CC BY
19
дальше необходимо модифицировать товар под потребности внешнего рынка [7]. Безусловно, необходимо также получение в стране-импортёре лицензий и сертификатов, подтверждающих качество продукции.
Одной из главных задач экспортёра является убеждение иностранного потребителя в том, что работать с его продукцией намного удобней, чем с местной, а наличие правильно составленных сопроводительных документов (необходимые информационные ресурсы) играет в этой задаче значительную роль [3, 4]. Поэтому исключительно важно снабдить свою продукцию инструкциями, технической документацией, справочными материалами, переведёнными на язык страны-импортёра. То есть в системе управления международного бренда значительную роль играют именно информационные ресурсы.
Эта роль определяется функциями, которые информационные ресурсы осуществляют в системе управления международного бренда. Рассмотрим эти функции:
■ Качественная функция. ИР повышают эффективность использования других ресурсов. Они способствуют ресурсосбережению, росту производительности труда и технического уровня производства.
■ Представительская функция. ИР повышают конкурентоспособность бренда, его привлекательность и узнаваемость.
■ Стимулирующая и принуждающая функции. ИР стимулируют или принуждают к производственно-коммерческой деятельности, принятию управленческих решений и обучению.
■ Генерирующая функция. ИР представляют явное и неявное знание системы управления международного бренда, поэтому создание любого элемента ИР способствует пополнению знания системы, т.е. его генерации. ИР также генерируют конкурентное преимущество международного бренда.
■ Обеспечивающая функция. ИР в системе управления международного бренда обеспечивают: А. Вид деятельности посредством организационных документов, лицензий. Б. Производственно-коммерческую деятельность. Эффективность производственно-коммерческой деятельности в отношении бренда зависит и от информационного взаимодействия с партнерами и территориально удаленными структурами. В. Принятие управленческих решений. Г. Обучение.
■ Учетная функция. Эту функцию в системе управления международного бренда выполняет такой элемент ИР как документация. Это может
быть финансовый, статистический, управленческий или другой вид учета.
■ Рекламная функция. ИР в системе управления международного бренда могут быть использованы для быстрой, контекстной и адресной доставки до потребителя нужной информации о бренде.
■ Коммуникационная функция. ИР обеспечивают информационное взаимодействие с партнерами и территориально удаленными структурами.
Все эти функции показывают, что информационные ресурсы являются не только неотъемлемой частью системы управления международного бренда, но играют в ней главенствующую роль.
Основываясь на анализе обобщенной структурной схемы системы управления международного бренда и на функциях, выполняемые в ней информационными ресурсами, можно делать вывод о том, что эта система является информационной системой. Следовательно, информация и информационные ресурсы являются ее принципиально главными объектами. То есть такая система должна быть исследована и развита не только в рамках экономических дисциплин, но также в рамках дисциплин, связанных с информатикой и информационными технологиями.
Литература
1. Аакер Д.А. Создание сильных брэндов. - Москва: Издательский дом Гребенникова, 2003.
2. Quelch J. The New Global Brands: Managing NonGovernmental Organizations in the 21st Century, 2008.
3. Transformation of a National Brand into an International Brand Rita Kuvykaite, Jurate Mascinskiene ISSN1392 - 2785 Inzinerine Ekonomika. Engineering Economics, 2010.
4. Developing the international brand architecture post-M&A / Journal of International Marketing, 2012.
5. David Pikton. Integrated marketing communications / D. Pikton, A. Broderick. - 2/E Prentice Hall, 2005.
6. Egan J. Marketing communications / John Egan. -Thomson Learning, 2007.
7. Terence A. Shimp. Advertising, promotion, and supplemental aspects of Integrated Marketing Communications. Fourth edition. The Dryden Press Harcourt Brace College Publishers, 1997.
8. Аакер Д. А., Э. Йохимштайлер. «Бренд-лидерство: новая концепция брендинга». - Москва: Издательский дом Гребенникова, 2003.
МИГРАЦИИ УКРАИНЦЕВ В ЕВРАЗИЮ И АМЕРИКУ
Мы переживаем новую волну интереса к фундаментальным проблемам исторического развития народов Евразии в связи с событиями на Украине. В области объяснения причин истории ученые находятся в поиске новых исследовательских парадигм, связанных с вариативностью её развития в формационном и цивилизационном аспекте. Решение этой проблемы является особенно перспективной для разработки новой концепции биполярного исторического процесса, несводимого только к истории
Замогильный С.И.
д.ф.н, профессор (Саратов);
Байков Н.М.
д.с.н., профессор (Хабаровск)
классических цивилизаций, включающего народы и культуры степного пояса Евразии.
В результате катастрофических событий в Украине выросло число вынужденных мигрантов из этой страны в Россию. Трагедия украинского народа, которая развертывается на наших глазах, сопровождаемая бессмысленными человеческими жертвами вооруженного гражданского противостояния разных частей этой страны, актуализирует тему выявления общего и особенного в
жизни этой нации. У такого желания есть серьёзная историческая подоплёка, в частности, миграция украинцев за пределы исконной территории своего проживания в Канаду и на российский Дальний Восток. Массовые миграции в Среднее и Нижнее Поволжье («Жёлтый Клин»), на Северный Кавказ («Малиновый Клин»), Казахстан и Южную Сибирь («Серый Клин») говорит о пассионарности и необыкновенном миграционном потенциале украинцев.
Первыми крестьянами, поселившимися в российском Приморье стали выходцы из Черниговской и Полтавской губерний. К началу XX века переселение украинцев в Приморье приобретает еще более массовый характер. С 1892 по 1901 годы сюда приехало свыше 40 тысяч украинских крестьян, которые составили 91,8% всех колонистов Приморья. Усилению такой миграции способствовал голод, охвативший северные губернии Украины в 1891— 1892 годах. Большинство этнических украинцев Приморья уже во втором поколении считали себя русскими. Так, по данным переписи населения Российской империи 1897 года из 223 тысяч жителей Приморской области лишь 15% от всего населения, указали «малорусский» в качестве родного языка. При этом украинцы по происхождению составляли более половины населения Приморья и разговаривали на русско-украинской смеси.
Изучение основ, причин и направления массовой эмиграции украинцев в конце Х1Х-начале ХХ века предполагает изучение миграционных потоков. В этой связи важно изучение проблемы "первых украинцев" Канады и дальневосточных украинцев. Некоторые канадские публикации говорят даже о том, что первые украинцы прибывают в Америку еще до Колумба, вместе с викингами (поскольку по "норманский теории" в основе государственности Киевской Руси" лежит "призвание варягов" на княжение в Киев). Норманны играли в Руси действительно большую роль, основав первую династию Рюриковичей.
Первыми крестьянами, поселившимися в российском Приморье стали выходцы из Черниговской и Полтавской губерний. К началу XX века переселение украинцев в Приморье приобретает еще более массовый характер. С 1892 по 1901 годы сюда приехало свыше 40 тысяч украинских крестьян, которые составили 91,8% всех колонистов Приморья. Усилению такой миграции способствовал голод, охвативший северные губернии Украины в 18911892 годах.
Особенность миграций украинцев в Канаду заключается в том, что они расселялись на ее территории массово и компактно. В Оттаве их в настоящее время 25 тысяч, в других городах - Виннипеге, Регине, Эдмонтоне, Калгари - гораздо больше. В западных прериях сразу же оседает 150000-180000 тысяч человек. В прериях есть не только украинские села, но целые районы. Альберта, Манитоба и Соскачеван - зерновые районы, места их обычного обитания, где они чувствуют себя коренными жителями. К ним было двоякое отношение: первоначально англо-кельтское большинство воспринимало их не очень благоприятно, принимая украинцев за общественно-политический подрывной элемент. Однако в глазах федеральной власти украинские поселенцы воспринимались как сельскохозяйственные чернорабочие, а разработка ими
так называемых «гомстедов» считалось стимулом ускоренного экономического развития канадского Запада. Украинцы внесли огромный вклад в то, чтобы канадское общество было признано многокультурным: их роль в принятии Акта о мультикультурализме общеизвестна.
В России украинцы селились так же массово и компактно, как и в Канаде. То же характерно для Дальнего Востока. Украинские крестьяне заселяли Юг Приморья и Зейскую долину у Амура, которые по природе и ландшафту очень напоминали лесостепные районы Чернигов-щины и Полтавщины10. Владивосток начала ХХ века окружали сплошь украинские села. Украинцы породили в Приморье массу географических названий в честь городов и местностей Украины - река и село Киевка, поселки Черниговка, Чугуевка, Славянка, Хорол и другие. Территории Приморья и Амурской области, заселенные выходцами с Украины, в украинском этническом сознании запомнились под именем «Зеленый Клин». Наряду с этим названием в отношении украинских поселенческих земель юга Дальнего Востока использовались также наименования «Новая Украина», «Дальневосточная Украина», «Зеленая Украина». В краеведческой литературе использование названия «Дальневосточная Украина» зафиксировано уже в 1905 году, применительно к южной части Уссурийского края.
В Канаде, как и в России, бесспорен вклад переселенцев из Украины в их социально-экономическую и культурную жизнь этих стран. В определенной мере лицо Канады связано именно с проблемой украиноканадцев. Особую значимость эта проблема приобрела в 90-е годы ХХ века в связи с приобретением Украиной государственного суверенитета. Не случайно, что первое признание Украины за рубежом было связано именно с Канадой. Большое значение для понимания причин миграций украинцев в Канаду выступает аграрный вопрос, связанный с безземельем украинцев на территории Австро-Венгрии, дискриминацией их по национальному признаку. Кроме того, на украинского крестьянина «сваливались» громадные подати, материальная нужда и безработица.
Украинские национальные организации появляются на Дальнем Востоке после революции 1905 года. На территории российского Дальнего Востока или собственно «Зеленого Клина» первой украинской организацией, получившей право на легальную деятельность, стала «Владивостокская студенческая Украинская Громада», образованная в октябре 1907 года студентами-украинцами местного Восточного института. До 1917 года «украинская» деятельность на Дальнем Востоке ограничивалась культурными мероприятиями, малороссийскими песнями и «шевченковскими вечерами». Революция привела к всплеску украинского движения и на российском Дальнем Востоке и почти во всех городах Дальнего Востока были основаны аналогичные «Украинские Громады». Они возникли в Хабаровске, Благовещенске, Ни-кольске-Уссурийском (ныне Уссурийск), Имане (ныне Дальнореченск), Свободном, Николаевске-на-Амуре, Пет-ропавловске-Камчатском, Чите, Харбине, на многих железнодорожных станциях и в селах российского Дальнего Востока и Маньчжурии.
10 Волынец А. Дальневосточная Украина [Электронный ресурс]. Режим доступа http://rusplt.ru/policy/ukrainsiy-dalniy-vostok-9962.html
В 1917 году на Дальнем Востоке появляются газеты на украинском языке — «Укра1нець на Зеленому Клиш» (Владивосток), «Украшська Амурська справа» (Благовещенск), «Хвилi Украши» (Хабаровск), «Вюти Украшського клубу» (Харбин). Всероссийская сельскохозяйственная перепись населения, проведенная летом 1917 года, зафиксировала здесь 421 тысячи украинцев, что составляло 39,9% всего населения региона. Кроме общественных «громад» и претендовавших на статус местной власти «окружных рад», на Дальнем Востоке с лета 1917 года активно действовали, как минимум, две украинских политических партии -Украинская социал-демократическая рабочая партия (УСДРП) и Украинская партия социалистов-революционеров. В годы гражданской войны на Дальнем востоке украинские националисты пытались создать свою государственность, с атрибутами власти, своих войск.
В октябре 1922 года красная армия освободила Владивосток от интервентов и белогвардейцев и все наиболее активные деятели дальневосточного «мазепианства» были арестованы ЧК. Читинский процесс над арестованными лидерами дальневосточных украинских националистов состоялся январе 1924 года. Обвинения были представлены почти 200 человекам, как бы сейчас сказали, в сепаратизме - в стремлении оторвать Дальний Восток от СССР, ориентации на соседние капиталистические страны и в сотрудничестве с «петлюровской» Центральной Радой. Читинский процесс фактически ликвидировал украинский национализм «Зелёного клина», а еще ранее были распущены все «Украинские громады» и «Окружные Рады». Интересно, что эта «русификация» Дальнего Востока проводилась одновременно с «украинизацией» самой Украины.
В Канаде украинские поселенцы очень активно осознавали свою идентичность и свое отношение к новой Родине и одновременно с этим - свою связь с украинскими корнями, т.е. внесли в принимаемое ими общество религиозный и политический ферменты с определенной долей напряжения внутри общины, связанными с разнообразием миграционных потоков. Первоначальные миграционные потоки носили характер преимущественно трудовых миграций, а после 2-й мировой войны в Канаду перевес произошёл в сторону политических миграций: мигрировали как бендеровцы, так и мельниковцы и остатки бульбовцев. Они выступали единым сплочённым фронтом вплоть до распада СССР и образования суверенной Украины, а после этого они уже не знали, что им делать, т.к. никаких рекомендаций своей старой Родине они дать не могли.
Особенное заключается в том, что в Канаду отток шел именно из Западной Украины, причем на этот факт также влияла активная эмиграция других народов, например, поляков и венгров. Можно выделить в современном украинском сообществе две примерно равных по численности и территории социальных общности. Одна из этих общностей в качестве референтной группы избирает Россию, вернее, некую ментальную конструкцию, отождествляемую с Россией. Вторая общность традиционно ориентирована на такую же модель, отождествляемую с Западом. При этом Запад редуцирован весьма своеобразной польской цивилизацией. Польша, при всём её колоссальном значении в становлении, в том числе и русской, российской культуры, в социальных процессах полагает, что только она способна царить и властвовать в лице польской шляхты, интеллигенции, современных и прежних политических лидеров (Ягеллонов, Косцюшко, Бзежинского и т.д.) в России в интересах Запада.
Украинское общество было расколото и во время 2-й мировой войны. Канада и Россия были союзниками в этой войне, и в то же время по разным мотивам украинцы оказывались по разные стороны баррикад. Одна часть была на стороне Красной Армии, участвовала в партизанском движении, отрядах Ковпака, Медведева, Сабурова. Другая часть в разной форме ориентировалась на Германию, но между собой враждовали «мельниковцы» с «бен-деровцами», как с более молодым и агрессивным крылом и с «бульбовцами». Бандеровцы создали «революционный трибунал», который вынес смертный приговор мельни-ковцам: членам руководства и многим другим. Приведением приговора в действие занялась служба безопасности, возглавляемая Лебедем и Арсеничем. В течение нескольких месяцев было уничтожено около 400 мельниковцев, последние в ответ - ликвидировали свыше 200 бендеров-цев. Противоречия между этими группировками в последующем переносились и на территорию Канады. На территории Украины были пророссийские партизаны, которые боролись с фашизмом, и бендеровцы - борцы с коммунистами, русскими вообще, евреями, поляками. Нужно помнить о масштабах т.н. «Волынской резни», или об участии в подавлении Варшавского восстания дивизии «Галичина» в 1944 году.
В Канаде украинская община, как и вся Канада в целом, была мобилизована на борьбу с фашизмом. После войны на территории Канады оказались некоторые из ее бывших противников, и все это создавало сложную мозаику человеческих судеб, мотиваций, комбинаций и взаимодействий.
ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЙ ВАЛ НА ГРАНИЦЕ С АЗИЕЙ: ФОРМИРОВАНИЕ ЕДИНОГО ЯЗЫКА ОБЩЕНИЯ РОССИИСКИХ НЕМЦЕВ КАК ФАКТОР ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ИНТЕГРАЦИИ
Незримые нити истории связывают Европу и Азию, Германию и Россию. Время неумолимо, но следы европейской материальной культуры, контрастной по отношению к славянской, тюркской (татарской, башкир-
Замогильный С.И., Дизендорф В.Ф., Минор А. Я.
ской, чувашской) или финно-угорской (мордовской, марийской) остались в Среднем Поволжье, в частности, в архитектуре поселений. Многие знают о компактном проживании в течение более 2-х столетий на этой территории
