МОСКОВСКАЯ ВЕТВЬ РОДОСЛОВНОГО ДРЕВА Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО: НОВЫЕ АРХИВНЫЕ И ПЕЧАТНЫЕ ИСТОЧНИКИ Текст научной статьи по специальности «История и археология»

2023;io(i):5-8o Неизвестный Достоевский / The Unknown Dostoevsky

Научная статья Б01: 10.15393/_)10.аг1:.2023.6562 ЕБЫ: ЕОЛСЩ

Московская ветвь родословного древа Ф. М. Достоевского: новые архивные и печатные источники

И. М. Дробышевская 1

1 Государственный музей истории российской литературы им. В. И. Даля (г. Москва, Российская Федерация) e-mail: inga.drobyshevskaya@mail.ru

Б. Н. Тихомиров 2 *

2 Литературно-мемориальный музей Ф. М. Достоевского (г. Санкт-Петербург, Российская Федерация)

e-mail: btikhomirov@rambler.ru

*

Аннотация. В статье вводятся в научный оборот новые архивные и печатные источники, относящиеся к московской ветви родословного древа Ф. М. Достоевского. Они включают сведения о пяти поколениях предков и родственников писателя — от прапрапрадеда священника Андрея Григорьева до матери Марии Федоровны Нечаевой-Достоевской. Впервые публикуются свидетельства о рождении М. Ф. Нечаевой-Достоевской, о рождении и смерти ее брата Михаила (дяди Достоевского), о венчании деда и бабушки писателя Федора Тимофеевича Нечаева и Варвары Михайловны Котельницкой, о рождении и венчании Александры Федоровны Нечаевой-Куманиной (тетки Достоевского), о смерти деда Ф. Т. Нечаева и др. Впервые установлены имена брата прапрапрадеда Достоевского протопопа Успенского собора в Кремле Иоанна Григорьева, прабабушки писателя Настасьи Котельницкой и некоторых других родственников. Внесены уточнения и исправления в опубликованные ранее в генеалогических трудах сведения о представителях рода Достоевского. Отдельное внимание авторы статьи уделили установлению московских адресов предков и родственников писателя, чем заложена основа для создания в будущем карты «Москва Достоевского».

Ключевые слова: Ф. М. Достоевский, родословное древо, Котельницкие, Нечаевы, Москва, метрическая книга, исповедная ведомость, формулярный список, адресная книга, атлас Москвы, М. В. Волоцкой, Г. А. Федоров, Хроника рода Достоевского, Хроника рода Достоевских

Благодарность. Авторы выражают благодарность Татьяне Викторовне Панюковой за тщательную и высокопрофессиональную редактуру.

Для цитирования: Дробышевская И. М., Тихомиров Б. Н. Московская ветвь родословного древа Ф. М. Достоевского: новые архивные и печатные источники // Неизвестный Достоевский. 2023. Т. 10. № 1. С. 5-80. БОТ: 10.15393m0.art.2023.6562. ЕБЫ: ЕОЛСЩ

© И. М. Дробышевская, Б. Н. Тихомиров, 2023

Original article

DOI: 10.15393/j10.art.2023.6562 EDN: EQACJR

The Moscow Branch of the Family Tree of F. M. Dostoevsky: New Archival and Printed Sources

Inga M. Drobyshevskaya1

1 Vladimir Dahl Russian State Literary Museum (Moscow, Russian Federation)

e-mail: inga.drobyshevskaya@mail.ru

2

Boris N. Tikhomirov

The F. M. Dostoevsky Literary-Memorial Museum in St. Petersburg (Saint Petersburg, Russian Federation)

ED

e-mail: btikhomirov@rambler.ru

Abstract. The article introduces into scientific circulation new archival and printed sources related to the Moscow branch of the family tree of F. M. Dostoevsky. They pertain to five generations of the writer's ancestors and relatives — from the great-great-great-grandfather of the priest Andrey Grigoriev to the mother of Maria Fedorovna Nechaeva-Dostoevskaya. The certificates of M. F. Nechaeva's birth, her brother Mikhail's (Dostoevsky's uncle) birth and death, the wedding of the grandfather and grandmother of the writer Fyodor Timofeevich Nechaev and Varvara Mikhailovna Kotelnitskaya, the birth and wedding of Alexandra Fedorovna Nechaeva-Kumanina (Dostoevsky's aunt), the death of grandfather F. T. Nechaev, etc. are published for the first time. For the first time, the names of the brother of Dostoevsky's great-great-great-grandfather, the archpriest of the Assumption Cathedral in the Kremlin, John Grigoriev, the great-grandmother of the writer Nastasia Kotelnitskaya and some other relatives are established. Clarifications and corrections have been made to the information previously published in genealogical works about members of the Dostoevsky family. The authors of the article paid special attention to the establishment of the Moscow addresses of the ancestors and relatives of the writer, laying the foundation for the creation of the "Dostoevsky's Moscow" map in the future. Keywords: F. M. Dostoevsky, family tree, Kotelnitskys, Nechaevs, Moscow, Church records, confessional list, formulary list, address book, atlas of Moscow, M. V. Volotskoy, G. A. Fedorov, The Chronicle of the Generations of Dostoevsky, The Chronicle of the Generations of Dostoevskys

Acknowledgments. The authors express their gratitude to Tatiana Viktorovna Panyukova for thorough and highly professional editing.

For citation: Drobyshevskaya I. M., Tikhomirov B. N. The Moscow Branch of the Family Tree of F. M. Dostoevsky: New Archival and Printed Sources. In: Neizvestnyy Dostoevskiy [The Unknown Dostoevsky], 2023, vol. 10, no. 1, pp. 5-80. DOI: 10.15393/j10.art.2023.6562. EDN: EQACJR (In Russ.)

Федор Михайлович Достоевский по рождению москвич. 30 октября 1821 г. он родился в Сущёвской части Белокаменной столицы, на Божедомке, в больнице для бедных, которой в 1828 г., после кончины вдовствующей императрицы Марии Федоровны, присвоили имя Мариинской. Однако московские корни родословной великого писателя длительное время почти не изучались.

Кого-то из читателей, может быть, даже удивит упоминание о «московских корнях» Достоевского. Широко известно, что отец писателя Михаил Андреевич был уроженцем села Войтовцы (ныне в Винницкой области Украины), до 1793 г. входившего в состав Брацлавского воеводства Речи Посполитой и лишь после второго раздела Польши оказавшегося на территории Подольской губернии Российской империи1. В Первопрестольной М. А. Достоевский впервые появился в октябре 1809 г., будучи направленным в ряду других учащихся Подольско-Шаргородской духовной семинарии в Москву для обучения в Императорской Медико-хирургической академии2. После Отечественной войны 1812 г., в событиях которой он принял участие в качестве врача, М. А. Достоевский служил штаб-лекарем3 в Бородинском

1 См. главу «Войтовцы — родовое гнездо Достоевских» в кн.: [Богданов, Роговой: 93-126], а также главки «Дед Андрей: попытка идентификации», «Подданные императрицы» и «Медицинский студент» в кн.: [Волгин: 47-67].

Точная дата появления М. А. Достоевского в Москве неизвестна. И. Л. Волгин обратил внимание на «разноголосицу» в документах. В формулярном списке отца писателя указано, что он «вступил из подольской семинарии в число воспитанников по медицинской части Императорской медико-хирургической академии в московское отделение 14 октября 1809 г.» [Хроника: 91], однако архиепископ Подольский и Брацлавский Иоан-никий 25 октября рапортовал Св. Синоду, что 10 студентов Подольской семинарии «по испытании Подольской врачебной управою <...> сего октября 15 дня в ведомство помянутой управы отосланы для отправления их» в Москву (см.: [Волгин: 63]). Значит, в середине октября 1809 г. Михаил Достоевский с товарищами еще только отправлялись в Первопрестольную? Как согласовать эти документы? Возможно, уже успешное испытание кандидатов в местной врачебной управе (своеобразный «вступительный экзамен») считалось поступлением в Академию, и запись в формулярном списке этот факт закрепляла. В таком случае прибыть в Москву новоиспеченные воспитанники ИМХА должны были в 20-х числах октября.

И в «Хронике рода Достоевского» М. В. Волоцкого (1933), и в «Хронике рода Достоевских», явившейся дополненным и исправленным ее переизданием (2012, на тит. л. 2013), должность М. А. Достоевского в Бородинском полку воспроизведена как «штабс-лекарь» [Волоцкой: 48], [Хроника: 92]. Ошибка эта восходит к весьма небрежной публикации С. В. Любимова «Достоевский: (К вопросу о его происхождении)» в альманахе «Литературная мысль» 1922 г., на которую ссылаются составители обеих «Хроник» (см.: [Любимов: 208]). Архивный документ, который, по-видимому, был в распоряжении С. В. Любимова (официальная, на гербовой бумаге копия Послужного списка М. А. Достоевского), хранится в Российском государственном историческом архиве (РГИА. Ф. 1343. Оп. 20. Ед. хр. 3140: Правительствующего Сената Департамента герольдии Дело о дворянстве рода Достоевских. Л. 9-11). Подробнее об этом документе см.: [Тихомиров, 2021а: 8-10]. Другую официальную копию послужного списка М. А. Достоевского 1828 г. см.: ЦГА Москвы. Ф. 4. Оп. 14. Ед. хр. 2200. Л. 2 об. — 5 (документ воспроизведен: [Балакирев, Антонова: 112-114]). Здесь и далее в цитатах курсивные выделения принадлежат цитируемым авторам, полужирные — авторам настоящей статьи.

пехотном полку, откуда 29 апреля 1818 г. был переведен ординатором «в Московскую военную госпиталь» в Лефортово. 14 января 1820 г. в госпитальной церкви св. апостолов Петра и Павла он венчался с дочерью московского купца 3-й гильдии4 Марией Федоровной Нечаевой — матерью Достоевского. А с 24 марта 1821 по 1 июля 1837 г. служил лекарем в больнице для бедных Императорского московского воспитательного дома (см.: [Хроника: 85, 92]).

Мать писателя М. Ф. Нечаева родилась 19 января 1800 г.5 в Сретенской части Москвы и была крещена в церкви Преображения Господня в Пушкарях. Но род купцов Нечаевых тоже не являлся московским. Дед писателя Федор Тимофеевич Нечаев лишь в 1790 г. перебрался в Москву из Боровска Калужской губернии, где его предки жили по крайней мере с середины XVII в. (см.: [Хроника: 160-167], [Шапошников]).

Так о каких же «московских корнях» родословной Достоевского может идти речь?6 В настоящей публикации предметом рассмотрения в первую очередь станет обзор документов, содержащих сведения о предках писателя по линии бабки (матери матери) Варвары Михайловны Котельницкой, с которой его дед, уже москвич, Федор Тимофеевич Нечаев, обвенчался 29 июля 1795 г. в церкви Живоначальной Троицы в Троицкой слободе. Бабушка Варвара, ее родители — Михаил Федорович и Настасья Петровна Котельницкие, а также два ее деда — Федор Андреев и Петр Андреев и прадед Андрей Григорьев с супругой Дарьей Кириловой, упоминания о которых встречаются в исторических документах на протяжении XVIII в. (а для старшего поколения — и в конце XVII в.), и составляют главную восходящую московскую ветвь генеалогического древа Федора Михайловича Достоевского.

Из воспоминаний младшего брата писателя Андрея были известны лишь самые общие сведения об их прадеде М. Ф. Котельницком и его младшей дочери — бабушке Варваре Михайловне (см.: Достоевский А. М.: 30-33, 41, 43).

4

В записи о венчании родителей Достоевского, в метрической книге церкви св. апостолов Петра и Павла в Московском госпитале за 1818-1822 гг., о невесте сказано, что «девица MapiH Феодорова» «Московскаго купца по 2й гилдш Феодора Тимофеева дочь» (ЦГА Москвы. Ф. 1639. Оп. 1. Ед. хр. 283. Л. 41 об. [Электронный ресурс]. URL: https:// cgamos.ru/metric-books/1639/1639-1/1639_1_283/ (10.01.2023)). Скорее всего, это описка. В записи о венчании М. Ф. Нечаевой и М. А. Достоевского в консисторской метрической книге за 1820 г. указания на купеческую гильдию отца невесты нет (см.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 226. Л. 571 [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_226/ (10.01.2023)). В документах более раннего и более позднего времени Ф. Т. Нечаев фигурирует как купец 3-й гильдии.

Источники данных, впервые вводимых в научный оборот в настоящей статье, будут указаны в дальнейшем изложении.

Показательно, что в обобщающем издании с названием «Ф. М. Достоевский и Москва», подготовленном в 2021 г. Главным архивным управлением города Москвы к 200-летнему юбилею писателя, подробно освещен московский период биографии М. А. Достоевского, предшествующий рождению его великого сына, а собственно московским корням родословия Достоевского посвящен всего лишь один краткий абзац (см.: [Балакирев, Антонова: 22-23]).

Данными А. М. Достоевского фактически ограничился в этой части М. В. Во-лоцкой, составитель «Хроники рода Достоевского», вышедшей в свет в 1933 г. (см.: [Волоцкой: 84, 87]). И только в 1980 г., когда была опубликована статья московского исследователя Г. А. Федорова «Отец и сын Котельницкие», обнародовавшего ряд ценных архивных данных, а также нашедшего сведения о московских предках Достоевского в трудах по истории Белокаменной столицы, фигура прадеда Михаила Федоровича начала обретать конкретные биографические черты (см.: [Федоров, 1980; 2004: 65-88]). В том числе в статье Г. А. Федорова, хотя и вскользь, были впервые упомянуты два прапрадеда Достоевского: священник Федор Андреев, отец М. Ф. Ко-тельницкого, и протодьякон Петр Андреев, его тесть. Надо, однако, признать, что исследователь не смог в полной мере развернуть и выстроить в целостной картине все те данные о московских предках Достоевского, которые содержались в найденных им архивных и печатных источниках (не обошлось, как увидим, и без досадных ошибок).

Начатую Г. А. Федоровым работу по сбору сведений о московских предках Достоевского продолжили, значительно расширив документальную базу, составители вышедшей в 2012 г. под редакцией И. Л. Волгина «Хроники рода Достоевских», которая явилась существенно дополненным и исправленным переизданием «Хроники рода Достоевского» Михаила Волоц-кого. Здесь, в главах III «Род матери. Нечаевы» и IV «Род матери. Котель-ницкие», был опубликован целый ряд неизвестных ранее ценных архивных документов, а также привлечены новые печатные источники, что позволило, в частности, ввести в научный оборот имена Андрея Григорьева и Дарьи Кириловой — прапрапрадеда и прапрапрабабки Достоевского по линии бабушки Варвары Михайловны (см.: [Хроника: 249]).

Однако при аналитическом рассмотрении всего комплекса материалов, касающихся московской ветви родословного древа Достоевского, как они представлены в этом наиболее капитальном на сегодняшний день генеалогическом труде, посвященном роду великого писателя, бросаются в глаза существенные лакуны, вопросы, оставшиеся без ответов, более или менее серьезные неточности и даже прямые ошибки (обусловленные в том числе и некритическим использованием публикаций Г. А. Федорова).

Авторы настоящей статьи ставят своей задачей восполнить в отношении московских предков и родственников писателя наиболее значительные лакуны «Хроники рода Достоевских», аргументированно исправить ошибки и неточности, расширить источниковедческую базу этого фундаментального генеалогического труда.

К московским родственникам Достоевского мы относим также дедушку Федора Тимофеевича Нечаева, более половины жизни являвшегося москвичом, а также его детей от первого и второго браков, включая, естественно, мать писателя Марию Федоровну Нечаеву-Достоевскую, а также ее брата Михаила, родную сестру Александру и двух единокровных сестер — Ольгу и Екатерину. Забегая вперед, скажем, что преимущественно в этой части

нашей статьи впервые вводится в научный оборот целый ряд базовых архивных документов, касающихся ближайшего родственного окружения Достоевского.

В дальнейшем изложении композиционно мы будем строить публикацию, ориентируясь на принципы подачи генеалогического материала, разработанные еще М. В. Волоцким и принятые также в Хронике-2012.

1. КОТЕЛЬНИЦКИЕ — ПЕТР АНДРЕЕВ

Андрей Григорьев и Дарья Кирилова

В «Хронике...» М. В. Волоцкого ветвь московских предков писателя начинается с прадеда Михаила Федоровича Котельницкого (см.: [Волоцкой: 84]). В статье «Отец и сын Котельницкие», опубликованной впервые в 1980 г., Г. А. Федоров приводит документ, содержащий имя отца М. Ф. Котельницкого — священника церкви свт. Николая Чудотворца в Котельниках Федора Андреева (см.: [Федоров, 1980: 77, 88; 2004: 68]). Большая заслуга составителей Хроники-2012 состоит в том, что они ввели в научный оборот имя деда М. Ф. Котельницкого, т. е. прапрапрадеда Достоевского, — священника той же церкви Андрея Григорьева. Время его служения в церкви свт. Николая Чудотворца в Котельниках означено составителями так: «.по крайней мере в 1692-1718 гг.» [Хроника: 249]. Можно только посетовать, что составители Хроники-2012 воспользовались здесь сведениями из популярного издания7, в котором исторические данные (имена, даты и т. п.) представлены выборочно и без необходимых ссылок на источники, и пренебрегли более надежными материалами двухтомной монографии специалиста по истории Москвы члена-корреспондента Петербургской академии наук И. Е. Забелина (1820-1908), которые позволяют не только поставить на прочную основу сведения, почерпнутые из книги-альбома, но значительно их уточнить и дополнить. (Впрочем, один раз ссылка на труд Забелина, перенесенная из статьи Г. А. Федорова, сделана и в Хронике-2012 в подстрочном примечании (см.: [Хроника: 251]), однако содержащиеся в этом исследовании материалы почему-то остались составителями не востребованными.)

Как священник церкви свт. Николая Чудотворца в Котельниках «поп Андрей Григорьев» упоминается в «Материалах для истории, археологии и статистики города Москвы» И. Е. Забелина не только под несколькими датами в историческом интервале между 1692 (в документах <7>200-й от

Книга-альбом «Храм свт. Николая в Котельниках.» была выпущена в 2009 г., к 10-летию освящения храма и открытия представительства православной Церкви Чешских земель и Словакии в Москве. О далеком от научного характере этого издания можно судить уже по тому, что его авторы не знают имени Михаила Федоровича Котельницкого, бывшего двадцать с лишним лет, с 1746 по 1767 г., священником церкви Николая Чудотворца в Котельниках. В их «Списке священнослужителей храма свт. Николая в Котельниках» за этот период лакуна. Не знают они и о том, что в 1719-1720 гг. дьяконом церкви был Федор Андреев (см.: [Храм свт. Николая: 90-91]).

сотворения мира)8 и 1718 г., как указывают составители Хроники-2012, но также и под 1720 г.9 В частности, 26 ноября 1720 г. котельниковский «поп Андрей Григорьев» получил «перехожую память»10 «къ церкви Нерукотво-реннаго образа Спасова, которая построена на Московскомъ дворЪ имени-таго человека Григорiя Дмитрiевича Строганова жены его вдовы Марьи Яковлевны»11. Данные забелинского труда позволяют не только подтвердить начальную дату (1692 г.), но и уточнить конечную дату служения о. Андрея в храме свт. Николая Чудотворца (осень 1720 г.), а также дальнейший путь его священнической карьеры. В документах под 1724 г. он уже упоминается как «викарш попъ Андрей Григорьевъ» (Забелин, ч. 1: 828).

Дата смерти отца Андрея обозначена в Хронике-2012 так: «до 1734 <г.>» [Хроника: 249]. Источник этих сведений не указан (скорее всего, не зная о переходе в 1720 г. о. Андрея в другой храм, составители абсолютизировали тот факт, что, по их данным, в 1734 г. в отцовской церкви священником был уже его сын Федор). Более надежным свидетельством является то, что в исповедных ведомостях церкви свт. Николая Чудотворца в Котельниках за 1737 г. жена о. Андрея (прапрапрабабка писателя) Дарья («Дариа») Кирилова зарегистрирована как «вдова» [Хроника: 249]. В то же время необходимо учесть, что самое позднее упоминание «викария попа Андрея Григорьева» в исторических документах встречается под 2 октября 1724 г. (см. выше: Забелин, ч. 1: 828). Поэтому более корректным представляется указание на время кончины прапрапрадеда Достоевского в такой форме: между концом 1724 и 1737 г.

Иоанн (Иван) Григорьев

Брат предыдущего (старший или младший — еще предстоит установить). Протоиерей (протопоп) Большого Успенского собора в Кремле. Составители Хроники-2012 в заголовочной части представили его без имени просто «Григорьевым», узнав о нем из книги-альбома, что он брат священника церкви свт. Николая Чудотворца, умерший в 1695 г., и что в его погребении участвовал патриарх Адриан (см.: [Храм свт. Николая: 90], [Хроника: 249]). Однако из труда И. Е. Забелина, данными которого они вновь пренебрегли, можно почерпнуть более точную информацию: «<7>203 г. (т. е. 1695-й от Р. Х. — И. Д., Б. Т.) марта 13, св. патрiархъ ходилъ въ церковь Николая Чуд<отворца>, что за Яузою въ Котельникахъ, на погребете тЪла Успенскаго Большаго собора про^ерея 1оанна Григорьева.» (Забелин, ч. 1: 826). Отметим, что в Хро-нике-2012, повторяющей данные книги-альбома, брат о. Андрея Григорьева

До конца XVII в. летоисчисление в России велось «от сотворения мира». На рубеже столетий указом Петра I вместо 7208 наступил 1700 г., т. е. принята была точка отсчета «от Рождества Христова».

9 См.: Забелин, ч. 1: 826, 828.

10

Перехожая память — грамота, которая давалась архиереем дьякону или священнику с дозволением перейти к другой церкви или в другую епархию.

11 См.: Забелин, ч. 1: 826; Николев: 63, № 147.

повышен в звании и назван «протопресвитером» — в исторических же документах он «протоиерей» или «протопоп». В труде И. Е. Забелина «Успен-скаго собора протопопъ 1оаннъ Григорьевъ» упоминается неоднократно также под <7>196-<7>199 гг. (от сотворения мира, т. е. под 1688-1691 гг. от Р. Х.) (см.: Забелин, ч. 1: 1017, 1043, 1044, 1065)12. Весьма выразительным является свидетельство, что 3 июня <7>196 г. (1688 г. от Р. Х.) «по указу св. патрiарха (Иоакима. — И. Д., Б. Т.) выданъ изъ казны и посланъ на новоселье съ хлЪбомъ Большого Успенского собору къ протопопу Ивану Григорьеву образъ БлаговЪщешя Пр<ечистыя> Б<огороди>цы» (Забелин, ч. 1: 1017). О каком «новоселье» идет речь, пока не установлено. Стоит, однако, отметить, что подобные подарки «на новоселья» патриарх делал, например, боярину Матвею Степановичу Пушкину, боярину Кондратью Фомичу Нарышкину, двоюродному дяде царицы Натальи Кирилловны («на новоселья новых хором»), окольничему Михаилу Тимофеевичу Лихачеву, брату царского постельничего («на новоселья нового загородного двора, что за Преснею») (см.: Забелин, ч. 1: 1017, 1025, 1036). Эти примеры выразительно демонстрируют, к какому кругу государственной элиты его времени был причастен брат прапрапрадеда Достоевского.

Не менее любопытно сообщение под датой 30 апреля 1690 г.: «.Успенского собора протопопу Ивану Григорьеву, ключаремъ 1акову, Прову, 5-ти человЪкомъ попомъ, 5 человЪкомъ дьякономъ, что они въ соборной Успенской церкви надъ гробомъ блаженныя памяти великого господина св. Киръ 1оакима (г.) патрiарха (умершего 17 марта 1690 г. — И. Д., Б. Т.) во всю четы-редесятницу говорили псалтырь въ день и въ нощь, отъ того имъ (выдать. — И. Д., Б. Т.) <...> 42 руб.» (Забелин, ч. 1: 1065)13.

Упоминание в труде И. Е. Забелина о погребении о. Иоанна Григорьева 13 марта (см. выше) позволяет уточнить и дату его кончины: ок. 11 марта 1695 г.

Протопоп Большого Успенского собора Иван Григорьев упоминается также под <7>162 г. (т. е. 1654-м от Р. Х.), см.: Забелин, ч. 1: 135, 138, однако в силу большого хронологического разрыва можно усомниться, что речь здесь идет о том же лице.

Протопоп Большого Успенского собора Иоанн Григорьев также фигурирует и в ряде других исторических документов конца XVII в. См., например: Копийные книги Поместного приказа актов Успенского московского собора на владения в Московском, Дмитровском, Ярославском, Бежецком уездах (РГАДА. Ф. 281). Здесь, в частности, содержатся: Послушная грамота протопопу Успенского московского собора Иоанну Григорьеву на спорную с Гаврилой Евстигнеевым сыном Римского Корсакова вотчину. 18 сентября 1691 г. (Там же. Оп. 5. № 7538/396. Л. 60-87); Выпись Поместного приказа из писцовых межевых книг <...> протопопу Успенского московского собора Иоанну Григорьеву с братиею на церковную вотчину деревню Сабли <.> и село Дымцово <.> Бежецкого уезда. Ок. 22 мая 1694 г. (Там же. № 7537/395. Л. 65-103 об.); Запись игуменьи Вознесенского московского девичьего монастыря Варсонофии Бутурлиной с сестрами протопопу Успенского московского собора Иоанну Григорьеву с братиею с обязательством не вступаться в спорные сенные покосы около успенской деревни Сабли и вознесенского села Созонтово в Бежецком уезде. 19 сентября 1694 г. (Там же. Л. 104-114). См.: Ф. 281. Грамоты Коллегии-экономии (коллекция) // Федеральное архивное агентство. Российский государственный архив древних актов (РГАДА) [Электронный ресурс]. URL: http://rgada.info/poisk/db.php?T1=&fund_number=281&opisanie=Грамот^I%20 Коллегии-экономии%20(коллекция).&Sk=30&page=260 (10.01.2023).

Федор Андреев

О прапрадеде Достоевского Федоре Андрееве, сыне о. Андрея Григорьева, в Хронике-2012 сообщается: «Диакон (1720), священник (1721), служил в церкви Николая Чудотворца в Котельниках по крайней мере в 1734-1736 гг.» [Хроника: 251]. Однако уже данные Г. А. Федорова, писавшего (правда, без ссылки на источник), что о. Федор Андреев крестил графа А. С. Строганова, родившегося 3 (14) января 1733 г. (см.: [Федоров, 2004: 75]), позволяют несколько расширить указанную хронологию. Также за обозначенные составителями Хроники-2012 временные рамки выходят данные приведенного ими же документа — исповедной ведомости церкви в Котельниках за 1737 г, где значится «тоя церкви поп Феодор Андреев», который и составлял исповедные списки [Хроника: 249]. Кроме того, двор священника Федора Андреева в приходе церкви Николая Чудотворца в Котельниках зарегистрирован в материалах московской переписи 1738-1739 гг. (см.: Переписные книги: 253-254). Еще большую определенность вносят не учтенные составителями Хроники-2012 забелинские «Материалы для истории, археологии и статистики города Москвы», где в качестве священника церкви свт. Николая Чудотворца в Котельниках о. Федор Андреев упоминается в период с 1721 по 1728 г. (см.: Забелин, ч. 1: 826); в том числе под 2 октября 1724 г. <аерей ведоръ Андреевъ» упоминается вместе со своим отцом «викарiемъ попомъ Андреемъ Григорьевымъ» (Забелин, ч. 1: 828).

В Хронике-2012 также указывается, что в 1720 г. Федор Андреев являлся диаконом (см.: [Хроника: 251]). Это указание тоже можно уточнить. В декабре 1719 г. он, уже будучи дьяконом церкви прп. Зосимы и Савватия Соловецких, что за Яузою в Котельниках, получает «перехожую память, по приходской заручной челобитной» «къ той же настоящей Николаевской церкви, что въ Котельникахъ, на мЪсто бывшаго дьякона Алексея Константинова» (см.: Забелин, ч. 1: 149-150; Николев: 60, № 132). То есть служа дьяконом в одном из приделов отцовской церкви (освященном в 1688 г.), он получает дьяконское место при главном престоле Николая Чудотворца. В качестве дьякона Котельнической церкви Федор Андреев упоминается и под 1720 г. (см.: Забелин, ч. 1: 826).

Таким образом, обобщая данные разных источников, можно говорить о том, что прапрадед Достоевского Федор Андреев по крайней мере в 17191720 гг. служил дьяконом в отцовской церкви Николая Чудотворца в Котельниках, а после перехода отца осенью 1720 г. в церковь Спаса Нерукотворного Образа был поставлен на его место, прослужив священником в Котельнической церкви по крайней мере до 1738-1739 г.

Время смерти прапрадеда Достоевского указано в Хронике-2012 так: «1737/41» [Хроника: 251]. Это интервал между последним упоминанием «тоя церкви попа Феодора Андреева» в исповедной ведомости Николаевской церкви в Котельниках за 1737 г. и записью в исповедной ведомости за 1741 г.,

где фигурирует уже только «бывшаго священника сын <.> Михайла Федоров» [Хроника: 249, 252]. Однако аналогичную запись находим и в ведомости 1740 г., причем значимо, что здесь дети бывшего священника, сын Михаил и девица Домнина, живут в одном доме с новым священником Григорием Дмитревым14. Это надо понимать так, что их отец «бывший священник» Федор Андреев не переведен к новому месту службы, а умер. Учитывая же даты переписи 1738-1739 гг., где зарегистрирован двор священника Федора Андреева, запись о его смерти точнее будет оформить так: скончался между 1738 и 1740 г.

Обращение к такого типа документам, как «перехожие памяти», заставляет вернуться к вопросу и о годе рождения прапрадеда Достоевского. В Хронике-2012 он обозначен как 1697-й (очевидно, на основе исповедной ведомости 1737 г., в которой показано, что о. Феодору 40 лет, а «сыну Ево Михаилу» — 14 [Хроника: 249])15. Но существует документ, согласно которому «29 генваря 1713 г.» была «дана перехожая память» некоему дьякону Ивану Васильеву «къ церкви в<елико>м<у>ч<еника> Дмитрiя, что на Мос-ковскомъ Кремлевскомъ дворЪ <...> на мЪсго бывшаго дьякона ведора Андреева» (см.: Николев: 44, № 24; Забелин, ч. 1: 220). Согласно указанию Хроники-2012, в январе 1713 г. прапрадеду Достоевского должно было быть пятнадцать лет, и тогда это заведомо «не наш» Федор Андреев16. Но существуют и другие данные. Так, в «Именной подушной книге», отражающей результаты переписи 1722-1726 гг., под № 113 зарегистрированы: «Ц<еркви> Николая Чюдотворца, что въ Котельникахъ <...> Попъ ведоръ Андреевъ 33 л., у него сынъ Михайло 5 л.» (Забелин, ч. 2: 572). Даже если взять крайнюю дату переписи — 1726 г., то в лучшем случае годом рождения «попа ведора Андреева» оказывается 1693-й (а то и 1692-й). А если посчитать, как сделано составителями Хроники-2012, годом рождения его сына Михаила 1720-й17 (что означает, что перепись проводилась в 1725 г.), то и вообще — 1692/1691 г. При таких расчетах в январе 1713 г. прапрадеду Достоевского должно было быть не менее двадцати лет, и он вполне мог служить в это время дьяконом в церкви великомученика Дмитрия Солунского, что на московском Кремлевском дворе. Указанная составителями Хроники-2012 дата рождения его матери, Дарьи Кириловой, 1674 г., такому допущению не противоречит, как

14 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 21. Л. 314.

15 В отношении сына о. Федора, Михаила Федоровича Котельницкого, данные исповедных ведомостей 1737 и 1741 гг., согласно которым прадед Достоевского родился в 1723 г., сами составители Хроники-2012 ставят под сомнение, отдавая предпочтение исповедной ведомости 1763 г., в которой указано, что М. Ф. Котельницкому 43 года (т. е. что он 1720 года рождения), см.: [Хроника: 251-252].

Хотя в Указателе имен книги «Перехожее духовенство при московских церквах за 1712-1723 годы» он отождествлен с дьяконом Федором Андреевым из церкви Николая Чудотворца в Котельниках, см.: Николев: 84.

Ниже будут приведены аргументы в пользу того, что годом рождения М. Ф. Котельницкого предпочтительнее считать 1719-й.

и документально засвидетельствованное священство отца в 1692 г. Нам остается только выразить надежду, что новые документы смогут пролить свет на этот запутанный вопрос.

Петр Андреев

Прапрадед Достоевского Петр Андреев, протодьякон Большого Успенского собора в Кремле, включен в Хронику-2012 без каких-либо указаний на источники (см.: [Хроника: 251]). Необходимая ссылка появляется только через несколько страниц, в связи с регистрацией данных о его дочери, второй жене прадеда Достоевского М. Ф. Котельницкого (даже имя которой составителям Хроники-2012 осталось неизвестным). Имя Петра Андреева обнародовал Г. А. Федоров в статье «Отец и сын Котельницкие», вскользь упомянув его в следующем примечании: «М. Ф. Котельницкий более двадцати лет прожил со своей второй семьей при церкви Николая Чудотворца, что на Старом Ваганькове <...>. Жил он вместе с тестем Петром Андреевым — протодьяконом Большого Успенского собора в Кремле и семьей сестры жены; ее муж Дмитрий Васильев был священником того же собора» [Федоров, 2004: 78].

Эту цитату и воспроизвели составители Хроники-2012 (см.: [Хроника: 255]), но — без необходимой критической проверки. Да и сделать это было весьма затруднительно, так как Г. А. Федоров не охарактеризовал документы, из которых он почерпнул данные сведения, и в придачу процитированный текст сопровожден в публикации ошибочной ссылкой на шифр архивного хранения (указан не тот номер описи и в одном случае — неверный лист архивного дела)18. Пришлось нам искать документы, на которые ссылался Г. А. Федоров, самостоятельно.

Как и можно было предположить, это оказались исповедные ведомости. Заголовок первого (из двух) документа читается так19:

«Ведомость пречистенскаго Сорока церкви №иколая Чудотворца что Nастаромъ Ваганькове Священника Але^тя Nuкиворова спричетники обретающимся воономъ приходе Шжеявленныхъ чиновъ людемъ съ изъявлени-емъ противъ коегождо имени о быт<>и ихъ во с<вя>тую Четыредесятницу Уисповтди и с<вя>таго причастия и кто исповтдались токмо<,> А непри-частилися и кто №исповтдались Шттшняго 1774 года»20.

18 Так ошибочные шифры хранения и повторены в Хронике-2012: «ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 247. Ед. хр. 448. Лл. 427-427 об. Ед. хр. 508. Л. 286 об.» [Хроника: 255].

19

Здесь и далее тексты архивных документов XVIII — первой половины XIX в. приводятся в орфографии и пунктуации подлинников, с сохранением всех грамматических особенностей и речевых клише, принятых в документах того времени, а также вариативности написаний, характерной для той эпохи.

20 ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 448. Л. 427.

Здесь действительно фигурируют и упомянутый Г. А. Федоровым «Бол-шаго Успенскаго Собора с<вя>щенникъ Димитрш Васильевъ», 44 лет, и «тесть ево тогожъ Собора протодiаконъ21 Петръ Андреевъ», 59 лет, и «камисаръ Михайла Оедоровъ», 55 лет, с семьей22. Наименование Михаила Федоровича Котельницкого «камисаром» не должно нас смущать. До того, как он занял престижную должность корректора, он ряд лет служил комиссаром материальной казны Московской Синодальной типографии (см.: [Федоров, 2004: 73]). Так его и именует данный документ.

Но вот первая серьезная проблема. Если Г. А. Федоров сообщает, что М. Ф. Котельницкий жил «вместе с тестем Петром Андреевым», то из самой ведомости следует, что они жили хотя и в соседних, но всё же разных домах («дворах»). И если по отношению к священнику Димитрию Васильеву Петр Андреев назван в документе «тестем», то их родственные отношения с комиссаром Михайлой Федоровым в ведомости никак не обозначены. И возникает серьезный вопрос: а действительно ли М. Ф. Котельницкий приходился зятем протодьякону Петру Андрееву? Не поспешил ли Г. А. Федоров представить последнего как прапрадеда Достоевского? Впрочем, сам автор статьи «Отец и сын Котельницкие» о том, что Петр Андреев — предок писателя, напрямую не пишет, но это однозначно следует из процитированного выше текста, где он назван «тестем» М. Ф. Котельницкого (во втором браке). Так это и восприняли составители Хроники-2012, отразив следующим образом место протодьякона Успенского собора в Кремле в родословии Достоевского: «Андреев Петр. <...> Прапрадед писателя.» [Хроника: 251].

Г. А. Федоров неточен в изложении (может быть, даже намеренно скрывает в пересказе документа указанный осложняющий момент). Но мы полагаем, что в данном случае интуиция не подвела исследователя.

Во-первых, не следует преувеличивать тот факт, что в документе не отражены родственные отношения Михайлы Федорова и Петра Андреева. В ведомости прихожане церкви Николая Чудотворца группируются по домам («дворам»). Для живущих в одном «дворе» указываются их взаимные отношения с владельцем дома («жена ево», «дети их», «тесть ево», «работница их» и т. п.). При переходе к следующему «двору» подобная характеристика домохозяина (в нашем случае «камисара Михайлы ведорова») по отношению к одному из обитателей соседнего дома оказывается неуместной.

Зато стоит отметить, что у священника Димитрия Васильева жена Наталия Петрова, 34 лет, а у комиссара Михайлы Федорова жена Настасья Петрова, 33 лет. Трудно отделаться от впечатления, что они женаты на сестрах — дочерях Петра Андреева (так это, уже прямо, утверждает и Г. А. Федоров в приведенной цитате).

21 Согласно штатному расписанию 1764 г. в Большом Успенском соборе полагалось иметь одного протопопа, двух ключарей, четырех священников и одного протодиакона, см.: Полное собрание законов, т. 44, ч. 2: 31. Это дает некоторое представление о том, какое место родственники М. Ф. Котельницкого занимали в церковной иерархии.

22 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 448. Л. 427 об.

Немаловажно также указать, что семьи Димитрия Васильева и Михайлы Федорова, следуя в ведомости друг за другом, объединены в единой рубрике «Д<у>ховныя и ихъ домашния» (которую открывает семейство священника церкви Николая Чудотворца Алексея Никифорова). В этой рубрике четыре «двора»: двор «тояжъ церкви Дьячка михайлы андреева» № 2, двор «Болшаго Успенскаго Собора Священника Димитрiя Васильева» № 3 и двор «камисара Михайлы Оедорова» № 4 (под № 5 записан «Домъ Его Сиятелства грава сергп>я Павловича Якушинскаго»).

о

f>-

— 1

...—а, ¿¡гч*

0lU6cm i Пяч п Оа

АЩ<j

О

7 6

V,

^ i.L ; 'time ¡мл*

^ [% УктвОц4! «"".'-Иу*^»'-]

I 1 i lAiCfiOlftl- I

I --■

¿OAULflo y(J№«KaZO (.ОС Ol\ .

! Сш^ннм'б JwmpCx SO

ь

Л_г Л пи я' TXfmn'e

'rV. '

[lUtsfcX*4-

II bf«rt tCO Komaiw Штума - - гД1(<_

If)

-t 10

. I 2 paj'omwu^i ¡3 -'¿C№* Шкй микар* у ■ "ТГмго cocoFa Прэтогд<а<«п 6

"Tlfm/S a«tpMQ,<>' - .---бУ

llOMH<aj>0 -ММХаилс rfi^Ojfcd

17

С

1ЛЯ

A

II

l у <7$fm fto iЧашки,я TKmpcea —„,ЗХ

Ьтя (•5" ^скялк'А

if CWH<*

/О

(л'- .онтЫ ,ч

v

^ u

Илл. 1. Исповедная ведомость церкви свт. Николая Чудотворца в Старом Ваганькове. 1780

Fig. 1. Confession list of the church of St. Nicholas the Wonderworker in the Old Vagankov. 1780

В исповедной ведомости 1780 г. объединение первых четырех дворов в рубрику «Д<у>ховныя и ихъ домашния» выражено еще более определенно. Сразу же за перечнем жителей двора № 4 «камисара Михайлы Оедорова»23

По указанию Г. А. Федорова, к 1780 г. М. Ф. Котельницкий уже несколько лет (с 1775 г.) служит корректором в Московской синодальной типографии (см.: [Федоров, 2004: 73]). Но в данном случае, видимо, сработала «бюрократическая инерция» и статус домовладельца несколько лет механически переносился в новые исповедные ведомости по аналогии со старыми.

открывается новая рубрика «Военные и домашше ихъ», которую начинает перечень жильцов «двора» № 5 «Адмиралши Марьи Ионишны Головиной»24.

Однако М. Ф. Котельницкий к 1774 г. уже семь лет как не является священником. По его челобитной его в 1767 г. исключили из духовного чина с запрещением священнослужения и уволили из духовной консистории (см.: [Федоров, 2004: 87-88]25). Он и поселился по данному адресу, не будучи уже священником. По какой же причине он со своим семейством занесен в рубрику «Духовныя и ихъ домашния»? Скорее всего, как свояк священника Димитрия Васильева26, зять протодьякона Петра Андреева (их домашний). Другую причину указать трудно.

Абсолютных аргументов у нас нет (хочется верить, что в будущем они могут быть найдены). Но осуществленный анализ данных двух исповедных ведомостей делает весьма вероятным то, что М. Ф. Котельницкий действительно зять Петра Андреева. Не утверждая этого категорически, всё же «оставим в сильном подозрении» (как выражались юристы во времена Достоевского) статус протодьякона Петра Андреева в родословной росписи Достоевского как прапрадеда писателя.

Какие еще сведения о Петре Андрееве можно извлечь из ведомости 1774 г.? В ней не упомянута жена Петра Андреева: это можно истолковать так, что ее (вероятной прапрабабки Достоевского) уже нет в живых. В документе указан его возраст — 59 лет. Значит, можно предположить, что он 1714 или 1715 года рождения27.

Чем еще можно дополнить данные о Петре Андрееве? В Хронике-2012 не указан год его смерти, который можно установить по данным «Московского некрополя» В. И. Саитова. Но тут надо сделать одну предварительную оговорку. Составителями Хроники-2012 имена московских предков Достоевского XVIII в. (кроме прадеда Котельницкого Михаила Федоровича) зарегистрированы в такой форме: «213. Григорьев Андрей», «214. Кириллова Дарья», «215. Андреев Федор», «217. Андреев Петр» [Хроника: 250-251]. Однако уже по соотношению заголовков персоналий отца и сына: «Григорьев Андрей» и «Андреев Федор» — можно увидеть, что поставленные в препозицию «Григорьев» и «Андреев» отнюдь не фамилии (как они ошибочно воспринимаются при такой форме записи), а патронимы, проще

24 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 508. Л. 285 об.

25

В связи с этим фактом биографии М. Ф. Котельницкого в Хронике-2012 прадед Достоевского назван «попом-расстригой» [Хроника: 89]. Необходимо выразить серьезное сомнение в уместности применения к нему этого определения, так же как и в том, что в данном случае имел место чин расстрижения, являвшийся актом наказания за церковные или гражданские преступления, после которого в XVIII в. «извергнутые из сана» бывшие священно- или церковнослужители не могли вступать в государственную или общественную службу.

26 В исповедной ведомости 1780 г. имя свояка М. Ф. Котельницкого записано так: «Дмитрей Васильевъ» (см.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 508. Л. 285 об.).

В исповедной ведомости 1780 г. Петру Андрееву 65 лет (Там же). Это также соответствует 1714/1715 году рождения.

говоря отчества, и по всем правилам отечественной ономастики должны стоять в постпозиции: Андрей Григорьев (сын), Федор Андреев (сын), Петр Андреев (сын). Указать на этот недочет крайне важно, так как именно ошибочная форма воспроизведения имени препятствует нахождению необходимых данных в «Московском некрополе», где прапрадед Достоевского зарегистрирован вовсе не в 1-м томе на букву «А» (Андреев), а как и должно — во 2-м томе, на букву «П»: «Петръ Андреевъ, Успенскаго собора протод1аконъ t 16 мая 1793 (Донской монастырь. — Путеводитель, ч. IV, стр. 146)» (Саитов, т. 2: 417)28.

Котельницкий Михаил Федорович

Как уже отмечено выше, в «Хронике.» М. В. Волоцкого прадед Достоевского М. Ф. Котельницкий зарегистрирован хронологически самым первым из московских предков писателя (см.: [Волоцкой: 84]). Теперь благодаря разысканиям Г. А. Федорова, а также составителей Хроники-2012 мы можем говорить о нем как о внуке и сыне священников церкви свт. Николая Чудотворца в Котельниках — Андрея Григорьева и Федора Андреева, а также (не настаивая категорически) как о зяте протодьякона Успенского собора в Кремле Петра Андреева (и, кстати, внучатом племяннике протоиерея этого же собора Иоанна Григорьева). Если М. В. Волоцкой мог ссылаться лишь на воспоминания А. М. Достоевского, сообщавшего о прадеде, что тот «былъ въ концЪ семисотыхъ годовъ корректоромъ при московской Духовной типографш, и по отзывамъ матери, былъ очень умный человЪкъ» (Миллер: 11)29, то теперь установлено, что прадед писателя «окончил Славяно-греко-латинскую академию и в 1746-1767 гг. служил священником» в той же церкви Николая Чудотворца в Котельниках, что и отец с дедом (см.: [Хроника: 251], [Федоров, 2004: 67-69, 87-88])30.

28 Ссылка дана на издание: Максимович: 146.

29

Андрей Достоевский также писал о прадеде: «Он принадлежал к дворянскому роду, и в год замужества своей дочери Варвары Михайловны (моей бабушки), в 1795 году, был коллежским регистратором.» (Достоевский А. М.: 30). Слова о принадлежности М. Ф. Ко-тельницкого «к дворянскому роду», по-видимому, являются неточной формулировкой мемуариста (отец и дед прадеда Достоевского принадлежали к духовенству, как и сам он в первые 48 лет жизни). Но личным дворянством, имея чин XIV класса (полученный не позднее 1784 г.), М. Ф. Котельницкий действительно обладал.

30

М. Ф. Котельницкий поступил в академию 8 ноября 1736 г., «в духовном чину» (то есть в священстве) состоял с 1746 г. (см.: РГАДА. Ф. 1184. Оп. 4. Ед. хр. 206. Л. 7. Дело о выдаче аттестата бывшему комиссару материальной казны М. Котельницкому). По указу Св. Синода 1721 г. дети духовных лиц принимались в Академию от 13- до 20-летнего возраста (см.: Смирнов: 179). Курс обучения был рассчитан на 12 лет. До поставления во священника прадед Достоевского проучился десять лет. «Часто случалось, что студент Богословия или Философии, не окончив полного курса, определялся к одной из церквей московских во священника или диакона; но таковые обязаны были доучиваться до окончания курса» (Смирнов: 177) — возможно, случай М. Ф. Котельницкого, который как будто окончил полный курс Академии («окончил богословское учение» и «выслуша[л] философию» [Федоров, 2004: 87-88]), был именно таким.

Илл. 2. Исповедная ведомость церкви свт. Николая Чудотворца в Котельниках. 1753. Автограф М. Ф. Котельницкого

Fig. 2. Confession list of the church of St. Nicholas the Wonderworker in Kotelniki. 1753. Autograph of M. F. Kotelnitsky

Поворотной вехой в изучении биографии прадеда Достоевского явилась публикация введенного Г. А. Федоровым в научный оборот документа — распоряжения Святейшего правительствующего Синода от 21 июля 1767 г. (по Указу Ее Императорского Величества Самодержицы Всероссийской Екатерины II от 6 июля 1767 г.) об исключении М. Ф. Котельницкого, по его челобитной, из духовного чина (см.: [Федоров, 2004: 67, 87-88]). В Хронике-2012 этот документ воспроизведен по публикации Г. А. Федорова (см.: [Хроника: 253]). Однако аутентичность его воспроизведения требует экспертизы , которую в настоящее время невозможно провести, поскольку Г. А. Федоровым указан неверный шифр архивного хранения: «ЦГАДА. Ф. 1184. Оп. 4. Ед. хр. 206. Л. 112-113»32. В этой единице хранения в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА) действительно находится документ, имеющий отношение к прадеду Достоевского, но совсем иной: «Дело о выдаче аттестата бывшему комиссару материальной казны М. Котельницкому».

См., например, примеч. 34.

Так ошибочный шифр хранения этого документа и повторен в Хронике-2012: «РГАДА. Ф. 1184. Оп. 4. Ед. хр. 206. Лл. 112-113» [Хроника: 253, сноска].

Крайние даты этого дела, состоящего всего лишь из 8 листов: 1769-1772 гг. Так что налицо явная путаница. Найти оригинал указанного распоряжения Св. Синода представляется первоочередной задачей.

Исходя из показаний этого документа, Г. А. Федоров установил, что в период своего священнического служения М. Ф. Котельницкий также являлся «благочинным Пречистенского сорока Москвы» [Федоров, 2004: 69]. Составители Хроники-2012 привели указание на этот факт лишь в составе цитаты из статьи Федорова «Отец и сын Котельницкие», но никак его не прокомментировали и не сопроводили ссылкой на источники (см.: [Хроника: 252]). А факт этот заслуживает особого внимания. В обнаруженном Г. А. Федоровым распоряжении Св. правительствующего Синода 1767 г. об увольнении «из московской духовной консистории» «московской епархии церкви николая чудотворца что в котелниках священника михайлы Федорова сына котелницкого»33, в частности, сообщается, что тот обучался «в московской академии (Славяно-греко-латинской. — И. Д., Б. Т.) и окончил богословское учение, потом священником находивши с 1746го году был и благочиния церковного смотрителем.» (цит. по: [Федоров, 2004: 87]). Это слишком общее указание Г. А. Федоров сопоставил с данными, приведенными в книге Н. П. Розанова «История Московского епархиального управления.», из которых следует, что, согласно документам от 19 апреля 1751 и 8 августа 1753 г., «Ивановскаго сорока Николаевскш (т. е. церкви Николая Чудотворца. — И. Д., Б. Т.) въ Котельникахъ попъ былъ благочин-нымъ Пречистенскаго сорока; но за дальностш и болезнями отъ должности благочиннаго по прошенш его уволенъ» (Розанов: 58 (2-я паг.)). Надо согласиться с исследователем, что речь здесь идет именно о М. Ф. Котельниц-ком. Но требует пояснения то обстоятельство, что, служивший священником церкви Ивановского сорока, он был назначен благочинным Пречистенского сорока. Объяснение этому находим в том же труде Н. П. Розанова, где применительно к периоду, когда архиерейскую кафедру занимал преосвященный Платон I (Малиновский), учредивший в Москве 19 апреля 1751 г. по два благочинных в каждом сороке, сообщается, что поскольку «число ученыхъ священниковъ въ то время въ МосквЪ было незначительно, то въ благочинные для сорока назначались ученые священники и изъ другихъ сороковъ» (Розанов: 90 (1-я паг.)). Очевидно, в силу этого окончивший Славяно-греко-латинскую академию «ученый священникъ» церкви свт. Николая Чудотворца в Котельниках Ивановского сорока Михайло Федоров сын Котельницкий и был назначен одним из двух благочинных Пречистенского сорока, причем его назначение состоялось сразу же после утверждения нового положения (т. е. в апреле 1751 г.). Такой высокий пост в церковной

Это самый ранний случай употребления в исторических документах фамилии Котельницкий. По мотивированному предположению Г. А. Федорова, «очень вероятно, что фамилия семьи связана с урочищем Котельники, где в церкви Николая Чудотворца служил священником Михаил Федоров» [Федоров, 2004: 69]. В этой связи возникает вопрос: как нужно ставить ударение в фамилии предков Достоевского — Котельницкие или Котельницкие?

иерархии по-своему также свидетельствует об авторитете и незаурядных качествах 30-летнего священника.

Г. А. Федоров по непонятной причине не указывает дат, приведенных в труде Н. П. Розанова, но мы можем утверждать, что М. Ф. Котельницкий являлся благочинным Пречистенского сорока с 19 апреля 1751-го по начало августа 1753 г. (см. выше).

Намерение «оставить священство» возникло у прадеда Достоевского после того, как он овдовел и к 1767 г. «усмотрел себя совсем немогуща понести безсупружное житие» (цит. по: [Федоров, 2004: 87])34. Очевидно, уже после исключения его из духовного чина, во второй половине 1768-го или в 1769 г., он вступил в новый брак. В исповедных ведомостях церкви Николая Чудотворца на Старом Ваганькове, которые были в распоряжении Г. А. Федорова (см. выше), названа вторая жена М. Ф. Котельницкого — прабабка Достоевского, однако странным образом исследователь не посчитал нужным обнародовать ее имя. В нашей публикации оно вводится в научный оборот впервые (см. ниже).

Г. А. Федоровым указано, что после исключения из духовного чина первоначально, «определенный в 1767 г. в Синодальную типографию, М. Ф. Котельницкий служил при материальной казне комиссаром». Затем «некоторое время он служит в Совестливом (правильнее: в Совестном. — И. Д., Б. Т.) суде и лишь с 1775 г. становится, наконец, корректором типографии.» [Федоров, 2004: 73]. Однако Совестные суды были учреждены Указом императрицы Екатерины II только 7 ноября 1775 г.35 Следовательно,

34

Не вводя в генеалогическую роспись первую жену М. Ф. Котельницкого, Марью Иванову, имя которой, неизвестное составителям Хроники-2012, мы обнаружили в исповедных ведомостях церкви Николая Чудотворца в Котельниках за 1753, 1754 и 1755 гг. (см.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 193. Л. 88 [Электронный ресурс]. URL: https:// cgamos.ru/ispovedalnye_vedomosti/203-747-193/ (10.01.2023); Ед. хр. 206. Л. 214; Ед. хр. 220. Л. 32), отметим противоречие, которое вкралось в Хронику-2012. Из базового для биографии прадеда писателя документа — распоряжения Св. правительствующего Синода об исключении его из духовного чина и увольнении из московской духовной консистории — как будто следует, что М. Ф. Котельницкий овдовел в 1767 г. («овдовевши же с 1767го году»). Однако составители Хроники-2012 в сведениях о первой жене прадеда Достоевского указывают, что она умерла до 1763 г. (см.: [Хроника: 254]), основываясь в этом заключении на данных исповедной ведомости церкви свт. Николая Чудотворца в Котельниках, где в числе «домашних» священника Михаила Федорова названы только его дети Михаил и Параскева, но отсутствует жена (см.: [Хроника: 252]). Мы еще заострим ситуацию, отметив, что первой жены М. Ф. Котельницкого нет уже в исповедной ведомости 1757 г. (см.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 246. Л. 318). Но поскольку имевшиеся в распоряжении Св. Синода биографические сведения о М. В. Котельницком взяты из представленной им челобитной (и в значительной части повторяют ее текст), то их нужно рассматривать как личное свидетельство самого прадеда писателя. Однако непонятно, как их согласовать с данными исповедных ведомостей 1757 и 1763 гг. Или же указание на 1767 г. надо отнести не к слову «овдовевши», а к последующему тексту (что странно!): «.с 1767го году более с печали и от вдовства был почти завсегда болен» [Федоров, 2004: 67]? Или — это мы тоже не можем исключить — Г. А. Федоровым неверно прочитан год, и в документе значится: «овдовевши же с 1757-го году»? Последнее соображение вновь возвращает нас к необходимости поиска оригинала распоряжения Св. Синода.

См.: Полное собрание законов, т. 20: 229, 233.

хронологические указания исследователя нуждаются здесь в проверке и необходимой корректировке.

Основываясь на данных исповедных ведомостей, Г. А. Федоров сообщает, что более 20 лет (после женитьбы вторым браком) М. Ф. Котельницкий жил в приходе церкви Николая Чудотворца, что на Старом Ваганькове (см.: [Федоров, 2004: 78]). В действительности, документы, на которые ссылается исследователь, позволяют сделать такое заключение лишь для периода с 1768 или 1769 по 1780 г. Но эти хронологические рамки можно расширить, обратившись к данным московской адресной книги 1793 г., где показано домовладение в Шестой (с 1797 г. Тверской) части36 «Котельницкаго, Михайлы, Духовной Типографш Корректора, въ приход^ Николы на старомъ ВаганковЪ, въ БлаговЪщенскомъ переулкЪ, 4 квар<тала>, № 344» (Указатель Москвы, 1793, ч. 1: 334)37. Этот адрес, очевидно, тот самый, который по своим данным указал Г. А. Федоров, где дом комиссара Михайлы Федорова соседствовал с домом Димитрия Васильева и Петра Андреева38. Значит, М. Ф. Котельниц-кий жил в этом доме около четверти века.

Однако в этом же справочнике приводится и другой адрес: во Второй (с 1797 г. Пятницкой) части Москвы «Котельницкаго, Михайлы ведорова, Московской Типографш Корректора, въ приходЪ Климента Папы Римска-го и Петра Александршскаго, на Пятницкой улицЪ, 2 квар<тала>, № 46» (Указатель Москвы, 1793, ч. 1: 317). Первоначально мы предположили, что М. Ф. Котельницкий сменил место жительства, приобретя новый дом именно в период составления адресной книги 1793 г., чем и объясняется указанный казус. В таком случае адрес на Пятницкой улице, в приходе церкви Климента Папы Римского, оказывался последним в жизни прадеда Достоевского, скончавшегося 3 декабря 1798 г.39 Однако наше обращение

36 С 1782 по 1797 г. Москва была разделена на двадцать полицейских частей (вместо прежних четырнадцати), которые еще не имели собственных имен, а определялись порядковыми числительными, см.: Атлас объектов культурного наследия: 25-26.

37

В XIX в. этот переулок, проходящий между Знаменской и Воздвиженской улицами, назывался Ваганьковским, ныне — Староваганьковский. Определить местоположение дома М. Ф. Котельницкого на современной карте Москвы затруднительно, поскольку уже к 1820-м гг., когда служение в церкви Николая Чудотворца на Старом Ваганькове было «уничтожено» (Соколов, 1826: 110 (2-я паг.), № 46), состав жителей Благовещенского (Ваганьковского) переулка радикально изменился.

О том, что дом № 344 в Благовещенском переулке находился именно «при церкви Николая Чудотворца» (как и писал Г. А. Федоров), а не просто в ее приходе, косвенно свидетельствует тот факт, что и соседние дома в конце ХУШ в. принадлежали церковному причту: № 340 пономарю Алексею Иванову, № 341 дьячку Федору Матвееву, № 342 священнику Якову Федорову, причем последний, священнический дом находился в церковной ограде, см.: Указатель Москвы, 1793, ч. 1: 275; ч. 2: 20, 357. Священник церкви Николая Чудотворца в Старом Ваганькове Иаков Федоров фигурирует и в исповедной ведомости 1780 г. (см.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 508. Л. 285).

39

Точная дата смерти М. Ф. Котельницкого, отсутствующая в Хронике-2012, приведена в «Московском некрополе»: «Котельницкш, Михаилъ ведоровичъ, Московской Синодальной Типографш корректоръ | 3 декабря 1798» (Саитов, т. 2: 95). Ниже мы также публикуем метрическую запись о смерти прадеда Достоевского.

к метрической книге церкви св. Климента за этот год не обнаружило под указанной датой записи о его кончине40.

Тогда возникло иное предположение. В адресной книге Москвы 1793 г. зарегистрированы только домовладельцы. Возможно, продолжая жить в Благовещенском переулке, в приходе церкви Николая Чудотворца на Старом Ваганькове, прадед Достоевского просто приобрел во владение еще один дом, приносящий определенный доход. Это предположение косвенно подтверждается тем фактом, что в адресных книгах 1818-1842 гг.41 владельцем участка на Пятницкой улице является сын М. Ф. Котельницкого — профессор Московского университета Василий Михайлович42. Причем он показан владельцем этого дома и тогда, когда сам с 1829 или 1830 г. жил в Арбатской части, в Малом Толстовском переулке43. Современный адрес бывшего дома Котельницких: Пятницкая ул., участок дома № 20.

Это предположение полностью подтвердилось, когда нами была обнаружена запись о смерти М. Ф. Котельницкого в метрической книге за 1798 г. — церкви Николая Чудотворца на Старом Ваганькове. Вот ее текст:

«Декабря <...> 4. Умре по христ1анской должности, въ покаянш Московской духовной типографш Корректоръ Михайло Федоровъ Кательницкш<,> коему отъ роду было 79 лп>тъ<,> и погребенъ 5 тогожь мтсяца на дор<о>гомиловскомъ кладбищт»44.

Значит, действительно, до конца своей жизни прадед Достоевского продолжал жить в собственном доме в Благовещенском переулке и прожил здесь не то что «более 20 лет», а все тридцать (если принять, что поселился он по соседству с домом тестя сразу же после женитьбы, в 1868 или 1869 г.)45.

40 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 111. Л. 153 об.

41

Также см. в примеч. 68 указание на метрическую книгу церкви Николая Чудотворца, что на Старом Ваганькове, за 1804 г.

42 См.: Алфавитные списки, 1818: 21 (отд. паг.), № 5160; Соколов, 1826: 50 (1-я паг.), 41 (2-я паг.). Это устанавливается следующим образом. В адресной книге 1793 г. домовладельцами во Второй части на Пятницкой улице являются: Е. И. Коробова (№ 45), М. Ф. Ко-тельницкий (№ 46), И. П. Сайкин (№ 49), см.: Указатель Москвы, 1793, ч. 1: 317; ч. 2: 222. Через четверть века, в 1818 г., когда это была уже Пятницкая часть (а сквозная нумерация части изменилась), домовладельцами на Пятницкой улице означены: П. И. Коробов (№ 217), В. М. Котельницкий (№ 216; «обгорелая земля») и М. Л. Сайкина (№ 213), см.: Алфавитные списки, 1818: 21, 37 (отд. паг.).

43

См.: Нистрем, т. 4: 99.

44

44 ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 115. Л. 174 об.

45

Дата смерти М. Ф. Котельницкого в метрической записи не совпадает с датой на надгробном памятнике (3/4 декабря). Нам приходилось встречаться с подобным казусом, обусловленным, возможно, тем, что кончина усопшего наступила после 6 часов вечера, когда в церкви с вечернего богослужения ведется уже начало новых суток. Так, например, из письма Достоевского к брату Михаилу от 15 апреля 1864 г. твердо известно, что первая жена писателя Мария Дмитриевна скончалась в этот день «в 7 часов вечера» (Д30; т. 282: 92). Однако в метрической записи о ее смерти значится, что «отставнаго Подпоручика

к)

7Д.

ГГгттР I '¿ùJ/tucA >П OfiCTTtJ f и '

<ü

ОО

m ex« С* f wjtf ifeàiïV/J u » Фр t., '.ffi ¿vr W;

fj/ е*. im /шга cfiiiua Uâ-.-tt-nmp il/tt ÏY/им 0* i/it ггг-р/ел-п. 1

' - LJptd // nftiHsi ■ ■ ' * ■>,.,

• )

Î9ô O-'fc "<7> Ог.ч/сгтчтгс' <6

Vô CrrfÇtpr f Urt'W 'Cc>jf f iïrrrw Uct ' ftajLtci '¿Uâftôâ-utt/. (¿и/ъ X?1?) с/шин ¿ï ¿1 tftâfs* evo ,

j¡¿// A сел ' />/// ¿Г U^i'ii f. Ujji

^(j^éHo rrrô (O^U h ÜißcJLu^r | 00 ь C-M/ù V * ftàc ■

I ; JiûjLcù^i-t № Ci tcc a ic ij/i

! . ' jib-ULfo iXu:

! о ^¿tc'ttu * ¿MF • X Ш

m

л\

P rrr

il KOfto (kuv > In ni Ь f/rrro tLiUj,

// <1агъ ШЧ

OCMrt кунл:

Oaciïytjij fy Un. гтгр"гели Чла

JЩ ¿'Hft-' if. trre.tj qjAfu

\né< êûJ,t(~i/>. CJ0C y><tljx. ■gèJtT.

решаема Otjrtà fà Jov? ' 1 ' 4êiߣ<Iet<c(. иhc*mmlûuи о

(tblccûf. /ащп "

c^Ufïc. zrû '¿îptiïrrcfrçfrœiiè

3

QaUgfYôtmtf \ fl<j(icutnÏH ^[¿ùiTuéJLCfiâl?--'QVt-Vôлtta и ТПч

; n~ 'ô 4jfcu>ytt/ . {(nrojj ь » ÏU

ьЩфм- cfxyùjwjL* \ käctresLb. ' ' Цш ((öcU.ij Ocrrï jjtep

5

■ ». 1rsrrcZ if ftô

mou ^.f ^

ïlctuiàjLcnjurt ' fU.^iùuu/^n .

Илл. 3. Метрическая запись о смерти М. Ф. Котельницкого. 1798 Fig. 3. Metric record about the death of M. F. Kotelnitsky. 1798

В «Хронике...» М. В. Волоцкого указаны (но без ссылки на источник) годы жизни М. Ф. Котельницкого: «1721-1798» [Волоцкой: 84]. В Хронике-2012 первая дата уточнена, со ссылкой на исповедную ведомость церкви свт. Николая Чудотворца в Котельниках 1763 г.: «1720-1798» (хотя тут же в примечании указано, что ведомости за 1737 и 1741 гг. как будто свидетельствуют о 1723 годе рождения) [Хроника: 251]46. Надо сказать, что исповедные

Оедора Михаилова Достоевскаго жена Мар1я Дмитрiева» скончалась «16 <апртля>» (ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 776. Ед. хр. 608. Л. 151 об.). Местонахождение документа указано Л. С. Артемьевой.

46

Дезавуируя данные исповедных ведомостей 1737 и 1741 гг. в отношении предполагаемого года рождения прадеда Достоевского, составители Хроники-2012 непоследовательно ссылаются на данные одного из этих источников при указании года рождения младшей сестры М. Ф. Котельницкого — Домнины. Хотя, согласно записи в исповедной

ведомости в отношении возраста зарегистрированных в них лиц источник не очень надежный: их данные нужно перепроверять по другим документам и принимать их указания лишь очень предварительно. Так, если в ведомости 1763 г., к свидетельству которой апеллируют составители Хроники-2012, священнику Михаилу Федорову 43 года (см.: [Хроника: 252]), то в ведомости, составленной через одиннадцать лет, в 1774 г., ему, как уже было отмечено выше, 55 лет. Еще в одной ведомости 1780 г., составленной через шесть лет, — 60 лет47. Возможно, расхождения обусловлены тем, когда (в каком месяце) составлялась ведомость (сроки могли варьироваться)48 и когда фигурирующему в ней лицу исполнилось указанное число лет: в прошлом году (когда день рождения приходился на дату позже составления ведомости) или уже в нынешнем. Однако одним этим хронологический разброс свидетельств далеко не всегда можно объяснить.

В обнаруженной нами метрической записи о смерти М. Ф. Котельниц-кого в декабре 1798 г. указано, что покойному было 79 лет. Это указание дает дополнительный аргумент в пользу того, что родился прадед писателя в 1719 г. Из всех документов, которые привлекались ранее для установления года его рождения, это соответствует данным исповедной ведомости 1774 г., где показано, что ему 55 лет (см. выше). Скорее всего, прадед Достоевского родился около 8 ноября (день Михаила Архангела), и в исповедных ведомостях, составлявшихся ранее этой даты, ему указывалось число лет, исполнившихся в прошлом году. В декабрьской же записи в метрической книге указано полное число лет, исполнившихся в 1798 г. Впрочем, как увидим далее, хронологические ошибки встречаются и в метрических книгах, так что окончательно вопрос может быть решен лишь при обнаружении метрической записи о рождении М. Ф. Котельницкого.

В первом издании статьи «Отец и сын Котельницкие» Г. А. Федоров опубликовал воспроизведение портрета прадеда Достоевского с подписью «С. Т. Черепанов (?). Портрет М. Ф. Котельницкого. Миниатюра на слоновой кости. Последняя четверть XVIII века. Музей-квартира Ф. М. Достоевского в Москве» [Федоров, 1980: 77]. Атрибуция авторства портрета сделана исследователем предположительно. Основанием ее, по-видимому, явился тот факт, что художник-миниатюрист Сидор Тимофеевич Черепанов (1741-1799) в 1780-1790-е гг. служил, как и М. Ф. Котельницкий, в Московской синодальной типографии (см.: [Борисова]). Обращаем внимание на отсутствие источников предложенной атрибуции и ее гипотетический характер, поскольку при переиздании статьи Г. А. Федорова знак сомнения

ведомости 1737 г., она всего лишь на год моложе брата, в Хронике-2012 годом ее рождения указан 1724-й (см.: [Хроника: 249, 255]).

47 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 508. Л. 285 об.

48 _

Большинство исповедных ведомостей, в которых нам встречались хронологические пометы, были поданы в Духовную консисторию в начале сентября, то есть составлялись после окончания Успенского поста.

Неизвестный художник. Портрет М. Ф. Котельницкого, прадеда Достоевского. Акварельная миниатюра. Кон. XVIII в. (ГМИРЛИ им. В. И. Даля)

4. Unknown artist. Portrait of M. F. Kotelnitsky, Dostoevsky's great-grandfather. Watercolor miniature. Late 18th century (Vladimir Dahl Russian State Literary Museum)

при имени художника исчез и подпись под портретом выглядит так: «Михаил Федорович Котельницкий. Миниатюра на слоновой кости выполнена С. Т. Черепановым. Последняя четверть XVIII века. Музей-квартира Ф. Достоевского в Москве» [Федоров, 2004: 69]. Необходимо также уточнить и другие приведенные Г. А. Федоровым сведения. Портрет прадеда как «изящную по отделке миниатюру, рисованную на слоновой кости», упоминает в своих воспоминаниях младший брат писателя Андрей (см.: Достоевский А. М.: 30). Не проводя экспертизы, эту характеристику фактически повторил и Г. А. Федоров. Однако в авторитетной публикации, подготовленной сотрудниками Государственного музея истории российской литературы им. В. И. Даля, где находится портрет прадеда Достоевского (шифр фондового хранения: ГЛМ. КП 34875), техника, в которой исполнена миниатюра, определена иначе: «Бумага, акварель, белила». Об авторе портрета здесь сказано: «Неизвестный художник» [Фокин, Соболь, Медынцева: 34].

Илл. 4. Fig.

Котельницкая Настасья Петровна

И в «Хронике.» М. В. Волоцкого, и в Хронике-2012 сведения о второй жене М. Ф. Котельницкого — прабабке Достоевского — практически отсутствуют. В «Хронике.» Волоцкого просто номером отмечено ее место в родословной цепи (см.: [Волоцкой: 84]); в Хронике-2012, исходя из того, что она дочь Петра Андреева, жена М. В. Котельницкого зарегистрирована так: «[Петрова,] по мужу Котельницкая» [Хроника: 255]. Мы уже отмечали выше некорректность такой формы записи: ведь Петрова отнюдь не фамилия (как можно заключить), а патроним — отчество. Более корректным было бы представить заголовочную персоналию так: N Петрова (Петровна), по мужу Котельницкая.

Мы впервые называем имя этой прабабушки Достоевского. Источником наших сведений являются уже упомянутые выше исповедные ведомости церкви Николая Чудотворца на Старом Ваганькове за 1774 и 1780 гг. В первой из них фигурируют «камисаръ Михаила Оедоровъ 55 <лп>тъ>» и «жена ево Ыастасья Петрова 33 <лп>тъ>». А также дети их: Василей, 6 лет, Евдо-кея, 5 лет, и Анна, 2 лет. Во второй комиссару Михайле Федорову 60 лет, его жене 3749.

Год рождения Н. П. Котельницкой варьируется в интервале между 1740/1741 и 1742/1743 гг. Повторим, показания исповедных ведомостей в этом отношении часто ненадежны. Укажем хотя бы, что если в ведомости 1774 г. у детей Котельницких Василия и Анны разница в возрасте 4 года (соответственно 6 лет и 2 года), то в ведомости 1780 г. — всего год (Василию 10, Анне 9 лет). Начиная же с исповедной ведомости 1782 г., где Василию показано 12 лет, а Анне 13, неожиданно оказывается, что, наоборот, сестра годом старше брата, и такое соотношение сохраняется до ведомости 1790 г., где Василию показано 20 лет, а Анне 21 год50.

В Хронике-2012, со ссылкой на Г. А. Федорова, указывается, что «более 20 лет чета Котельницких прожила при церкви Николая Чудотворца, что на Старом Ваганькове.» [Хроника: 255]. Мы выше показали, что сам Михаил Федорович прожил здесь тридцать лет, до своей кончины в 1798 г. Что же касается его второй жены Настасьи Петровны, то она пережила мужа, оставаясь владелицей дома в Благовещенском переулке, о чем свидетельствует запись в исповедной ведомости церкви Николая Чудотворца на Старом Ваганькове за 1801 г.:

49

49 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 448. Л. 427 об.; Ед. хр. 508. Л. 285 об.

50 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 590. Л. 100 об.; Ед. хр. 607а. Л. 58 об. (в электронной архивной описи для первого документа вместо 1782 г. ошибочно указан 1789 г.).

«...духовной типографш умершаго корректора Михаила Оедорова сына Ка-тельницкаго жена ево вдова Настасья Петрова — 58 <лттъ>»51.

Детей, живущих с ней, в этой ведомости не показано, только «крепостная еп> девка Анисья Андреева — 24 <лп>тъ>»52. Эта запись заставляет отдать предпочтение варианту 1742/1743 для года рождения Н. П. Котельницкой.

Можно предположить, что дочь Настасьи Петровны — Анна Михайловна Тихомирова53, свою дочь, Настасью Андреевну (по мужу Маслович) — двоюродную тетку Достоевского (см.: [Волоцкой: 88], [Хроника: 261, 264]), назвала в честь матери.

Наталия Петрова и Димитрий Васильев

И в «Хронике.» М. В. Волоцкого, и в Хронике-2012 наряду с предками (а также потомками) Федора Михайловича Достоевского по прямой линии расписаны и родственники писателя по боковым линиям: братья и сестры (включая единокровных) его матери и отца с их потомством, братья и сестры двух дедушек и бабушки с их потомством и т. д. Для генеалогического труда, названного «Хроника рода Достоевского» [Волоцкой], такой принцип, при котором в родословной росписи великого писателя регистрируются все представители как рода отца (Достоевские), так и рода матери (Нечаевы и Котель-ницкие), представляется вполне оправданным. Но для генеалогического труда, получившего название «Хроника рода Достоевских», подробная роспись родословия матери — Марии Федоровны Нечаевой, особенно боковых линий ее родословного древа, представляется избыточной.

Мы следуем принципу, положенному в основу «Хроники рода Достоевского». Поэтому, введя в генеалогическую схему прабабку писателя Настасью Петровну Котельницкую, считаем необходимым обозначить место в родословной росписи и ее сестры Наталии Петровны, а также ее мужа — священника Большого Успенского собора в Кремле Димитрия Васильева. Об их существовании упомянул в примечании к статье «Отец и сын Котельницкие» Г. А. Федоров, назвавший, однако, по имени только супруга (см.: [Федоров, 2004: 78]). Источником сведений об этих лицах послужили исповедные ведомости церкви свт. Николая Чудотворца на Старом Ваганькове за 1774 и 1780 гг. В первой из них указано, что зятю протодьякона Большого Успенского собора Петра Андреева священнику того же собора Димитрию Васильеву 44 года,

51 ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 2024. Л. 301 об. [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/ispovedalnye_vedomosti/203-747-2024/ (10.01.2023).

52

Там же.

53

У М. В. Волоцкого имя этой дочери М. Ф. Котельницкого, вслед за свидетельством в мемуарах Андрея Достоевского (см.: Достоевский А. М.: 32), дано со знаком сомнения («Анна (?)»), в Хронике-2012 оно взято в конъектурные скобки («<Анна>»). Аутентичность этого имени подтверждают данные исповедных ведомостей 1774 и 1780 гг.

а жене его Наталии Петровой — 34. Во второй священнику Дмитрею Васильеву — 50, а жене его Наталии Петровой — 40 лет54. Соответственно, год рождения свояка М. Ф. Котельницкого, Димитрия Васильева, надо указать как 1730 или 1729, а год рождения сестры прабабки Достоевского, Наталии Петровой, — как 1740 или 1739.

В исповедных ведомостях также поименованы их сыновья Петр и Павел (двоюродные братья бабки Достоевского Варвары Михайловны). В 1780 г. старшему из них 13 лет, младшему — 6 (в 1774-м был зарегистрирован только Петр — 8 лет). Павел, очевидно, родился именно в 1774 г., Петр — в 1766 г. 18 сентября 1780 г. у них родился младший брат Димитрий55, который в более поздних исповедных ведомостях отсутствует.

Котельницкий Василий Михайлович

О двоюродном дедушке, старшем брате бабушки Достоевского, В. М. Ко-тельницком, ординарном профессоре и декане медицинского факультета Московского университета, уже М. В. Волоцким была собрана достаточно обстоятельная информация (в том числе с привлечением мемуаров выпускников университета) (см.: [Волоцкой: 84-87]). Много фактов биографии В. М. Котельницкого установил Г. А. Федоров (см.: [Федоров, 2004: 78-84]). Составители Хроники-2012 добавили к этому небольшой фрагмент из «Былого и дум» А. И. Герцена и список печатных и рукописных трудов проф. Котельницкого (см.: [Хроника: 260-261]).

К уже известному можно добавить, что В. М. Котельницкий (как и ряд других университетских профессоров) служил цензором56, и в семейной библиотеке Достоевских могли быть книги, цензурированные родным дядей Марии Федоровны, например, «Монастырь с<вятого> Колумба, или Рыцарь красного оружия. Сочинение Радклиф. Перевод с французского» (М., 1816), «Наследница Монтальда, или Привидение и таинства замка Безанто. Сочинение Анны Радклиф. Перевод с французского» (М., 1818)57 (см.: [Тихомиров, 2021Ь: 73, 75]). Также см.: «Жизнь и военные подвиги знаменитого генерала Моро. Перевод и изд. И. М. С.» (М., 1814)58, «Любовь и благодарность.

54 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 448. Л. 427 об.; Ед. хр. 508. Л. 285 об.

55 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 20. Л. 103.

В «Биографическом словаре профессоров и преподавателей Императорского Московского университета» в статье о В. М. Котельницком сказано, что он в «1810 г. опредЪленъ, по новому положешю Ценсуры, Ценсоромъ на одинъ годъ» (Биографический словарь: 431). Однако фактически несколько десятков цензурированных им книг встречается на протяжении всех 1810-х гг. См. также: [Гринченко, Патрушева: 418].

Это произведения так называемой «псевдо-радклифианы»: первый роман в действительности принадлежит перу У. Айрленда, второй — Анны Кер. Имя Анны Радклиф появилось на их обложках в коммерческих целях.

Под инициалами И. М. С. скрывается историк, этнограф и искусствовед И. М. Снегирев (1793-1868), с которым В. М. Котельницкий состоял в дружеских отношениях (см.: [Федоров, 2004: 80-82]).

Сочинение Августа ла Фонтеня. Перевод с немецкого» (М., 1811), «Краткое начертание российской истории. Издано воспитанниками Университетского благородного пансиона» (М., 1814)59, «Жизнь князя Григория Александровича Потемкина-Таврического, взятая из иностранных и отечественных источников. С присовокуплением Собрания анекдотов и писем, относящихся до жизни и характера князя Потемкина» (М., 1812), «Физика. Издана профессором физики в Императорском Московском университете и кавалером Иваном Двигубским» (М., 1814)60, «Драгоценный подарок детям, или Новая и полная энциклопедическая российская азбука.» (М., 1818, 1819) и др.

Кроме того, в связи с посещением старшими детьми Достоевскими двоюродного дедушки в его домике «под Новинским» и присутствием их вместе с ним на Подновинских гуляниях (см.: Достоевский А. М.: 45-46, 55), укажем не бывший в печати адрес В. М. Котельницкого: в Арбатской части, 2-м квартале, в приходе церкви Спаса Преображения на Песках (что на Спасопесковской площ.) в Малом Толстовском пер., в собственном доме № 15161. Малый Толстовский переулок проходит от Спасопесковской к Смоленской площади, где В. М. Котельницкий всегда сам закупал провизию (см: [Хроника: 259]), от которой отходит улица Новинский вал (ныне Новинский бульвар), а за ним и располагался упраздненный Новинский Введенский Богородицкий монастырь, на бывшей территории которого проходили Подновинские гулянья. После смерти мужа владелицей (1844-1853) дома по Малому Толстовскому пер., № 151, была вдова В. М. Котельницкого Надежда Андреевна62. Соврем. адрес бывшего дома Котельницких: пер. Каменная Слобода, № 4.

После смерти отца В. М. Котельницкий наследовал его дом в приходе церкви свт. Николая Чудотворца в Старом Ваганькове: в записи метрической книги этой церкви за 1804 г. он фигурирует как домовладелец63. Также он

59

Авторство анонимно изданной книги принадлежит К. Ф. Калайдовичу.

Одно из изданий этого учебника было в семейной библиотеке Достоевских (см.: [Кумпан, Конечный: 77, 86]).

См.: Нистрем, т. 3: 44. Парадоксально, что Г. А. Федоров, воспроизведя фотографию домика В. М. Котельницкого, разобранного в 1973 г., не указывает ни исторический, ни современный его адрес (см.: [Федоров, 2004: 70]), отметив лишь, что купленный двоюродным дедом Достоевского в 1829 г. дом находился «вблизи Смоленской площади (в приходе Спаса на Песках)» [Федоров, 2004: 82]. Укажем, что по данным исповедной ведомости Никитского сорока церкви великомученика Георгия, что на Красной горке при Императорском университете, в 1829 г. В. М. Котельницкий живет еще в доме Университета на Моховой улице (см.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 1130. Л. 172 [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/ispovedalnye_vedomosti/203-747-1130/ (10.01.2023)). Возможно, переезд в новокупленный дом произошел уже в 1830 г.

62 См.: Алфавитный указатель, 1852-1853: 57; Атлас Москвы, 1852-1853: <л. 12>.

63 См. примеч. 68. Возможно, В. М. Котельницкий наследовал этот дом после смерти матери (год кончины которой нам неизвестен): в 1801 г. Настасья Петровна еще жила по этому адресу в Благовещенском переулке.

наследовал его второй дом, на Пятницкой улице, которым владел до конца жизни64. Но жил ли он в нем в 1820-е гг. или только сдавал внаем, еще предстоит установить.

Требует аналитического рассмотрения дата рождения двоюродного дедушки Достоевского. Согласно надписи на надгробном памятнике, он умер «12 января 1844, 75 л. 11 д.» (Сайтов, т. 2: 95). Отсюда и вычисляется указанная составителями Хроники-2012 дата его рождения: 1 января 1769 г. (см.: [Хроника: 256]). Однако в «Биографическом словаре профессоров и преподавателей Императорского Московского университета» год рождения В. М. Котельницкого (очевидно, по формулярному списку) указан как 1770-й (см.: Биографический словарь: 430). Этот же год рождения двоюродного деда Достоевского принят в статье Г. А. Федорова (см.: [Федоров, 2004: 78]) и в публикации «Цензоры Москвы 1804-1917» (см.: [Гринченко, Патрушева: 419]). Хронологический разнобой имеет место и в исповедных ведомостях времени детства В. М. Котельницкого. В ведомости 1774 г. ему показано 6 лет, а в ведомости 1780 г. — 10 лет. В первом случае год рождения вычисляется как 1769-й (если не 1768-й), во втором — 1770-й. Последний раз в исповедных ведомостях церкви Николая Чудотворца на Старом Ваганькове Василий зарегистрирован в 1790 г. Здесь ему показано 20 лет65.

Запись о смерти В. М. Котельницкого в приходской метрической книге церкви Спаса Преображения на Песках за 1844-1848 гг. как будто подтверждает 1769-й год его рождения. Здесь в части третьей «О умерших» за 1844 г. читаем:

«Генварь <...> 12. Зваше, имя, отчество и фамид1яумершаго: Уволенный Ординарный Профессоръ Императорскаго Московскаго Университета, Статскй Совттникъ и Кавалеръ, Василш Михаиловъ сынъ Кательницкш. ЛЪта умершаго: 75. Отъ чего умеръ: Отъ старости. Кто исповЪдывадъ и прюбщалъ: Исповтдывалъ и Св. Таинъ прюбщалъ приходскш священникъ Оеодоръ 1оанновъ Величкинъ. Кто совершалъ погребете, и гдЪ погребены: Означенной церкви Священникъ Феодоръ Величкинъ съ Д1акономъ Павломъ Черневскимъ и Пономаремъ Иваномъ Молчановымъ; на Дорогомиловскомъ кладбищт» .

64 См.: Табель о домах Пятницкой части: 16; Соколов, 1826: 50 (1-я паг.), 41 (2-я паг.); Нистрем, т. 4: 99.

65 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 607а. Л. 58 об.

66 ЦГА Москвы. Ф. 2125. Оп. 1. Ед. хр. 1437. Л. 107 об. — 108 [Электронный ресурс]. URL: https://lib-fond.ru/lib-cgam/2125/f-2125-op-1-1437/?ysclid=lfs96gadq9249706937 (10.01.2023).

«Лета умершаго» в этой записи («75») соответствуют надписи на надгробном памятнике, из которой исходили составители Хроники-2012 в расчетах года рождения В. М. Котельницкого. Однако есть один любопытный документ, который заставляет усомниться в достоверности данного свидетельства. Это исповедная ведомость церкви Николая Чудотворца в Котельниках 1768 г. В предыдущем году отец Василия Михайловича, бывший священником в названной церкви, подавал челобитную об исключении его из духовного чина, и прошение его было удовлетворено (см. выше). В 1768 г. М. Ф. Котельницкий уже не священник, но по-прежнему живет в приходе Никольской церкви, в которой был настоятелем, — теперь в доме дьякона Иосифа Иванова. И в исповедной ведомости 1768 г. среди жильцов дьякона зарегистрирован лишь «московской типогравт Камисаръ Михайла Оедоровъ», 48 лет, еще не женатый67. Из этого следует, что если день рождения его старшего сына Василия действительно — 1 января, то он не мог родиться в 1769 г. Метрическая книга с записью о рождении В. М. Котельницкого не сохранилась. Однозначного указания на год его появления на свет нет. Но, исходя из сделанного наблюдения, мы отдаем предпочтение в этом вопросе 1770 году.

Точную дату смерти Н. А. Котельницкой, супруги двоюродного дедушки Достоевского, отсутствующую как в «Хронике» М. В. Волоцкого, так и в Хро-нике-2012 (см.: [Волоцкой: 87], [Хроника: 261]), вновь позволяет установить «Московский некрополь»: 26 апреля 1853 г. (см.: Саитов, т. 2: 95). Согласно этому источнику, на момент смерти ей было 76 лет. В таком случае годом ее рождения мог быть как 1777-й, указанный в Хронике-2012, так и 1778-й.

Котельницкая (по мужу Тихомирова) Анна Михайловна

Этой дочерью М. Ф. Котельницкого, родной сестрой бабушки Достоевского, имя которой А. М. Достоевский припоминает предположительно («кажется, Анна»), в нашем обзоре можно было бы и пренебречь: младший брат писателя сообщает в своих мемуарах о ней и об ее муже, коллежском регистраторе Андрее Гавриловиче Тихомирове68: «Этих двух личностей я не застал и не знаю.» (Достоевский А. М.: 32), — что, очевидно, надо понимать так, что во второй половине 1820-х гг. их уже не было в живых69.

67 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 370. Л. 120-120 об.

68 Отчество и чин А. Г. Тихомирова установлены по записи в метрической книге Пречистенского сорока за 1804 г. церкви свт. Николая Чудотворца на Старом Ваганькове, в которой у ребенка, родившегося «въ доме Медицины Доктора Василья Михайловича Котельницкаго», восприемниками были «означенной Докторъ Котельницкш» и «Коллеж-скаго регистратора Андрея Гаврилова Тихомирова жена Анна Михайлова» (ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 145. Л. 281 об. [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_145/ (10.01.2023)). За указание на этот документ благодарим Т. В. Панюкову.

69

Возможно, их не было в живых уже в конце 1800-х гг., так как их дочь Анастасию выдавал замуж ок. 1809 г. ее дядя М. М. Котельницкий, единокровный брат матери (см.: [Федоров, 2004: 58]).

М. В. Волоцкой лишь фиксирует имена этих лиц в родословной схеме ветви Котельницких (см.: [Волоцкой: 88]). Так же поступают и составители Хро-ники-2012 (см.: [Хроника: 261]).

Введенные нами в научный оборот исповедные ведомости церкви Николая Чудотворца на Старом Ваганькове (см. выше) удостоверяют, что память на этот раз не подвела А. М. Достоевского. Имя средней дочери М. Ф. и Н. П. Котельницких, старшей сестры бабушки Достоевского, действительно Анна. В ведомости 1774 г. ей показано «лет от рождения» 2, в ведомости 1780 г. — 9. Таким образом, год ее рождения приблизительно вычисляется как 1771/1772.

Котельницкая (по мужу Нечаева) Варвара Михайловна

О бабушке Достоевского, В. М. Котельницкой, мы почти ничего не знаем. М. В. Волоцкой ограничился сведениями из воспоминаний А. М. Достоевского, который, исходя из документов, бывших в его распоряжении, сообщает, что его дед Ф. Т. Нечаев венчался с бабушкой 29 июля 1795 г. и что бабушка Варвара умерла 8 июня 1813 г. (см.: Достоевский А. М.: 41; [Волоцкой: 87]). Составители Хроники-2012 приобщили к этим данным выписку о кончине В. М. Нечаевой из метрической книги церкви св. апостолов Петра и Павла на Новой Басманной за 1813-1822 гг. (см.: [Хроника: 261]).

Кроме того, в данных о Ф. Т. Нечаеве, муже В. М. Котельницкой, без ссылки на источник, свидетельство о венчании деда и бабушки Достоевского дополнено указанием, что венчались они «в церкви Николы в Столпах» [Хроника: 167]. На церковь Николая Чудотворца в Столпах указал в свое время Г. А. Федоров (см.: [Федоров, 2004: 85]), причем привел шифр архивного документа: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 99. Л. 267. Шифр на этот раз приведен верно, однако если открыть архивное дело на указанной странице, то это окажется метрическая запись о венчании деда и бабушки Достоевского в. церкви Живоначальной Троицы в Троицкой слободе (совр. адрес: 2-й Троицкий пер., № 8/10). В консисторской метрической книге, включающей несколько десятков метрических ведомостей за 1795 г. из разных церквей Сретенского сорока, записи, относящиеся к церкви свт. Николая Чудотворца в Столпах, находятся по соседству, но на более ранних страницах70. Очевидно, что в Хронике-2012 данные из книги Г. А. Федорова были вновь перепечатаны без необходимой критической проверки.

70

См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 99. Л. 262-264 об. (с л. 265 начинается Ведомость церкви Живоначальной Троицы) [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/ metric-books/203/203-745/203_745_99/ (10.01.2023).

Илл. 5. Неизвестный художник. Портрет В. М. Котельницкой (по мужу Нечаевой), бабушки Достоевского. Акварельная миниатюра. Нач. XIX в. (ГМИРЛИ им. В. И. Даля)

Fig. 5. Unknown artist. Portrait of V. M. Kotelnitskaya (married name Nechaeva), Dostoevsky's grandmother. Watercolor miniature. Early 19th century (Vladimir Dahl Russian State Literary Museum)

Публикуем еще не бывшую в печати запись о венчании деда и бабушки Достоевского полностью. Она содержится в документе, озаглавленном:

«Втдомость<,> учиненная Срттенскаго Сорока церкви живоначальныя Троицы что въ троицкой (слободт. — И. Д., Б. Т.)<,> протоиереемъ феодоромъ авксентиевымъ съ причетники<,> сколько въ приходт Ево въ прошломъ "1795м" году генваря съ 1го Числа обоего пола родилось, когда крещены, и кто притомъ восприемники были, такъ же бракомъ сочеталось, и котораго

м<тся>ца и числа кто умеръ и гдт погребенъ, отомъ значить ниже сего:

\ 71

А именно» .

71

71 ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 99. Л. 265.

И вот сам текст:

«1юля <...> Числа: 29. Кто когда имтнно и скемъ бракомъ сочетался и былъ ли чиненъ обыскъ: <...> Женился московской третей гильдш купецъ Федоръ Тимофтевъ сынъ Нечаевъ<,> понялъ за себя коллежскаво регистратора московской духовной типографт корректора михайла федорова котелниц-каво дочь ево девицу Варвару Михайлову<,> оба первымъ бракомъ<,> окоихъ и обыскъ споруками чиненъ былъ»72.

Слева от записи, на полях, сделана позднейшая приписка: «По прошен<Ю> 4 Февраля 1873 г.». Она означает, что под указанной датой из метрической книги была сделана и выдана по чьему-то требованию выписка73.

26? *

1 St /Coibcc ¡¡Стоpabu^ux icfy н4 гс fcsnc tfjblXv fiomopaio ММ.СГ 4'tcr u./cey&'tut'urirwl Кто jaiP, 2fi ЙГ"ег&__- X w t u Cx&uf. t/ptr/roM-i c&t-* H fc« _-r^ i

k \ /3 nylU-XuHOU ^усим^итт^я № J^aXi pa л£>през-а ил«cj^l>i>tiL TTTSruua JCp&jPyr mtlc'tAc+a dil«uj/lj-CMy йгЛ chuKu-j cxftftt' Cfpen: tSzx^c Ca*A Upjzwa j£zFppajtu>b tPUcauiiU Hi ')xpi ZPpacuM.<ad 'fwn/lM Maxtor ciit^oc -metoу^му eta. jltx&JxX лсатграна Hc'J^oc ^¿oMrs -trieetjtffiixjc&t n-poestu. p roadie npcxttcQrii Utuj^itMJa& VM LCgyuJfaio j3yjfe£uttcm lie-COL TTTtc pAf^una tCEarfuU&c UAa. Нажлс ¿(lhcl K&uacaUtpT)"-*' dHhotJu- cclp'itnmKa КлРщРка Гггёг?'ъ1К>н#_ // v з crifUi 2. .UH-uici cfiu^J' teMJf IpacfcOL H+l ito*taLA rt PrnjXSS^sta: JU-Sjli. jursrrr&pa ¿Л-yXtUTn fai,-- "ijlula flUJ i^ofutUCO^, во rnjtu UjM dJu-Са MatnoxurtKie Куща UJZMMot ' <aru й&тгёсл- сна <fu ¿Ивг-я аа(?кас Ёдз* ехкк^ ctuQu f t > у/3 5 uapiu pfucMvpa-гтгера: ■uJctfr^ tejUA-^a ¿¿¡-К* ¿ft Сссхскезга ¿eti-¿fyf-uMi* Ufiu-Ktz-Zpu-iofibSv-" Цищ XITjvl UrLo'f&fCM cTuM-с Q c//aid KjffUt^ ыся^х tf -фввЛ'яЪ. Jb&s-pejzsct* %u?n & cOfp**^ .ft. <■>"»> gaetu fiv ^ ctnpPuA МЖГ" ty Ка- ГШ. то Aty lACJiXOc¡с О(fA dpc* /¿¿>м4к c>K-Oux4 UodiU CfU ОгсДрЮхмм tun Pri—

я Up тггРЬПЪ? tuJDin ^"Ф fi TTTuMoafin ie{ cvrcl И Pta&F^ да<е&. XOJ-**"«^ и Piutmpcmrv/"* JtJ/ccnf rrvu Kc'ifci-ofui, fCopp^Kmx, pa JiuXAuJjx 77-/У p^fzapf ^UMXst-i' ^ ^v^y acfx пёрж/к^Л ¿//>i /¿омД tffatcxA ua/ij с/о( СггарУнх^и^ Ъч-

£ — TTZoto tUiACt Жfttu^Ci

Илл. 6. Метрическая запись о венчании Ф. Т. Нечаева и В. М. Котельницкой,

деда и бабушки Достоевского. 1795 Fig. 6. Metric record about the wedding of F. T. Nechaev and V. M. Kotelnitskaya, Dostoevsky's grandfather and grandmother. 1795

72

72 ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 99. Л. 267.

73

За помощь в прочтении и интерпретации этой приписки выражаем сердечную благодарность Т. В. Панюковой.

Полагаем, что необходимо вернуться к вопросу о годе рождения Варвары Михайловны Котельницкой. М. В. Волоцкой его не указывает (см.: [Во-лоцкой: 87]). В Хронике-2012 год указан предположительно — 1777, очевидно, исходя из данных метрической записи о смерти, где сказано, что «от <роду> ей было 36 лет» [Хроника: 261]. Однако если в год смерти ей исполнялось 37 лет (во второй половине года), то это мог быть и 1776 г. Иные данные для расчетов представляют сведения ревизской сказки 1811 г. (запись от 25 августа), где указано, что жене купца Ф. Т. Нечаева 32 года74, — т. е. годом рождения мог быть 1779 (если уже исполнилось 32) или 1778 (если во второй половине года будет 33). Отметим, что указанный здесь возраст детей Ф. Т. и В. М. Нечаевых (Михаилу 10, Марии 11 и Александре 15 лет) строго соответствует записям о их рождении из метрических книг (см. ниже). Последнее наблюдение заставляет с доверием отнестись и к указанию на возраст их матери (которая в этом случае должна была выйти замуж в 1795 г. шестнадцати лет). Но вновь: окончательное решение вопроса о годе рождения В. М. Нечаевой возможно лишь после обнаружения метрической записи о рождении бабушки Достоевского.

Отметим для точности странное обстоятельство: в исповедной ведомости церкви Николая Чудотворца на Старом Ваганькове за 1780 г. указаны два ребенка М. Ф. и Н. П. Котельницких: Василий и Анна. Уже заведомо рожденная Варвара в ведомости не отражена. Правда, странно было бы регистрировать, исповедовался или нет двухлетний ребенок. Но в 1774 г. старшая сестра Варвары, двухлетняя Анна, в ведомость внесена (хотя помет, была или нет у исповеди, против ее имени нет).

Впрочем, это не единичный случай: точно так же в исповедных ведомостях церкви Преображения Господня в Пушкарях за 1800-1802 гг. в составе семьи купца 3-й гильдии Федора Тимофеева отсутствует рожденная 19 января 1800 г.75 дочь Мария (мать Достоевского) (см.: [Хроника: 168]). Может быть, действительно здесь значим самый первоначальный возраст ребенка?

Тихомирова Настасья Андреевна и Маслович Григорий Павлович

У супругов Анны и Андрея Тихомировых была дочь Настасья Андреевна (см.: Достоевский А. М.: 31-32), которую, как мы предположили, назвали в честь бабушки Настасьи Петровны Котельницкой (общей, кстати, с матерью Достоевского Марией Федоровной Нечаевой)76. Н. А. Тихомирова вышла замуж за штаб-лекаря Томского мушкетерского полка Григория Павловича

74

См.: Материалы, т. 5: 142, № 66.

75

См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 2027. Метрическую запись о рождении М. Ф. Нечаевой см. ниже.

В Хронике-2012 эта внучка М. Ф. Котельницкого, двоюродная сестра матери Достоевского, почему-то представлена лишь как «мать дружественного Достоевским семейства» [Хроника: 264].

Масловича, который в 1821 г. станет восприемником при крещении Достоевского, чем упрочит родственные связи этой ветви Котельницких с писателем и его семьей.

В 1820 г. Г. П. Маслович (как и отец писателя М. А. Достоевский) служил в Московском военном госпитале в Лефортове. Исходя из этого факта, составители Хроники-2012 обратились к исповедной ведомости госпитальной церкви св. апостолов Петра и Павла за 1820 г., из данных которой они сделали заключение, что крестный Достоевского родился в 1774 г. (см.: [Хроника: 265]). Однако вновь мы сталкиваемся с тем, что сведения, почерпнутые из исповедной ведомости, требуют проверки и корректировки. В действительности, согласно данным его послужного списка, Г. П. Маслович родился в 1760 г. Ко времени их знакомства с отцом писателя, произошедшего в 1818 или 1819 г., Г. П. Маслович был чуть ли не вдвое старше 30-летнего М. А. Достоевского и много опытнее его. Из сведений, содержащихся в «Списке о поведении Томского пехотного полка штаб- и обер-офицеров», составленном 1 января 1815 г., следует, что стаж военной службы Г. П. Масловича к этому времени составлял 32 года и что он принимал участие в восьми военных кампаниях77. По сведениям из его послужного списка, крестный Достоевского происходил из дворян города Киева. 25 августа 1782 г. начал службу лекарским учеником в С.-Петербургском военно-сухопутном госпитале; через год поступил подлекарем в Черниговский мушкетерский полк, принимал участие в Русско-турецкой войне 1787-1791 гг. Позднее два года, с 1796 по 1798-й, служил в Московском генеральном военном госпитале, где 1 ноября 1798 г. получил звание лекаря. 25 ноября 1798 г. был переведен в недавно сформированный полк под командованием генерал-майора И. Лейтнера, в котором прослужил два с половиной года. Со 2 апреля 1801 г. он служит в Томском мушкетерском78 полку, где 18 марта 1807 г. произведен в штаб-лекари. В составе запасного батальона Томского пехотного полка, дислоцировавшегося в Бобруйской крепости, штаб-лекарь Г. П. Маслович принимал участие в боевых действиях Отечественной войны 1812 г. и заграничном походе русской армии 1813-1814 гг. (см.: [Ростов: 33, 90]): в частности — в сражениях при Малоярославце и Красном (12 октября и 5-6 ноября 1812 г.), с 6 июня 1813 г. находился при подвижном госпитале 2-го корпуса Резервной армии, участвуя в блокаде крепости Модлин на правом берегу Вислы (февраль — декабрь 1813 г.). За успешное пользование больных и раненых 18 декабря 1812 г. он произведен в коллежские асессоры; 5 мая 1814 г. за отличное усердие в кампании с французами награжден орденом Св. Владимира 4-й степени. Также был награжден серебряной медалью в память Отечественной

77 См.: РГВИА. Ф. 103 (Барклай де Толли М. Б.). Оп. 1/208 а. Ед. хр. 10. Л. 61 об. — 62; источник указан: [Карташов: 43].

78 С 22 февраля 1811 г. — Томском пехотном полку, см.: Дмитриев: 9.

войны 1812 г.79 В бытность в Рязанском военном госпитале 31 декабря 1817 г. Г. П. Маслович пожалован в надворные советники (см.: [Карташовы: 181]).

С 1818 или 1819 г. Г. П. Маслович служил ординатором в Московском военном госпитале в Лефортове80. Здесь 14 сентября 1824 г. он был произведен в коллежские советники со старшинством выслуги лет; 19 ноября 1831 г. уволен от службы в чине статского советника с пенсионом по 1500 рублей в год (см.: [Карташовы: 181])81.

Г. А. Федоров сообщает, что в Государственном архиве Калужской области хранится некий документ, из которого следует, что <М. М.> Котель-ницкий, сын прадеда Достоевского от первого брака, «выдал свою внучатую племянницу Настю <...> за штаб-лекаря Томского мушкетерского полка Григория Павловича Масловича» [Федоров, 2004: 58]. «Внучатая племянница» — это, конечно, ошибка, исправленная составителями Хроники-2012: речь должна идти о дяде и племяннице (см.: [Хроника: 265]). Поскольку М. М. Котельницкий умер в 1809 г. (см.: [Федоров, 2004: 84]), событие не могло произойти позднее этого года82. В 1810 г. у четы Масловичей родилась

79 Отметим, что этой медалью по указу императора Александра I из священнослужителей и врачей награждались лишь те, «кои действительно находились во время сражений под неприятельским огнем» (цит. по: [Хлёсткин: 393]). Поэтому у М. А. Достоевского такой награды не было.

80 Знакомство Г. П. Масловича с М. А. Достоевским не могло произойти раньше весны 1818 г., когда отец писателя поступил на службу в Московский военный госпиталь. Будущий крестный писателя, еще в декабре 1817 г. служивший в Рязанском военном госпитале (см.: [Карташовы: 181]), также был переведен в Москву не ранее этого года. Поэтому серьезным преувеличением являются слова Г. А. Федорова, повторенные составителями Хроники-2012, что дружба Г. П. Масловича с М. А. Достоевским «длилась три десятилетия» [Федоров, 2004: 58], [Хроника: 265]. В действительности, со времени их знакомства до кончины М. А. Достоевского прошло чуть больше двадцати лет, а до отъезда отца писателя из Москвы в Даровое (август 1837 г.) и того меньше.

81 Архивные документы, на которых основана публикация В. С. и А. В. Карташовых, см.: РГВИА. Ф. 489 (Формулярные списки и другие документы о службе личного состава русской армии). Оп. 1. Ед. хр. 981. Л. 28 об. — 29, 77 об. — 78, 187 об. — 188; РГИА. Ф. 1297 (Медицинский департамент МВД). Оп. 296 (Наряды формулярных списков). Ед. хр. 223. Л. 250 (№ 1211). Исследователи также указывают предположительный год смерти Г. П. Масловича — «около 1850», ссылаясь на данные Российского медицинского списка (см.: [Карташовы: 181]). Однако этот справочник сплошь и рядом публиковал устаревшие данные. Так, например, в РМС на 1846 г. зарегистрирован как «имЪющш полное право на производство въ Россш врачебной практики» отец писателя — Михайло Достаевский, умерший в 1839 г. (см.: Российский медицинский список: 133). Так что свидетельство Андрея Достоевского, согласно которому Г. П. Маслович «умер <...> в осеннее время 1840 года» (Достоевский А. М.: 47), представляется более надежным.

82 Это был уже второй брак Г. П. Масловича. В метрической ведомости Пречистенского сорока Покровской церкви, что в Левшине, за 1804 г. обнаружена запись о рождении 22 октября у некоего Ивана Родионова, служителя в доме графини Е. П. Зотовой, дочери Пара-скевии, восприемницей которой стала «воинскаго штапъ лекаря Тригор1я Павловича Масловича жена Терез1я Осиповна Масловичева» (см.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 145. Л. 100 [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_145/ (10.01.2023); Ф. 2125. Оп. 1. Ед. хр. 1121. Л. 62 об. — 63 [Электронный ресурс] URL: https://lib-

старшая дочь Екатерина. Год ее рождения, так же как и год рождения ее матери (1795), составители Хроники-2012 вновь приводят, исходя из данных исповедной ведомости церкви св. апостолов Петра и Павла в Московском военном госпитале за 1820 г. (см.: [Хроника: 266, 264]). Однако из этого следует, что первого ребенка Н. А. Маслович родила в пятнадцать лет. Данное наблюдение также ставит под сомнение указания исповедной ведомости83.

Требует уточнения и одно из свидетельств А. М. Достоевского, касающееся дочерей четы Маслович: Екатерины, Анны и Марии84. Брат писателя, говоря об их матери, Настасье Андреевне, отмечает: «Она обыкновенно приходила к нам почти каждое воскресенье к обеду, побывав предварительно в Екатерининском институте, где все три дочери ее преемственно получили образование.» (Достоевский А. М.: 47), ср.: [Хроника: 264]. В Екатерининском институте, однако, обучались лишь две младшие дочери Мас-ловичей: Анна и Мария (троюродные сестры Достоевского). «Масловичева, Анна Григорьевна» закончила институт и «удостоилась получения аттестатов» в 1828 г., «Масловичева, Марiя Григорьевна» — в 1834 г. (см.: Вагнер: 484, 487). Полный курс института составлял шесть лет, общие приемы и выпуски происходили каждые три года. Этот порядок поясняет слова Андрея Достоевского о том, что сестры Маслович «преемственно получили образование»: в год, когда закончила институт Анна (1828), в него поступила Мария.

А. М. Достоевский, часто бывавший в доме Масловичей в 1838-1839 гг., сообщает в мемуарах их адрес в конце 1830-х гг.: «.в Лефортовской части в Госпитальном переулке в доме купца Янкина» (Достоевский А. М.: 96). По данным адресной книги Москвы начала 1840-х гг., это дом петербургского купца Петра Янкина в Госпитальном переулке, № 62785. Адрес этот интересен тем, что, по указанию некоторых пушкинистов, а также московских краеведов, чуть ли не в соседнем доме на углу Хапиловской (ныне Малой Почтовой) улицы и Госпитального переулка 26 мая 1799 г. в доме коллежского регистратора Ивана Васильева Скворцова родился Александр Сергеевич Пушкин

fond.ru/lib-cgam/2125/f-2125-op-1-1121/#image-62 (10.01.2023)). Значит, Г. П. Маслович овдовел между 1804 и 1809 г. За указание на эту запись сердечно благодарим Т. В. Панюкову.

83 Не касаясь возраста Г. П. Масловича, которому к началу 1830-х гг. должно было быть уже за 70 лет, Андрей Достоевский сообщает о Настасье Андреевне Маслович, что «это была пожилая уже дама» (Достоевский А. М.: 47). Данное свидетельство также расходится с указанием исповедной ведомости, согласно которому в 1830-е гг. (время общения семей Достоевских и Масловичей) ей должно было быть 35-40 лет.

24 ноября 1819 г. у четы Масловичей родился сын Николай (см.: ЦГА Москвы. Ф. 1639. Оп. 1. Ед. хр. 283. Л. 38 об. — 39 [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/metric-books/1639/1639-1/1639_1_283/ (10.01.2023)). Однако более он нигде не упоминается — надо полагать, что мальчик вскоре умер.

85 См.: Нистрем, т. 4: 218.

(см.: [Новиков: 10]86). Причем Скворцов владел здесь двумя домами: угловым и соседним с ним по Госпитальному переулку (см.: [Романюк: 7]). Через два десятилетия после рождения Пушкина домика, где, как полагают, появился на свет великий поэт, уже не существовало. В адресной книге 1818 г. владение И. В. Скворцова в Хапиловской улице показано под № 212 (в нумерации начала XIX в.) как «пустопорозжая земля»; а вот соседним домом под № 213 «у Гофшпитальнаго моста» уже владеет петербургский купец Петр Андреев Янкин87. Еще интереснее, что в 1826 г. оба владения — и № 212, и № 213 — принадлежат Янкину88. Г. А. Федоров, сочтя, что Янкину принадлежал современный дом № 5 по Госпитальному переулку, опубликовал и фотографию этого дома (см.: [Федоров, 2004: 59, 60]). Но, судя по всему, владения Янки-на, включая угловое, располагались на современных участках домов № 1 и 3. И надо полагать, что крестный Достоевского квартировал в 1830-е гг. в доме, стоявшем на современном участке № 3 по Госпитальному переулку (сейчас на этом месте средняя школа № 1247 им. Юргиса Балтрушайтиса). Можно предположить, что в 1830-е гг. Достоевский не однажды бывал у своего крестного в доме в Госпитальном переулке.

2. НЕЧАЕВЫ

Нечаев Федор Тимофеевич

В Хронике-2012 в сведениях о московском купце 3-й гильдии Федоре Тимофеевиче Нечаеве, дедушке писателя, и о его детях также имеется целый ряд существенных лакун и неточностей.

Для Михаила Волоцкого главным источником данных о Ф. Т. Нечаеве явилось многотомное издание «Материалов для истории московского купечества», выпущенное в Москве в 1883-1889 гг. Отсюда исследователь рода Достоевского позаимствовал данные о том, что дед писателя «в 1790 г. переселяется из Боровска в Москву»; «по переписи 2 июля 1795 г. значится живущим в 9 части89 г. Москвы, в приходе церкви Пимена, что на Димитровке, в доме московского купца Семена Дмитриевича Ситникова в сидельцах» (см.: Материалы, т. 4: 310, № 416; [Волоцкой: 69]). Эти данные дословно повторены в Хронике-2012 (см.: [Хроника: 167]). Их можно уточнить.

86

С этой гипотезой согласны далеко не все московские краеведы. См., например: [Зиненко].

87 См.: Алфавитные списки, 1818: 19, 26 (отд. паг.). В начале 1830-х гг. домом уже владел купеческий сын Петр Петров Янкин (см. исповедную ведомость за 1832 г.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 1194. Л. 716 об. Запись 103 [Электронный ресурс]. URL: https:// cgamos.ru/ispovedalnye_vedomosti/203-747-1194/ (10.01.2023)). Жильцов Масловичей в доме Янкина в 1832 г. еще нет.

См.: Соколов, 1826: 364 (1-я паг.).

89 См. выше примеч. 36.

Купец 1-й гильдии С. Д. Ситников — личность известная. В 1786-1789 гг. он являлся московским городским головой (см.: [Шаханов]). Сведения о нем содержатся в нескольких справочниках, из которых можно узнать, что в 1793 г. он с братьями Алексеем и Федором проживал в приходе церкви св. Пимена Великого в Старых Воротниках по адресу: 9-я часть, 1-й квартал, на Малой Дмитровке, в собственном доме № 7390. Правда, в конце 1793 г. братья Сит-никовы приобрели также соседний дом № 7491. Это несколько осложняет картину, однако обнаружение «сидельцев» Федора Тимофеева (25 лет) и его брата Андрея Тимофеева (17 лет), живущих в доме титулярного советника и купца Семена Ситникова, в исповедной ведомости церкви св. Пимена, датированной 12 сентября 1793 г., позволяет отдать предпочтение первому адресу — № 7392. Именно здесь в 1793-1795 гг. жил будущий дедушка Достоевского — Федор Тимофеевич Нечаев93, буквально через несколько недель после переписи 1795 г. женившийся на Варваре Михайловне Котельницкой, бабушке писателя.

Дом Ситниковых № 74 в Девятой (будущей Сретенской94) части по нумерации 1782-1797 гг. несложно идентифицировать: он был вторым от угла Малой Дмитровки с Успенским переулком95. Сегодня это участок на Малой Дмитровке, где стоит дом № 14, возведенный в первой трети XIX в. Судя по всему, в застройку нескольких корпусов этого дома вошла территория и бывшего дома купцов Ситниковых № 73.

Перед самой женитьбой, в середине лета 1795 г., дедушка Достоевского оставил дом Ситниковых и поселился по адресу: Пятнадцатая (с 1797 г. Мещанская) часть, 1-й квартал, Троицкая улица, дом купца 3-й гильдии Ивана Дмитриевича Скворцова, № 9596. Дом находился в приходе церкви Живоначальной Троицы, что в Троицкой слободе, где буквально через пару

90

См.: Токмаков: 28; Указатель Москвы, 1793, ч. 2: 259.

91 См.: Токмаков: 25.

92 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 656. Л. 149 об., 142 [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/ispovedalnye_vedomosti/203-747-656/ (10.01.2023).

93

Интересно, что неподалеку от дома, где жил дедушка Достоевского, на противоположной стороне Малой Дмитровки, стоял дом № 54 (позднее № 72), который с начала 1790-х гг. принадлежал секретарю управы благочиния Ивану Григорьеву — деду критика и поэта Аполлона Григорьева, см.: (Указатель Москвы, 1793, ч. 1: 160), [Федоров, 2004: 370-371]. Также см. исповедную ведомость церкви св. Пимена в Старых Воротниках за 1793 г. (ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 656. Л. 149). Сегодня это участок домов № 25 и 27.

94 Административные части Москвы получили собственные наименования в начале 1797 г., см.: Атлас объектов культурного наследия: 26, 28.

95

Известно, что с 1839 г. этим домом владела Елизавета Ивановна Баршева, см.: Токмаков: 25. Тогда он числился под № 81 по Сретенской части (см.: Нистрем, т. 4: 17). Его местоположение устанавливается по плану Сретенской части 1852-1853 гг. (см.: Атлас Москвы, 1852-1853: <л. 14>; Алфавитный указатель, 1852-1853: 64). Интересно, что Е. И. Баршева была невесткой (женой сына Сергея) отца Иоанна Баршева — священника церкви апостолов Петра и Павла в Мариинской больнице, хорошего знакомого семьи Достоевских.

96

См.: Указатель Москвы, 1793, ч. 2: 285.

недель, 29 июля, Федор Тимофеевич Нечаев венчался с Варварой Михайловной Котельницкой, бабушкой писателя (см. ниже). А меньше чем через год, 15 апреля 1796 г., здесь родилась их старшая дочь Александра (будущая тетка писателя — А. Ф. Куманина) — из метрической записи об этом событии (см. ниже) мы и знаем данный адрес.

Точное местоположение этого дома в Троицкой слободе на современной карте Москвы указать затруднительно (похоже, что уже в начале XIX в. участок купца Скворцова был поглощен соседними постройками), но он находился на Троицкой улице, скорее всего, где-то между нынешними 2-м Троицким переулком и переулком Васнецова. Впрочем, эта информация, по-видимому, скорее заинтересует московских краеведов — так же, как и следующие наблюдения.

В Хронике-2012 данные М. В. Волоцкого существенно дополнены материалами, почерпнутыми из исповедных ведомостей церкви Спаса Преображения в Пушкарях (см.: [Хроника: 168]), в приходе которой, как сообщалось в «Очерёдной книге 1801 года», Ф. Т. Нечаев жил в начале 1800-х гг. Местожительство дедушки Достоевского в этом источнике указано так: «у Спаса на Устретенке св<ой> дв<ор>» (Материалы, т. 4. Приложение 1: 55). Храм Спаса Преображения в Пушкарях, снесенный в 1935 г., располагался на углу ул. Сретенки (совр. № 20) и Просвирнина (ныне Просвирина) переулка. Поскольку в этой церкви в январе 1800 г. крестили дочь Ф. Т. Нечаева Марию — мать Достоевского (см. ниже), то, надо полагать, дед писателя поселился в приходе Преображенской, что в Пушкарях, церкви не позднее 1799 г. и прожил там как минимум до осени 1804 г. (см.: [Хроника: 190]). Где находился его дом, еще предстоит установить.

В 1808-1809 гг. Ф. Т. Нечаев с семейством жил в Яузской части, в приходе церкви св. пророка Божия Илии, что на Воронцовом Поле, в доме купца 1-й гильдии и коммерц-советника Афанасия Михайловича Сазонова. Здесь у него родились дети Федор и Елизавета (младшие брат и сестра матери писателя), которые прожили всего по нескольку месяцев. О том, что дедушка Достоевского квартировал в это время в доме купца Сазонова, в приходе церкви Ильи Пророка, известно из метрических записей о их рождении и смерти (см. ниже).

Местоположение этого дома на карте современной Москвы также еще предстоит установить (возможно, дом стоял неподалеку от улицы Земляной вал), но подчеркнем, что это был последний московский адрес Ф. Т. Нечаева, по которому дедушка Достоевского жил на съемной квартире. К 1810 г. он приобретает в Белокаменной столице собственный дом.

Составители Хроники-2012 сообщают, что «в 1810 г. имя Ф. Т. Нечаева появляется в исповедных ведомостях церкви Петра и Павла на Новой

Басманной» [Хроника: 168]97. Корректируя сообщение А. М. Достоевского: «Сперва дедушка с женою (второй, О. Я. Антиповой. — И. Д., Б. Т.) и семейством жили в наемной квартире где-то на Басманной улице.» (Достоевский А. М.: 41), — составители Хроники-2012 замечают: «Правильнее, возможно — в собственном доме», — приводя в качестве аргумента данные исповедной ведомости за 1822 г., которые свидетельствуют, что «Нечаевы сами сдают квартиру внаем — инженер-поручику Иллариону Александровичу Мусину-Пушкину» [Хроника: 169, сноска]98.

Этому, однако, можно указать более веское подтверждение. В 1818 и 1826 гг. трижды купец Федор Тимофеев Нечаев зарегистрирован как домовладелец в московских адресных книгах. Ему принадлежал дом в приходе церкви святых апостолов Петра и Павла по адресу: в Басманной части, 1-м квартале, на Новобасманной (Новой Басманной) улице, № 9899. И даже с указанием: «Чего стоитъ <домъ> по оцЪнк'Ь» — «18,000 <руб.>» (Табель о домах Басманной части: 6). Сегодняшний адрес участка, на котором стоял дом деда Достоевского: Новая Басманная ул., № 17 (современное

здание построено в 1969 г.). Кроме того, он владел лавкой под № 17 в Ка-

100

ланчевском лесном ряду .

Это, повторим, опять же информация для краеведов. Но следующие сведения, отсутствующие в Хронике-2012, для «родословных разведок», как называли это в старину специалисты по генеалогии, исключительно важны. В 1829 г. Ф. Т. Нечаев переезжает на жительство в дом зятя, первостатейного купца Александра Алексеевича Куманина, мужа своей старшей дочери от первого брака Александры101. Эту дату составители Хроники-2012 не приводят. Но к фразе из воспоминаний А. М. Достоевского: «Это переселение состоялось после выхода в замужество моей матери» (Достоевский А. М.: 41) — делают примечание: «То есть после 1820 г.» [Хроника: 170]. В отношении года замужества матери мемуариста, М. Ф. Достоевской, такое указание справедливо, но оно не имеет отношения ко времени переезда102,

97 См. также запись в метрической книге церкви Петра и Павла на Новой Басманной улице за 1806-1811 гг. о рождении у Ф. Т. Нечаева 9 августа 1810 г. дочери Софьи [Хроника: 191].

98

О том, что в 1820-е гг. Ф. Т. Нечаев живет «в своем доме», прямо сказано в метрической записи от 30 августа 1826 г. о рождении у дедушки писателя сына Александра, вскоре умершего (см.: [Хроника: 199]). Также см. метрические записи 1815 г. о рождении и смерти дочери Ф. Т. Нечаева Елизаветы: [Хроника: 191].

99 См.: Алфавитные списки, 1818: 15 (отд. паг.); Соколов, 1826: 176 (1-я паг.).

100 См.: Алфавитные списки, 1818: 15 (отд. паг.).

См. исповедную ведомость церкви св. бессребреников Космы и Дамиана, что на Покровке, за 1829 г. (ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 1128а. Л. 36 [Электронный ресурс].

URL: https://cgamos.ru/ispovedalnye_vedomosti/203-747-1128a/ (10.01.2023)).

102

Однако некорректное указание составителями Хроники-2012 на время переезда семьи Ф. Т. Нечаева в дом Куманиных было буквально воспринято авторами издания «Ф. М. Достоевский и Москва», которые пишут о дедушке Достоевского: «Выдав замуж дочь

поскольку Ф. Т. Нечаев переселился с семьей в дом в Космодамианском переулке103 под № 132 (позднее № 320), который был куплен его зятем только в 1829 г. (до этого А. А. Куманин жил с братьями Константином и Валентином в родительском доме на Большой Ордынке — см. [Федоров, 2004: 299-300]). Сегодняшний адрес этого дома: «Старосадский пер., д. 9, сохранились два этажа» [Федоров, 2004: 267]104.

В доме Куманиных 20 марта 1832 г. дедушка Достоевского и умирает. Этой даты тоже нет в Хронике-2012. Возможно потому, что не было известно подтверждающих ее документов, кроме мемуаров Андрея Достоевского, где говорится лишь о «начале 1832 года» (Достоевский А. М.: 57). Пользуемся возможностью привести документальное свидетельство, позволяющее назвать точную дату смерти деда писателя. Это запись в метрической книге церкви св. бессребреников Космы и Дамиана, что на Покровке (Маросейке), находящейся в том же Космодамианском переулке, что и дом Куманиных. На первой странице книги печатный заголовок с вписанным текстом:

«Книга, данная изъ Московской Духовной Консисторш Ивановскаго Сорока въ Козмодамiанскую что на Покровкт Церковь причту, для записки Родившихся, Бракомъ сочетавшихся и Умершихъ, на 1832 годъ»105.

Вот текст записи:

«Въ Мартт. <...> № 4. Дватцатаго дня: Въ домт московскаго 1й гильдш купца Александра Алекстевича Куманина, умре тесть его московскш купецъ Оедоръ Тимофтевичь Нечаевъ, котораго отптвали приходсте Священникъ Михаилъ Стефановъ Александровскш<,> Дiаконъ Павелъ Петровъ Соколовъ, Пономарь Симеонъ Афанасьевъ Успенскш». В графе «ЛЪта» проставлено «62». Графа «Отъ чего приключилась смерть» оставлена незаполненной. В графе «КЬмъ исповеданы и прюбщены» значится: «Исповтданъ и Святыхъ Таинъ

Марию, он переехал на Большую Ордынку, в дом мужа своей старшей дочери Александры — богатого московского купца Александра Алексеевича Куманина.» [Балакирев, Антонова: 22]. Хронологическая ошибка повлекла за собой топографическую: в действительности, дедушка Достоевского переехал в дом зятя А. А. Куманина в Космодамианском переулке.

103

В адресных книгах XIX в. название этого переулка встречается в полудюжине вариантов: Козмодемьянский, Козмодамианский, Космодамиановский и др. Например, в справочнике 1839 г. адрес дяди Достоевского выглядит так: «Куманинъ Алексан. Алексеев., Дворян., Мясн. ч. 4 к. Козм. Домьанской п. соб. д. 320» (Метелеркамп, Нистрем: 108 (2-я паг.)). Поскольку имя церкви, от которой образовано название переулка, устойчиво встречается в форме «Космы и Дамиана», выбираем топонимический вариант: Космода-мианский.

Г. А. Федоров датирует покупку дома А. А. Куманиным 1828 г. (см.: [Федоров, 2004: 331]). Учитываем свидетельство иного источника, из которого следует, что Куманин стал прихожанином церкви св. бессребреников Космы и Дамиана в Космодамианском переулке в 1829 г., см.: Никольский: 38, 158.

105 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 292. Л. 310 [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_292/ (10.01.2023).

прюбщенъ приходскимъ Священникомъ Михаиломъ Стефановымъ». В графе «ГдЪ и кЬмъ погребены»: «Погребенъ на Лазаревомъ кладбищт приходскимъ священникомъ Михаиломъ Стефановымъ Александровскимъ»106.

Илл. 7. Метрическая запись о смерти Ф. Т. Нечаева, деда Достоевского. 1832 Fig. 7. Metric record about the death of F. T. Nechaev, Dostoevsky's grandfather. 1832

Дата похорон отсутствует, но, надо думать, они состоялись по православному обычаю на третий день — 22 марта 1832 г. «Похороны были пышные, из дома Куманиных» (Достоевский А. М.: 42, 57); вся семья Достоевских, в том числе и 10-летний внук Федя, естественно, присутствовали и на отпевании дедушки в церкви Космы и Дамиана, и на Лазаревском кладбище при погребении.

Указанный в метрической записи возраст усопшего (62 года) как будто заставляет отдать предпочтение году рождения Ф. Т. Нечаева, как он зафиксирован в «Хронике.» М. В. Волоцкого, — «1769» [Волоцкой: 69]. В Хро-нике-2012 он исправлен на 1768, с отсылкой к данным исповедных ведомостей 1823, 1825, 1826 и 1827 гг. (см.: [Хроника: 167]). Правда, в таком случае к началу 1832 г. Ф. Т. Нечаеву было бы полных 63 года. Но хронологические ошибки встречаются и в метрических записях (см. ниже указание возраста умершего дяди Достоевского М. Ф. Нечаева). Если вспомнить, что и в исповедной ведомости 1793 г. Федору Тимофеевичу показано 25 лет (см. выше), то вариант Хроники-2012 нужно счесть более предпочтительным.

Нечаева (урожд. Котельницкая) Варвара Михайловна

Первая жена предыдущего (сведения о ней см. выше).

106 ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 292. Л. 320 об.

Нечаева (урожд. Антипова) Ольга Яковлевна

Вторая жена деда Ф. Т. Нечаева, мачеха матери писателя, «бабушка» («ба-бенька», «бабулечка») для детей Достоевских. Дату бракосочетания, «18 мая 1814 года», назвал в своих мемуарах Андрей Достоевский (Достоевский А. М.: 41). Составители Хроники-2012 указали также место венчания (церковь св. апостолов Петра и Павла на Новой Басманной) и процитировали текст записи из приходской метрической книги 1813-1822 гг. (см.: [Хроника: 171])107. По исповедным ведомостям этой же церкви, в приходе которой семья деда жила до 1829 г., составители Хроники-2012 уточнили и год рождения О. Я. Антиповой — 1795, но дата ее рождения, 11 июля, приведена здесь без указания источника108 (см.: [Хроника: 170]). Сделанное уточнение года вызывает сомнение, поскольку в сказках 5-й ревизии, записанных 4 мая 1795 г. («по силе состоявшегося 1794 года июня 23 дня Ея Императорского Величества указа»), зафиксировано, что дочери купца 2-й гильдии Я. А. Антипова Ольге — 1 год (см.: Материалы, т. 4: 749, № 117). Согласно же исправленному указанию Хроники-2012, она в это время еще не родилась. Так что прав, по-видимому, оказался М. В. Волоцкой, указавший годом рождения О. Я. Антиповой 1794-й (см.: [Волоцкой: 70])109. Отметим также, что в записях исповедных ведомостей церкви св. Космы и Дамиана, что на Покровке, начиная с 1829 г., когда они жили в одном доме, бабушка О. Я. Нечаева всегда двумя годами старше своей падчерицы А. Ф. Куманиной, родившейся в 1796 г.110

Приведенные составителями Хроники-2012 краткие данные о родителях О. Я. Антиповой-Нечаевой (тесте и теще деда писателя) также требуют уточнения. В частности, даты жизни купца 2-й, а затем 3-й гильдии Якова Анти-повича Антипова представлены здесь так: «1762 — 1.X.1817», — причем указанную дату смерти можно подтвердить данными «Московского некрополя» (см.: Саитов, т. 1: 42). Однако тут же, вопреки этим сведениям, сообщается, что Я. А. Антипов в 1824 г. «переше[л] в мещанство» [Хроника: 171].

Можно предположить, что последнее указание относится не к отцу, а к брату Ольги Яковлевны — Николаю Антипову (шурину деда писателя). Ниже

107

Также см. запись в консисторской метрической книге Сретенского сорока за 1814 г.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 195. Л. 107 об. [Электронный ресурс]. URL: https:// cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_195/ (10.01.2023).

Андрей Достоевский указывает, что 11 июля отмечались именины бабушки Ольги Яковлевны (см.: РО ИРЛИ. Ф. 56. Оп. 1. Ед. хр. 1. С. 963, по авторской пагинации).

109

В исповедной ведомости церкви св. апостолов Петра и Павла на Новой Басманной за 1820 г. жене Ф. Т. Нечаева показано 27 лет (см.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 968. Л. 162 [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/ispovedalnye_vedomosti/203-747-968/ (10.01.2023)). Исходя из этих данных годом рождения О. Я. Нечаевой вообще должен быть 1793-й.

См., например, исповедные ведомости за 1829, 1834 и 1853 гг. (ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 1128а. Л. 36 [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/ispovedalnye_ vedomosti/203-747-1128a/; Ед. хр. 1233. Л. 170 [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos. ru/ispovedalnye_vedomosti/203-747-1233/; Ед. хр. 1647. Л. 223 [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/ispovedalnye_vedomosti/203-747-1647/ (10.01.2023)).

составители Хроники-2012 сообщают, что в доме сына Николая Яковлевича111 после смерти Я. А. Антипова проживала его вдова Варвара Ивановна, кончина которой последовала в 1825/1826 г. (см.: [Хроника: 171]). Дата смерти тещи Ф. Т. Нечаева (дедушки Достоевского) опять приведена без указания источника и не может быть принята, поскольку Андрей Достоевский, описывая обитателей дома А. А. и А. Ф. Куманиных во второй пол. 1830-х гг., пишет: «.говоря о куманинском доме, я виноват еще перед одною личностью, не упомянув о ней. Эта личность — старушка Варвара Ивановна Антипова, матушка Ольги Яковлевны Нечаевой (нашей бабушки). Эта старушка жила наверху, в помещениях бабушки Ольги Яковлевны, и постоянно, с утра до вечера, занималась чтением Священного писания. Много громадных книг (in folio) находилось постоянно у нее на столе и она поочередно читала их. Это была довольно древняя старушка, лет 75-ти, на вид очень тихенькая и добренькая, но мне всегда казалось, что маменька и дочка суть "пара пятак" и что дочка очень похожа на свою маменьку.» (Достоевский А. М.: 102)112. Так что умерла В. И. Антипова (урожд. Пустовалова)113 не в середине 1820-х гг., а гораздо позже и не в доме сына, а в доме Куманиных в Космодамианском переулке, куда семья Ф. Т. Нечаева переехала не ранее 1829 г.114 Сошлемся, например, на материалы 9-й ревизии, где показано, что на момент переписи, 27 июня 1850 г., «ум<ерша>го к<упца> Якова Антипова Антипова ж<ен^> вд<ов^> Варвар^ Ивановой, 3 гил<ьЫи> куп<чихп>> <.> 77 <летъ>» (Материалы, т. 8: 254, № 7)115. Значит, теща дедушки Достоевского дожила до начала 1850-х гг. Отметим также, что в исповедной ведомости церкви Космы и Дамиана за 1853 г. среди жителей дома А. А. Куманина В. И. Антипова уже отсутствует116.

111 Дом Я. А. Антипова, который наследовал его сын Николай, находился неподалеку от дома Ф. Т. Нечаева на Новой Басманной. Он располагался в Басманной части, 1-м квартале, на сенной площади против Красных ворот, № 108 (ныне пл. Красные ворота, от которой и берет свое начало Новая Басманная улица), см.: Алфавитные списки, 1818: 2 (отд. паг.);

Табель о домах Басманной части: 7; Соколов, 1826: 177 (1-я паг.), 4 (2-я паг.), 219 (3-я паг.).

112

19 мая 1835 г. М. А. Достоевский писал из Москвы жене в Даровое, что у него на Божедомке были в гостях сестра Александра Федоровна с «маминькой» Ольгой Яковлевной (вдовой деда) и Варварой Ивановной. Последней, не опознанной публикатором этого письма, упомянута именно В. И. Антипова (см.: [Нечаева, 1939: 96, 143]).

113

Девичья фамилия тещи Ф. Т. Нечаева установлена по сказкам 5-й ревизии 1795 г., где сказано, что Я. А. Антипов женат на Варваре Ивановне, дочери «Кошел<ьной> сл<ободы> к<упца> Ивана Алексеева с<ына> Пустовалова» (Материалы, т. 4: 749, № 117). Согласно данным этого источника, к 4 мая 1795 г. В. И. Антиповой 23 года, следовательно, родилась она в 1771 или 1772 г. (и значит, теща Ф. Т. Нечаева была двумя или тремя годами младше зятя).

114 Любопытно, что Варвара Ивановна переселяется в дом Куманиных только после смерти зятя, Ф. Т. Нечаева. Впервые ее имя появляется лишь в исповедной ведомости за 1834 г. (см.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 1233. Л. 170 [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/ispovedalnye_vedomosti/203-747-1233/ (10.01.2023)).

За указание этого источника благодарим Т. В. Панюкову.

116 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 1647. Л. 223-223 об. [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/ispovedalnye_vedomosti/203-747-1647/ (10.01.2023).

Известно письмо Достоевского к О. Я. Нечаевой от 28 января 1840 г. (см.: Д30; т. 281: 73-74; в Хронике-2012 не отмечено).

Нечаева (по мужу Куманина) Александра Федоровна и Куманин Александр Алексеевич

Илл. 8. Р. Х. Воронов. Портрет А. Ф. Куманиной, тетки Достоевского.

Акварель. 1842 (ГМИРЛИ им. В. И. Даля)

Fig. 8. R. Kh. Voronov. Portrait of A. F. Kumanina, Dostoevsky's aunt.

Watercolor. 1842 (Vladimir Dahl Russian State Literary Museum)

О тетке А. Ф. Куманиной, старшей сестре матери писателя, его крестной, много и подробно рассказывает в своих мемуарах А. М. Достоевский. Касается этой личности в своих воспоминаниях и А. Г. Достоевская (главным образом в связи с «куманинским наследством»). Эти материалы составили львиную долю данных об А. Ф. Куманиной в «Хронике...» М. В. Волоцкого (см.: [Волоцкой: 71-74]). Составители Хроники-2012, не обнаружив новых документальных данных о тетке писателя, лишь несколько расширили фрагменты из воспоминаний А. М. и А. Г. Достоевских (см.: [Хроника: 174-179]).

Даты ее жизни (15 апреля 1796 — 29 марта 1871), а также дата венчания с купцом 1-й гильдии Александром Алексеевичем Куманиным (15 мая 1813 г.) также приведены в обеих «Хрониках.» по мемуарам брата писателя (см.: Достоевский А. М.: 43, 102). Тем не менее обращение к записи о ее рождении, найденной нами в метрической ведомости церкви Живоначальной Троицы в Троицкой слободе из консисторской метрической книги Сретенского сорока за 1796 г., содержит некоторую дополнительную информацию, небезынтересную для нашего исследования. Вот ее текст:

«Въ апрелт <...> Числа "15" въ домт московскаго третей гильдш купца ивана дмитрева Скворцова уживущаго московскогожъ третей гильдш купца федора тимофтева родилась дочь александра<,> крещена тогожъ апреля "22" дня<,> восприемникомъ былъ леибъ гвардш преображенскаго полку сер-жантъ павелъ алекстевъ сынъ Евреиновъ<,> восприемница была сестра ево девица праскева алекстева Евреинова»117.

i сги екихп'р« -------- sL/Utii fuU-ca./4-нД о,проfy 2. , * ^ ipiderc/ л а^яЗкр&г"" с/aU* Я Ka^op/i tCoM: -7ТТЯМ. ¿ля« c£up£w<** ¡Э ft eoc

- /Л'-. 94 № /S к » m-itaic сПТХ&г. « pre ... " ■ 1 ¿¿LJf.c^*^ fir* g^ir&L Ы.С & J /1 - s-i о

Илл. 9. Метрическая запись о рождении А. Ф. Нечаевой (по мужу Куманиной). 1796 Fig. 9. Metric record about the birth of A. F. Nechaeva (married name Kumanina). 1796

Для полноты картины в генеалогическом исследовании приведем также метрическую запись о венчании Александры Федоровны Нечаевой с Александром Алексеевичем Куманиным. Запись извлечена из метрической ведомости церкви Божией Матери всех скорбящих Радости, что на Большой Ордынке, содержащейся в консисторской метрической книге Замоскворецкого сорока за 1813 г.:

117

117 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 105. Л. 143 об. [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_105/ (10.01.2023). На левом поле, рядом с номером записи «18» — помета о выданной выписке: «По прош<еню> 4 Февр<аля> 1873 г.», — т. е. под той же датой, что и пометы в метрических книгах рядом с записями о венчании ее родителей (см. выше) и о рождении ее младшей сестры Марии, матери Достоевского (см. ниже), а также на день ранее даты затребования выписки о браке А. Ф. Ку-маниной (см. ниже).

«Май <...> 15въ домтМосковскаго первостатейнаго купца алексеяалекстева сына Куманина женился сынъ ево родной александръ алекстевъ Куманинъ<,> понялъ за себя московскаго трет^1ей гилдш купца федора Тимофеева Нечаева дочь дтвицу александру федорову, о коихъ и подлежащш обыскъ чиненъ былъ<,> оный бракъ совершалъ протопресвитеръ василш ивановъ<,> при совершенш брака были дьяконъ Иванъ Ивановъ<,> дьячекъ алексей петровъ<,> пономарь димитрй семеновъ»118.

Скорбященская церковь на Большой Ордынке очень пострадала во время московского пожара 1812 г., и были сомнения, в этой ли церкви происходило венчание. Архивный документ подтвердил, что таинство бракосочетания тетки и дядюшки Достоевского имело место именно в данном храме (хотя стоит отметить, что это было единственное венчание, состоявшееся в Скорбященской церкви в 1813 г.).

Уточнения требует дата кончины мужа Александры Федоровны — Александра Алексеевича Куманина. В «Хронике.» Волоцкого обозначены лишь годы жизни дядюшки Достоевского: «1792-1863» [Волоцкой: 74]. Андрей Достоевский, который узнал о смерти А. А. Куманина из письма А. П. Иванова только в начале декабря, датирует в мемуарах это событие очень неопределенно: «.сколько мне помнится из разговоров, смерть дяди последовала в начале сентября месяца 1863 г.» (Достоевский А. М.: 258). В Хронике-2012 дата кончины А. А. Куманина уточнена, однако вновь без указания источника: «[20.УШ.] 1863» [Хроника: 179]. Уточнение это является ошибочным, так как 22 августа 1863 г. М. М. Достоевский сообщал в письме брату, путешествующему по Западной Европе: «Крупная новость. Дядя скончался. 13 было погребете. Саша съ мужемъ тздили въ Москву»119. Окончательную ясность в этот вопрос вносят данные «Московского некрополя»: «Куманин, Александр Алексеевич t 10 августа 1863, на 73 г. (Данилов монастырь)» (Саитов, т. 2: 123).

В связи с текстом надгробной надписи требует проверки и указанная в Хронике-2012 дата рождения А. А. Куманина: «[15.Х.] 1792» [Хроника: 179]. Здесь вновь не указан источник сделанного уточнения, но им, скорее всего, является текст мемуаров Андрея Достоевского, который, в частности, писал: «Во вторник, 15 октября, был день рождения дяди Куманина и я с 12 час. утра был у них целый день.» (Достоевский А. М.: 221). Но Андрей Михайлович указывает только число и месяц, год — 1792-й — составители Хрони-ки-2012 сохранили из издания М. В. Волоцкого. Однако если принять свидетельство «Московского некрополя», согласно которому «дядюшка»

118 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 185. Л. 219-219 об. [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_185/ (10.01.2023). На левом поле рядом с записью помета о выданной выписке: «По прош<ент> 5 Февр<аля> 1873». В данном случае выписка взята на следующий день после аналогичных выписок о венчании Ф. Т. Нечаева и В. М. Котельницкой (см. выше), о рождении А. Ф. Нечаевой-Куманиной (см. выше) и М. Ф. Нечаевой-Достоевской (см. ниже) (отмечено Т. В. Панюковой).

119 ОР РГБ. Ф. 93.II.4.30. Л. 13 об.

скончался на 73-м году жизни, то годом рождения его надо считать 1790. Правда, как будет показано далее, хронологические ошибки встречаются и в метрических записях, и в текстах надгробных памятников, но дата 15.Х.1792 вступает в противоречие и с указанной в «Московском некрополе» датой рождения младшего брата А. А. Куманина — Валентина: «24 апреля 1793» (Саитов, т. 2: 123). Если принять вариант Хроники-2012, то получится, что Валентин родился через полгода после Александра. Тут тоже необходим поиск более надежных свидетельств.

Можно предположить, что М. В. Волоцкой год рождения А. А. Куманина установил по материалам сказок 5-й ревизии 1795 г., где в июльской записи указано, что сыну купца 1-й гильдии Алексея Алексеевича Куманина Александру 3 года (см.: Материалы, т. 4: 599, № 433). Однако родившемуся 15 октября мальчику в этом же году исполнялось 4 года — следовательно годом его рождения, по данному источнику, является не 1792-й, а 1791-й. И хотя эта дата тоже вступает в противоречие с данными «Московского некрополя», она представляется наиболее оптимальным решением.

Нечаева (по мужу Достоевская) Мария Федоровна

В сведениях о дедушке писателя Ф. Т. Нечаеве, вводя в научный оборот данные исповедных ведомостей церкви Спаса Преображения в Пушкарях за 1800-1804 гг., составители Хроники-2012 делают примечание, касающееся его младшей дочери Марии, матери писателя: «Вероятнее всего, Мария Федоровна была крещена именно в этой церкви» [Хроника: 168]. В сведениях о самой М. Ф. Нечаевой (п. м. Достоевской) место ее крещения также не указано, но по сравнению с «Хроникой.» М. В. Волоцкого указана точная дата рождения: «[1.1У.] 1800», а в сноске отмечено: «Андрей Михайлович (Достоевский. — И. Д., Б. Т) говорит об именинах 1 апреля» [Хроника: 182]120. Очевидно, это свидетельство сына М. Ф. Достоевской и было принято составителями за обоснование даты рождения.

Подтвердить предположение составителей Хроники-2012 о месте крещения Марии Федоровны Нечаевой, а также исправить ошибку в указании даты ее рождения позволяет найденная нами запись за январь 1800 г. в метрической ведомости Преображенской церкви в Пушкарях.

Заголовок документа (рукописный):

«Ведомость именная учиненная Срттенскаго Сорока Церкви Преображетя Господня что въ Пушкаряхъ Священникомъ {Авонааемъ Алекаевымъ}121 съ причетники<,> сколько въ приходт Ево въ прошломъ 1800— году обоего полу родилось<,> когда крещены и кто притомъ были восприемники<,> также

120

В печатном тексте воспоминаний А. М. Достоевского эти сведения отсутствуют (см. рукопись: РО ИРЛИ. Ф. 56. Оп. 1. Ед. хр. 1. С. 50, по авторской пагинации).

121 Запись над строкой.

бракомъ сочеталось<,> и котораго месица и числа и коликихъ лп>тъ къто умеръ и где погребенъ<,> отомъ значить ниже сего<> А имянно»122.

с 1 я % i is-( Civ Г • ■ 1 -

V А ^rif^^iä trftüu+a* tojza/ta cfei -CfopojKilo- /-/oBa-, у уло -P 02/a Po &a ¿?Лб 2f0H£o/>Sn kütsHfija /¡¿>) ujfatZ. __ 7Cf?eu$£ha /no&gft ?&<1?суя2<1 <Ян(1 (?o СП/ьн¿tts-sf c/7/Л ¿>htue7H<CaKrtt»J Oz-fL -л и^енл-н-^ //rtrtfti-/» 0b.tn*uA<w>W ~ taio мцссна 2fL.u2*/>zf- v* tff&a Q« ¡йу^у» fldo UJZ-OW fzci. Chf^T QLO /i/LaM't lino 2j> f/fcz фЪу* 4Я- /Руна. НСсЯЯ Пг-нп lyro/u i Y^f ПоХ/Ше/И-Ifb Her«, J gwtg-но c»> « ■>« cf'frt»" fftUH (fpollA Ъ. ijfa fiX-HHO*' fiZ><> Лол а Я fa ff/мХХьА ¿¿ZtaHCtCnW''* чебКоО oTtifeff с г>' ,16 у2 ?е}а И ?г О чу?£■ '/?/-са cfiOfa/rfl-(jHl каляЗуЯ?'"'1 Хлл^-^и^ С, ' Ч/sHfifПо/уые/п*Я> r 3 У то?,^ | № /¿а-ртгОшна Clß /п ел3ли м^ч Xyi Кестнуге ¿JA Pu-tcy си m^ /sy ахднхЯ y.trzitfau^G." ottit &(> феаяш ^ J ¿Г] /.tof о // < < СЬга/?г&?о Xb»fa\ Ш/гафл.и?' кегг>1<-\ nezu* ahwWAle* Ълс, Щ omz ¿rr-r re j^/tn:', Ke'Mjjtf&fira и fj^m fuvi&i ГУЛ Ъуан^/'Щ п/гг fl-'lZ У ' tlfoi/JaHo

< г ✓ * 'Я 0 ЧА 1 v •с ■КС ¿ufA0.fi» f f^i^fL - of а. /ре^оЛ- т»?*,^?^ Ъи^г/^Ш wert« ff^ng*^'¡Loc/0UMC' > 1

ОЧ ШЯШШШШШШкаЛс Hi

Илл. 10. Метрическая запись о рождении М. Ф. Нечаевой, матери Достоевского. 1800 Fig. 10. Metric record about the birth of M. F. Nechaeva, Dostoevsky's mother. 1800

Вот текст самой записи.

«Въ генварт <...> Числы: <...> 19 въ домт московскаго купца феодора тимофтева сына Нечаева родилась дочь марШ<>> крещена того жъ генваря 25 дня<,> восприемникомъ былъ гусарскаго полку порутчикъ сергей федоровъ Крухачевсти <,> восприемница господина макшева дочь ево девица варвара феодорова»124.

122 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 125. Л. 215 [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_125/ (10.01.2023). На верхнем поле помечено: «Подана Генваря 10 дня 1801 г<о>д<а>».

123

Фамилия крестного читается неотчетливо: сначала была начата другая фамилия (четыре буквы), переправленная затем в начальной части на «Крух». Но на последней странице документа сделана приписка одним из проверяющих консисторских чиновников: «Помарокъ, почистокъ и поправокъ неоказалось, кромп того, что фамилiя въ ст<атьп> родившихся № 5, "Крухачевскш" поправлена безъ почистки. / Членъ комитета Наместникъ Архимандритъ 1оанникш» (Там же. Л. 220 об.).

124 Там же. Л. 215 об. См. также ниже примеч. 135.

На полях метрической книги сделаны две трудно читаемые приписки, датированные 4 февраля и 5 октября 1873 г. По аналогии с подобными же пометами, сделанными 4 февраля 1873 г. на полях метрической записи о венчании деда и бабушки Достоевского — Ф. Т. Нечаева и В. М. Котель-ницкой (см. выше) и 4 октября 1873 г. о венчании родителей писателя (см. ниже), заключаем, что это также пометы о затребованных кем-то выписках о рождении матери писателя в связи с так называемым делом о «куманин-ском наследстве». Из письма к Андрею Достоевскому от 24 мая 1873 г. помощника присяжного поверенного Дмитрия Александровича Смирнова, в котором обсуждается вопрос о том, где была крещена М. Ф. Достоевская125, можно сделать вывод, что выписка от 4 февраля 1873 г., скорее всего, была затребована адвокатами младшего брата писателя в связи с ведущейся после смерти А. Ф. Куманиной (ум. 29 марта 1871 г.) судебной тяжбой по упомянутому «куманинскому наследству»126. Примечательно, что запись от

4 февраля 1873 г. абсолютно совпадает по дате с пометами, удостоверяющими сделанные выписки из метрических книг Троицкой церкви о венчании родителей М. Ф. Достоевской и о рождении ее сестры Александры. Скорее всего, они также были вытребованы Д. А. Смирновым (из его письма к А. М. Достоевскому следует, что метрические книги и Преображенской, и Троицкой церквей были им уже просмотрены). Помета о выписке от

5 октября 1873 г. позволяет говорить, что свидетельства о родственных отношениях сестер Нечаевых собирались не только адвокатами А. М. Достоевского.

Сведения из найденной метрической записи о рождении матери писателя весьма неожиданны — уже потому, что позволяют обнаружить хронологическую ошибку, запечатленную не где-нибудь, а на надгробном памятнике Марии Федоровны Достоевской на Лазаревском кладбище. Рожденная 19 января 1800 г., она умерла 27 февраля 1837 г. на тридцать восьмом году жизни. Полных 37 лет ей исполнилось за месяц с небольшим до кончины. Однако на памятнике, установленном мужем Михаилом Андреевичем со старшими сыновьями Михаилом и Федором, означено: «Подъ симъ камнемъ погребено тЪло Надворной СовЪтницы Марш веодоровны Достоевской, скончавшейся 27го февраля 1837го Года на 37— Году отъ рождешя»127.

125

Д. А. Смирнов пишет Андрею Достоевскому: «Получивъ отъ В. И. Веселовскаго поручете провтрить тт свтдття о рождеми и бракт Вашей матушки, которыя Вы сообщили мнт <...> я увидалъ на дтлт, что вст тт свтдешя <...> совершенно невтрны; такъ рождете Март Оеодоровны значится въ метрическихъ книгахъ не Троицкой въ Троицкой <слободт>, а Преображенской въ Пушкаряхъ церкви за 1800 годъ...» (РО ИРЛИ. Ф. 56. № 107. Л. 1-1 об.; ср.: [Летопись, т. 2: 376-377, с ошибочными инициалами адресанта и пропуском в тексте цитаты]).

Достоевским очень важно было доказать, что их мать и А. Ф. Куманина были родными сестрами, а О. Ф. Шер и мать Ставровских приходились их тетке лишь единокровными (дочерьми Ф. Т. Нечаева от второго брака с О. Я. Антиповой). Подробнее см.: [Борисова, Шаулов, Юхнович].

127

Подробнее см.: [Захаров]. Здесь же, на с. 7, опубликована фотография надгробного памятника с приведенной надписью.

Парадоксальность этой ошибки усиливает тот факт, что в метрической записи о смерти М. Ф. Достоевской ее возраст указан правильно. В части третьей «О умершихъ» в «КнигЪ, данной изъ Московской Духовной Консисторт Города Москвы Срп>тенскаго Сорока въ Церковь Святыхъ Апостолъ Петра и Павла, что при Маршнской Больнице, причту, для записки родившихся, Бракомъ сочетавшихся и Умершихъ на 1837й годъ»128 под № 25 сделана запись:

«Въ Феврале <...> Когда и кто имянно померли: Двадцать Седмаго числа умре, оной Больницы у ординатора Надворнаго Советника и Кавалера Михаиле Андреевича Достаевскаго жена Марья Оедорова, коей отъ роду было "37<">. Оное погребете Совершили: Священникъ 1оаннъ Баршевъ. При немъ были: дьячекъ Герасимъ Ивановъ<,> Пономарь Александръ Николаевъ. Отъ чего приключилась смерть: Отъ чехотки и лихорадки. КЬмъ исповеданы и прюбщены: Священникомъ 1оанномъ васильевымъ Баршевымъ. ГдЪ и кЬмъ погребены: На Лазаревомъ Кладбище Марта 1го числа Баршевымъ»129.

В связи с неоднократным упоминанием в этой метрической записи имени священника Иоанна Баршева, приведем одно лаконичное воспоминание Достоевского о чувствах, испытанных им при погребении матери. До настоящего времени оно оставалось практически неизвестным, поскольку при его публикации была допущена грубая текстологическая ошибка, затемняющая суть описываемой ситуации. Речь идет о наброске, сделанном писателем в записной тетради 1875-1876 гг. в связи с критическим отзывом А. С. Суворина (псевд. Незнакомец) о похоронах М. П. Погодина. По поводу слов Суворина: «Истиннаяскорбь не выражается въ пошлыхъ фразахъ, <...> не выражается оценка человека въ техъ речахъ, которыя обыкновенно говорятся надъ его могилой»130, — Достоевский замечает: «О какая книжная и маленькая мысль! Знаете, Г. Незнакомецъ, что истинная скорбь выражается весьма и весьма часто въ самыхъ пошлыхъ фразахъ и обрядахъ, а речи надъ могилами такъ еще очень любятъ (смерть матери, проповедь св<ященника> Баршева и ecw плакали). Вы этого еще незнаете Г. Не-знакомецъ!»131. В академическом Полном собрании сочинений писателя текст в скобках воспроизведен так: «смерть матери, проповедь св. Барнила, и все плакали» (Д30; т. 24: 84)132. Текстологическая ошибка, разрушив биографический контекст, обессмыслила слова Достоевского, не позволяя читателю оценить вложенное им в это сжатое мемуарное свидетельство глубоко личное скорбное переживание.

128 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 324. Л. 731 [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_324/ (10.01.2023).

129

Там же. Л. 750 об.

130

Цитата из статьи, опубл.: Биржевые Ведомости. 1875. 21 декабря.

131 См.: РГАЛИ. Ф. 212.1.15. С. 28 (Л. 15 об.).

132 Первая публикация с тождественным ошибочным прочтением: ЛН: 381.

Нечаев Михаил Федорович

О дяде писателя по матери, М. Ф. Нечаеве, мы почти ничего не знаем. В «Хронике.» М. В. Волоцкого можно прочитать лишь три строки: «Дядя писателя. (1801-1838). <...> Жил в Москве. В 1833 г. перешел из купечества в мещанство. Служил главным приказчиком в суконном магазине». Далее следует треть страницы из мемуаров племянника М. Ф. Нечаева — Андрея Достоевского (см.: [Волоцкой: 81]). К этому весьма лаконичному тексту в Хронике-2012 добавлены два свидетельства из метрических книг Петропавловской церкви на Новой Басманной, регистрирующих факты, когда М. Ф. Нечаев являлся восприемником при крещении в одном случае дочери служителя в доме его отца, в другом — своего единокровного брата Тимофея (ошибочно названного составителями Хроники-2012 «сводным»), да еще увеличен на полстраницы объем фрагмента из воспоминаний А. М. Достоевского (см.: [Хроника: 189, 199]). Базовых биографических документов, касающихся личности М. Ф. Нечаева, в научный оборот до сих пор практически не было введено.

Дополним эти скудные данные о дяде писателя двумя метрическими свидетельствами о рождении и кончине Михаила Федоровича.

Первое найдено нами в метрической ведомости за 1801 г. Сретенского сорока церкви Преображения Господня, что в Пушкарях, — той самой (как и ожидалось), где крестили в январе предыдущего года и его сестру Марию133. Вот текст записи (см. Илл. 11):

«въ ноябрт<...> Числы: <...> 8. Когда кто родился и крещенъ, и кто при томъ были восприемники: въ домт умосковскаго купца федора тимофтева нечаева родился сынъ михаилъ<,> крещенъ тогожъ ноября 12 дня<,> воспри-емникомъ былъ отъставной прапорщикъ Петръ Алекстевъ Софоновъ<,> восприемница Господина Макшеева дочь ево девица варвара федорова»134.

Отметим, что у Марии и Михаила Нечаевых одна и та же крестная мать — Варвара Федоровна Макшеева135. В каких отношениях Нечаевы находились с Макшеевыми, еще предстоит установить.

133

Заголовок документа почти не отличается от аналогичного заголовка в метрической книге 1800 г. Добавлено лишь словосочетание «с 1-го числа» («...въ прошломъ 1801— году Генваря съ 1— числа.»). На верхнем поле помечено: «Подано Генваря 11 дня 1802 г<о>да» (см.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 131. Л. 191 [Электронный ресурс]. URL: https:// cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_131/ (10.01.2023)).

Там же. Л. 196 об.

135

В метрической записи о рождении М. Ф. Нечаевой, очевидно, допущена описка, и фамилия восприемницы передана как «Макшева».

<

•7Г г t fr6 Kotitz " ' - — «fr ^rg ^W^r« ^ÄiW f^^y, & „„„ ¿tuy.«.^ ^ ЬШйПКы фГуоп* Щи fvajLa ¿годился cä^t? ¿-,7 f„„ 'bfifc ftofiifa foptfi ¿bm-fuC.UHuMi'*'« ÄW Ci&<Mci fdjttxceKiijjWfftf lib,-/!/lit&t!A/fi/y> ш/пая-lrsffc/aylr/- ^-iQjJyla <-/<г^а fl-CW-a ft Си ff Ha ßfac ßz'e Xfifcn, rf/r ft oßa

г/ f fio г; '-п. rz ysVt*r"<>itfrta& /шгг.уА ^tfaatti, Ю ssfirct flag-tut tä. ¿//«/-/"'.«-^.Д. /ye/vf/л / ¿rra&rflf s/oOcfb. /<?. у,л я ¿ItHUXosttß 0t» J O/it*^'» . yf/Hjuf (ЪфсМолХ fa'nWyor* .■■¿4*/>/tt(£/rct QrU VW;'*.. /у, ffrt/t.ra.fe' cfifyO/f«"^

НИ Of^rThrf *Hle<i'tejL£irt&8> /ytejp* Л 'V W/ tri i»"»« , у tf r>"

Илл. 11. Метрическая запись о рождении М. Ф. Нечаева, дяди Достоевского. 1801 Fig. 11. Metric record about the birth of M. F. Nechaev, Dostoevsky's uncle. 1801

Как и его отец Ф. Т. Нечаев, Михаил Федорович последние годы жизни (с 1830 г.136) также жил в доме Куманиных в Космодамианском переулке, «занимая одну комнатку в верхнем этаже» (Достоевский А. М.: 43). Поэтому, совершенно естественно, отпевали его в той же, что и отца, церкви Космы и Дамиана, в метрической книге которой за 1839 г. и обнаружена запись о его смерти. Вот ее текст:

«Декабрь 28ш. Зваше, имя, отчество и фами^я умершаго: Московскт Мтщанинъ Михаилъ Оедоровъ Нечаевъ въ домт дворянина и Кавалера Александра Алексеевича Куманина. ЛЪта умершаго: 37. Отъ чего умеръ: Отъ водяной болтзни. Кто испов'Ьдывалъ и прюбщалъ: Космодам1анской на Покровкт Церкви Священникъ Михаилъ Александровскш. Кто совершалъ погребете и гдЪ погребены: Космодам1анской на Покровкт Церкви Священникъ Михаилъ Александровск1 съ Д1акономъ Павломъ Соколовымъ<,> Дьячкомъ Авонааемъ Смирновымъ и Пономаремъ Егоромъ Сокольскимъ на Лазаревомъ кладбищт»138.

См. исповедную ведомость за 1830 г. церкви св. бессребреников Космы и Дамиана, где в дому московского 1й гильдии купца Александра Алексеича Куманина, среди других родственников, указан тесть его Федор Тимофеев со своим сыном Михаилом (см.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 1152. Л. 37 об. [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos. ru/ispovedalnye_vedomosti/203-747-1152/ (10.01.2023)). В исповедной ведомости за 1829 г. Михаила среди жильцов дома Куманина еще не было.

В соседней графе стоит дата дня погребения: «30».

138 ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 333. Л. 356 об. — 357.

Илл. 12. Метрическая запись о смерти М. Ф. Нечаева, дяди Достоевского. 1839 Fig. 12. Metric record about the death of M. F. Nechaev, Dostoevsky's uncle. 1839

В графе «Лета умершего» означено, что М. Ф. Нечаеву было 37 лет. Однако по соотношению записей о рождении (8 ноября 1801 г.) и о кончине (28 декабря 1839 г.) легко вычислить, что дяде писателя было полных тридцать восемь лет. Здесь ошибка вкралась уже в метрическую запись. Тем не менее дата смерти установлена твердо, и это позволяет исправить ошибку как в «Хронике.» М. В. Волоцкого, так и в Хронике-2012, где даты жизни М. Ф. Нечаева означены так: «1801-1838» [Волоцкой: 81] и «1801 — [XII.1838, Москва]» [Хроника: 188]. Ошибка эта восходит к мемуарам А. М. Достоевского, где сказано, что дядя «скончался в рождественские праздники с 1838 на 1839 год» (Достоевский А. М.: 43). Впрочем, ее можно было исправить и без нашей находки. 28 января 1840 г. Достоевский, отвечая на письмо к нему А. А. и А. Ф. Куманиных с сообщением о смерти М. Ф. Нечаева, писал: «Смерть дяденьки заставила меня пролить несколько искренних слез в память его» (Д30; т. 281: 72). Это написано, конечно же, не через год с лишним после кончины Михаила Федоровича139.

Отметим и еще одно обстоятельство. В метрической записи, в графе «Отъ чего умеръ», означено: «Отъ водяной болтзни». А. М. Достоевский свидетельствует, что дядя преждевременно скончался от «пагубной страсти своей к вину» (Достоевский А. М.: 43). Вслед за ним М. В. Волоцкой отмечает: «Умер от алкоголизма» [Волоцкой: 81]. Составители Хроники-2012, не указав дополнительных источников, уточняют: «Умер [от сердечной недостаточности] на почве злоупотребления алкоголем» [Хроника: 188]. Официальный документ не дает оснований для такого заключения.

Нечаев Федор Федорович (первый)

Основываясь главным образом на воспоминаниях А. М. Достоевского, а также (в одном случае) на материалах переписи 1811 г., Михаил Волоцкой зарегистрировал в своей «Хронике.» четверых детей Ф. Т. Нечаева от первого брака, рожденных в 1796-1801 гг. (включая мать писателя), и двух дочерей — от второго, 1815140 и 1823 года рождения (см.: [Волоцкой: 71-82]).

139

Эта ошибка уже была исправлена С. В. Беловым, см.: Достоевский А. М.: 352, примеч. 16. Но составители Хроники-2012 пользовались первым изданием мемуаров Андрея Достоевского с примечаниями его сына А. А. Достоевского, см.: [Хроника: 1171].

См. ниже примеч. 146.

Составители Хроники-2012, проанализировав записи приходской метрической книги церкви Преображения Господня в Пушкарях (за 1803-1809 гг.) и трех книг церкви св. апостолов Петра и Павла на Новой Басманной улице (за 1806-1811, 1813-1822 и 1822-1830 гг.), в приходах которых жил дедушка Достоевского, обнаружили сведения еще о нескольких детях Ф. Т. Нечаева, умерших в младенчестве: о троих, рожденных в первом браке (брате и двух сестрах матери писателя), и о девятерых, рожденных во втором (см.: [Хроника: 190-191, 195-197, 198-199]). Как оказалось, к этим восемнадцати детям деда Достоевского можно добавить как минимум еще троих.

В метрической ведомости Ивановского сорока церкви св. пророка Божия Илии, что на Воронцовом поле, за 1808 г. нами обнаружена запись:

«Оевраль <...> Число: 1. Когда кто родился и ктмъ крещены и кто были воспр1емниками: вдомт московскаго первой гильдш купца Афанасья Михайлова сына Созонова ужильца московскаго купца Оедора Тимофтева Нечаева родился сынъ Оеодоръ<.> Молиmвословiе отправлялъ вышеписанныя церкви Священникъ Андрей 1оанновъ<.> Причемъ былъ тоя церкви дьячекъ<,> крещенъ тогожъ Оевраля 8 дня<,> крещете совершалъ означенный священникъ<,> прикоторомъ были тояжъ церкви дiаконъ<,> дьячекъ и пономарь<.> Восnрiемниками были коллежскш регистраторъ Адр1анъ Оедоровъ Зерновъ и означеннаго купца нечаева дочь дтвица Александра»141.

С учетом этого, не известного ранее сына Ф. Т. Нечаева, его брата-тезку, родившегося в 1822-м и умершего в 1823 г. (см.: [Хроника: 196]), необходимо будет именовать в родословной росписи Федор Федорович (второй). А его старшего брата, родившегося 1 февраля 1808 г. и скончавшегося через полгода, 12 августа 1808 г.142, — Федор Федорович (первый).

Как его сестра Елизавета (первая), умершая 25 июня 1803 г., и брат Николай (первый), скончавшийся 30 августа 1804 г. (см.: [Хроника: 190]), Федор Федорович Нечаев (первый) был похоронен на Лазаревском кладбище. Это были самые ранние из известных нам захоронения близких родственников Достоевского на кладбище, на котором позднее упокоятся его бабушка Варвара Михайловна, сестра Любочка, дед Федор Тимофеевич, мать, дядя Михаил, первая жена Мария Дмитриевна и некоторые другие.

Стоит, однако, отметить, что не всех своих умерших в младенчестве детей от первого брака Ф. Т. Нечаев хоронил на Лазаревском кладбище. Так, дочь Елизавета (вторая), умершая в 1809 г. (см. ниже), была погребена на Переславском кладбище, а дочь София, скончавшаяся в 1810 г. (см. ниже), — на Пятницком кладбище. На Пятницком кладбище упокоились и еще пять умерших в грудном возрасте детей дедушки Ф. Т. Нечаева от второго брака.

141 ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 163. Л. 399 [Электронный ресурс]. URL: https:// cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_163/ (10.01.2023).

142 Там же. Л. 403 об.

Но самые младшие «тетя» и «дядя» Достоевского — Елизавета (пятая) (1831) и Петр (1832) — также были похоронены на Лазаревском кладбище.

Нечаева Елизавета Федоровна (вторая)

В Хронике-2012 зарегистрирована рожденная в первом браке дочь дедушки Федора Тимофеевича Нечаева Елизавета (младшая сестра матери писателя), появившаяся на свет в 1803 г. и вскоре скончавшаяся (см.: [Хроника: 190]), а также еще две дочери по имени Елизавета, рожденные во втором браке в 1815 и 1820 гг. и тоже скончавшиеся в младенчестве (см.: [Хроника: 191, 196]). Эти три дочери-тезки Ф. Т. Нечаева составителями Хроники-2012 обозначены в родословной росписи как Елизавета (первая), Елизавета (вторая) и Елизавета (третья).

Счет этот неточен, так как у дедушки Достоевского в 1809 г. родилась еще одна дочь, названная Елизаветой, о появлении которой на свет сделана запись в метрической ведомости церкви св. пророка Божия Илии, что на Воронцовом поле. Вот ее текст:

«Мартъ. Число: 24. Когда кто родился и кемъ крещеные и кто были воспрiемниками: вдомт московскаго первой гильдш купца и коммерцъ совттника Афанасья михайлова созонова у жильца московскаго купца Оедора Тимофтева Нечаева родилась дочь Елисавета<,> молитвослов1е отправлялъ вышеписанныя церкви Священникъ Андрей 1оанновъ<.> Причемъ былъ тоя церкви дьячекъ; крещена тогожъ марта 30 дня<,> крещете совершалъ означенный священникъ<,> прикоторомъ были тояжъ церкви дiаконъ Оеодоръ Петровъ<,> дьячекъ Иванъ Васильевъ<,> пономарь Оеодоръ михайловъ<.> Воспр1емниками были коллежской регистраторъ Адрiянъ Оедоровъ Зерновъ и означеннаго нечаева дочь дтвица Александра Оедорова»143.

Девочка эта, прожившая всего полгода и скончавшаяся 4 сентября 1809 г.144, и должна в родословной росписи именоваться Елизавета (вторая), а ее единокровные сестры-тезки, рожденные в 1815, 1820 и 1831 гг. (последняя не учтена в Хронике-2012; см. ниже), — соответственно Елизавета (третья), Елизавета (четвертая) и Елизавета (пятая). Упорство, с которым дедушка Достоевского называл одним и тем же именем большинство своих умиравших в младенчестве дочерей, труднообъяснимо: в роду Нечаевых прежде это имя никогда не встречалось.

Нечаева София Федоровна

В Хронике-2012 среди детей дедушки Ф. Т. Нечаева, рожденных в первом браке и умерших в младенчестве, зарегистрирована дочь София, появившаяся на свет 9 августа 1810 г. Сведения о рождении этого ребенка извлечены из

143 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 167. Л. 474 об. [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_167/ (10.01.2023).

144

Там же. Л. 477.

приходской метрической книги церкви св. апостолов Петра и Павла, что на Новой Басманной, за 1806-1811 гг. Однако данных о ее кончине составителями не обнаружено, и поскольку дочери Софии нет среди членов семьи Ф. Т. Нечаева, как они представлены в материалах переписи 1811 г., в Хро-нике-2012 дата ее смерти обозначена приблизительно: «1810/<18>11?» [Хроника: 191].

Запись о кончине этого ребенка обнаружена нами в метрической ведомости Сретенского сорока церкви Петра и Павла за 1810 г. Девочка прожила всего лишь полмесяца, и на обороте листа, содержащего запись о ее рождении, можно прочитать:

«Въ августт <...> 26 въ домт московскаго купца федора тимофтева нечаева умре дочь софiя<,> коей отроду было двт недели и два дни<,> и погребена тогожъ дня на пятницкомъ кладбище, оное погребете исправляли священникъ Семенъ Алекстевъ<,> дiаконъ<,> дьячокъ, пономарь»145.

Нечаева (по мужу Шер) Ольга Федоровна и Шер Дмитрий Александрович

В «Хронике.» М. В. Волоцкого в данных о дочери дедушки Ф. Т. Нечаева от второго брака, «"единокровной", но не "единоутробной"» сестре матери писателя Ольге Федоровне Нечаевой, по мужу Шер, тетке Достоевского, указаны лишь даты рождения и смерти: «1815-1895» [Волоцкой: 81]. В Хро-нике-2012 год рождения О. Ф. Нечаевой уточнен по исповедным ведомостям — «181 [6]» [Хроника: 191]146, биографические данные дополнены из мемуаров и родственной переписки. Самым ценным является указание даты венчания Ольги Федоровны Нечаевой и Дмитрия Александровича Шера (однако вновь без указания источника): «28 сентября 1832 г.» [Хроника: 192]. Этим источником является рукописный текст воспоминаний А. М. Достоевского147. До замужества О. Ф. Нечаева жила в доме единокровной сестры А. Ф. Куманиной в Космодамианском переулке, переехав туда в 1829 г. вместе с отцом, матерью, бабушкой и родной сестрой Екатериной. Некоторые дополнительные данные о тетке Достоевского и ее супруге Д. А. Шере дает свидетельство об их

145 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 176. Л. 606, 606 об. [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_176/ (10.01.2023).

Составители Хроники-2012, обнаружив сведения о рождении 13 мая 1815 г. дочери Ф. Т. Нечаева Елизаветы (умершей в младенчестве), исправили год рождения Ольги на 1816-й, отталкиваясь от данных исповедных ведомостей 1823, 1825-1827 гг. (см.: [Хроника: 191]). Однако в метрической книге церкви св. апостолов Петра и Павла за 1816 г. записи о рождении О. Ф. Нечаевой нет, см.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 205 [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_205/ (10.01.2023). Ее дату рождения еще предстоит установить.

147 См.: РО ИРЛИ. Ф. 56. Оп. 1. Ед. хр. 1. Л. 118, 136 об. (С. 11, 48, по авторской пагинации).

венчании, содержащееся в метрической книге Сретенского сорока церкви Успения Пресвятой Богородицы, что в Печатниках, 1832 г. Вот его текст:

«Когда и кто имянно вЪнчаны: Въ Сентябрт. Двадцать осмаго числа женился живущш въ домт умершаго Московскаго Купца 1оны Семенова Шем-шурина, втдомства Московской Дворцовой Конторы Губернскш Секретарь Димитрш Александровъ Шеръ. Понялъ за себя умершаго Московскаго Купца 3й Гильдш Федора Тимофеева Нечаева дочь дтвицу Ольгу Федорову; о коихъ обыскъ съ поручительствомъ чиненъ быль. Кто были поручители: Поручители по Женихт 1я Мать его родная, умершаго Иностранца Александра Димитр1ева Шеръ жена вдова Агрипина Иванова, жительство имтетъ въ выше означенномъ домт Шемшурина вмтстт съ сыномъ, 2й Братъ его родной, служащш въ Московской Конторт Адресовъ Коллежскш Секретарь Федоръ Александровъ Шеръ. Жит<ельство> имтетъ Тверской Части въ приходт бываго Крестовоздвиженскаго Монастыря, въ домт Графа Шереметева. 3й Служащш въ М<осковской> Казенной Палатт Чиновникъ 9го Класса и Ка-валеръ Михаилъ Димитр1евъ Кудрявцовъ, Жит<ельство> имтетъ Пречистенской Ч<асти> въ приходт Успетя Бож1я Матери, что на Астоженкт<,> въ собственномъ домт. По Невтстт 1я Мать ея родная умершаго Московскаго Купца Федора Тимофеева Нечаева жена вдова Ольга Яковлева, жит<ельство> имтетъ Мясницкой Ч<асти> въ приходт Космы и Дам1ана, что на Покровкт, въ домт Московскаго Купца Александра Алекстева Куманина, 2й Дворянинъ и временно Московскш первостатейный купецъ Александръ Алекстевъ Кума-нинъ, жит<ельство> имтетъ Мясниц<кой> Ч<асти> въ приходт Космы и Дам1ана, что на Покровкт<,> въ собственномъ домт<.> 3й Москов<скш> Купецъ Михаилъ Фроловъ, жит<ельство> имтетъ Мясницкой Ч<асти> въ приходт Николая Чудотворца, что въ Столпахъ<,> въ собственном домт.

Втнчалъ Приходскш Священникъ 1оаннъ Симеоновъ Протопоповъ. При совершенш брака находились приходсте: Дiаконъ Димитрт Яковлевъ Фрязи-новъ. Дьячекъ Еиграфъ Андреевъ Некрасовъ. Пономарь Иванъ Оедоровъ

Смирновъ»148.

В связи с замечанием А. М. Достоевского (в рукописи), что после бракосочетания Шеры «какъ новый родственный домъ, очень часто стали бывать у насъ и равно и мы у нихъ»149, — укажем, что во второй половине 1830-х гг. О. Ф. и Д. А. Шеры жили в собственном доме в Сретенской части, 4-м квартале, в Пильниковом пер., № 528 (седьмой от Сретенки)150. Совр. адрес:

148 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 296. Л. 828 [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_296/ (10.01.2023). На левом поле, рядом с номером записи «3» — помета о выданной выписке: «По прошен<т> 6<£> Февр<аля> 1873 г.».

149

См.: РО ИРЛИ. Ф. 56. Оп. 1. Ед. хр. 1. С. 48 (по авторской пагинации).

150 См.: Нистрем, т. 3: 100; Алфавитный указатель, 1852-1853: 72.

Печатников переулок, № 18 или 20. Федор Достоевский, очевидно, бывал здесь с родителями не однажды.

Нечаева (по мужу Ставровская) Екатерина Федоровна и Ставровский Дмитрий Иванович

Младшая (из достигших взрослого возраста) дочь дедушки Ф. Т. Нечаева от второго брака, единокровная сестра матери писателя М. Ф. Нечаевой, тетка Достоевского (двумя годами его моложе). В «Хронике.» М. В. Во-лоцкого указаны только годы жизни Е. Ф. Нечаевой-Ставровской («1823-1855»), а также причина смерти: «от ожогов, полученных в церкви от загоревшегося платья» [Волоцкой: 82]. В Хронике-2012 уточнена дата рождения (по записи в метрической книге церкви Петра и Павла на Новой Басманной: «[18.X.] 1823»), а также приведен мемуарный рассказ А. М. Достоевского о трагическом событии, приведшем к смерти его тетки (см.: [Хроника: 197-198]). Дата смерти уточнена в Хронике-2012 без указания на источник: 22 мая 1855 г. Ее приводит в своих воспоминаниях Андрей Достоевский (см.: Достоевский А. М.: 48). Точность его свидетельства подтверждают данные «Московского некрополя» (см.: Саитов, т. 3: 152)151.

В «Московском некрополе» указана также отсутствующая в Хронике-2012 точная дата смерти супруга Е. Ф. Ставровской: «Ставровскш, Дмитрш Ива-новичъ, кол. сов. t 22 марта 1856, на 62 г. (Ваганьково)» (Саитов, т. 3: 152). Она, однако, не вполне совпадает с данными о его кончине из приходской метрической книги за 1848-1857 гг. церкви св. Тихона Амафунтского, что у Арбатских ворот. Поэтому приведем здесь и метрическую запись из части третьей «О умерших» за 1856 г.:

151 В Хронике-2012 со слов Андрея Достоевского сообщается, что, «обгорев в церкви, Екатерина Федоровна <Ставровская> преждевременно родила младенца, который сразу же умер. Сама она прожила еще около двух недель» [Хроника: 209]. Однако документы рисуют несколько иную картину. Метрическая запись о рождении у супругов Ставровских младенца Варвары (имя в Хронике-2012 не названо) датирована 15 мая 1855 г. (см.: Метрическая книга Пречистенского сорока г. Москвы церкви Тихона Амафунтского чудотворца у Арбатских ворот на 1848-1857 гг. // ЦГА Москвы. Ф. 2125. Оп. 1. Ед. хр. 1504. Л. 239 об. — 240 [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/metric-books/2125/2125-1/2125_1_1504/ (10.01.2023)). Если довериться свидетельству А. М. Достоевского, отметившего, что «ужаснейшая катастрофа» в церкви произошла «9 мая 1855 года, в день св. Николая Чудотворца» (Достоевский А. М.: 218), то из этого следует, что девочка родилась через шесть дней после трагического события. Умерла же она 29 мая, на неделю пережив мать. О ее кончине в той же метрической книге сделана запись: «МЪсяцъ и день: Мат <...> 29. Зваше, имя, отчество и фамил1я умершаго: Младенецъ Варвара, дочь Коллежскаго Совттника Дмитр1я Ивановича Ставровскаго, въ собственномъ домт. ЛЪта умершаго: 15 дней. Отъ чего умеръ: Отъ слаборождетя. Кто исповЪдывалъ и приобщалъ: —. Кто совершалъ погребете, и гдЪ погребены: Приходскш Священникъ Теоргт Смирновъ съ Д1акономъ Павломъ Оивейскимъ и Пономаремъ Петромъ Бтляевымъ. На Ваганьковскомъ кладбищт» (ЦГА Москвы. Ф. 2125. Оп. 1. Ед. хр. 1504. Л. 260 об. — 261). Погребение матери, Екатерины Федоровны Ставровской, состоялось 25 мая 1855 г., а умершей неделей позже дочери Варвары — 31 мая (см.: Там же).

«МЪсяцъ и день: Мартъ <...> 23. Зваше, имя, отчество и фамид1яумер-шаго: Коллежскш Совттникъ Дмитрш Ивановичь Ставровскш, въ собствен-номъ домт. ЛЪта умершаго: 59. Отъ чего умеръ: Отъ паралича»152.

Расхождение даты смерти в метрике с надписью на надгробном памятнике на один день (22/23 марта) нам уже встречалось неоднократно (см. выше примеч. 45). Но заслуживает обсуждения расхождение на два года указаний возраста усопшего: 59 лет — в метрической записи, <умер> на 62-м году — в «Московском некрополе». В Хронике-2012, правда, вновь без указания источника, год рождения Д. И. Ставровского указан как 1795-й (см.: [Хроника: 198]). Это соответствует надписи на могильном памятнике (и, может быть, к ней и восходит). Мы, однако, отдаем предпочтение возрасту, указанному в метрической книге, согласно которому год рождения супруга Е. Ф. Ставровской исчисляется как 1796/1797-й. Дополнительным аргументом в пользу такого решения служит указание на возраст Д. И. Ставровского (43 года) в записи о его венчании с Екатериной Федоровной Нечаевой из приходской метрической книги той же церкви за 1837-1847 гг. В части второй «О бракосочетавшихся» за 1841 г. читаем:

«МЪсяцъ и день: Апртль <...> 27. Зваше, имя, отчество, фамид1я и вЪроиспов'Ьдаше жениха и которымъ бракомъ: Служащш Репетиторомъ при Повивальномъ Институтт Императорскаго Московскаго Воспитатель-наго Дома Медико-хирургъ Коллежскш Ассессоръ Дмитрш Ивановъ сынъ Ставровскш<,> живущш въ собственномъ домт прихода нашего<.> Право-славнаго исповтдатя<,> первымъ бракомъ. ЛЪта жениха: 43. Зваше, имя, отчество, фамид1я и вЪроисповЪдаше невЪсты и которымъ бракомъ: Умершаго Московскаго 3й гильдш Купца Федора Тимофеева Нечаева дочь дтв<ица> Екатерина Федорова Нечаева<,> жившая доселт Прихода Церкви Козмы и Дам1ана въ домт Г<-на> Куманина на Покровкт<.> Православнаго исповтдатя<,> первымъ бракомъ. ЛЪта невЪсты: 17. Кто совершалъ таинство: Приходскш Священникъ Георгш Степановъ съ д1акономъ 1оанномъ Тропарев-скимъ и Пономаремъ Никифоромъ Фаминцевымъ. Кто были поручители: По женихт: Статски Совттникъ Григорш Яковлевъ сынъ Высоцкш, живущш въ собственномъ домт Пречист<енскош> части и Коллежскш Совттникъ Гавршлъ Лукьяновъ Мал<а>ховъ. По Невтстт: Мать ея родная Купецкая жена Ольга Нечаева<,> живущая въ домт тогоже Г<-на> Куманина и Попечитель невтсты [изъ] дворян[ъ]инъ и Кавалеръ Александръ Алекстевъ Куманинъ<,>

152

ЦГА Москвы. Ф. 2125. Оп. 1. Ед. хр. 1504. Л. 284 об. — 285. В этой же метрической книге, но за 1855 г., в разделе «О умерших», под 22 мая содержится запись о смерти и Е. Ф. Ставровской (Там же. Л. 260 об. — 261). Отметим, что в графе «ЛЪта умершаго» указано, что скончавшейся было «32 <года>». Ей, однако, на момент смерти исполнился 31 год и семь месяцев. Это наблюдение еще раз показывает, что свидетельства метрических книг тоже не всегда бывают надежными.

жив<ущш> въ домт собств<енномъ> на Покровкт. Подпись свидетелей записи по желашю: <нет>»153.

Если день рождения жениха в 1841 г. имел место до дня венчания, то год его рождения вычисляется как 1798-й, если же день рождения был в этом году еще впереди, то как 1797-й. По соотношению с возрастом, указанным в метрической записи о смерти Д. И. Ставровского, принимаем, с необходимыми оговорками, последнюю дату. Она, кстати, соответствует возрасту надворного советника Д. И. Ставровского, указанному в исповедной ведомости той же Тихоновской церкви за 1848 г.: «51 <годъ>»154.

До венчания, как видно из приведенной метрической записи, Е. Ф. Нечаева жила (с 1829 г.) в доме «зятя» А. А. Куманина (мужа ее единокровной сестры Александры Федоровны)155, который после смерти в 1832 г. тестя Ф. Т. Нечаева стал опекуном Екатерины, а после достижения ею 14 лет — попечителем.

После венчания супруги Ставровские жили в собственном доме по адресу: Тверская часть, 2-й квартал, Арбатская площадь, дом № 172156. Это второй дом от угла ул. Знаменки.

В письме к «бабушке» Ольге Яковлевне, матери Е. Ф. Нечаевой, от 28 января 1840 г. Достоевский свидетельствует свое «нижайшее уваженье» «любезнейшей тетеньке, Катерине Федоровне» (Д30; т. 281: 74). После отъезда в Петербург в мае 1837 г. Достоевский более с «теткой Катенькой» не встречался (она скончалась, когда он находился в Семипалатинске).

Нечаева Елизавета Федоровна (пятая)

В Хронике-2012 отмечено, что во втором браке (1814-1832) у деда Достоевского Федора Тимофеевича Нечаева было «одиннадцать детей, из которых

153 См.: ЦГА Москвы. Ф. 2125. Оп. 1. Ед. хр. 1503. Л. 141 об. — 142 [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/metric-books/2125/2125-1/2125_1_1503/ (10.01.2023).

154 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 1546. Л. 766 об. [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/ispovedalnye_vedomosti/203-747-1546/?ysclid=lfirqoxom5193233478 (10.01.2023).

155 В. С. Нечаева, выдвинув гипотезу о сестре писателя Варваре Достоевской как прототипе Неточки Незвановой в одноименном незавершенном романе (1849), одновременно в качестве прототипа княжны Кати рассматривает ее тетку Екатерину Нечаеву, годом ее моложе, с которой они вместе в конце 1830-х гг. жили в доме А. А. Куманина и будто бы были очень дружны (см.: [Нечаева, 1979: 183-187, 189-190]). Версия эта более чем сомнительна уже потому, что Варю Достоевскую Куманины взяли к себе в дом в 1838 г., когда ей шел уже шестнадцатый год, и, конечно же, в их отношениях с пятнадцатилетней теткой Катей Нечаевой не могло быть тех нравственно-психологических коллизий, которые в «Неточке Незвановой» возникают между двумя десятилетними девочками. В придачу Достоевский, с мая 1837 г. живший в Петербурге, не имел возможности наблюдать отношения сестры Варвары с Катей Нечаевой, о дружбе которых (на чем настаивает В. С. Нечаева) у нас, кстати, тоже нет никаких сведений.

156 См.: Нистрем, т. 2: 180; Алфавитный указатель, 1852-1853: 12.

совершеннолетия достигли лишь две дочери — Ольга, по мужу Шер, и Екатерина, по мужу Ставровская» [Хроника: 171]. В действительности, здесь учтены не все дети Ф. Т. и О. Я. Нечаевых. Так, в Хронике-2012 их предпоследним ребенком, «дядей писателя», зарегистрирован младенец Тимофей, родившийся 18 ноября 1827 г., который «прожил недолго» [Хроника: 199]. А последним — младенец без имени и пола, родившийся уже после смерти отца в июне 1832 г. (см.: [Хроника: 199]). Однако составителями Хроники-2012 осталась неучтенной еще одна дочь Елизавета, появившаяся на свет меньше чем за год до смерти отца, о рождении которой в метрической книге Ивановского сорока за 1831 г. церкви св. бессребреников Космы и Дамиана, что на Покровке, сделана запись:

«Мпсяцъ Апрпль <...> Число рождешя: 12. У кого кто родился: Въ домп московскаго 1й гильдш купца Александра Алекспевича Куманина, тестя его московскаго купца Оедора Тимофпича Нечаева законная жена Ольга Яковлева родила дочь, которой при молитвословш наречено имя Елисавета<.> Молитвовалъ приходскш Священникъ Михаилъ Стефановъ<,> при ономъ былъ Пономарь Симеонъ Афанасьевъ. Число крещешя: 13. Кто воспр1емники: Воспр1емницею была означеннаго купца Александра Алекспевича Куманина жена Александра Эедоровна»157.

Девочка прожила чуть менее трех месяцев и умерла «отъ колотья» 23 июля 1831 г.158 У дедушки Достоевского уже было четыре умерших дочери по имени Елизавета: две в первом браке, родные сестры матери писателя, и две во втором (см. выше «Нечаева Елизавета Федоровна (вторая)», а также: [Хроника: 190, 191, 196]). Поэтому предпоследнего его ребенка регистрируем под именем Елизавета (пятая).

Нечаев Петр Федорович

Выше было отмечено, что последний ребенок у дедушки Достоевского родился уже после его смерти. Составители Хроники-2012 зарегистрировали его без имени и точной даты появления на свет (указав только месяц — июнь), ссылаясь на письмо М. Ф. Достоевской от 29 июня 1832 г., в котором мать писателя сообщает мужу: «Я сожалею об Маменьки (то есть мачехе, О. Я. Нечаевой. — И. Д., Б. Т.) что она бедная так трудно родила» [Нечаева, 1939: 75], [Хроника: 199]. Необходимые сведения об этом самом младшем «дяде» Достоевского находим в метрической ведомости Космодамианской, что на Покровке, церкви за 1832 г.:

157

См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 286. Л. 322 об. [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_286/ (10.01.2023).

158 Там же. Л. 330 об.

«Въ 1юнт. У кого кто родился: Дватцать третьяго числа: Въ домт мо-сковскаго 1й гильдш купца Александра Алекстевича Куманина, у вдовы московской купчихи Ольги Яковлевны Нечаевой, оставшейся беременною послт умершаго сего 1832го года марта 20го дня мужа ея московскаго купца Оедора Тимофтевича Нечаева, родился сынъ Петръ. Числа крещешя: 23. Кто были воспр1емники: Воспр1емники были московскш купецъ Николай Яковлевичь Антипинъ, и означеннаго московскаго купца Александра Алекстевича Куманина жена Александра Оедоровна.

Молитвовалъ, имя нарекъ и крещете совершилъ Космодам1анской, что на Покровкт, Церкви Священникъ Михаилъ Стефановъ Александровскш. При крещенш были тояжъ церкви Д1аконъ Павелъ Петровъ Соколовъ, Дьячекъ Леоньтш Афанасьевъ Баршевъ, Пономарь Симеонъ Афанасьевъ Успенскш»159.

Младенец Петр был очень слаб, о чем свидетельствует факт его крещения непосредственно в день рождения. Он прожил шесть недель и умер «отъ колотья» 7 августа того же года160. Петра Нечаева, как и большинство его братьев и сестер, похоронили на фамильном Лазаревском кладбище — менее чем через полгода после погребения отца.

3. ДОСТОЕВСКИЕ Михаил Андреевич и Мария Федоровна (урожд. Нечаева)

О матери Достоевского М. Ф. Нечаевой см. выше в разделе «2. НЕЧАЕВЫ».

А. М. Достоевский, исходя, очевидно, из того факта, что его старший брат Михаил родился 13 октября 1820 г., сообщает в воспоминаниях: «Отец мой женился на моей матери в 1819 году» (Достоевский А. М.: 32). Этот год бракосочетания родителей Достоевского повторил в своей «Хронике.» и М. В. Во-лоцкой (см.: [Волоцкой: 75]). Впервые точную дату венчания родителей писателя назвал в 1976 г. Г. А. Федоров (см.: [Федоров, 1976: 66; 2004: 261]). Хотя исследователь указал шифр консисторской метрической книги с записью об этом событии, составители Хроники-2012 почему-то решили, что Г. А. Федоров «не смог посмотреть подлинные документы госпитальной церкви» св. Петра и Павла [Хроника: 94]. В свою очередь они обнаружили запись о венчании М. А. Достоевского и М. Ф. Нечаевой в приходской метрической книге этой церкви и не только воспроизвели полный текст записи о венчании, но и опубликовали ее фотокопию (см.: [Хроника: 92-93]). Тем не менее стоит ввести в научный оборот и запись о венчании родителей Достоевского из консисторской метрической книги Ивановского сорока церкви св. перво-верховных апостолов Петра и Павла, что в Военном госпитале, хотя бы уже

159

ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 292. Л. 311 об. [Электронный ресурс]. URL: https:// cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_292/ (10.01.2023).

160 Там же. Л. 322.

потому, что в публикации Г. А. Федорова лист дела, на котором содержится запись, указан по устаревшей в настоящее время архивной пагинации (Л. 453), что может затруднить для исследователей нахождение этого документа:

«Въ Генварт. Число: 14. Когда кто и съ кЬмъ имянно сочетался бракомъ, и былъ ли чиненъ обыскъ: Женился первымъ бракомъ сего госпиталя Штабъ лткарь Михаилъ Андртевъ сынъ Достоевскш, понялъ за себя московскаго купца феодора тимофтева сына нечаева дочь девицу Март Феодорову, о коихъ обыскъ надлтжаще съ поручительствомъ былъ чиненъ, оное таинство совершали: Священникъ Матфеш Козминъ, Дiаконъ Гавршлъ Васильевъ<,> Пономарь Василш алекстевъ»161.

Интересно, что вторичная запись в ведомости из консисторской книги оказывается в ряде отношений точнее и полнее162, чем запись в приходской метрической книге. Так, например, здесь нет неверного сообщения, что отец невесты — купец 2-ш. гильдии163; указана опущенная в приходской книге его наследственная фамилия: «купца феодора тимофтева сына нечаева» (в Хронике-2012 составителям для идентификации лица пришлось делать конъектуру: «купца по второй гильдии Феодора Тимофеева (сына Нечаева)» [Хроника: 92]). Наконец, здесь полностью приведен состав церковного причта, участвовавшего в венчании родителей писателя, в то время как в приходской книге означено лишь: «оное таинство совершали обще» (составители Хроники-2012 для установления имен тех, кто венчал Михаила Андреевича и Марию Федоровну, вынуждены были обращаться к исповедной ведомости госпитальной церкви за 1819 г.)164.

161 См.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Ед. хр. 226. Л. 571 [Электронный ресурс]. URL: https://cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_226/ (10.01.2023). Слева от записи помета о выдаче двух копий: «По про<шешю> 13 1юня 1873», «По прош<ент> 4 Окт<ября> 1873». 13 июня выписку вполне мог взять адвокат А. М. Достоевского Д. А. Смирнов, который еще 24 мая 1873 г. писал младшему брату писателя, что пока не нашел метрической записи «о бракп <...> Марш Оеодоровны» (РО ИРЛИ. Ф. 56. Ед. хр. 107. Л. 1 об.). 4 октября 1873 г. выписку одновременно с выпиской о рождении М. Ф. Нечаевой-Достоевской (см. выше) могли взять адвокаты противоположной стороны в тяжбе о «куманин-ском наследстве» (отмечено Т. В. Панюковой).

Составители Хроники-2012, предположив, что в распоряжении Г. А. Федорова была «метрическая ведомость церквей Покровского [?] сорока», но, не обратившись к самому архивному документу, ошибочно назвали записи в консисторской книге «краткими сведениями о совершенных обрядах», противопоставив ей свой источник как «подлинную запись о бракосочетании» родителей Достоевского [Хроника: 94]. При сличении с воспроизводимым нами документом легко увидеть, что это не так.

163 См.: ЦГА Москвы. Ф. 1639. Оп. 1. Ед. хр. 283. Л. 41 об. Ср.: Список купцов, 1830: 75 (2-я паг.), № 1545. Также см.: Материалы, т. 6: 227, № 34 (данные на 1 дек. 1815); Материалы, т. 7: 226, № 18 (данные на 25 генв. 1834).

164 Отметим, что в указание на шифр этой исповедной ведомости вкралась опечатка и единица хранения вместо № 948б представлена как № 548б (см.: [Хроника: 94]).

Илл. 13 а, б. Портреты М. А. и М. Ф. Достоевских, родителей писателя.

Переснимки (1866) с утраченных пастелей Попова (сентябрь 1823) Fig. 13 a, b. Portraits of M. A. and M. F. Dostoevsky, the writer's parents. Reshoots (1866) from the lost pastels by Popov (September 1823)

Поименный перечень священно- и церковнослужителей, совершавших таинство, позволяет прокомментировать странную аберрацию А. М. Достоевского, который, характеризуя учителей в пансионе Чермака, пишет: «.законоучителем был священник из Петропавловской (на Новой Басманной) церкви, Лебедев. Он в мое время был уже старичком. Для меня же он был замечателен тем, что он венчал моих родителей, и он же вместе с отцом Иоанном Баршевым и хоронил мою маменьку, следовательно, он был для меня как бы знакомым человеком» (Достоевский А. М.: 94). Однако батюшка Лебедев не упоминается ни в метрической записи о венчании М. А. Достоевского и М. Ф. Нечаевой, ни в записи о кончине матери мемуариста (см. выше). Но зато священник церкви св. апостолов Петра и Павла, что на Новой Басманной, Симеон Алексеев <Лебедев> 10 июня 1813 г. отпевал бабушку мемуариста Варвару Михайловну, а через год, 18 мая 1814 г., венчал деда Федора Тимофеевича со второй женой Ольгой Яковлевной Антиповой165. Скорее всего, именно эти факты столь причудливо отразились в приведенном недостоверном свидетельстве А. М. Достоевского, и трудно сказать, кто больше виновен в этом недоразумении — законоучитель в пансионе Чермака, припоминавший события двадцатипятилетней давности, или его четырнадцатилетний ученик, запутавшийся в рассказе своего престарелого наставника.

165 См.: ЦГА Москвы. Ф. 2126. Оп. 1. Ед. хр. 675. Л. 4-4 об., 6-6 об. Ср.: [Хроника: 261, 171].

* * *

В картине родословного древа Ф. М. Достоевского, как она представлена в современных генеалогических трудах, установлены и выстроены три восходящие ветви: две по линии матери и одна по линии отца (отмеченная асимметрия обусловлена тем, что мы ничего не знаем о роде, к которому принадлежала бабушка писателя, мать отца, и вообще только в последнее время, уже в XXI в., узнали ее имя — Анастасия166). Две ветви по линии матери, Марии Федоровны Нечаевой-Достоевской, боровская и московская, на сегодняшний день уходят в глубь истории: первая — на шесть и вторая — на пять поколений167. В настоящей статье авторами осуществлен критический анализ состояния источников, содержащих сведения о пяти поколениях московской ветви родословного древа Ф. М. Достоевского, начиная с пра-прапрадеда священника Андрея Григорьева до матери писателя, а также сделаны существенные дополнения и уточнения с множественным привлечением архивных источников, восполняющие лакуны и снимающие ряд противоречий в наиболее капитальном на сегодняшний день генеалогическом труде «Хроника рода Достоевских». В общей сложности в работе привлечены более сорока архивных документов, данные большей части которых вводятся в научный оборот впервые.

Наиболее ценными из них являются, в частности, метрические записи о рождении М. Ф. Достоевской (матери), о смерти Ф. Т. Нечаева (деда) и М. Ф. Котельницкого (прадеда), о рождении и смерти М. Ф. Нечаева (дяди), о венчании Ф. Т. Нечаева и В. М. Котельницкой (деда и бабушки). По исповедным ведомостям впервые установлено имя прабабки писателя Н. П. Ко-тельницкой (а также первой жены прадеда — Марьи Ивановой), имена сестер

166 См.: [Богданов, Роговой: 116-118]. Известно только, со слов А. М. Достоевского, передающего свидетельство отца, что его мать (бабка мемуариста) была «женщиной не только умною, но и влиятельною в своем крае по своему родству...» (Достоевскиш А. М.: 28).

167 В Хронике-2012, которая, в отличие от труда М. В. Волоцкого, названа составителями «Хроника рода Достоевских» (а не «.Достоевского»), члены восходящей боровской ветви родословного древа великого писателя маркированы как представители седьмого — двенадцатого поколений, а московской — шестого — двенадцатого, то есть оказываются вписанными в генеалогическую схему рода Достоевских, отсчет в которой ведется с 1605 г., от Данилы Ивановича Иртищевича — первого владельца села Достоева (топоним, лежащий в основе фамилии Достоевских). Однако очевидно, что с необходимостью занимая свое место в картине родословного древа Ф. М. Достоевского (как его прямые кровные предки), Нечаевы и Котельницкие не имеют никакого отношения (кроме М. Ф. Нечаевой-Достоевской, матери писателя, жены М. А. Достоевского) к родословию Достоевских.

бабушки — Авдотьи (Евдокии)168 и Анны Котельницких (последнее было известно лишь предположительно, первое неизвестно вовсе). Привлеченные печатные источники, остававшиеся вне поля зрения исследователей родословия Достоевского, позволили установить имя брата прапрапрадеда писателя — протопопа Успенского собора в Кремле Иоанна Григорьева и дату смерти прапрадеда — протодьякона того же собора Петра Андреева. Впервые введены в научный оборот адреса московских родственников Достоевского последней трети XVIII — первой трети XIX в. И т. д.

Однако не все лакуны авторам статьи посчастливилось восполнить и не все противоречия снять. Так, например, не удалось найти метрическое свидетельство о рождении бабушки писателя Варвары Михайловны Ко-тельницкой. Более того, необъяснимым представляется отсутствие ее имени в исповедных ведомостях 1770-1790-х гг., где перечислены все остальные члены ее семьи (отец, мать, брат и сестры). В известных исторических документах она впервые появляется в метрической записи о венчании с дедом Ф. Т. Нечаевым в 1795 г. Остались не снятыми некоторые противоречия, касающиеся других родственников писателя.

А значит, архивный поиск должен быть продолжен, и, надеемся, нас ждут новые находки на поле воссоздания более точной картины родословного древа Ф. М. Достоевского.

168 Сведения об этой дочери В. М. Котельницкого обнаружены только в исповедных ведомостях церкви свт. Николая Чудотворца на Старом Ваганькове за период с 1774 по 1790 г. В ранних записях она фигурирует как Евдокея, в более поздних — как Авдотья (см.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Ед. хр. 448. Л. 427 об.; Ед. хр. 607а. Л. 55). В ведомости 1774 г. ей 5 лет, в ведомости 1790 г. — 23. Исходить из этих данных для установления года ее рождения затруднительно. В первом случае она должна была родиться в 1769 г., во втором — в 1767-м, что нереально, поскольку М. Ф. Котельницкий еще в исповедной ведомости 1768 г. показан как неженатый (см. выше). Единственная возможность — принять гипотезу, что он женился на вдове, имевшей собственную дочь. В таком случае Евдокея (Авдотья) будет сводной сестрой бабушки Достоевского Варвары Михайловны.

Список сокращений

Архивные источники:

ГЛМ (ГМИРЛИ) — Государственный музей истории российской литературы им. В. И. Даля (Москва)

ОР РГБ — Отдел рукописей Российской государственной библиотеки

(Москва)

РГАДА — Российский государственный архив древних актов (Москва)

(быв. ЦГАДА)

РГАЛИ — Российский государственный архив литературы и искусства

(Москва)

РГВИА — Российский государственный военно-исторический архив

(Москва)

РГИА — Российский государственный исторический архив (СПб.)

РО ИРЛИ — Рукописный отдел Института русской литературы

(Пушкинский Дом) РАН (СПб.)

ЦГА Москвы — Центральный государственный архив города Москвы

(иначе: ЦГАМ; Главархив; быв. ЦГИА г. Москвы, ЦИАМ)

Печатные источники:

Алфавитные списки, 1818 — Алфавитные списки всех частей столичного города Москвы домам и землям, равно казенным зданиям, с показанием в котором квартале и на какой улице или переулке состоят. М.: Тип. Селивановского, 1818. 651 с. (разд. паг.). [Электронный ресурс]. URL: https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01002377598?page=1&ro-tate=0&theme =white (10.01.2023).

Алфавитный указатель, 1852-1853 — Алфавитный указатель к плану столичного города Москвы, составленному по распоряжению г<-на> московского обер-полициймейсте-ра, свиты Его Императорского Величества генерал-майора Лужина, А. Хотевым; издан с утверждения г<-на> московского военного генерал-губернатора, генерал-адъютанта графа А. А. Закревского. М.: Литографировано при типографии Ведомостей Московской городской полиции, 1852-1853. 184, [2] с.; 17 л. илл. [Электронный ресурс]. URL: https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01002467136?page=1&rotate=0&theme=white (10.01.2023).

Атлас Москвы, 1852-1853 — Атлас столичного города Москвы, составленный по распоряжению г<-на> московского обер-полициймейстера, свиты Его Императорского Величества генерал-майора Лужина, А. Хотевым; издан с утверждения г<-на> московского военного генерал-губернатора, генерал-адъютанта графа А. А. Закревского. М.: Литографировано при типографии Ведомостей Московской городской полиции, 1852-1853. [65] л.

Атлас объектов культурного наследия — Атлас объектов культурного наследия (памятников истории культуры) города Москвы: в 3 т. / Правительство Москвы, Комитет по культурному наследию г. Москвы; рук. проекта К. А. Руденцова М.: Издат. дом Руден-цовых, 2008. Т. 1. 233, [2] с.

Биографический словарь — Биографический словарь профессоров и преподавателей Императорского Московского университета, за истекающее столетие, со дня учреждения января 12-го 1755 года по день столетнего юбилея января 12-го 1855 года, составленный трудами профессоров и преподавателей, занимавших кафедры в 1854 году, и расположенный по азбучному порядку: в 2 ч. М.: В Университетской типографии, 1855. Ч. 1. [I-IV], V-XX, [6], 485, [1] [Электронный ресурс]. URL: https://viewer.rsl.ru/ru/ rsl01007893995?page=5&rotate=0&theme=white (10.01.2023).

Вагнер — [Вагнер В. А.] Московское училище ордена Св. Екатерины, 1803-1903 гг.: исторический очерк / сост. по поручению Совета Училища Комиссией преподавателей под общ. ред. инспектора классов В. А. Вагнера. М.: [Печатня А. Снегиревой], 1903. VIII, [4], 560 с.; 2 л. портр. [Электронный ресурс]. URL: http://elib.shpl.ru/ru/nodes/35872 (10.01.2023).

Дмитриев — [Дмитриев М.] Краткая хроника 39-го пехотного Томского Его Императорского Высочества эрц-герцога австрийского Людвига-Виктора полка. Составлена по случаю исполнившегося 100-летнего юбилея. Лович: Тип. К. Рыбацкого, 1896 (ценз. р.). 41 с. [Электронный ресурс]. URL: https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01003549362?page=1&ro-tate=0&theme=white (10.01.2023).

Достоевский А. М. — Достоевский А. М. Воспоминания / вступ. ст., подгот. текста, примеч. С. В. Белова. СПб.: Андреев и сыновья, 1992. 397 с.

Д30 — Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. Л.: Наука, 1972-1990.

Забелин — [Забелин И. Е.] Материалы для истории, археологии и статистики города Москвы, по определению Московской городской думы собранные и изданные руководством и трудами Ивана Забелина: в 2 ч. М.: Моск. гор. дума, 1884-1891. Ч. 1. 1884. 88, 12, 1384 стб.; Ч. 2. 1891. 16, 20, 1608 стб.

ЛН — Неизданный Достоевский: записные книжки и тетради 1860-1881. М.: Наука, 1971. 728 с. (Сер.: Литературное наследство; т. 83.)

Максимович — [Максимович Л. М.] Путеводитель к древностям и достопамятностям московским, руководствующий любопытствующего по четырем частям сея столицы к дее-место-описательному познанию всех заслуживающих примечание мест и зданий, как-то: соборов, монастырей, церквей, государственных и частных заведений, как старых, так и новых. С надписей и из других достоверных источников собранный, и для удобнейшего оных приискивания азбучною росписью умноженный: в 4 ч. М.: Унив. тип., у В. Окорокова, 1793. Ч. 4. 296 с. [Электронный ресурс]. URL: https://viewer. rsl.ru/ru/rsl01005435958?page=5&rotate=0&theme=white (10.01.2023).

Материалы — Материалы для истории московского купечества: в 9 т. / [ред.-изд. Н. А. Найденов]. М.: Типо-лит. И. Н. Кушнерева и К°, 1883-1889 [Электронный ресурс]. URL: http://elib.shpl.ru/ru/nodes/42930 (10.01.2023).

Метелеркамп, Нистрем — [Метелеркамп В. Д., Нистрем К. М.] Книга адресов столицы Москвы, составленная из документов и сведений правительственных и присутственных мест / изд. майором и кавалером фон Метелеркампом и К. Нистремом. М.: Тип. С. Селивановского, 1839. 866 с. разд. паг. [Электронный ресурс]. URL: https://viewer.rsl. ru/ru/rsl01003570642?page=1&rotate=0&theme=white (10.01.2023).

Миллер — Миллер О. Ф. Материалы для жизнеописания Ф. М. Достоевского // Биография, письма и заметки из записной книжки Ф. М. Достоевского. С портретом Ф. М. Достоевского и Приложениями. СПб.: Тип. А. С. Суворина, 1883. С. 3-176 (1-я паг.). (Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: в 14 т. Т. 1.)

Николев — [Николев И. Н.] Перехожее духовенство при московских церквах за 17121723 годы / сост. Инн. Николев. М.: Тип. Л. Ф. Снегирева, 1881. 85 с.

Никольский — [Никольский А.] Историческое описание московской Космодамианской, на Покровке, церкви: к материалам для истории Москвы / Труд священника, магистра Александра Никольского. М.: Тип. Л. и А. Снегиревых, 1888. [2], III, 177, V, II с.; ил. [Электронный ресурс]. URL: https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01006519437?page=2&ro-tate=0&theme =white (10.01.2023).

Нистрем — [Нистрем К. М.] Московский адрес-календарь, для жителей Москвы: составлен по официальным документам и сведениям К. Нистремом: в 4 т. М.: Тип. Се-ливановского, 1842 [Электронный ресурс]. URL: http://elib.shpl.ru/ru/nodes/26615 (10.01.2023).

Переписные книги — Переписные книги города Москвы 1737-1745 гг.: в 8 т. М.: Городская типография, 1893. Т. 8. [4] с., 554 стб. [Электронный ресурс]. URL: http://elib.shpl.ru/ru/ nodes/38946-t-8-perepisnye-knigi-4-y-komandy-1737-g-10-y-komandy-1738-i-1739-gg-prilozhenie-perepis-dvorov-i-stroeniy-na-zemle-novinskogo-monastyrya-1683-g-1893#mode/ inspect/page/5/zoom/8 (10.01.2023).

Полное собрание законов — Полное собрание законов Российской империи. Собрание 1 (1649-1825): в 45 т. СПб.: Тип. II Отд-я Собств. Его Имп. Величества Канцелярии, 1830.

Розанов — [Розанов Н. П.] История Московского епархиального управления со времени учреждения Св. Синода (1721-1821) / Соч. Николая Розанова: в 3 ч., 5 кн. М.: Синодальная тип., 1869. Ч. 2, кн. 1. [3], X, 5-181, 199 с. [Электронный ресурс]. URL: https://viewer. rsl.ru/ru/rsl01003867265?page=1&rotate=0&theme=white (10.01.2023).

Российский медицинский список — Российский медицинский список, издаваемый по Высочайшему повелению Медицинским Департаментом Министерства внутренних дел. На 1846 год. СПб.: В типографии Министерства внутренних дел, [1846]. [6], X, 471, [4] с.; табл. [Электронный ресурс]. URL: https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01004888858?page=3&ro-tate=0&theme =white (10.01.2023).

Саитов — [Саитов В. И.] Московский некрополь: в 3 т. / изд. Вел. кн. Николая Михайловича. СПб.: Тип. М. М. Стасюлевича, 1907-1908.

Смирнов — [Смирнов С. К.] История Московской славяно-греко-латинской академии / соч. бакалавра Московской духов. акад. Сергея Смирнова. М.: Тип. В. Готье, 1855. 428, II, [2] с. [Электронный ресурс]. URL: https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01003543387?page=2&rot ate=0&theme=white (10.01.2023).

Соколов, 1826 — [Соколов В.] Указатель жилищ и зданий в Москве, или Адресная книга с планом / составленная служащим при московском военном генерал-губернаторе чиновником В. Соколовым. М.: Тип. Августа Семена, при Императорской Медико-Хирургической академии, 1826. 2, II, IX, [1], 3-372, 269, [3] с. [Электронный ресурс]. URL: https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01007953654?page=7&rotate=0&theme=white (10.01.2023).

Список купцов, 1830 — Список купцов города Москвы, объявивших капиталы на 1830 год, с показанием имеющегося при них семейства, чем торговлю производят и где жительство имеют. [М.: Б. и., 1830]. 134 с. [Электронный ресурс]. URL: http://elib.shpl.ru/ru/ nodes/44354 (10.01.2023).

Табель о домах Басманной части — Табель о домах Басманной части [г. Москвы]. [М., 182-]. 32 с. (без тит. л.). [Электронный ресурс]. URL: http://elib.shpl.ru/ru/nodes/66444 (10.01.2023).

Табель о домах Пятницкой части — Табель о домах Пятницкой части [г. Москвы]. [М., 182-]. 48 с. [Электронный ресурс]. URL: http://elib.shpl.ru/ru/nodes/66451-tabel-o-domah-pyatnitskoy-chasti-g-moskvy-m-182 (10.01.2023).

Токмаков — [Токмаков И. Ф.] Историко-археологическое описание церкви Св. Пимена Великого, что в Старых Воротниках, близ Садовой, в Москве / сост. И. Токмаков. М.: Губернская тип., 1893. 48 с. [Электронный ресурс]. URL: https://viewer.rsl.ru/ru/rsl0100 3634505?page=1&rotate=0&theme=white (10.01.2023).

Указатель Москвы, 1793 — Указатель Москвы, показывающий по азбучному порядку имена владельцев всех домов сей столицы; каждой дом в которой части города, в котором квартале, под каким номером, где в приходе, на какой главной улице, или в каком переулке находится; с приложением иллюминованнаго плана Москвы, на части разделенной: в 2 ч. М.: Унив. тип., у В. Окорокова, 1793. Ч. 1. [4], 413 с.; Ч. 2. [2], 470, [4], 20 с., 1 л. табл. [Электронный ресурс]. URL: https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01004093289?page =1&rotate=0&theme=white; https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01004093295?page=1&rotate=0&the me=white (10.01.2023).

Список литературы

1. [Балакирев А. С., Антонова Н. В.] Ф. М. Достоевский и Москва / отв. ред. Я. А. Оно-пенко; выявление архив. документов: Н. В. Антонова, Р. А. Григорьев; тексты: А. С. Балакирев (ч. 1-4), Н. В. Антонова (ч. 5). М.: [Изд-во Гл. арх. упр. г. Москвы], 2021. 179 с. [Электронный ресурс]. URL: https://fedordostoevsky.ru/pdf/glavarchive.pdf (10.01.2023).

2. Богданов Н. Н., Роговой А. И. Родословие Достоевских: в поисках утерянных звеньев. 2-е изд., доп. и перераб. М.: Старая Басманная, 2010. 256 с.

3. Борисова В. И. Сидор Черепанов — синодальный мастер XVIII века // Троице-Серги-ева Лавра в истории, культуре и духовной жизни России: мат-лы Междунар. конф. (29 сент. — 1 окт. 1998 г.). М.: Подкова, 2000. С. 385-393.

4. Борисова В. В., Шаулов С. С., Юхнович Ю. В. «Дело о куманинском наследстве» в жизни и творчестве Ф. М. Достоевского. Уфа: Печатник, 2021. 268 с. [Электронный ресурс]. URL: https://www.rfbr.ru/rffi/ru/books/o_2128059f1 (10.01.2023).

5. Волгин И. Л. Родиться в России. Достоевский: начало начал. М.: Академический проект, 2018. 749 с.

6. Волоцкой М. В. Хроника рода Достоевского: 1506-1933. М.: Север, 1933. 443 с.

7. Гринченко Н. А., Патрушева Н. Г. Цензоры Москвы (1804-1917): аннотированный список // Новое литературное обозрение: теория и история литературы, критика и библиография. 2000. № 4 (44). С. 409-433. EDN: WKLETD

8. Захаров В. Н. Памятник как текст, или Послание братьев Достоевских // Неизвестный Достоевский. 2014. № 1/2. С. 5-11 [Электронный ресурс]. URL: https://unknown-dosto-evsky.ru/files/redaktor_pdf/1436875931.pdf (10.01.2023). DOI: 10.15393/j10.art.2014.1. EDN: UGBBRT

9. Зиненко Э. И все-таки на этом месте — школа! В защиту подлинного места рождения Пушкина // Учительская газета. 2003. 3 июня. № 23 [Электронный ресурс]. URL: https:// ug.ru/i-vse-taki-na-etom-meste-shkola-v-zashhitu-podlinnogo-mesta-rozhdeniya-push-kina/?ysclid=ldkernrw6z426197165 (10.01.2023).

10. Карташов В. С. Врачи Томского пехотного полка в жизни А. С. Пушкина и Ф. М. Достоевского // Русские писатели и медицина: 200 лет вместе (1820-2020): материалы

первой Междунар. науч. конф. / Ин-т русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. СПб., 2021. С. 36-43 [Электронный ресурс]. URL: http://litandmed.ru/sites/default/ files/2022-01/МАТЕРИАЛЫ%20ПЕРВОЙ%20КОНФЕРЕНЦИИ.pdf (10.01.2023).

11. Карташов В. С., Карташов А. В. Доктор Г. П. Маслович, крестный отец Ф. М. Достоевского // Актуальные проблемы современной науки: информационно-аналитический журнал. 2018. № 1 (98). С. 181-182. EDN: YPLMLS

12. [Кумпан К. А., Конечный А. М.] Письма Михаила Достоевского к отцу / публ. К. А. Кум-пан, А. М. Конечного // Памятники культуры. Новые открытия: письменность. Искусство. Археология: ежегодник, 1980. Л.: Наука, 1981. С. 69-87.

13. Летопись жизни и творчества Ф. М. Достоевского, 1821-1881: в 3 т. / под ред. Г. М. Фрид-лендера и Н. Ф. Будановой. СПб.: Академический проект, 1993-1995.

14. Любимов С. В. Ф. М. Достоевский: к вопросу о его происхождении // Литературная мысль: альманах. Пг.: Мысль, 1922. [Вып. 1]. С. 208-210.

15. Нечаева В. С. В семье и усадьбе Достоевских. (Письма М. А. и М. Ф. Достоевских) / Всес. б-ка им. В. И. Ленина; Музей Ф. М. Достоевского. М.: Соцэкгиз, 1939. 158 с., 12 вкл. л. ил., портр., факс. [Электронный ресурс]. URL: https://fedordostoevsky.ru/pdf/ nechaeva_1939.pdf (10.01.2023).

16. Нечаева В. С. Ранний Достоевский. 1821-1849. М.: Наука, 1979. 287 с. [Электронный ресурс]. URL: https://fedordostoevsky.ru/pdf/nechaeva_1979.pdf (10.01.2023).

17. Новиков В. И. Александр Пушкин. М.: Молодая гвардия, 2022. 301 [2] с.; ил. (Сер.: ЖЗЛ, сер. биографий; вып. 2137 (1937)).

18. Романюк С. К. Пушкины в Москве в конце XVIII — начале XIX в.: по новым документальным данным // Временник Пушкинской комиссии. 1979. Л.: Наука, 1982. С. 5-14 [Электронный ресурс]. URL: http://lib.pushkinskijdom.ru/LinkClick.aspx?fileticket=uoT-w6gwctZs%3D&tabid=10898 (10.01.2023).

19. Ростов Н. Д. Земли Алтайской верные сыны: из истории доблести и чести воинской сибирских полков. 2-е изд., доп. и перераб. Барнаул: Изд-во АлтГУ, 2005. 304 с. [Электронный ресурс]. URL: http://obs.uni-altai.ru/unibook/rostov1/rostov1.pdf (10.01.2023).

20. Тихомиров Б. Н. Когда родился отец Достоевского? (Опыт критического анализа и систематизации источников) // Новые архивные и печатные источники научной биографии Ф. М. Достоевского: коллективная монография / Е. Д. Маскевич, Б. Н. Тихомиров, Н. А. Тихомирова; отв. ред. Б. Н. Тихомиров. СПб.: Изд-во РХГА, 2021. С. 8-26 [Электронный ресурс]. URL: https://www.rfbr.ru/rffi/ru/books/o_2128100#1 (10.01.2023). (а)

21. Тихомиров Б. Н. К проблеме генезиса «итальянской мечты» Достоевского: Радклиф или псевдо-Радклиф? // Новые архивные и печатные источники научной биографии Ф. М. Достоевского: коллективная монография / Е. Д. Маскевич, Б. Н. Тихомиров, Н. А. Тихомирова; отв. ред. Б. Н. Тихомиров. СПб.: Изд-во РХГА, 2021. С. 61-80 [Электронный ресурс]. URL: https://www.rfbr.ru/rffi/ru/books/o_2128100#1 (10.01.2023). (b)

22. Федоров Г. А. Из разысканий о московской родне Достоевского: к генезису рассказа «Маленький герой» // Достоевский. Материалы и исследования. Л.: Наука, 1976. Т. 2. С. 66-73.

23. Федоров Г. А. Отец и сын Котельницкие // Памятники культуры. Новые открытия: письменность. Искусство. Археология: ежегодник 1979. Л.: Наука, 1980. С. 76-90.

24. Федоров Г. А. Московский мир Достоевского. Из истории русской художественной культуры XX века. М.: Языки славянской культуры, 2004. 464 с. [Электронный ресурс]. URL: https://fedordostoevsky.ru/pdf/fedorov_2004.pdf (10.01.2023).

25. [Фокин П. Е., Соболь Т. Ю., Медынцева Г. Л.] Достоевский. Человек и вечность: к 200-летию со дня рождения: [альбом] / сост., науч. описание: П. Е. Фокин, Г. Л. Медынцева, Т. Ю. Соболь. М.: Гос. музей истории рос. лит-ры им. В. И. Даля, 2021. 484 с., 545 ил.

26. [Хлёсткин В. М.] 1812 год: московский календарь / Гл. арх. упр. г. Москвы; [сост. В. М. Хлёсткин]. М.: Изд-во Гл. арх. упр. г. Москвы, 2012. 524, [3] с.; ил., цв. ил., портр.

27. Храм свт. Николая в Котельниках: подворье православной Церкви Чешских земель и Словакии в Москве: [книга-альбом]. М., 2009. 119 с.

28. Хроника рода Достоевских / под ред. И. Л. Волгина (руков. проекта); Волгин И. Л. Родные и близкие: историко-биографические очерки. М.: Фонд Достоевского, 2012 (на тит. л. 2013). 1232 с. [Электронный ресурс]. URL: https://fedordostoevsky.ru/pdf/volgin_ chronicle.pdf (10.01.2023).

29. Шапошников М. Б. Боровские купцы Нечаевы — предки Ф. М. Достоевского по материнской линии // Звено — 2009: вестник музейной жизни. М.: ГЛМ, 2010. С. 54-59.

30. Шаханов А. Н. Лица, возглавлявшие органы местного самоуправления Москвы и Московской области (1775-1917) // Московский журнал. 2006. № 8. С. 56-61 [Электронный ресурс]. URL: https://mj.rusk.ru/show.php?idar=801229 (10.01.2023).

References

1. Balakirev A. S., Antonova N. V. F. M. Dostoevskiy i Moskva [F. M. Dostoevsky and Moscow]. Moscow, Main Archive Department of the City of Moscow Publ., 2021. 179 p. Available at: https://fedordostoevsky.ru/pdf/glavarchive.pdf (accessed on January 10, 2023). (In Russ.)

2. Bogdanov N. N., Rogovoy A. I. Rodoslovie Dostoevskikh: vpoiskakh uteryannykh zven'ev [The Dostoevskys' Genealogy: in Search of the Lost Links]. Moscow, Staraya Basmannaya Publ., 2010. 256 p. (In Russ.)

3. Borisova V. I. Sidor Cherepanov — Synodal Master of the 18th Century. In: Troitse-Sergieva Lavra v istorii, kul'ture i dukhovnoy zhizni Rossii: materialy Mezhdunarodnoy konferentsii (29 sentyabrya — 1 oktyabrya 1998 g.) [Trinity Lavra of St. Sergius in the History, Culture and Spiritual Life of Russia: Proceedings of the International Conference, September 29 — October 1, 1998]. Мoscow, Podkova Publ., 2000, pp. 385-393. (In Russ.)

4. Borisova V. V., Shaulov S. S., Yukhnovich Yu. V. "Delo o kumaninskom nasledstve" v zhizni i tvorchestve F. M. Dostoevskogo ["The Kumanin Heritage Case" in F. M. Dostoevsky's Life and Works]. Ufa, Pechatnik Publ., 2021. 268 p. Available at: https://www.rfbr.ru/rffi/ru/ books/o_2128059#1 (accessed on January 10, 2023). (In Russ.)

5. Volgin I. L. Rodit'sya v Rossii. Dostoevskiy: nachalo nachal [Born in Russia. Dostoevsky: the Beginning of the Beginning]. Мoscow, Akademicheskiy proekt Publ., 2018. 749 p. (In Russ.)

6. Volotskoy M. V. Khronika roda Dostoevskogo: 1506-1933 [The Chronicle of the Generations of Dostoevsky: 1506-1933]. Мoscow, Sever Publ., 1933. 443 p. (In Russ.)

7. Grinchenko N. A., Patrusheva N. G. Censors of Moscow (1804-1917): Annotated List. In: Novoe literaturnoe obozrenie: teoriya i istoriya literatry, kritika i bibliografiya [New Literary Observer: Theory and History of Literature, Criticism & Bibliography], 2000, no. 4 (44), pp. 409-433. EDN: WKLETD (In Russ.)

8. Zakharov V. N. A Monument as a Text, or The Message of the Brothers Dostoevsky. In: Neiz-vestnyy Dostoevskiy [The Unknown Dostoevsky], 2014, no. 1/2, pp. 5-11. Available at: https:// unknown-dostoevsky.ru/files/redaktor_pdf/1436875931.pdf (accessed on January 10, 2023). DOI: 10.15393/j10.art.2014.1. EDN: UGBBRT (In Russ.)

9. Zinenko E. And Yet, on This Place Is a School! In Defense of the True Birthplace of Pushkin. In: Uchitel'skaya gazeta, 2003, 3 June, no. 23. Available at: https://ug.ru/i-vse-taki-na-etom-meste-shkola-v-zashhitu-podlinnogo-mesta-rozhdeniya-pushkina/?ysclid=ldkernrw6z426197165 (accessed on January 10, 2023). (In Russ.)

10. Kartashov V. S. Doctors of the Tomsk Infantry Regiment in the Life of A. S. Pushkin and F. M. Dostoevsky. In: Russkie pisateli i meditsina: 200 let vmeste (1820-2020): materialy pervoy mezhdunarodnoy nauchnoy konferentsii [Russian Writers and Medicine: 200 Years Together (1820-2020): Proceedings of the First International Scientific Conference]. St. Petersburg, 2021, pp. 36-43. Available at: http://litandmed.ru/sites/default/files/2022-01/MATEPMA^bI%20 ПЕРВОM%20КОН®ЕРЕНЦMM.pdf (accessed on January 10, 2023). (In Russ.)

11. Kartashov V. S., Kartashov A. V. Doctor G. P. Maslovich, the Godfather of F. M. Dostoevsky. In: Aktual'nye problemy sovremennoy nauki: informatsionno-analiticheskiy zhurnal [Actual Problems of Modern Science: Information and Analytical Journal], 2018, no. 1 (98), pp. 181-182. EDN: YPLMLS (In Russ.)

12. Kumpan K. A., Konechnyy A. M. The Letters of Mikhail Dostoevsky to His Father. In: Pamyatniki kul'tury. Novye otkrytiya: pis'mennost'. Iskusstvo. Arkheologiya: ezhegodnik 1980 [Cultural Monument. New Findings: Writing. Art. Archaeology: Yearbook, 1980]. Leningrad, Nauka Publ., 1981, pp. 69-87. (In Russ.)

13. Letopis' zhizni i tvorchestva F. M. Dostoevskogo, 1821-1881: v 3 tomakh [The Chronicle of Dostoevsky's Life and Works, 1821-1881: in 3 Vols]. St. Petersburg, Akademicheskiy proekt Publ., 1993-1995. (In Russ.)

14. Lyubimov S. V. F. M. Dostoevsky: to the Question of His Origin. In: Literaturnaya mysl': al'manakh [Literary Thought: Almanac]. Petrograd, Mysl' Publ., 1922, issue 1, pp. 208-210. (In Russ.)

15. Nechaeva V. S. V seme i usad'be Dostoevskikh: pis'ma M. A. i M. F. Dostoevskikh [In the Dostoevsky Family and Estate: Letters of M. A. and M. F. Dostoevsky]. Moscow, Sotsekgiz Publ., 1939. 158 p. Available at: https://fedordostoevsky.ru/pdf/nechaeva_1979.pdf (accessed on January 10, 2023). (In Russ.)

16. Nechaeva V. S. Ranniy Dostoevskiy. 1821-1849 [The Early Dostoevsky. 1821-1849]. Moscow, Nauka Publ., 1979. 287 p. Available at: https://fedordostoevsky.ru/pdf/nechaeva_1979.pdf (accessed on January 10, 2023). (In Russ.)

17. Novikov V. I. Aleksandr Pushkin [Alexander Pushkin]. Moscow, Molodaya gvardiya Publ., 2022. 301 p. (Ser.: The Life of Wonderful People. Biografiy; issue 2137 (1937)). (In Russ.)

18. Romanyuk S. K. Pushkins in Moscow in the Late 18th — Early 19th Centuries: According to New Documentary Data. In: Vremennik Pushkinskoy komissii. 1979 [The Chronicle of the Pushkin Committee. 1979]. Leningrad, Nauka Publ., 1982, pp. 5-14. Available at: http://lib. pushkinskijdom.ru/LinkClick.aspx?fileticket=uoTw6gwctZs%3D&tabid=10898 (accessed on January 10, 2023). (In Russ.)

19. Rostov N. D. Zemli Altayskoy vernye syny: iz istorii doblesti i chesti voinskoy sibirskikh polkov [The Faithful Sons of the Altai Lands: from the History of Valor and Honor of the Military Siberian Regiments]. Barnaul, Altai State University Publ., 2005. 304 p. Available at: http:// obs.uni-altai.ru/unibook/rostov1/rostov1.pdf (accessed on January 10, 2023). (In Russ.)

20. Tikhomirov B. N. When Was Dostoevsky's Father Born? (The Experience of Critical Analysis and Source Classification). In: Novye arkhivnye i pechatnye istochniki nauchnoy biografii F. M. Dostoevskogo [New Archival and Printed Sources of the Scientific Biography of F. M. Dostoevsky]. St. Petersburg, The Russian Christian Academy for the Humanities Publ., 2021, pp. 8-26. Available at: https://www.rfbr.ru/rffi/ru/books/o_2128100#1 (accessed on January 10, 2023). (In Russ.) (a)

21. Tikhomirov B. N. About the Genesis of Dostoevsky's "Italian Dream" Radcliffe or Pseudo-Rad-cliffe? In: Novye arkhivnye ipechatnye istochniki nauchnoy biografii F. M. Dostoevskogo [New Archival and Printed Sources of the Scientific Biography of F. M. Dostoevsky]. St. Petersburg, The Russian Christian Academy for the Humanities Publ., 2021, pp. 61-80. Available at: https://www.rfbr.ru/rffi/ru/books/o_2128100#1 (accessed on January 10, 2023). (In Russ.) (b)

22. Fedorov G. A. From Research on Dostoevsky's Moscow Relatives: to the Genesis of the Story "The Little Hero". In: Dostoevskiy. Materialy i issledovaniya [Dostoevsky. Materials and Researches]. Leningrad, Nauka Publ., 1976, vol. 2, pp. 66-73. (In Russ.)

23. Fedorov G. A. Father and Son Kotelnitsky. In: Pamyatniki kul'tury. Novye otkrytiya: pis'men-nost'. Iskusstvo. Arkheologiya: ezhegodnik 1979 [Monuments of Culture. New Discoveries. Writing. Art. Archaeology: Yearbook of 1979]. Leningrad, Nauka Publ., 1980, pp. 76-90. (In Russ.)

24. Fedorov G. A. Moskovskiy mir Dostoevskogo. Iz istorii russkoy khudozhestvennoy kul'tury XX veka [The Moscow World of Dostoevsky. From the History of Russian Art Culture of the 20th Century]. Moscow, Yazyki slavyanskoy kul'tury Publ., 2004. 464 p. Available at: https:// fedordostoevsky.ru/pdf/fedorov_2004.pdf (accessed on January 10, 2023). (In Russ.)

25. Fokin P. E., Sobol' T. Yu., Medyntseva G. L. Dostoevskiy. Chelovek i vechnost': k 200-letiyu so dnya rozhdeniya: al'bom [Dostoevsky. Man and Eternity: to the 200th Anniversary of the Birth: Album]. Moscow, Vladimir Dahl Russian State Literary Museum Publ., 2021. 484 p., 545 ill. (In Russ.)

26. Khlestkin V. M. 1812god: moskovskiy kalendar [1812 Year: Moscow Calendar]. Moscow, Main Archive Department of the City of Moscow Publ., 2012. 524 p. (In Russ.)

27. Khram svyatitelya Nikolaya v Kotel'nikakh: podvor'e pravoslavnoy Tserkvi Cheshskikh zemel' i Slovakii v Moskve: kniga-al'bom [Church of St. Nicholas in Kotelniki: Compound of the Orthodox Church of the Czech Lands and Slovakia in Moscow: Book-Album]. Moscow, 2009. 119 p. (In Russ.)

28. Khronika roda Dostoevskikh; Igor' Volgin. Rodnye i blizkie: istoriko-biograficheskie ocherki [The Chronicle of the Generations of Dostoevskys; Igor Volgin. Nearest and Dearest: Historical and Biographical Essays]. Moscow, Fond Dostoevskogo Publ., 2012 (on the title page 2013). 1232 p. Available at: https://fedordostoevsky.ru/pdf/volgin_chronicle.pdf (accessed on January 10, 2023). (In Russ.)

29. Shaposhnikov M. B. Borovsk Merchants Nechaev — Ancestors of F. M. Dostoevsky on His Mother's Side. In: Zveno — 2009: vestnik muzeynoy zhizni [Link — 2009: Bulletin of Museum Life]. Moscow, Moscow State Literary Museum Publ., 2010, pp. 54-59. (In Russ.)

30. Shakhanov A. N. Persons Who Headed the Local Governments of Moscow and the Moscow Region (1775-1917). In: Moskovskiy zhurnal [Moscow Journal], 2006, no. 8, pp. 56-61. Available at: https://mj.rusk.ru/show.php?idar=801229 (accessed on January 10, 2023). (In Russ.)

ИНФОРМАЦИЯ ОБ АВТОРАХ / INFORMATION ABOUT THE AUTHORS

Дробышевская Инга Михайловна, старший IngaM. Drobyshevskaya, Senior Researcher,

научный сотрудник, Государственный музей Vladimir Dahl Russian State Literary Museum

истории российской литературы имени (per. Trubnikovskiy 17/1, Moscow, 121069,

В. И. Даля (пер. Трубниковский, 17/1, г. Москва, Russian Federation); ORCID: https://orcid.

Российская Федерация, 121069); ORCID: https:// org/0009-0005-0129-0227; e-mail: inga.

orcid.org/0009-0005-0129-0227; e-mail: inga. drobyshevskaya@mail.ru. drobyshevskaya@mail.ru.

Тихомиров Борис Николаевич, доктор фило- Boris N. Tikhomirov, PhD (Philology), President

логических наук, президент Российского of the Russian Dostoevsky Society, Deputy

общества Достоевского, заместитель дирек- Director ofAcademic Affairs, The F. M. Dostoevsky

тора по научной работе, Литературно-мемо- Literary-Memorial Museum in St. Petersburg

риальный музей Ф. М. Достоевского в Санкт- (per. Kuznechnyy, 5/2, Saint Petersburg,

Петербурге (пер. Кузнечный, 5/2, г. Санкт- 191002, Russian Federation); ORCID: https://

Петербург, Российская Федерация, 191002); orcid.org/0000-0001-5278- 313X; e-mail:

ORCID: https://orcid.org/0000-0001-5278-313X; btikhomirov@rambler.ru. e-mail: btikhomirov@rambler.ru.

Поступила в редакцию / Received 10.01.2023

Поступила после рецензирования и доработки / Revised 24.02.2023 Принята к публикации / Accepted 28.02.2023 Дата публикации / Date of publication 04.04.2023