CC BY
26УДК 177.1; 37.014 DOI10.34823/SGZ.2020.1.51323
А.П. РОМАХИН адъюнкт Военного университета Министерства обороны Российской Федерации*
Мультипарадигмальность ценностных ориентаций военнослужащих ВС РФ в современных условиях
В данной статье автор анализирует сущность ценностных ориентаций военнослужащих Вооруженных Сил Российской Федерации. Согласно мнению автора ценностные ориентации должны воплощаться в сознании военнослужащих через систему духовно-нравственных ценностей (государственность, гражданственность, патриотизм и т.д.).
Ключевые слова: ценностные ориентации, защита Отечества, служение Родине, воспитание, патриотизм.
A.P. ROMAKHIN
Adjunct of the Military University Ministry of Defence of the Russian Federation
Multiparadigms of value orientations of servicemen of the armed forces of the Russian Federation in modern conditions
In this article the author analyzes the essence of value orientations of servicemen of the armed forces of the Russian Federation. According to the author's opinion, value orientations should be embodied in the servicemen consciousness through a system of spiritual and moral values (nationhood, civic consciousness, patriotism).
Keywords: value orientations, defending of the Motherland, native land military service, education, patriotism.
* Ромахин Алексей Петрович, e-mail: beetle81@yandex.ru
Вооруженные Силы всегда выступали и выступают гарантом обеспечения безопасности государства. Российская армия переживала за свою историю множество различных реформ и оптимизаций, при этом всегда оставаясь надеждой и опорой народа и Отечества.
Военнослужащие, охраняющие граждан своей страны, должны быть уверены в том, что они выполняют необходимые обществу и государству задачи. Поэтому они все должны быть нацелены на итог одного общего дела и иметь одни и те же ценностные ориентации, направленные на достижение результата.
Ценностные ориентации имеют огромное значение для каждого военнослужащего лично и в целом для ВС РФ. В настоящее время в Министерстве обороны РФ происходят кардинальные изменения, касающиеся вопросов идеологического воспитания военнослужащих. Уже преобразование Главного управления по работе с личным составом ВС РФ в Главное военно-политическое управление ВС РФ свидетельствует о возрождении идеологии и новых подходов в работе с военнослужащими. С вступлением С.К. Шойгу в должность существенно меняется облик Вооруженных Сил, престиж армии растет с каждым годом.
На сегодняшний момент определены четкие ориентиры работы в этом направлении. Так, статс-секретарь - заместитель министра обороны РФ генерал армии Н.А. Панков в своих выступлениях неоднократно подчеркивал резко растущую роль духовно-нравственных ценностей в укреплении ВС РФ. Именно поэтому важно прежде всего постараться сориентировать военнослужащих в данном направлении. Ведь военнослужащий должен всегда быть ориентирован не на достижение личных интересов, а на общее дело во благо Отечества и государства. От того, какие будут сформированы ценностные ориентации у военнослужащих, зависит будущее России и армии. Поэтому немаловажно для Министерства обороны РФ, каким набором ценностных ориентаций должен обладать современный воин. Министерство обороны обозначило четкую позицию ориентирования военнослужащих на профессионализм и развитие у них духовно-нравственных ценностей.
На сегодняшний момент в социально-гуманитарных науках не существует четкой и общепризнанной классификации ценностных ориентаций, несмотря на то, что на протяжении
продолжительного периода времени достаточное большое число отечественных и зарубежных ученых занимались и занимаются этой проблемой. Итогом их работы является тот факт, что в настоящее время в сфере социально-гуманитарного знания сложилось несколько подходов к определению сущности ценностных ориентаций.
Так, например, согласно Философскому энциклопедическому словарю, ценностные ориентации представляют собой «важнейшие элементы внутренней структуры личности, закрепленные жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний и отграничивающие значимое, существенное
1
для данного человека от незначимого, несущественного» .
Один из представителей социальной психологии В.Б. Ольшанский под дефиницией ценностных ориентаций понимал цели, стремления и жизненные идеалы, рассматривая их в виде системы определенных норм, принятых в групповом сознании, и делая вывод о неизбежном влиянии «группового сознания» на индивидуальную систему ценностей .
По утверждению Н. А. Журавлевой, ценностные ориентации - это относительно устойчивая, социально обусловленная направленность личности на те или иные цели, имеющие смысложизненное значение для индивида, а также определенные способы достижения этих целей3.
На основании анализа перечисленных и иных источников следует согласиться с Н.А. Журавлевой и выделить несколько основных точек зрения относительно сущности ценностных ориентаций, выдвинутых представителями различных научных школ в разное время.
Во-первых, понятие ценностные ориентации рассматривается как отношение индивида к самим жизненным ценностям. Так, Л.О. Лотар считает, что ценностные ориентации есть не что иное, как особый вид отношения человека к самим ценностям. Человек сам «программирует» себя и дает себе установку на ценности, которые считает для себя при-
1 Ильичев Л.Ф. Ценностные ориентации // Философский энциклопедический словарь. М.: Сов. Энциклопедия, 1983, с.764.
2 См.: Камбарова К. У. Ценностные ориентации важнейший компонент структуры личности // Молодой ученый, 2016, №11, с. 1808-1810. URL:https://moluch.ru/archive/115/30381/ (дата обращения: 05.05.2019).
3 Журавлева Н.А. Динамика ценностных ориентаций личности в российском обществе // М.: Институт психологии РАН, 2006, с. 30.
оритетными . Примером тому служит подвиг генерал-лейтенанта Д.М. Карбышева, замученного немцами в концентрационном лагере Маутхаузен. Фашистское руководство предлагало ему сотрудничать в сфере своей профессиональной деятельности. Однако любое сотрудничество с врагами рассматривалось генералом Карбышевым как предательство своей Родины. Даже несмотря на то, что военное руководство фашистской Германии предлагало советскому инженеру не участвовать в войне против своих соратников, а лишь косвенно быть задействованным в проектировании и руководстве строительством «Атлантического вала».
Во-вторых, ценностные ориентации представляют собой отношение человека к объектам социального измерения. Р.Х. Шакуров определяет ценностные ориентации как устойчивые и осознанные отношения индивида к определенным объектам. По мнению С.С. Бубновой, ценностные ориентации являются индивидуальной характеристикой личности, проявляющейся в отношении индивида к окружающим объектам2. Данный подход имеет характер материалистического осмысления действительности. В российском военно-приключенческом боевике режиссера А. Сидорова, вышедшем в 2019 г., «Т-34» ярко прослеживается отношение героев фильма к объекту, представляющему для них огромную ценность. В данном случае это был сам танк (и снаряды), с помощью которого они совершили побег.
В-третьих, категория ценностные ориентации - это стремление и интерес личности к жизненным ценностям. Яркой демонстрацией такого поведения человека служит пример с японскими самураями, которые всегда старались защитить и уберечь своего хозяина от смерти, чтобы в дальнейшем не оказаться ронинами (изгоями). И главной жизненной ценностью на их пути была ценность службы. Ею и определялся их дальнейший жизненный путь. Это качество было заложено на уровне менталитета данной нации.
В-четвертых, ценностные ориентации - направленность личности на ценности. Л.И. Анцыферова и Е.З. Волчек оп-
1 См.: Лотар Л.О. О ценностях и ценностных ориентациях в системе идейно-воспитательной работы ССНМ // Молодежь в условиях радикальных перемен современного общества. М., 1990, с. 148-155.
2 Журавлева Н.А. Динамика ценностных ориентаций личности в российском обществе, с. 28.
ределяют ценностные ориентации как направленность субъекта на определённые ценности.
Примером глубокой веры человека в ценности является воин-мученик Евгений Родионов, убитый чеченскими боевиками в 1996 г. за отказ менять свою веру и убеждения. В феврале 1996 г. Евгения Родионова и его товарищей, несших караульную службу у селения Галашки (Республика Ингушетия) захватили в плен боевики. После трехмесячного плена Евгений Родионов был убит за то, что отказался снять свой нательный крестик и назвать себя мусульманином1.
Признавшийся в убийстве Евгения Родионова чеченский полевой командир Р. Хайхороев при встрече с матерью погибшего военнослужащего сказал: «У сына был выбор, чтобы остаться в живых. Он мог бы веру сменить, но он не захотел с себя креста снимать»2.
Данный поступок воина-мученика Евгения Родионова показал, что даже перед страхом неминуемой смерти он остался верен своим духовным ценностям.
В-пятых, ценностные ориентации - это представление личности о ценностях. Примером здесь может выступать подвиг рязанского богатыря Евпатия Коловрата. В 1238 г., когда было уже ясно, что татаро-монголы пойдут походом на Рязань, а сил для того, чтобы защитить город, не хватит, горожане отправляют на поиски помощи в соседних княжествах воеводу Коловрата. Когда Евпатий с малой дружиной убыл в город Чернигов, до него дошли известия о нападении на родную землю войска Батыя. Не раздумывая, русский богатырь двинулся со своей малочисленной ратью в сторону Рязани. Однако застал город уже сожженным. Увидев пепелище родного города, бросился в погоню за войском Батыя, хотя численность отряда была значительно меньше войск противника. Настигнув врага, воины Коловрата одержали победу благодаря внезапной атаке. Однако позже воевода Коловрат погиб в битве с превосходящими силами противника, присланными Батыем на помощь. Этот поступок русского богатыря показал, насколько сильна в русском человеке направленность на ценности защиты Отечества.
1 См.: Шаргунов А.И. О верности Кресту Христову // Православие: [сайт]. URL: http://www.pravoslavie.ru./46670.html(дата обращения: 05.05.2019).
2 См.: Евгений Родионов. Сквозь ужасы чеченского плена //Наследие: [сайт]. URL:http://www.nasledie.pravda.ru/34229-rodionov (дата обращения: 05.05.2019).
Итак, можно предположить, что ценностные ориентации представляют собой комплекс, некий алгоритм (набор) определенных последовательных внутренних умственных действий индивида, ориентированных на удовлетворение его потребностей и достижение жизненных целей.
Таким образом, вся деятельность государства, органов МО РФ и должностных лиц должна быть направлена на работу по формированию у военнослужащих ценностных ориентаций, необходимых для защиты своей страны. Именно защита своего государства должна воплощаться через систему духовных ценностей, которые в свою очередь являются основой воинского служения.
