CC BY
76
■ ■ ■ Миротворческая деятельность Русской Православной Церкви в Сирии в период «Арабской весны»
Совгира Я.В.
Общецерковная аспирантура и докторантура имени св. Кирилла и Мефодия, Москва, Российская Федерация.
Аннотация. Русская Православная Церковь имеет давние исторические связи с ближневосточным регионом. С началом череды переворотов и гражданский потрясений в этом регионе Московский Патриархат официально заявил о своей поддержке и солидарности с христианами, подвергающимися здесь преследованиям (2011 год). В 2013 году гуманитарное содействие народу Сирии стало оказывать и Императорское православное палестинское общество, ссылаясь на благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. С 2016 года активизировалось сотрудничество с Римско-Католической Церковью в данном направлении. В 2017 году был запущен процесс сбора и доставки помощи на площадке Комиссии по международному сотрудничеству Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации, которая включает представителей христианских конфессий России, мусульманских и иудейских организаций. Представляется, что эти аспекты внешней деятельности Московского Патриархата заслуживают более подробного исследования и систематизации. Анализ и описание процессов оказания гуманитарного содействия, произведенные в нашей статье, позволят зафиксировать данный вопрос в осмыслении новейшей истории Русской Православной Церкви и ее международной деятельности. Свой вклад призвано внести исследование межрелигиозной составляющей работы по данному направлению.
Ключевые слова: Сирия, Московский Патриархат, ИППО, гуманитарная помощь, преследования христиан, межрелигиозный диалог, межхристианское взаимодействие
Для цитирования: Совгира Я.В. Миротворческая деятельность Русской Православной Церкви в Сирии в период «Арабской весны». Коммуникология. Том 5. №5. С. 152-162 DOI 10.21453/2311-3065-2017-5-5-152-162
Сведения об авторе: Совгира Ярослав Валерьевич, аспирант Общецерковная аспирантура и докторантура имени св. Кирилла и Мефодия. E-mail: yaroslav74@hotmail.co.uk.
Статья поступила в редакцию: 08.10.2017. Принята к печати: 12.10.2017.
Русская Православная Церковь традиционно рассматривает регион Ближнего Востока в сфере своих внешних интересов. На протяжении многих веков поддерживалась связь между христианами Руси и Ближнего Востока. В наши дни Московский Патриархат является одной из ключевых сил, выступающих в поддержку христианского населения ближневосточного региона, которое страдает от преследований со стороны террористов и стремительно сокращается. В работах исследователей можно встретить мнение о том, что церковная деятельность является инструментом политического влияния Кремля либо сле-
дует в русле российской внешней политики на Ближнем Востоке. Такой точки зрения придерживаются, например, российские востоковеды Л.М. Исаев и С. Юрьев [Issaev,Yuriev], французский исследователь Бернар Эль-Гуль [El Ghoul]. Особую актуальность этот вопрос приобрел с началом военной операции Российской Федерации в Сирии в 2015 году. Председатель правозащитной организации «Международная христианская солидарность» Дж. Эйбнер, хотя и говорит о совместной деятельности Московского Патриархата и государства, рассматривает ее как обнадеживающий для преследуемых христиан знак [Eibner].
Наша цель заключается в анализе и систематизации данных о гуманитарной деятельности Русской Православной Церкви на Ближнем Востоке, в частности, в Сирии. Для этого будут рассмотрены церковные источники информации, актуальные научные работы по этой теме, а также мнения христианских лидеров Сирии. Представляется важным также сравнить рецепцию церковной деятельности на ранних и поздних этапах военного конфликта в Сирии. Анализу следует подвергнуть и методологию церковной миротворческой работы на Ближнем Востоке, поскольку со стороны иностранных комментаторов можно слышать подчас голословные заявления о межрелигиозных конфликтах в России в связи с событиями в Сирии1.
Предпосылки и становление миротворческой церковной деятельности
на Ближнем Востоке
За точку отсчета мы возьмем 2011 год - начало активной фазы противостояния в Сирии, положившее начало масштабным преследованиям христиан. Следует сказать, что Московский Патриархат и прежде предпринимал миротворческие инициативы, связанные с обострением ситуации в регионе. Например, в архиве сайта Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС) можно найти информацию о ряде миротворческих инициатив в связи с гонениями на христиан в Ираке2. Среди них: визиты делегаций, встречи с политическими и религиозными лидерами, выражения обеспокоенности и соболезнований по поводу гибели священнослужителей от рук террористов в Ираке. Российский востоковед П.В. Густерин пишет в статье «Присутствие РПЦ в арабских странах»: «Начиная с 2001 г. делегации РПЦ посетили Египет, Ирак, Катар, Ливан, Палестину, Сирию и ОАЭ. Из этих визитов следует особо отметить миротворческую поездку в предвоенный Багдад христианско-мусульманской делегации во главе с епископом Магаданским и Синегорским Феофаном и верховным муфтием Талгатом Таджуддином, что наглядно продемонстрировало общность позиции
1 См.: If Kremlin doesn't fight Islamists in Syria, will it have to in Russia? [Электронный ресурс] // Christian Science Monitor 22.10.2015 / by Fred Weir. URL: https://www.csmonitor. com/World/Europe/2015/1022/If-Kremlin-doesn-t-fight-Islamists-in-Syria-will-it-have-to-in-Russia-video (дата обращения: 12.05.2017)
2 Отдел внешних церковных связей Русской Православной Церкви: https://mospat. ru/archive/?s=%D0%B8%D1%80%D0%B0%D0%BA (дата обращения: 12.05.2017)
российских христиан и мусульман перед лицом новых вызовов и угроз» [Густе-рин]. В 2006 году Русская Православная Церковь проводит в Москве масштабный Саммит религиозных лидеров, в повестке которого важное место занимает проблема экстремизма и преследований христиан.
В мае 2011 года Священный Синод Русской Православной Церкви принимает заявление в связи с ростом проявлений христианофобии в мире. Следует обратить внимание на отдельные фрагменты заявления: «Христиане подвергаются преследованиям, становятся жертвами нетерпимости и дискриминации в различных формах <.. .> Обращая внимание на усиливающиеся проявления христианофобии, дискриминации и преследования христиан различных конфессий, мы не имеем целью вмешательство во внутренние дела государств и не призываем к этому мировое сообщество. <...> Мы также не рассматриваем иные религии в качестве источников христианофобии. Русская Православная Церковь всегда выступала против любой дискриминации граждан и народов по признаку религиозной принадлежности и, в частности, решительно осуждала любые проявления антисемитизма и исламофобии. <...> Христианофобия проявляется, прежде всего, тогда, когда религиозные различия используются в политической борьбе, по преимуществу экстремистскими силами, преследующими цели, не совместимые с благом всего общества»1.
Патриарх Кирилл в ноябре 2011 года совершает первосвятительский визит в Сирию и Ливан, отмеченный знаками поддержки христиан. Например, Бала-мандскому университету Патриарх дарит $ 50 тыс. Важно заметить, что в ходе визита он встречается с Министром вакуфов Сирии и Верховным муфтием2.
30 ноября 2011 года в Москве проходит организованная Отделом внешних церковных связей Московского Патриархата международная конференция «Свобода вероисповедания: проблема дискриминации и преследования христиан». На форум прибыли представители христианских общин, подвергающихся гонениям, из многих регионов мира, а также лидеры и представители нехристианских традиционных религий3.
Таким образом, факты миротворческой деятельности Русской Православной Церкви на Ближнем Востоке мы находим еще в канун обострения обстановки в Ираке в 2003 году, а также в последующие годы. Новый импульс церковная деятельность получила в 2011 году вместе с масштабным ростом угрозы преследований христиан.
1 Официальный сайт Московского Патриархата: http://www.patriarchia.ru/db/ text/1498832.html (дата обращения: 25.05.2017)
2 Состоялась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с Верховным муфтием Сирии и министром вакуфов Сирийской Арабской Республики [Электронный ресурс] // Патриархия.ру 14.11.2011. иЯ1_: http://www.patriarchia.ru/db/text/1673740.html (дата обращения: 21.05.2017)
3 Официальный сайт Московского Патриархата http://www.patriarchia.ru/db/ text/1791589.html (дата обращения: 16.05.2017)
Развитие международной деятельности в защиту прав христиан Ближнего Востока
Активную фазу гонений на христиан в Сирии можно условно ограничить следующими временными рамками: 2011-2016 годы, поскольку в 2017 году сообщения об убийствах и нападениях на христиан стали появляться существенно реже. Наиболее острым был период с 2011 по 2014 годы, когда в СМИ регулярно поступали данные об убийствах и похищениях священнослужителей и мирян, разрушении храмов и святынь, обстрелах христианских кварталов и селений. В эти годы Московский Патриархат продолжает выступать в защиту христиан, активизируя международную составляющую в виде заявлений и участия в международных мероприятиях. Так, 25 октября 2012 года председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион выступил в защиту христиан в Третьем комитете 67-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН с докладом «Противодействие дискриминации христиан в мире как вклад в развитие концепции прав человека»1.
Вместе с тем, Церковь развивает и взаимодействие с российским государством по данному вопросу. Сотрудничество Церкви и государства реализуется в основном в рамках контактов ОВЦС и Министерства иностранных дел России (МИД). Тема защиты христиан поднимается на совместных мероприятиях и рабочих группах, при содействии МИДа этот вопрос регулярно выносится на международные площадки: ООН, ОБСЕ и др. МИД также выступает с заявлениями по поводу наиболее вопиющих случаев нападений на христиан. В качестве примера можно рассматривать заявление в связи с нападением экстремистских группировок на селение Маалюля в Сирии, где говорится: «В Москве испытывают глубокую обеспокоенность тем, что вылазки террористов в Сирии затронули и символ христианского присутствия в этой стране — Маалюлю. Напомним, что ее жители разговаривают на почти исчезнувшем арамейском языке, на котором проповедовал Иисус Христос, а находящиеся в этом городке храмы являются одними из наиболее древних и почитаемых для последователей христианства»2.
Отдельного упоминания заслуживает и факт встречи представителей Московского Патриархата с сирийской оппозицией. 5 февраля 2014 года председатель ОВЦС принял в Москве представителей Национальной коалиции сил сирийской революции и оппозиции по их просьбе. В ходе встречи митрополит Иларион указал на бедственное положение христиан в Сирии и факты их преследований3.
Московский Патриархат в разгар конфликта в Сирии стремится оказать влияние на международный фон, с целью закрепить вопрос необходимости защиты для христиан. Для этого используются различные площадки и организации.
1 ИНр://шшш.ип.огдЛи881ап/пеш8Могу.а8р?пешв1с1=18502#.МУВМ8ВХмс8 (дата обращения: 01.05.2017)
2 Цит. по: http://www.patriarchia.ru/db/text/3213721.html (дата обращения: 03.06.2017)
3 Отдел внешних церковных связей Русской Православной Церкви: 1пИр8://то8ра^ ru/ru/2014/02/05/news98086/ (дата обращения: 12.06.2017)
Активизация гуманитарной работы Церкви
С 2013 года в Москву по приглашению Русской Православной Церкви начинают регулярно приезжать главы и представители христианских Церквей Ближнего Востока. Среди них: глава Антиохийской Православной Церкви Иоанн X, глава Сиро-яковитской Церкви Мар Игнатий Ефрем II, глава Коптской Церкви Тава-дрос II, глава Маронитской Церкви Бешара Раи, глава Сиро-католической Церкви Игнатий Иосиф III, глава Ассирийской Церкви Востока Мар Дынха IV и другие.
2013 год стал отправной точкой для начала гуманитарной работы Русской Православной Церкви с населением Сирии. Императорское православное палестинское общество получает благословение Святейшего Патриарха Кирилла на сбор и отправку гуманитарной помощи народу Сирии. В рамках этой акции ИППО привлекает благотворителей и партнеров, создает информационный резонанс, Церковь предоставляет для сбора помощи помещения в Москве. По состоянию на 2017 год ИППО отправило в Сирию 14 партий помощи при посредничестве МЧС России. Помощь раздавалась и христианам и мусульманам, в тесной координации с правительством Сирии. Однако ряд источников указывают на то, что интересы христиан в данном случае были ущемлены. Несмотря на декларируемые правительством Сирии стремления защищать христианское население, имеются сведения о налагаемых на христианские общины материальных ограничениях - отключении воды, электричества, препятствования в получении гуманитарной помощи.
В 2013 году Русская Православная Церковь запускает самостоятельный механизм помощи христианам Сирии. По всем храмам России объявляется общецерковный сбор средств, который координируется Синодальным отделом по благотворительности. Собранные $1,320 млн. были перечислены на счет Анти-охийского Патриархата1.
Что касается восприятия церковной деятельности, то здесь уместно вновь обратиться к статье П.В. Густерина «Присутствие РПЦ в арабских странах», опубликованной в конце 2013 года. В статье указывается: «В результате РПЦ к настоящему времени приобрела черты влиятельного фактора мировой политики. РПЦ на международной арене блюдет не только собственные интересы, но и в сферах, допустимых ее Уставом, представляет интересы государств, находящихся на ее канонической территории, то есть там, где прочие церкви или какие-либо христианские конфессии не могут осуществлять свою деятельность без согласования с церковными властями этой территории» [Густерин]. П.В. Гу-стерин указывает на важное место межрелигиозного диалога в методике работы Церкви: «Еще будучи председателем Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) ныне действующий Патриарх Кирилл уделял внимание не только каноническому общению с православными церквями в арабских странах, но и с мусульманским духовенством, особенно в Сирии <...> В последние годы еще до всплеска
1 http://www.diaconia.ru/svyshe-13-milliona-dollarov-peredala-russkaya-pravoslavnaya-cerkov-dlya-postradavshikh-ot-vooruzhennogo-konflikta-v-sirii (дата обращения: 02.06.2017)
исламского экстремизма руководством РПЦ стало придаваться большое значение созданию положительного образа и правильному восприятию церковной политики РПЦ среди мусульманского населения арабских стран» [Густерин]. Он также указывает на визиты христианских иерархов и делает важное заключение об отношении к Русской Православной Церкви ближневосточных христиан: «В последние годы частыми стали визиты высших иерархов православных церквей Ближнего Востока в Россию. Одной из причин этих визитов является то, что в условиях растущего фундаментализма и участившихся в связи с этим фактов гонения на христиан автокефальные православные и древневосточные церкви Ближнего Востока рассчитывают на поддержку РПЦ возродившейся России. Христиане арабских стран в сложившихся политических условиях видят в России и РПЦ своих защитников» [Густерин].
Российская военная операция в Сирии и ее влияние на дальнейшее развитие ситуации
Далее мы обратимся к 2015 году, который отмечен началом российской военной операции в Сирии. Отметим, что в 2014 году Московский Патриархат продолжил активно отстаивать интересы преследуемых христиан на международных площадках, обсуждать их с политическими и религиозными, в том числе мусульманскими лидерами. Об этом более подробно пишет И.Д. Кашицын в статье «Деятельность Московского Патриархата, направленная на защиту преследуемых ближневосточных христиан» [Кашицын].
Исаев и Юрьев заявляют, что консенсуса в восприятии российского вторжения в Сирию среди христиан этой страны нет, приводя по одному примеру (осуждение со стороны православного митрополита Бейрутского Илии (Ауди) и поддержка со стороны мелькитского архиепископа Жана-Клемана Дженбарта [Issaev, Yuriev]). Однако есть сведения о том, что в Бейруте после высказывания митрополита Илии верующие, в числе которых могло быть немало сирийских беженцев, разбросали листовки с осуждением его слов. В поддержку российского вторжения высказались иерархи Антиохийского Патриархата, Сиро-яковитской и Сиро-католической Церквей, католиков латинского обряда [Кашицын].
Интенсификация межконфессионального и межрелигиозного взаимодействия в поддержку ближневосточных христиан
В 2016 году уже принявшая характерные формы церковная деятельность в защиту христиан была не только продолжена, но и интенсифицирована, будучи отмеченной новыми значимыми инициативами. Наиболее резонансной стала встреча между лидерами Русской Православной и Римско-католической Церквей на Кубе в феврале 2016 года. Основной причиной встречи были названы гонения на христиан. Аналитик исследовательского центра PEW Майкл Липка в преддверие встречи опубликовал статью «Озабоченность судьбой христиан Ближнего Востока способствует реализации исторической встречи между
католическим и православным лидерами» [Ирка]. Результаты этой встречи и анализ ее влияния на ближневосточные процессы заслуживают отдельного исследования. Для нас же важен факт беспрецедентного привлечения внимания к судьбе христиан Ближнего Востока со стороны мирового сообщества и СМИ.
Для нас важно то, что встреча послужила толчком к усилению православно-католического взаимодействия на фронте помощи преследуемым христианам. По итогам встречи в 2016-2017 годах был реализован ряд совместных гуманитарных мероприятий. В апреле в Сирии и Ливане православно-католическая делегация провела ряд официальных встреч, визитов в лагеря беженцев и интернаты, а также семинаров и выступлений1. В продолжение этих инициатив в октябре 2016 года иерархи Восточных Церквей передали детские «послания мира» руководству Евросоюза и ООН2.
В апреле 2016 года сайт ОВЦС сообщил, что при содействии данного Отдела Российский центр по примирению враждующих сторон в Сирии доставил малообеспеченным семьям в «Долине христиан»3 очередную гуманитарную помощь из России. Отмечается, что помощь оказывает также Всероссийская организация ветеранов «Боевое братство», что говорит и о сотрудничестве Церкви с неравнодушными общественными организациями.
В 2016 году развивается взаимодействие в области защиты христиан от гонений с Евангелической ассоциацией Билли Грэма. По итогам визита в Москву лидера баптистов Франклина Грэма было принято решение о проведении Всемирного саммита в защиту христиан. Это мероприятие состоялось 10-13 мая 2017 года в Вашингтоне. В форуме участвовала делегация Московского Патриархата во главе с митрополитом Иларионом. Важно отметить, что Председатель ОВЦС в своем докладе вновь подчеркнул необходимость межрелигиозного диалога для построения благоприятных условий для жизни христиан на Ближнем Востоке4. Итоговая декларация мероприятия призывает христиан по всему миру к молитве за страждущих собратьев, усилению свидетельства о них и координации практической помощи5.
В апреле 2017 года в ОВЦС состоялось заседание Рабочей группы по оказанию гуманитарной помощи населению Сирии Комиссии по международному сотрудничеству Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при
1 Московский Патриархат и Римско-Католическая Церковь инициировали совместный проект в поддержку сирийских христиан [Электронный ресурс] // Официальный сайт ОВЦС 09.04.2016. URL: https://mospat.ru/ru/2016/04/09/news130071/ (дата обращения: 21.06.2017).
2 Иерархи Восточных Церквей передали детские послания мира руководству ЕС и Верховным комиссарам ООН [Электронный ресурс] // Официальный сайт ОВЦС
17.10.2016. URL: https://mospat.ru/ru/2016/10/17/news137272/ (дата обращения:
21.06.2017.)
3 Место, населенное преимущественно православными христианами.
4 https://mospat.ru/ru/2017/05/12/news145778/ (дата обращения: 21.07.2017).
5 https://mospat.ru/ru/2017/05/14/news145854/ (дата обращения: 21.07.2017).
Президенте Российской Федерации1. Данная встреча положила начало сотрудничеству религиозных общин (в том числе протестантских и мусульманских), государства и общественных организаций в деле сбора гуманитарной помощи для населения Сирии. 22 июня в Латакию была доставлена первая партия собранной гуманитарной помощи. Как сообщает сайт ОВЦС, в ходе круглого стола по итогам доставки груза в Бейруте «Отдельные слова благодарности прозвучали в адрес Русской Православной Церкви и лично Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла»2.
Можно судить о том, что одновременно с началом военной операции России в Сирии Московский Патриархат интенсифицировал усилия, направленные на помощь гонимым христианам, в основном путем усиления межхристианского сотрудничества. Таким образом, в 2016-2017 годы самостоятельные векторы деятельности крупнейших христианских деноминаций - православной, католической и протестантской - в пересеклись для совместного ответа на проблему гонений на христиан. В этом контексте особый интерес представляет изучение и самостоятельных инициатив других инославных христианских общин, направленных на поддержку христиан Ближнего Востока. Такой анализ позволит более корректно воспринимать объединение межхристианских усилий.
Выводы
Московский Патриархат озаботился угрозой преследований христиан еще в 2011 году и стремился привлечь максимально возможное внимание к этой проблеме. Для этого используется самый широкий арсенал средств.
Преследования христиан стали серьезным импульсом к беспрецедентно активному развитию межхристианского взаимодействия Русской Православной Церкви.
В отношении мусульман Церковь стремится действовать деликатно, не только избегая ассоциации терроризма с исламом, но и выстраивая с мусульманами диалог, в рамках которого обсуждаются и преследования христиан и угроза экстремизма. Межрелигиозный диалог является для Московского Патриархата одним из ключевых инструментов в работе по защите христиан, о чем свидетельствуют упоминания в программных выступлениях высоких представителей Церкви и высших органов церковного управления.
Признание роли Русской Православной Церкви как защитницы христиан многократно прозвучало из уст христианских лидеров Ближнего Востока, которые регулярно посещали Россию в рассматриваемый период времени.
Проявившиеся в 2016-2017 гг. тенденции к развитию межхристианской совместной деятельности для помощи единоверцам на Ближнем Востоке имеют за собой индивидуальные для каждой общины традиции и механизмы самостоятельной работы, что предлагает нам задел для более детального исследования этих особенностей.
1 https://mospat.ru/ru/2017/04/12/news144542/ (дата обращения: 29.06.2017).
2 https://mospat.ru/ru/2017/06/26/news147938/ (дата обращения: 21.07.2017).
Источники
Арабский кризис и его международные последствия / под общ. ред. А.М. Васильева. Отв. ред. А.Д. Саватеев, Л.М. Исаев. М.: ЛЕНАНД, 2014. 256 с.
Воробьева И.А. (2015). Исчезнет ли христианство на Ближнем Востоке? / И.А. Воробьева // ivran.ru. № 12. Институт востоковедения РАН: официальный сайт [Электронный ресурс]. URL: http://www.ivran.ru/articles?artid=3614 (дата обращения: 26.08.2017).
Густерин П.В. (2013). Присутствие РПЦ в арабских странах / П.В. Густерин [Электронный ресурс]: портал Россия в красках. 2004-2015. URL: http://ricolor.org/rus/rz/zm/5_12_2013/ (дата обращения: 05.05.2017).
Исаев Л.М., Шишкина А.Р. (2014). Сирия и Йемен: неоконченные революции. М.: ЛЕНАНД. 264 с.
Кашицын И.Д. (2017). Деятельность Московского Патриархата, направленная на защиту преследуемых ближневосточных христиан / И.Д. Кашицын // Церковь и время. № 2 (79). C. 21-40.
Сарабьев А.В. (2017). Христиане Ближнего Востока. Вчера, сегодня... завтра? / А.В. Са-рабьев. Отв. ред. В.В. Попов; Группа стратег. видения "Россия - исламский мир"; Ин-т востоковедения РАН. М.: Изд-во МБА. 264 с.
Eibner J. (2017). The Moscow Patriarchate and the Persecuted Church in the Middle East. Christian Solidarity International.
El Ghoul B. (2015). Protecting Eastern Christianity in the Middle East: Russia's new diplomatic tool? // Turkish Policy Quarterly. Vol. 14, No. 1. Istanbul. P. 95-102.
Issaev L.M. Yuriev S. (2017). The Christian Dimension of Russia's Middle East Policy / ed. by Leonid M. Issaev and Serafim Yuriev [Электронный ресурс]: портал Al-Sharq Forum. URL: http:// www.sharqforum.org/2017/03/02/the-christian-dimension-of-russias-middle-east-policy/ (дата обращения: 10.07.2017).
Lipka M. (2017). Concern for Christians in the Middle East helps drive historic meeting between Catholic, Orthodox leaders / ed. by Michael Lipka // Pew Research Center [Электронный ресурс]: офиц. сайт. URL: http://www.pewresearch.org/fact-tank/2016/02/11/concern-for-christians-in-the-middle-east-helps-drive-historic-meeting-between-catholic-orthodox-leaders/ (дата обращения: 25.06.2017).
Pentin E. (2016). Russia's Interest in Protecting Christians in the Middle East / by Edward Pentin. [Электронный ресурс]: портал Terrasanta.net. URL: http://www.terrasanta.net/tsx/articolo.jsp?wi_ number=5553&wi_codseq=%20%20%20%20%20%20&lan (дата обращения: 25.06.2017).
■ ■ ■ Peacekeeping Activity of the Russian Orthodox Church in Syria During the "Arab spring"
Yaroslav V. Sovgira
St Cyril and Methodius School of Postgraduate and Doctoral Studies, Moscow, Russian Federation.
Abstract. The Russian Orthodox Church has longtime historical ties with the Middle East region. In early days of nowadays revolutions and tensions in this region the Moscow Patriarchate officially declared its support and solidarity with the persecuted Christians there (2011). From 2013 humanitarian assistance to the people of Syria has been provided by the
Imperial Orthodox Palestinian Society, referring to the blessing of His Holiness Patriarch Kirill of Moscow and All Russia. Since 2016, cooperation between the Russian Orthodox and the Roman Catholic Churches in this way has intensified. In 2017, the process of accumulating and delivering of humanitarian aid was started by the Commission for International Cooperation of the Council for Interaction with Religious Associations under the President of the Russian Federation, which includes representatives of Christian communities of Russia, Muslim and Jewish organizations. It seems that these aspects of the external activities of the Moscow Patriarchate should have more detailed research and systematization. Analysis and description of the processes of humanitarian assistance, made in this article, will allow solving this issue in prism of the newest history of the Russian Orthodox Church and its international activities. The interreligious component of the work in this direction should also deliver its special contribution.
Keywords: Syria, Moscow Patriarchate, IOPS, humanitarian aid, persecution of Christians, interreligious dialogue, inter-Christian relations
For citation: Sovgira YV. Peacekeeping Activity of the Russian Orthodox Church in Syria during the "Arab spring". Communicology (Russia). Vol. 5. No. 5. P. 152-162 DOI 10.21453 / 2311-3065-2017-5-5-152-162
Inf. about author: Sovgira Yaroslav Valerievich, PhD student at St Cyril and Methodius School of Postgraduate and Doctoral Studies. E-mail: yaroslav74@hotmail.co.uk.
Received: 08.10.2017. Accepted: 12.10.2017.
References
Arabskij krizis i ego mezhdunarodnye posledstvija [The Arab crisis and its international consequences], ed. by A.M. Vassilyeva, A.D. Savateev, L.M. Issaev. M.: LENAND, 2014. 256 p. (In Russ.).
Eibner J. (2017). The Moscow Patriarchate and the Persecuted Church in the Middle East. Christian Solidarity International.
El Ghoul B. (2015). Protecting Eastern Christianity in the Middle East: Russia's new diplomatic tool? // Turkish Policy Quarterly. Vol. 14, No. 1. Istanbul. P. 95-102.
Gusterin P.V. (2013). Prisutstvie RPC v arabskih stranah [The presence of Russian Orthodox Church in Arab counties] / P.V. Gusterin. Available at: http://ricolor.org/rus/rz/zm/5_12_2013/ (05.05.2017). (In Russ.).
Issaev L.M. Yuriev S. (2017). The Christian Dimension of Russia's Middle East Policy / ed. by Leonid M. Issaev and Serafim Yuriev [Электронный ресурс]: портал Al-Sharq Forum. URL: http:// www.sharqforum.org/2017/03/02/the-christian-dimension-of-russias-middle-east-policy/ (дата обращения: 10.07.2017).
Issaev L.M., Shishkina A.R. (2014). Sirija i Jemen: neokonchennye revoljucii [Syria and Yemen: the unfinished revolutions] / Issaev L.M., Shishkina A.R. M.: LENAND. 264 p. (In Russ.).
Kashicyn I.D. (2017). Dejatel'nost' Moskovskogo Patriarhata, napravlennaja na zashhitu presleduemyh blizhnevostochnyh hristian [The activities of the Moscow Patriarchate, aimed at protecting persecuted Middle Eastern Christians] / I.D. Kashicyn. In: Cerkov' i vremja [Church and Time]. No. 2 (79). P. 21-40. (In Russ.).
Lipka M. (2017). Concern for Christians in the Middle East helps drive historic meeting between Catholic, Orthodox leaders / ed. by Michael Lipka // Pew Research Center [Электронный ресурс]: офиц. сайт. URL: http://www.pewresearch.org/fact-tank/2016/02/11/concern-for-christians-in-
the-middle-east-helps-drive-historic-meeting-between-catholic-orthodox-leaders/ (дата обращения: 25.06.2017).
Pentin E. (2016). Russia's Interest in Protecting Christians in the Middle East / by Edward Pentin [Электронный ресурс]: портал Terrasanta.net. URL: http://www.terrasanta.net/tsx/articolo. jsp?wi_number=5553&wi_codseq= %20%20%20%20%20%20&lan (дата обращения: 25.06.2017).
Sarabyev A.V. (2017). Hristiane Blizhnego Vostoka. Vchera, segodnja... zavtra? [The Christians of the Middle East. Yesterday, Today ... Tomorrow?] / A.V. Sarabiev, ed. by V.V. Popov. RAS Institute of Oriental Studies. M.: MBA. 264 p. (In Russ.).
Vorobieva I.A. (2015). Ischeznet li hristianstvo na Blizhnem Vostoke? [Will Christianity disappear in the Middle East?]. In: ivran.ru. No. 12. RAS Institute of Oriental Studies, official site. Available at: http://www.ivran.ru/articles?artid=3614 (26.08.2017). (In Russ.).
