CC BY
0УДК 340.11:351.74
МОРАЛЬНО-НРАВСТВЕННЫЕ ИМПЕРАТИВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОТРУДНИКОВ ОРГАНОВ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ
ТАЛАБОТИ АХЛО^И-МАЪНАВИИ ФАЪОЛИЯТИ КАСБИИ КОРМАНДОНИ
МАЦОМОТИ КОР^ОИ ДОХИЛИ
MORAL AND ETHICAL IMPERATIVES OF PROFESSIONAL ACTIVITIES OF EMPLOYEES OF THE INTERNAL AFFAIRS
Шарофзода Р.Ш. Sharofzoda R.Sh. (Сативалдыев Р.Ш., Sativaldyev R.Sh.) Профессор кафедры теории и истории государства и права юридического факультета Таджикского национального университета, доктор юридических наук, профессор
Профессори кафедраи назария ва таърихи давлат ва %уцуци факултети ^уцуцшиносии Донишгоуи миллии Тоцикистон, доктори илмуои ^уцуцшиносй, профессор Professor of the pulpit to theories and histories state and right of the law school of the Tadzhik national university doctor of the legal
sciences, professor
Научная специальность: 12.00.01 - Теория и история права и государства; история правовых и политических учений.
Ихтисоси илми: 12.00.01 - Назария ва таърихи хукук ва давлат; таърихи таълимот дар бораи хукук ва давлат.
Scientific specialty: 12.00.01 - Theory and history of law and state; History of legal and political teachings.
Рецезент: НАЗАРОВ А.К. - заведующий кафедрой криминалистики и судебно-экспертной деятельности юридического факультета Таджикского национального университета, доктор юридических наук, доцент.
Такриздщанда: НАЗАРОВ АД. - мудири кафедраи криминалистика ва фаъолияти экс-пертизаи судии факултети хукукшиносии Донишгохи миллии Точикистон, доктори илмхои хукукшиносй, дотсент.
Reviwer: Nazarov A.K. - Head of the Department of Criminalistics and Forensic Activities of the Law Faculty of the Tajik National University, Doctor of Law, Associate Professor.
Аннотация: В статье раскрывается социальное значение морально-нравственных норм, идей, ценностей в профессиональной деятельности сотрудников органов внутренних дел, в формировании их профессионального правосознания и правовой культуры на примере фиксации нравственных нормативов в нормативных правовых актах, их регулирующей роли в процессе прохождения правоохранительной службы, включения в комплекс стандартов профессиональной службы. Раскрываются аксиологическая, воспитательная, регулятивная, культурологическая и иные функции моральных норм, принципов и ценностей. Обоснована авторская конструкция детерминизма морали и профессиональной деятельности. Обоснован вывод о побудительном потенциале нравственных норм, их социальном значении в формировании социально полезного ценностно ориентированного поведения в контексте структурных компонентов нравственного сознания, их функций. Обращается внимание на полезность исследования духовно-нравственных рисков в контексте рисков юридической деятельности. Формулируются выводы о
ili
E-mail:
www-rustam-tj@mail.ru
Осори Академияи ВКД Ч,умдурии Точикистон. № 1 (53)- 2022
социально-ценностном значении моральных норм и принципов, как условия прохождения профессиональной службы в органах внутренних дел.
Ключевые слова: мораль, моральные нормы, нравственные ценности, правосознание, правовая культура, профессиональная деятельность.
Аннотатсия: Дар макола ахаммияти ичтимоии меъёрхо, гояхо, арзишхои ахлокй дар фаъолияти касбии кормандони макомоти корхои дохилй, дар ташаккули шуури хукукии касбй ва фарханги хукукии онхо бо назардошти тачрибаи сабти меъёрхои ахлокй дар са-надхои меъёрии хукукй, накши танзимкунандаи онхо дар чараёни хизмати касбии хифзи хукукй, ворид гардиданашон ба номгуйи стандартхои хизмати касбй муайян карда меша-ванд. Функсияхои арзишй, тарбиявй, танзимй, фархангй ва дигари меъёрхо, принсипхо ва арзишхои ахлокй тахлил мешаванд. Акидаи муаллиф оид ба робитаи сабабии ахлок ва фаъолияти касбй асоснок карда мешавад. Хулоса оид ба иктидори созандаи меъёрхои ахлокй, накши ичтимоии онхо дар ташаккули амали дорои ахаммияти ичтимой ва арзишй бо назардошти унсурхои таркибии шуури ахлокй ва функсияхои онхо собит мегардад. Ба ахаммияти тахкики хавфхои маънавй-ахлокй дар робита бо хавфхо дар фаъолияти хукукй таваччух зохир мегардад. Хулосахо оид ба ахаммияти ичтимой-арзишии меъёрхо ва прин-сипхои ахлокй хамчун шарти хизмати касбй дар макомоти корхои дохилй асоснок карда мешаванд.
Вожауои калидй: ахлок, меъёрхои ахлокй, арззишхои ахлокй, шуури хукукй. фархан-ги хукукй, фаъолияти касбй.
Annotation: The article reveals the social significance of moral standards, ideas, values in the professional activities of employees of internal affairs bodies, in the formation of their professional legal awareness and legal culture on the example of fixing moral standards in regulatory legal acts, their regulatory role in the process of passing law enforcement service, inclusion in a set of professional service standards. The axiological, educational, regulatory, cult urological and other functions of moral norms, principles and values are revealed. The author's construction of the determinism of morality and professional activity is substantiated. The conclusion about the incentive potential of moral norms, their social significance in the formation of socially useful value-oriented behavior in the context of the structural components of moral consciousness and their functions is substantiated. Attention is drawn to the usefulness of the study of spiritual and moral risks in the context of the risks of legal activity. Conclusions are formulated about the social and value significance of moral norms and principles as a condition for professional service in the internal affairs bodies.
Keywords: morality, moral norms, moral values, sense of justice, legal culture, professional activity.
Социальные нормативы играют ключевую роль в социально-правовом регулировании профессиональной деятельности сотрудников органов внутренних дел. Весь комплекс социальных норм (мораль, нравственность, традиции и др.) наравне с правом служат регуляторами поведения сотрудников органов внутрених дел при выполнении ими служебных обязанностей, а также в их неслужебной деятельности. Это вызвано публичностью профессиональной деятельности сотрудников органов внутренних дел, их непосредственным (по роду службы) участием в охране общественного порядка, регулировании правил дорожного
движения, обеспечении безопасности на железнодорожном, воздушном транспорте и т.д., а также повседневными контактами с населением, отдельными гражданами. Исключение, разумеется, составляют виды непубличной профессиональной деятельности (оперативно-розыскная деятельность, проведение контртеррористической, антинаркотической и иной операции и т.д.).
Деятельность ряда служб и подразделений органов внутренних дел осуществляется на виду у населения. Сотрудники органов внутренних дел должны подавать пример окружающим. Граждане оценивают деятельность органов внутренних дел по их
Осори Академияи ВКД Ч,умдурии Точикистон. № 1 (53)- 2022
конкретным поступкам, стилю одежды, манерам общения и т.д. Поэтому к сотрудникам органов внутренних дел предъявляются повышенные морально-нравственные требования, которые включены в круг стандартов их служебной деятельности.
Профессиональная правовая культура сотрудников органов внутренних дел, будучи неотъемлемой частью общей правовой культуры, тесно взаимосвязана с моральными, нравственными, этическими, эстетическими и иными социальными нормами, принципами, ценностями. Правовые ценности как компонент правовой культуры традиционно взаимосвязаны с категориями морали, добра, добросовестности, свободы, справедливости, равенства и др. [11, с. 80; 16].
Социально-правовые ценности служат ориентирами повседневной профессиональной деятельности. Правовые ценности, тесно связанные с социокультурными ценностями, отражают особенности профессиональной деятельности сотрудников органов внутренних дел. Правовая культура, как известно, тесно взаимосвязана с нравственной, политической, эстетической, экологической и иными видами культуры. Соответственно переплетены ценности правовой, нравственной, эстетической и иной социальной культуры. Правовые ценности как неотъемлемый компонент профессионального правосознания сотрудников органов внутренних дел, тесно взаимосвязаны с морально-нравственными ценностями. Социально-правовые ценности в совокупности проявляются в служебной правоохранительной деятельности сотрудников органов внутренних дел.
Нравственные нормы и ценности служат критериями профессиональной деятельности органов внутренних дел и непременно учитываются в процессе проводимых реформ. В Стратегии реформирования милиции Республики Таджикистан соблюдение морально-нравственных норм оценивается как неотъемлемая часть профессиональной деятельности сотрудников органов внутренних дел [1].
Стандарты служебной деятельности сотрудников органов внутренних дел Рес-
публики Таджикистан включают помимо прочего также моральные, духовно-культурные, психологические требования. На службу в органы внутренних дел принимаются лица, обладающие высокими личностными и профессиональными качествами. В соответствии с Программой реформирования (развития) милиции на 2021-2025 годы, утвержденной Постановлением Правительства Республики Таджикистан от 1 июля 2021 года, в число квалификационных требований к лицам, поступающим в службу в милиции, предъявляются также требования, связанные с их личностными качествами (здравомыслие, справедливость, культура общения, разумное осознание культурных ценностей) [2].
По Закону Республики Таджикистан «О милиции», на службу в милицию принимаются граждане, обладающие личными моральными качествами (ст. 18), уважение прав и свобод человека, социальная справедливость составляют принципы деятельности милиции (ст. 4) [3].
Кодекс профессиональной этики сотрудников милиции, утвержденный Распоряжением МВД Республики Таджикистан от 17 февраля 2017 года, принят и действует с целью формирования единых норм служебного и неслужебного поведения сотрудников милиции, т.е. профессиональной этики, а также повышения их авторитета, укрепления доверия граждан к органам внутренних дел [4].
Кодекс профессиональной этики сотрудников милиции содержит комплекс следующих морально-нравственных ценностей, ассоциирующих принципы профессиональной этики: права и свободы человека, патриотизм, гуманизм, социальная справедливость, толерантность, добросовестность, уважение, оказание помощи.
Кодекс предусматривает комплекс норм служебной и неслужебной деятельности сотрудников милиции, которые отражают морально-нравственные нормативы и ценности. К ним, например, относятся: справедливое поведение при вынесении решений и реализации служебных полномочий; толерантное отношение к своеобразию культур и традиций этнических групп; доб-
Осори Академияи ВКД Чумдурии Точикистон. № 1 (53)- 2022
росовестное поведение во избежание опорочить честь и достоинство сотрудников милиции; недопущение местничества и родственных связей при решении кадровых вопросов; уважительное отношение к гражданам и коллегам; соблюдение норм профессиональной этики в коллективе; формирование здорового морального климата в коллективе руководителями соответствующих подразделений; уважительное отношение в средствам массовой информации, освещающих работу органов внутренних дел; недопущение поведения, затрудняющего добросовестное выполнение служебных полномочий; противодействие коррупции; строгий самоконтроль личного поведения, собственных чувств и эмоций; соблюдение стиля одежды; культура общения с гражданами.
Положение о прохождении службы рядовым и начальствующим составом органов внутренних дел Республики Таджикистан, утвержденное Постановлением Правительства Республики Таджикистан от 5 апреля 2005 г., содержит в числе прочего такие принципы прохождения службы, как уважение прав и свобод человека и гражданина, социальная справедливость и гуманизм. В соответствии с данным Положением моральные качества личности непременно учитываются при прохождении по службе [5].
Таким образом, морально-
нравственные нормы и ценности служат непременным условием прохождения службы в органах внутренних дел Республики Таджикистан. Нравственные качества личности наравне с профессиональными качествами учитываются при приеме на работу в органы внутренних дел, продвижении по службе. Они, будучи закрепленными в нормативных документах, регулирующих деятельность органов внутренних дел, приобретают нормативное значение. Их соблюдение входит в круг служебных обязанностей сотрудников органов внутренних дел.
Морально-этические нормативы, правила и ценности выполняют регулятивную, аксиологическую, воспитательную, культурологическую и иные функции, участвуют в процессе формирования профессионального
правосознания и правовой культуры сотрудников органов внутренних дел. В свою очередь, профессиональное правосознание сотрудников органов внутренних дел, формирующееся на основе комплекса социально-правовых представлений, идей и ценностей, выполняет регулятивную роль в процессе служебной деятельности. Ряд авторов вполне справедливо социальную значимость правосознания объясняют тем, оно служит необходимым условием соблюдения как правовых, так и социальных норм в поведении каждой личности [23, с. 6].
Правосознание включает идеи, представления, понятия, чувства о явлениях государственно-правовой жизни. Однако право, нормы права, государство и иные государственно-правовые явления неразрывно взаимосвязаны с явлениями социальной жизни (мораль, политика, традиции и др.). Соответственно формирование профессионального правосознания происходит с учетом иных социальных норм и ценностей.
Профессиональное правосознание формируется не только в процессе правового воспитания и образования, но и социализации личности. Морально-нравственные нормы и ценности играют ключевую роль в процессе социализации личности. Как утверждает Т.А. Титаренко, нравственные нормы, мораль наряду с обучением и воспитанием служат средством социализации личности, играют ключевую роль в формировании правовой культуры сотрудников органов внутренних дел [26, с. 38].
Морально-нравственные императивы проявляются в повседневной профессиональной и неслужебной деятельности по-разному, например, в контексте соблюдения ими нормативных правовых актов. Высокие моральные качества личности служат залогом эффективного выполнения служебных обязанностей, включая, разумеется, соблюдение нормативно-правовых установок. По мнению В.Е. Сизова и В.Г. Жукова, любое правомерное поведение сотрудника органа внутренних дел одновременно будет соответствовать нормам нравственности, а отступление от закона есть «безнравственность, потому что оно идет вразрез не только с нормами права и морали, но и с про-
Осори Академияи ВКД Ч,умдурии Точикистон. № 1 (53)- 2022
фессиональной этикой сотрудника полиции» [24, с. 134].
Схожую мысль высказывает О.П. Сау-ляк. По мнению автора, любое отступление от закона есть безнравственность, ибо противоречит нормам, как права, так и морали, а также профессиональной этике сотрудников полиции [22, с. 49].
По утверждению ряда авторов, слабая развитость нравственных начал личности способствует формированию и проявлению иных ориентаций в отношении закона, в частности, к «праву силы» [28, с. 71].
В литературе часто высказывают обоснованные суждения о том, что нравственная деградация человека порождает социальные пороки, активизирует разного рода человеческие страсти, противоречащие здравым духовным устоям личности и общества, а также создает мотивы для преступной деятельности [6].
Учитывая позитивную регулятивную роль морали, в частности, побуждающего человека к совершению не только благого нравственного поведения, но и правомерного поведения, ряд авторов подчеркивает превалирующую роль морали в сравнение с правом. Например, А.В. Гурьянова и А.Е. Маховиков особенность российского правосознания усматривают в специфике устоявшейся ментальной установке, в соответствии с которой нравственный идеал обладает большей истиной, чем любая реальная правовая норма [9].
Моральные качества сотрудников органов внутренних дел имеют ключевое значение в процессе борьбы с преступностью и иными правонарушениями. Как известно, противодействие преступности, особенно терроризму и экстремизму требует выработки и успешной реализации комплекса правовых, организационных, социально-экономических, воспитательных, а также духовно-нравственных мер. Это вызвано необходимостью раскрытия истинного смысла идеологии терроризма и экстремизма. Террористическая и экстремистская идеология, как и любая иная идеология, содержит слаженную, целенаправленную систему идей, представлений, суждений, призывов, установок. В то же время идеология
терроризма и экстремизма в отличие от иной здравой, разумной, позитивно нацеленной идеологии, преследует корыстные, антигуманные, антиобщественные, антикультурные идеи и представления.
Идеология терроризма и экстремизма впитывает ложные духовно-нравственные установки, целенаправленно искаженные религиозные установки, формирует в сознании человека ложную социально-политическую картину, побуждает человека к террористической и экстремистской активности путем использования различные побудительных мотивов, включая более чувствительные духовно-нравственные мотивации.
Террористическая и экстремистская идеология распространяется посредством различных доступных каналов, включая искажаемые категории морали. Тем самым, деструктивные идеи, представления, призывы, установки наносят непоправимый вред духовно-нравственным ценностям. В связи с этим в литературе экстремизм и террор трактуются не только как уголовные, но и духовно-нравственные преступления [12].
Как известно, в юридической науке активно исследуется проблема рисков различных видов юридической деятельности. Как отмечает В.В. Лазарев, в поле зрения юристов находятся только риски, связанные с договорной работой, правотворческой и правоприменительной деятельностью (риски ответственности, экономические, производственные, социальные, инновационные и др.) [14;15].
При этом, по мнению ряда авторов, в юридических исследованиях обходятся стороной духовно-нравственные риски, которые связаны с морально-нравственным обликом юриста (законодателя, судьи, адвоката и др.) и проявляются в их повседневной юридической деятельности. Смысл духовно-нравственных рисков в сфере юридической деятельности раскрывается через призму морально-нравственного облика человека и должностного лица, осуществляющих теоретическую и прикладную юридическую деятельность, принимающих решения, осуществляющих государственное и корпоративное управление [6].
Осори Академияи ВКД Чумдурии Точикистон. № 1 (53)- 2022
Нравственное сознание включает комплекс взаимосвязанных нравственных норм, обычаев, ценностей, понятий, оценок. По мнению многих авторов, в структуре нравственного сознания высшее место занимают ценности и ценностных ориентации [10, с. 199; 15, с. 38; 21, с. 291; 27, с. 16]. Ценностные ориентации отражаются в поступках человека, находят отражение во взаимоотношениях людей. Они служат также ориентирами профессионального поведения, включая профессиональную деятельность
сотрудников органов внутренних дел.
Нормы морали формируют в сознании человека модель ценностно
ориентированного поведения. По справедливому замечанию ряда авторов, моральные нормы моделируют ценностную структуру поведения, а также возникающих на его основе отношений [8, с. 146]. Моральные императивы выполняют ценностно-аксиологическую функцию, создавая полезную для людей, общества, государства модель поведения. В то время они активно выполняют также информационную функцию, поскольку содержат необходимую информацию справедливом и несправедливом, о добре и зле, разумности, добросовестности и др. Указанные функции морали дают возможность человеку выбирать
определенный вариант нравственного поведения. Поэтому высокие моральные качества личности служат залогом позитивного социального поведения, включая поведение правомерное. Низкие моральные качества приводят к антисоциальному поведению,
антиобщественному образу жизни, а крайняя форма деформации морали - к нравственной деградации человека.
Моральные нормы и ценности служат стимулами для общественно полезной, ценностно направленной деятельности в целом. Как подчеркивает Т.Н. Мальковская, «нравственные ценности... определяют направленность всех форм социальной активности» [17, с.13].
Данное суждение заслуживает внимания. Моральные установки,
проникающие в духовный мир человека, формируют в сознании индивида социально полезные мотивы поведения. Добро, любовь, справедливость, долг,
ответственность, совесть, стыд и иные моральные ценности моделируют тот или иной вариант социально полезного поведения человека. На их основе формируется нормативный, ценностный, духовный, психологический механизм поведения человека. Нормы морали регулируют социальные, политические, экономические и иные общественные отношения. Сфера применения морали шире, чем сфера правового регулирования.
Моральные нормы и ценности (справедливость, совесть, добро и др.) служат ориентирами социально полезного, ценностно ориентированного поведения сотрудников органов внутренних дел. Они применяются в комплексе с правовыми, организационными, служебными и иными нормами, правилами, установками, регулирующими служебную профессиональную деятельность. Морально-нравственные установки способствуют выполнению служебных полномочий в рамках социально-нравственных ориентиров, служат формой нравственной оценки того или иного поведения
Морально-нравственные нормативы глубоко проникают в психологические компоненты правосознания. Не случайно психологические компоненты правосознания раскрываются через морально-нравственные установки, которые лежат в его основе [23, с. 3].
Многие авторы акцентируют внимание на духовной составляющей профессиональной правовой культуры юристов [19].
М.А. Пронина в структуру правовой культуры включает также мораль, менталитет, мотивацию поведения человека [20, с. 225].
В структуру профессиональной правовой культуры сотрудников правоохранительных органов включаются наряду с правовыми знаниями также этические качества [18, с. 190].
Многие авторы акцентируют внимание на духовно-нравственной составляющей
Осори Академияи ВКД Чумдурии Точикистон. № 1 (53)- 2022
профессиональной правовой культуры юристов, считая ее одним из неотъемлемых компонентов профессиональной подготовки и формирования правосознания [7, с. 85].
По мнению А.И. Титаренко, нравственное сознание включает социально-нравственную позицию человека, укоренившиеся в сознании личности ценности, нормы, принципы, запреты [26, с. 48].
Условиями эффективной профессиональной деятельности сотрудников органов внутренних дел являются их профессиональное правосознание и правовая культура. Неотъемным компонентом правовой культуры сотрудников органов внутренних дел являются морально-нравственные ценности, которые составляют ориентиры, социально-нравственные нормативы в повседневной профессиональной деятельности. Не только знание закона, но и комплекс морально-нравственных ценностей служат условием профессиональной деятельности. Это обусловлено многими факторами и условиями профессиональной деятельности. Среди них можно обозначить следующие детерминанты взаимосвязи профессиональной юридической деятельности и морали:
- взаимосвязь права и морали, переплетение правовых и моральных норм:
- правовое регулирование профессиональной юридической деятельности на основе комплекса социальных регуляторов:
- комплексный социально-правовой механизм регулирования профессиональной юридической, в частности, правоохранительной деятельности;
- включение моральных норм и нравственных ценностей в перечень профессиональных требований к профессиональной деятельности сотрудников органов внутренних дел в качестве необходимых стандартов правоохранительной службы;
- включение моральных принципов и норм в содержание законодательных актов, регулирующих государственную службу, в частности, Закон Республики Таджикистан «О государственной службе»;
- ориентация сотрудников правоохранительной службы не неукоснительное со-
блюдение норм этических кодексов, в частности, Кодекс профессиональной этики сотрудников органов внутренних дел Республики Таджикистан;
- переплетение правовых и моральных ценностей (равенство, свобода, справедливость, разумность, добросовестность и др.), их включение в содержание действующего права, в структуру социально-правового воздействия;
- нравственно-правовые ценности служат условием трезвой оценки окружающего мира, протекающих в обществе процессов на фоне межцивилизационных различий и конфликтов, проникновения «чуждых», перерождаемых элементов внешней культуры;
- ориентация на нравственные ценности, национальную духовную культуру, традиционные нравственные ценности (в сфере семьи, взаимоотношения в коллективе и др.) на фоне культурной глобализации, кризиса нравственности в ряде стран.
Проеденное исследование показывает, что морально-нравственные нормы, ценности, установки, мотивации, идеи, представления играют ключевую роль в профессиональной деятельности сотрудников органов внутренних дел. Они неразрывно взаимосвязаны с теоретическими, идеологическими, психологическими компонентами правосознания, выполняют аналогичные правосознанию и собственные функции, формируют модель социально полезного поведения. Моральные качества личности неразрывно связаны с профессиональными качествами сотрудника органов внутренних дел, учитываются при приеме на службу, прохождении по служебной лестнице, реализации кадровой политики. Они влияют на эффективное осуществление служебных полномочий. Духовно-нравственные ценности неразрывно связаны с историческими традициями, пронизывают сферу ментальности человека, отражают духовно-нравственный облик человека в его разнообразной деятельности, включая профессиональную службу в органах внутренних дел.
Использованная литература
1. Стратегия реформирования милиции в Республике Таджикистан на 2013-2020 гг. Утверждена Указом Президента Республики Таджикистан от 19 марта 2013 г. // [Электронный ресурс] - Режим доступа: http : //www.adlia.tj/base/ (дата обращения 17.02.2022).
2. Программа реформирования (развития) милиции на 2021-2025 гг. Утверждена Постановлением Правительства Республики Таджикистан от 1 июля 2021 г., № 211 // [Электронный ресурс] - Режим доступа: http : //www.adlia.tj/base/ (дата обращения 17.02.2022).
3. Закон Республики Таджикистан «О милиции» от 17 мая 2004 г., № 41 // Ахбори Маджлиси Оли Республики Таджикистан. - 2004. - № 5. - Ст. 352; Закон Республики Таджикистан от 2 января 2018. - № 1481; от 20 июня 2019. - № 1614; от 17 декабря 2020. - № 1736.
4. Кодекс профессиональной этики сотрудников милиции. Утвержден Распоряжением МВД Республики Таджикистан от 17 февраля 2017 г., № 19 // [Электронный ресурс] - Режим доступа: http s : //mvd .tj /index .php/ru/ (дата обращения: 17.02.2022).
5. Положение о прохождении службы рядовым и начальствующим составом органов внутренних дел Республики Таджикистан. Утверждено Постановлением Правительства Республики Таджикистан от 5 апреля 2005 г., № 137 // [Электронный ресурс] - Режим доступа: https://mvd.tj/index.php/ru/ (дата обращения 18.02.2022).
6. Асадуллина, Г.Р., Ивентьев, С.И. Экономический концепт «Духовно-нравственные риски» в деятельности юриста // Правосознание обучающихся в юридическом вузе в условиях информатизации российского общества: сборник материалов международной научно-практической конференции. Том 1.
- Ставрополь: ИП Светличная С.Г., 2020. - С.118-124.
7. Вартанян, В.Е. Правовая культура студентов-юристов: проблемы правовой социализации // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. - 2013. - Вып. 1 (113). - С. 80-85.
8. Василенко, В.А. Мораль и общественная практика / В.А. Василенко. - М.: Издательство Московского университета, 1983. - 176 с.
9. Гурьянова, А.В., Маховиков, А.Е. К вопросу о специфике российского правосознания: цивилизационно-ценностный аспект // Философская мысль. - 2018. - № 4. - С. 52-58.
10. Здравомыслов, А.Г., Ядов, В.А. Отношение к труду и ценностные ориентации личности // Социология в СССР. - Т.2. - М., 1965. - С. 189-205.
11. Зинковский, С.Б. Правовые культуры: учебное пособие / С.Б. Зинковский. - М., 2007. - 153 с.
12. Ивентьев, С.И. Духовно-нравственные аспекты противодействия распространению идеологии экстремизма и терроризма среди молодёжи // Противодействие распространению идеологии экстремизма и терроризма среди молодёжи: Материалы Межрегиональной научно-практической конференции по профилактике экстремизма (г. Уфа, 24 мая 2017 г.) / Составители: Д.М. Абдрахманов, Ю.И. Малахов, Р.Р. Мухитдинова, З.Л. Сизоненко, Ш.Б. Эргашева. - Уфа: Изд-во «Мир печати», 2017. -С. 108-115.
13. Лазарев, В.В. Риски в юридической науке // Юридическая техника. - 2019. - № 13. - С. 19-27.
14. Лазарев, В.В. К вопросу о рисках юридической науки // Журнал российской права. - 2019. -Т.7. - № 3. - С. 5-20.
15. Леонтьев, Д.А. Человек и мир: логика жизненных отношений // Логика, психология и семиотика: аспекты взаимодействия. - Киев, 1990. - С. 47-58.
16. Мартышин, О.В. Проблема ценностей в теории государства и права // Государство и право. -2004. - № 10. - С. 5-14.
17. Мальковская, Т.Н. Психолого-педагогические основы формирования социально активной позиции школьников // Формирование активной жизненной позиции школьников. - М., 1979. - С. 7-18.
18. Муртазалиев, М.М. Профессиональная правовая культура сотрудников прокуратуры: основные характеристики и деформационные тенденции // Вестник АГУ. - 2015. - Выпуск 2 (158). - С. 188-194.
19. Петров, А.В., Кострикова, Т.Ю. Профессиональная правовая культура в системе правовой культуры общества // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. - 2013. - № 3. - С. 326-331.
20. Пронина, М.А. Правовая культура в России, Китае и Великобритании: понятие, содержание, взаимодействие // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия Юридические науки.
- 2012. - № 1 (16). - С. 222-227.
21. Пороховская, Т.И. Ценность и оценка в морали / Т.И. Пороховская. - М., 1988. - 273 с.
22. Сауляк, О.П. Правовая культура как фактор обеспечения правопорядка (общетеоретические, образовательные и иные аспекты проблемы) // Право и образование. - 2016. - № 10. - С. 48-51.
23. Сергачева, О.В., Марьин, М.И. Правосознание сотрудников органов внутренних дел // Психопедагогика в правоохранительных органах. - 2010. - № 2 (41). - С. 3-7.
24. Сизов, В.Е., Жуков, В.Г. Основные проблемы формирования профессионального правосознания сотрудников полиции на современном этапе // Вестник Воронежского института МВД России. - 2019. - № 1. - С. 130-135.
25. Титаренко, А.И. Структуры нравственного сознания / А.И. Титаренко. - М., 1974. - 278 с.
26. Титаренко, Т.А. Формирование правовой культуры сотрудников органов внутренних дел // Психопедагогика в правоохранительных органах. - 2011. - № 3 (46). - С. 48-52.
27. Ядов, В.А. Регуляция и саморегуляция социального поведения личности: постановка проблемы // Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности. - М., 1979. - С. 6-32.
28. Ясюкова, Л.А., Самойлова, В.А. Состояние и тенденции развития правосознания в современном российском обществе // Человек и общество: научный и общественный альманах. - СПб., 2005. - Вып. 31. - С. 60-84.
References
1. Strategy for police reform in the Republic of Tajikistan for 2013-2020. Approved by the Decree of the President of the Republic of Tajikistan dated March 19, 2013 // [Electronic resource] - Access mode: http://www.adlia.tj/base/ (accessed 17.02.2022).
2. The program of reform (development) of the police for 2021-2025 Approved by the Decree of the Government of the Republic of Tajikistan dated July 1, 2021, No. 211 // [Electronic resource] - Access mode: http://www.adlia.tj/base/ (accessed 17.02.2022).
3. Law of the Republic of Tajikistan "On the Police" dated May 17, 2004, No. 41 // Akhbori Majlisi Oli of the Republic of Tajikistan. - 2004. - No. 5. - Art. 352; Law of the Republic of Tajikistan dated January 2, 2018. - No. 1481; dated June 20, 2019. - No. 1614; dated December 17, 2020. - No. 1736.
4. Code of professional ethics for police officers. Approved by the Order of the Ministry of Internal Affairs of the Republic of Tajikistan dated February 17, 2017, No. 19 // [Electronic resource] - Access mode: https://mvd.tj/index.php/ru/ (date of access: 02/17/2022).
5. Regulations on the service of ordinary and commanding staff of the internal affairs bodies of the Republic of Tajikistan. Approved by the Decree of the Government of the Republic of Tajikistan dated April 5, 2005, No. 137 // [Electronic resource] - Access mode: https://mvd.tj/index.php/ru/ (accessed 18.02.2022).
6. Asadullina, G.R., Iventiev, S.I. The economic concept "Spiritual and moral risks" in the activities of a lawyer // Legal awareness of students in a law school in the context of informatization of Russian society: a collection of materials from an international scientific and practical conference. Volume 1. - Stavropol: IP Svet-lichnaya S.G., 2020. - P. 118-124.
7. Vartanyan, V.E. Legal culture of law students: problems of legal socialization // Bulletin of the Ady-ghe State University. Series: Regional studies: philosophy, history, sociology, jurisprudence, political science, cultural studies. - 2013. - Issue. 1 (113). - Р. 80-85.
8. Vasilenko, V.A. Moral and social practice / V.A. Vasilenko. - M.: Moscow University Publishing House, 1983. - 176 p.
9. Guryanova, A.V., Makhovikov, A.E. On the issue of the specifics of Russian legal consciousness: civ-ilizational and value aspect // Philosophical Thought. - 2018. - No. 4. - Р. 52-58.
10.Zdravomyslov, A.G., Yadov, V.A. Attitude to work and value orientations of the individual // Sociology in the USSR. - T.2. - M., 1965. - Р. 189-205.
11.Zinkovsky, S.B. Legal cultures: textbook / S.B. Zinkovsky. - M., 2007. - 153 p.
12.Iventiev, S.I. Spiritual and moral aspects of countering the spread of the ideology of extremism and terrorism among young people // Countering the spread of the ideology of extremism and terrorism among young people: Materials of the Interregional Scientific and Practical Conference on the Prevention of Extremism (Ufa, May 24, 2017) / Compiled by: D M. Abdrakhmanov, Yu.I. Malakhov, R.R. Mukhitdinova, Z.L. Si-zonenko, Sh.B. Ergashev. - Ufa: Publishing house "World of Printing", 2017. - P. 108-115.
13.Lazarev, V.V. Risks in legal science // Legal technique. - 2019. - No. 13. - Р. 19-27.
14.Lazarev, V.V. To the question of the risks of legal science // Journal of Russian law. - 2019. - V.7. -No. 3. - Р. 5-20.
15.Leontiev, D.A. Man and the world: the logic of life relations // Logic, psychology and semiotics: aspects of interaction. - Kyiv, 1990. - S. 47-58.
16.Martyshin, O.V. The problem of values in the theory of state and law // State and law. - 2004. - No. 10. - P. 5-14.
17.Malkovskaya, T.N. Psychological and pedagogical foundations for the formation of a socially active position of schoolchildren // Formation of an active life position of schoolchildren. - M., 1979. - Р. 7-18.
18.Murtazaliev, M.M. Professional legal culture of prosecutors: main characteristics and deformation trends // Bulletin of the ASU. - 2015. - Issue 2 (158). - Р. 188-194.
19.Petrov, A.V., Kostrikova, T.Yu. Professional legal culture in the system of legal culture of society // Bulletin of the Nizhny Novgorod University. N.I. Lobachevsky. - 2013. - No. 3. - Р. 326-331.
20.Pronina M.A. Legal culture in Russia, China and the UK: concept, content, interaction // Bulletin of the Volgograd State University. Series Legal Sciences. - 2012. - No. 1 (16). - Р. 222-227.
21.Porokhovskaya, T.I. Value and evaluation in morality / T.I. Porokhovskaya. - M., 1988. - 273 p.
22.Saulyak, O.P. Legal culture as a factor in ensuring the rule of law (general theoretical, educational and
other aspects of the problem) // Law and education. - 2016. - No. 10. - P. 48-51.
23.Sergacheva, O.V., Maryin, M.I. Legal awareness of employees of internal affairs bodies // Psy-chopedagogy in law enforcement agencies. - 2010. - No. 2 (41). - P. 3-7.
24.Sizov, V.E., Zhukov, V.G. The main problems of the formation of professional legal consciousness of police officers at the present stage // Bulletin of the Voronezh Institute of the Ministry of Internal Affairs of Russia. - 2019. - No. 1. - P. 130-135.
25.Titarenko, A.I. Structures of moral consciousness / A.I. Titarenko. - M., 1974. - 278 p.
26.Titarenko, T.A. Formation of the legal culture of employees internal affairs // Psychopedagogy in law enforcement. - 2011. - No. 3 (46). - Р. 48-52.
27.Yadov, V.A. Regulation and self-regulation of the social behavior of the individual: problem statement // Self-regulation and forecasting of the social behavior of the individual. - M., 1979. - Р. 6-32.
28.Yasyukova, L.A., Samoilova, V.A. Status and trends in the development of legal consciousness in modern Russian society // Man and society: scientific and social almanac. - St. Petersburg, 2005. - Issue. 31. - Р. 60-84.
