, способные радикально изменить жизнь всего человеческого общества» [7, с. 31].
Нанотехнологии отражают принципиально новый способ инженерной практики, вместо обработки «сверху вниз» они предполагают самосборку «снизу вверх», т.е. «молекулярный дизайн изделия их элементарных "кирпичиков" природы - наночастиц, наноструктур и т.п.» [Там же]. В настоящее время выделяются два подхода к пониманию природы процесса самоорганизации наносистем, сформулированные как принцип максимального заполнения пространства веществом и принцип «строительных блоков», фундаментальных конфигураций, из которых создаются структурные элементы наночастиц любого типа [8]. При этом сами же структуры становятся инструментами-манипуляторами, с помощью нанотехнологий созданы зондовые микроскопы, оптические пинцеты, наноманипуляторы с пьезоэлектрическими двигателями, которые позволяют не только проводить исследования, но и осуществлять промышленный выпуск продуктов.
Для эпистемологического анализа нанонаука представляет большой интерес как в силу специфического построения научной теории, методологии, соотношения фундаментальных и прикладных исследований, так и благодаря наглядной натурализации эпистемологических концепций, в частности, таких как редукционизм и конструктивизм. Среди основных эпистемологических задач можно выделить вопросы о том, какова связь между наукой и техникой в случае нанотехнологий, какие виды знания лежат в основе нанотехнологических разработок, в чем специфика созданных в лабораторных условиях нанообъектов по сравнению с природными, в чем отличие когнитивных и ценностных ориентаций, неявного знания ученых, занимающихся техно-научными проектами по сравнению с представителями «чистой» физики, биологии, химии и т.д. [10, p. 1-2]. Кроме того, в философии науки в последние 8-10 лет активно ведутся дискуссии по поводу терминологии, места нанонаук и нанотехнологий в структуре научного познания, их влияния на человека и общество.
Среди основных терминов, используемых для описания данной предметной области, выделяются нанотех-нология, нанонауки, иногда также используется интегрированное понятие «нанотех». Исторически первыми, задолго до открытия фуллеренов и графена, возникли нанонауки, под которыми понимаются направления
исследований «явлений и объектов на атомарном, молекулярном и макромолекулярном уровнях, характеристики которых существенно отличаются от свойств их макроаналогов» [5, с. 11]. К нанонаукам в этом значении можно отнести биохимию, молекулярную электронику, физику и химию дисперсных систем и т.д. Термин «нанотехнология», введенный в 1986 г. Э. Дрекслером, может быть в настоящее время определен как совокупность технологических приемов, позволяющая создавать и манипулировать объектами «от отдельных атомов и их ассоциаций до частиц, содержащих более 109 атомов и имеющих размеры гораздо более 1 мкм в одном или двух измерениях» [7, с. 29].
Термин нанонаука нецелесообразно сводить к первым двум, так как он позволяет отразить важнейшее свойство всего семейства исследований нанообъектов, интегрирующих фундаментальное и прикладное знание. Нанонаука может быть определена как технонаучное направление исследований нанообъектов, в котором фундаментальные исследования концептуально неотделимы от прикладных, а научные методы - от создания и использования технологического инструментария. Технонаука подразумевает изменение не только структуры научного знания, но и науки как социального института, «переформатирование социальной среды науки» [1, с. 202]. Формируются модели построения исследовательской деятельности на основе взаимодействия академических структур, бизнеса и государства; научных проектов, выполняемых отдельными неакадемическими структурами, например фармацевтическими корпорациями или компаниями в области информационных технологий, способными профинансировать и организовать работу специалистов нанонаук.
Термин «нанотех» относится скорее к медийному или к научно-фантастическому, чем к философскому дискурсу, но заслуживает внимания в силу того, что в последние несколько лет он приобрел значение глобального проекта по преобразованию природы, техники, науки, человека и общества, базирующегося на неоредукционистском и неомеханистическом понимании мира, принципы построения всех объектов которого едины в наномасштабе. Социопроектный характер нанотеха отражает тот факт, что многие концепции развития данного направления изначально включали в себя форсайты, сценарии или прогнозы будущего с учетом вариантов развития отрасли. Нанотех точнее всего отражает понимание роли нанотехнологий в структуре конвергентных технологий, как базисных и делающих возможным синергийное развитие всех остальных направлений.
Среди эпистемологических традиций в нанонауке наиболее заметно реализованы программы конструктивизма и редукционизма. В основе последней лежит восходящее к классической науке, а еще в более раннем варианте к Демокриту, понимание того, что любые объекты состоят их универсальных микроструктур: «современная технонаука в принципе сохраняет преемственность с механистическим миропониманием классики, но рассматривает природу уже не как единый механизм, а как огромную совокупность разнообразных хитроумных устройств, предназначенных для выполнения самых разных функций» [Там же, с. 203]. Например, миозины - это «моторы», протеозины - «бульдозеры», мембраны - своеобразные «электрические ограждения», рибосомы - молекулярные машины для протяжки мРНК и синтеза белков и т.п. В этом контексте природа «мыслится то ли как своего рода "машинный парк", то ли как "склад" инструментов и приспособлений, которыми мы можем воспользоваться для выполнения различных операций» [Там же].
Одним из первых использовал редукционистский подход в методологии наноконструирования Р. Фейн-ман в мысленном эксперименте с роботами, имеющими манипуляторы, представляющие собой уменьшенные копии рук оператора. Допустим, мы создаем механизм, копирующий оператора, способный осуществлять основные виды деятельности над машинами - закручивать и откручивать гайки, сверлить отверстия и т.д., уменьшенный, по сравнению с оригиналом, в четыре раза. Далее этот механизм создает свою уменьшенную копию, и этот процесс продолжается до тех пор, пока создаваемые системы не уменьшатся до микроуровня, где станут заметными квантовые эффекты. Допуская, что на определенных этапах редукции придется изменить алгоритм конструирования в силу изменения физических параметров (массы, прочности и т.д.), тем не менее, вполне можно представить такую цепочку редукции. Ее пределом как раз и будет являться нано-уровень, где квантовые свойства объектов еще не достигают уровня, определяющего принципиально другой характер физических законов, по сравнению с макроуровнем. Обратимость данной редукции дает возможность смоделировать обратный процесс, когда наномашины, созданные на предыдущем этапе, начинают манипулировать частицами как строительными материалами и собирать искусственные системы, соединяя их требуемым способом. Поскольку известные законы физики не запрещают создавать объекты «атом за атомом», такая «манипуляция атомами, в принципе, вполне реальна и не нарушает никаких законов природы» [6, с. 6].
Редукционизм, подвергнутый основательной критике в рамках множества философских традиций и вытесненный за пределы доминирующих эпистемологических стратегий холистическими подходами, в современной философской литературе в конструктивном плане рассмотрен крайне мало. Методологически он базируется на «совокупности требований, окончательным результатом которых является процедура сведения одних качественных состояний объектов к другим» [3, с. 62]. Естественный пердел редукции в случае нано-технологий является достижимым и равняется одному атому, невозможность существования машины из одного атома как раз и является выходом из классического затруднения, связанного с бесконечным регрессом.
Реабилитация редукционизма и механицизма является одним из наиболее удивительных результатов нано-науки. Показав, что метод самосборки работает, т.е. позволяет создавать иерархические системы из имеющихся малоразмерных структур, инженерам удалось вывести редукционизм на новый уровень. Можно выделить, как минимум, три положения неоредукционизма нанотехнологий, а именно, принцип материального единства мира в наномасштабе; идею о том, что строительными блоками всех физических, химических, биологических и т.д. систем являются наноструктуры, а также интеграцию редукционистского и конструктивистского подходов. Безусловно, редукционизм в нанонауке существенно отличается от его классического
варианта. Такой подход не только не противоречит принципу холизма, но и сам может рассматриваться как новый (конвергентный) уровень холизма. Эмерджентные свойства при этом рассматриваются как результат синергийного взаимодействия технологий.
В. И. Аршинов и М. В. Лебедев, анализируя конструктивистскую направленность нанотехнологий, пишут, что она отражает активистский подход в современной науке, основанный на идее «искусственного совершенства, согласно которому совершенное не дано изначально как непосредственная природа и не может быть дано; совершенное должно быть создано» [Там же, с. 64]. Исходным допущением активистской позиции здесь выступает принцип несовершенства природы, согласно которому природа способна ошибаться,
а, следовательно, то, что создано природой, может быть улучшено. Этот принцип распространяется на неорганические материалы, прочность, проводимость, оптические или иные свойства которых не устраивают человека, ДНК и РНК, подверженные ошибкам репликации, клетки и ткани организма, поддающиеся инфекциям и ограниченные в самовосстановлении, стареющие и умирающие живые организмы, и, наконец, человека, с его несовершенным телом, когнитивными способностями, далекими от идеала, и далеко не безупречными нравственно-этическими и ценностными ориентациями. Вот почему идея улучшения и совершенствования становится центральным тезисом многих современных технологических проектов, заявляющих улучшение качества жизни человека своей определяющей задачей.
Конструктивистская направленность нанотехнологии выводит ее на уровень методов и инструментов социального проектирования и определяет троякую структуру ее функционала, в силу чего она может быть рассмотрена как технология практической деятельности (создание сверхминиатюрных мощных компьютеров и т.д.); как психотехнология (создание имплантируемых в мозг интерфейсов, или нейрочипов, которые могут быть запрограммированы на создание непосредственно в сознании человека той или иной виртуальной картины мира, модифицируя его чувственное восприятие) и как социальная технология в силу того, что созданная в мозгу человека виртуальная картина мира определяет его социальное поведение [Там же, с. 69].
В технонаучных направлениях, таких как нанонаука, создание теоретических моделей принципиально неотделимо от материального аспекта производства знания и деятельности субъекта. Объект нанотехноло-гий, такой как фуллерен или графен, сам является искусственной системой, созданной человеком и отобранной вследствие обладания необходимыми субъекту свойствами. Иначе говоря, если классическая наука познавала реальный мир через создание моделей его объектов, то нанотехнология делает это, используя одни фрагменты реальности вместо других.
Этот феномен описан в рамках lab-studies, исследования лабораторий в рамках социологии науки и техники, где было показано, что современные ученые все меньше работают с естественными объектами или собранным в природных условиях материалом, все больше опираясь на методы и технологии, работающие только в лаборатории; происходит «процесс "исключения природы" из научной практики» [2, с. 36]. В нанотехноло-гических лабораториях нет отражения природных процессов, протекающих самих по себе. В силу того, что объекты исследования недоступны для непосредственного наблюдения, ученый имеет дело не только с природой, сколько с искусственными артефактами - графиками, данными, моделями, теориями и т.д. Но и сами исследуемые структуры получены и тщательно отобраны людьми; субъект взаимодействует не непосредственно с объектом, а с образом объекта, конструируемым прибором, создающим иллюзию наблюдаемости. Этот образ уже является результатом не только взаимодействия объекта, прибора и субъекта, но продуктом некоторых социальных практик, в рамках которых осуществляется исследование. Замена одного прибора другим, как и замена исследователя, могут привести к кардинальному изменению результатов исследования [11]. Возрастает роль неявного знания, навыков практической деятельности, когнитивных и ментальных установок, ценностей и образцов ведения научного исследования.
Таким образом, эпистемологическими основаниями нанотехнологий выступают принцип единства мира в наномасштабе, понимаемый как потенциальная возможность конструирования макрообъектов с заданными свойствами их наноструктур, и активистский подход, направленный на совершенствование природных объектов, вплоть до человека. Нанонаука в настоящее время представляет собой уникальный объект для философии науки в силу технонаучного характера построения научной теории, специфики соотношения фундаментальных и прикладных исследований, неотделимости теоретических моделей от материального аспекта производства знания, трансформации объекта научного исследования, который неизбежно дан наблюдателю в процессе конструирования, размывания границы между объектом и инструментом.
Список литературы
1. Андреев А. Л. Технонаука // Философия науки. 2011. № 16. С. 200-218.
2. Артюшина А. В. Социология науки и техники (STS): сетевой узел как трансформация лабораторной жизни // СОЦИС.
2012. № 11. С. 35-52.
3. Аршинов В. И., Лебедев М. В. Философские проблемы развития и применения нанотехнологий // Философские
науки. 2008. № 1. С. 58-79.
4. Горохов В. Г. Нанотехнология - новая парадигма научно-технической мысли // Высшее образование сегодня. 2008.
№ 5. С. 36-41.
5. Пиотровский Л. Б. «Нанотехнология», «нанонаука» и «нанообъекты»: что значит «нано»? // Экология и жизнь.
2010. № 8. С. 7-13.
б. Фейнман Р. Ф. Внизу полным-полно места: приглашение в новый мир физики // Российский химический журнал.
2002. № 5. С. 4-6.
7. Шевченко В. Я., Шудегов В. Е. Концепция развития работ по нанотехнологиям // Белая книга по нанотехнологиям: исследования в области наночастиц, наноструктур и нанокомпозитов в Российской Федерации: мат-лы Первого всероссийского совещания ученых, инженеров и производителей в области нанотехнологий. М.: Изд-во ЛКИ, 2008. С. 28-41.
8. Шилова О. А., Кручинина И. Ю. Золь-гель технология микро- и наночастиц и нанокомпозитов [Электронный ресурс]. URL: http://xtreme.ws/books/1488776-skachat-zol-gel-tehnologiya-mikro-i-nanokompozitov-besplatno.html (дата обращения: 30.07.2014).
9. Iijima S. Helical Microtubules of Graphitic Carbon // Nature. 1991. No. 56. P. 56-58.
10. Nordmann A. Philosophy of Technoscience in the Regime of Vigilance [Электронный ресурс] // International Handbook on Regulating Nanotechnologies / ed. by D. Bowman, G. Hodge, A. Maynard. Cheltenham: Edward Elgar, 2010. URL: http://umrscblogs. org/wp-content/uploads/2011/02/Handbook-Regulating_nanotech_ch126.pdf (дата обращения: 14.08.2013).
11. Traweek Sh. Beamtimes and Lifetimes: The World of High Energy Physics. Harvard University Press, 1988. 162 р.
NANOTECHNOLOGIES AND NANOSCIENCE: EPISTEMOLOGICAL ANALYSIS
Yastreb Natal'ya Andreevna, Ph. D. in Philosophy, Associate Professor Vologda State University nayastreb@mail. ru
The article examines the foundations of instrumental revolution associated with the appearance of nanotechnologies. It is shown that the ontological peculiarities of nanosystemtechnology are connected with the specificity of the dimension of objects and manipulators going beyond the dominance of quantum effects, but not enough for the manifestation of macrofeatures. The epistemo-logical basis of nanotechnologies is understood in the framework of constructivism and reductionism, and its main methodological principle is the unity of the world at nanoscale.
Key words and phrases: nanotechnologies; instrumental revolution; philosophy of technology; technoscience; nanosize systems; constructive realism.
УДК 130.3
Философские науки
Статья посвящена исследованию влияния доминирующих социально-философских теорий периода модерна и постмодерна на становление феномена идеологии. В работе представлен анализ онтологических и методологических принципов идеологии, детерминирующих ее сущностные характеристики в условиях господства определенного философского дискурса. Выявлена взаимосвязь между критикой феномена идеологии, а также развитием и интерпретацией социальных практик в западноевропейском обществе.
Ключевые слова и фразы: идеология; дискурс; социальная теория; онтология; методология; социальные практики; социальные идеалы; модерн; постмодернизм.
Яцевич Мария Юрьевна, к. филос. н.
Кузбасский государственный технический университет имени Т. Ф. Горбачева [email protected]
КРИТИКА ИДЕОЛОГИИ КАК ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ КРИТИКА В СОЦИАЛЬНОМ ДИСКУРСЕ ПОСТМОДЕРНИЗМА®
Трудности в интерпретации социальных процессов в современной философии все чаще сводятся к проблемам идеологического характера. На протяжении всего периода своего существования идеология проявляла себя как многогранный феномен, функционирующий не только на уровне политического мировоззрения, но и как программируемое поле социальных исследований. Широко известно, что идеология позиционирует цели, способы управления масштабными социально-политическими процессами, определяет нормативные и мировоззренческие основания общественной жизни, структурирует коммуникации, тем самым генерируя социальную реальность. Но проблема состоит в том, что современное социогуманитарное знание, исследуя социальные практики, во главу ставит принцип «открытости», что позволяет критично относиться к любой теоретической или практической форме деятельности. При этом идеология, как одна из наиболее влиятельных форм детерминации социальной реальности, по своей природе всегда остается закрытой для непредвзятого объективного исследования, нивелируя возможность критики. Идеология, претендуя на владение абсолютной истиной, ограниченная собственным концептуальным аппаратом, а также методиками «улучшения» общества, стремится не просто отвести от себя критический взгляд, а максимально оказывать свое влияние на научно-исследовательские программы и развитие научного знания. Идеология стремится сформировать собственную парадигму, продвигающую ее цели, в первую очередь, посредством использования социально-гуманитарных исследовательских программ. Происходит это, как правило, через унификацию понятийно-категориального аппарата, общее концептуальное оформление социальных идей, методологические процедуры,
® Яцевич М. Ю., 2016
