CC BY
213
Карабаш Игорь Васильевич
соискатель кафедры философии и социологии Краснодарского университета МВД России _(тел.: +78612583516)
Межэтническая напряженность в современной России: концептуализация социальной проблемы
Межэтническая напряженность представляет собой острую социальную проблему для многих полиэтнических социумов. Для того чтобы совершенствовать социально-управленческие и социально-инженерные подходы по противодействию межэтнической напряженности, необходимо анализировать основные теоретические подходы, выработанные в рамках социологии и ряда смежных наук.
Ключевые слова: межэтническая напряженность, социальная напряженность, полиэтнический социум, этнопсихологические особенности, межэтнический конфликт.
I.V. Karabash, Competitor of Chair of Philisophy and Sociology of the Krasnodar University of the Ministry of the Interior of Russia; tel.: +78612583516.
Interethnic intensity in modern Russia: conceptualization of social problem
Interethnic intensity represents an acute social problem for many multiethnic societies. To improve social and administrative and social and engineering approaches on counteraction of interethnic intensity, it is necessary to analyze the main theoretical approaches developed within sociology and a number of interdisciplinary sciences.
Key words: interethnic intensity, social tension, multiethnic society, ethnopsychological features, interethnic conflict.
Межэтническая проблематика, в том числе и межэтническая напряженность, выступает объектом научного интереса не только социологии, но и ряда смежных дисциплин - антропологии, этнографии, истории, психологии. Рассмотрим основные теоретические подходы к анализу межэтнической напряженности, выработанные в рамках зарубежной и отечественной обществоведческой науки.
Так, Г. Лебон отмечал, что основные черты народа проявляются в ситуациях его общего недовольства и беспокойного состояния [1]. В контексте такого понимания можно сделать вывод о том, что этнопсихологические особенности любого народа лучше познаются именно в сложных ситуациях, в том числе при возникновении межэтнической напряженности. В период последних десятилетий в современной российской действительности произошли коренные трансформации в сфере межэтнических отношений. Распад СССР вызвал нарастание межэтнической напряженности на всем протяжении бывшего постсоветского пространства, что привело к росту проявлений национального сепаратизма и экстремизма. Примерами этому служат войны в Нагорном Карабахе, Абхазии, Южной Осетии, Чечне, проявления русофобии в странах Средней Азии и Прибалтики.
Неудивительно, что в последние годы становятся актуальными исследования проблем межэтнической напряженности в России, так как это напрямую влияет на стабильность общества и сохранение российской государственности. Очевидно, что здесь необходим всесторонний комплексный анализ межэтнических отношений в современной российской действительности для выработки конкретных практических рекомендаций в сфере межнациональной политики и развития толерантности.
Понятие «межэтническая напряженность» находится на стыке изучения различных дисциплин. Следует отметить очень небольшое число исследований, посвященных анализу межэтнической напряженности, что обусловливает актуальность рассмотрения данного явления.
Проводя анализ различных концепций, формирующих дефиницию «межэтническая напряженность», можно отметить тот факт, что в ракурсе детерминант данного феномена зачастую лежат процессы социальной напряженности, которые сегодня рядом исследователей определяются как особое состояние общественного сознания и поведения, с массовым психическим беспокойством, эмоциональным возбуждением. На наш взгляд, социальная напряженность формируется под влиянием многих факторов, в том числе экономических и
287
политических, являясь основанием для перерастания в межэтническую. Данный вид напряженности уже предполагает конкуренцию и конфликты этносов за обладание различными ресурсами и доминирование в той или иной социокультурной среде. Таким образом, понятие «социальная напряженность» является более общим по сравнению с термином «межэтническая напряженность», которая представляет собой одну из видовых характеристик социальной напряженности. Проанализируем подробнее содержательную суть термина «социальная напряженность» как непосредственно связанного с интересующим нас понятием «межэтническая напряженность».
Стоит отметить, что в западной социологии существуют различные трактовки термина «социальная напряженность». В работах некоторых исследователей она понимается как «оппозиция или ссора, которые могут возникнуть на основе несовместимости социальных ценностей» (Т. Парсонс) [2], как «несовпадение инициатив (целей и стратегий межгруппового поведения) в структуре общества» (К. Райт) [3].
В отечественной социологии под социальной напряженностью обычно понимают характеристику состояния социальной системы, выражающуюся в повышении ее нестабильности, вызванной нарушением прав индивидов на удовлетворение их потребностей. Согласно И. Пирогову, такие социальные конструкты, как «самочувствие» и «удовлетворенность», отражают внутреннее самоощущение индивидов по отношению к социальным и физическим параметрам их окружения. Детерминированная их значениями переменная «социальная напряженность» характеризует уровень стабильности/нестабильности социальной системы, ее предрасположенность к изменению [4]. С точки зрения В. Рукавишникова, напряженность представляет собой социально-психологическую сторону кризиса или конфликта [5]. По мнению С. Толстиковой, «процессуальная сторона напряженности предполагает наличие различных стадий или этапов развития как фиксаторов уровней межгрупповой напряженности, среди которых выделяются: латентная, или скрытая (напряженность минимальна); начало конфликта - переход от латентной стадии к открытому конфликту; эскалация (нарастание напряженности); насильственное действие (напряженность максимальна); равновесие или баланс сил (отсутствие действий по достижению согласия); разрешение конфликта или фаза интеграции; прерывание мирного периода (появление основы новой конфронтации)» [6].
Таким образом, межэтническая напряженность является одним из содержательных элементов социальной напряженности. При этом с точки зрения социально-психологического подхода межэтническую напряженность можно
охарактеризовать как определенный уровень проявления не только социальной, но и психологической напряженности, который присущ любому обществу независимо от его поли- или моноэтничности и который в социальной психологии определяется как нормальное психологическое явление, присутствующее как в межличностных, так и в любых межгрупповых и межэтнических отношениях.
Согласно Н.А. Алпеисовой «анализ эволюции социально-психологических подходов к проблеме межэтнической напряженности показал, что первые попытки исследования этого феномена были предприняты в контексте психоаналитической (В. МакДугалл, З. Фрейд, З.К. Лорец) и необихевиористской (Д. Доллард, Н. Миллер) концепций, в которых представителей разных этнических групп в силу врожденных агрессивных склонностей и "инстинкта драчливости", стали рассматривать как изначально "несовместимых" и не способных на взаимодействие друг с другом. Дальнейшее свое развитие эти идеи получили в концепции фрустрации и агрессии (Л. Бертковиц), в концепции "«авторитарной личности" (Т. Адорно)» [7].
По мнению Г. Солдатовой, «социально-психологический аспект межэтнической напряженности характеризуется возникновением в ее процессе любых межгрупповых и межэтнических отношений, включая и те, которые представляются достаточно благополучными. С точки зрения данного подхода межэтническая напряженность - это форма социальной напряженности, трансформация которой в межэтническую является закономерным процессом в условиях глубоких изменений полиэтнического общества» [8].
С точки зрения Д. Суюновой, «межэтническая напряженность на современном этапе выступает в качестве фактора определения социально-психологической атмосферы общества, разрушения уровня идентичности, характеристики уровня толерантности и межэтнического взаимодействия, что особенно актуально в условиях межэтнических конфликтов и чрезвычайных ситуациях. При чрезвычайных ситуациях межэтническая напряженность вызывается феноменами накопления и устойчивости негативной информации, избирательности восприятия на эмоциональной основе, усиления межгрупповых различий, генерализации эмоций по этническому критерию, переноса ответственности и вины на другие группы и внешние обстоятельства, недооценки или переоценки различий у представителей этнических групп. По мнению исследователя, межэтническая напряженность как динамический процесс характеризуется изменением психологического состояния взаимодействующих этнических групп от скрытой фоновой напряженности до проявления агрессии и насилия» [9].
288
Межэтническая напряженность как массовое психическое состояние основывается на эмоциональном заражении, психическом внушении и подражании. Эти процессы зачастую воспроизводятся в толпе как особом социально-психологическом феномене. Французский социолог Г. Лебон так описывал его содержание: «Самый поразительный факт, наблюдающийся в одухотворенной толпе, следующий: каковы бы ни были индивиды, составляющие ее, каков бы ни был их образ жизни, занятия, их характер или ум, одного их превращения в толпу достаточно для того, чтобы у них образовался род коллективной души, заставляющей их чувствовать, думать и действовать совершенно иначе, чем думал бы, действовал и чувствовал каждый из них в отдельности. Существуют такие идеи и чувства, которые возникают и превращаются в действия лишь у индивидов, составляющих толпу» [10]. Социально-психологические процессы в митингующей толпе близки к массовой психологии толпы, где индивид снижает уровень критического отношения к себе и ответственности за свое поведение, идет сдвиг от рационального к эмоциональному, осознание общей силы и личной анонимности [11].
С позиции социологического подхода неотъемлемым фактором, который необходимо учитывать при анализе процессов межэтнической напряженности, являются социокультурные условия в социуме. По нашему мнению, наличие и функционирование в обществе негативных этнических стереотипов, ценностей, установок, образцов поведения, которые зачастую проецируются в практиках и идеологиях экстремистских групп и организаций, ведут к обострению межэтнической напряженности и культивированию дискриминации нетитульных этносов и меньшинств.
Согласно концепции Е.О. Кубякина, экономические аспекты межэтнических отношений свидетельствуют в пользу их конструктивности, но политические и психологические факторы способны усиливать напряженность в отношениях между нациями. По мнению социолога, психологические основы межэтнической напряженности коренятся в древних видовых инстинктах агрессии. Человек современного общества рационализирует эти инстинкты, объясняя свою неприязнь к представителям иной культуры как неприятие их бытовых и социальных норм, привычек и традиций» [12].
С точки зрения конфликтологического подхода значимым проявлением межэтнической напряженности, которое представляет интерес для теоретического и эмпирического исследования, является возникновение и развитие межнациональных конфликтов как проекций напряженности в отношениях этносов в социуме. Несмотря на нарастание актуальности
этнических конфликтов в современном обществе, этноконфликтология является довольно молодой дисциплиной в современных обществоведческих теориях. Как писал один из исследователей этнических конфликтов Д. Хоро-виц, «вплоть до недавнего времени область этнических отношений была тихой заводью в обществоведении, и первым ответом на возрастающую волну этнических конфликтов была трактовка последних как эпифеноменов» [13]. Важным фактором в данной концепции выступает борьба за социальный, политический и экономический капитал, формирование которого описал в своих работах социолог П. Бурдье. Конкуренция зачастую перерастает в затяжные межэтнические конфликты, обусловленные социально-демографической и экономической ситуацией в обществе.
По мнению А.Я. Анцупова и А.И. Шипилова, межэтнический конфликт способен проникать во все другие виды конфликтов, захватывая конфликтные ситуации, сформировавшиеся по другим линиям социального взаимодействия. По нашему мнению, именно сращивание межэтнических конфликтов с политическими, культурными, экономическими увеличивает их остроту и потенциальную деструктивность по отношению к социальному порядку в обществе. В качестве примера можно привести ситуацию в СССР в конце 1980-х гг., когда острейший политический и экономический кризис в стране привел к нарастанию межэтнических противоречий и локальны очагов межнациональной напряженности.
В отечественной социологии существует ряд подходов к трактовке этнического конфликта как крайней степени межэтнической напряженности. Социолог А.Г. Здравомыслов определяет межнациональные конфликты как процессы, которые «так или иначе включают в себя национально-этническую мотивацию» [14]. В. Тиш-ков трактует этноконфликт как любую форму «гражданского, политического или вооруженного противоборства, в котором стороны, или одна из сторон, мобилизуются, действуют или страдают по принципу этнических различий» [15]. С точки зрения З.В. Сикевич, конфликт детерминирует политические процессы в обществе: «под этническим конфликтом мы понимаем социальную ситуацию, обусловленную несовпадением интересов и целей отдельных этнических групп в рамках единого этнического пространства или этнической группы, с одной стороны, и государства, с другой, на пересечении этнического и политического пространства, выражающегося в стремлении этнической группы (групп) изменить этнические неравенства или политическое пространство в его территориальном измерении» [16].
289
Таким образом, мы будем рассматривать межнациональные конфликты как социальное явление, олицетворяющее столкновение интересов разного уровня и содержания, представляющее проявление сложных глубинных процессов в отношениях между отдельными этническими общностями, группами людей. Существование в социуме межнациональных противоречий и проблем, вызывающих конфликты, в свою очередь, порождает необходимость изучения причин их возникновения.
Особенно опасна межэтническая напряженность в молодежной среде. Обусловлено это тем, что молодежи присущи социально-психологические характеристики, обусловленные переходным возрастом, неустойчивой психикой, биологическим созреванием, преобладанием эмоций, аффектов над логикой и
1. Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1995.
2. Парсонс Т. Теория коллективного поведения. М, 1972.
3. Wright Q. The Escalation of Conflicts. Basingstoke, 1953.
4. Пирогов И. В. Социальная напряженность: Теория, методология и методы измерения: дис.... канд. социол. наук. Иваново, 2002.
5. Рукавишников В. О. Социальная напряженность //Диалог. 1990. № 8.
6. Толстикова С.Н. Межэтнические конфликты и их профилактика в студенческой среде // Вестн. МГГУ им. М.А. Шолохова. Педагогика и психология. 2012. № 2.
7. Алпеисова Н.А. Кросс-культурное исследование межэтнической напряженности в условиях полиэтнического государства: дис. ... канд. психол. наук. Алматы, 2010.
8. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М., 1998.
9. Суюнова Д.Н. Психологические особенности межэтнической напряженности в условиях чрезвычайных ситуаций (на примере этногрупп Республики Дагестан): дис. ... канд. психол. наук. М., 2005.
10. Лебон Г. Психология народов и масс. М., 2011.
11. Дмитриев А.В. Конфликтология. М., 2000.
12. Кубякин Е.О. Социально-структурные предпосылки межэтнической напряженности: дис. ... канд. социол. наук. Новочеркасск, 2005.
13. Horowitz D. Ethnic Groups in Conflict. Berkeley, 1985.
14. Здравомыслов А. Г. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве. М, 1997.
15. Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России. М., 1997.
16. Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений. СПб., 1999.
разумом. Именно поэтому рациональные аргументы на уровне «здравого смысла» порой просто не достигают цели, потому что в молодежной среде превалирует эмоциональная составляющая процесса [17].
В результате действия каких-либо флуктуа-ционных, сиюминутных факторов, не обладающих социальной значимостью, в молодежной среде может разразиться межэтнический конфликт, т.к. мышление и сознание молодых людей иррационально и аффективно [18]. Именно поэтому государственные управленческие структуры должны уделять большее внимание проблеме межэтнической напряженности, межэтнических конфликтов, особенно в молодежной среде.
1. Lebon G. Psychology of the people and masses. SPb., 1995.
2. Parsons T. Theory of collective behavior. M., 1972.
3. Wright Q. The Escalation of Conflicts. Basingstoke, 1953.
4. Pirogov I.V. Social tension: Theory, methodology and measurement methods: diss. ... Master of Sociology. Ivanovo, 2002.
5. Rukavishnikov V.O. Social tension // Dialogue. 1990. №. 8.
6. Tolstikova S.N. The interethnic conflicts and their prevention in the student's environment // Bull. of MGGU of M.A. Sholokhov. Pedagogics and psychology. 2012. № 2.
7. Alpeisova N.A. Cross-cultural research of interethnic intensity in the conditions of the multiethnic state: diss. ... Master of Psychology. Almaty, 2010.
8. Soldatova G.U. Psychology of interethnic intensity. M, 1998.
9. Suyunova D.N. Psychological features of interethnic intensity in conditions of emergency situations (on the example of ethnogroups of the Republic of Dagestan): diss. ... Master ofPsy-chology. M., 2005.
10. Lebon G. Psychology of the people and masses. M., 2011.
11. Dmitriev A.V. Conflictology. M., 2000.
12. Kubyakin E.O. Social and structural preconditions of interethnic intensity: diss. ... Master of Sociology. Novocherkassk, 2005.
13. Horowitz D. Ethnic Groups in Conflict. Berkeley, 1985.
14. Zdravomyslov A.G. The international conflicts in the former Soviet Union. M., 1997.
15. Tishkov V.A. Sketches of the theory and policy of ethnicity in Russia. M., 1997.
16. Sikevich Z.V. Sociology and psychology of the national relations. SPb., 1999.
290
17. Кубякин Е.О. Социально-психологичес-кие и социально-возрастные особенности молодежи как фактор формирования ксенофобных и экстремистских установок молодежи // Социально-гуманитарные знания. 2010. № 3.
18. Нарыков Н.В. Права и обязанности человека в системе социальных норм // Общество и право. 2012. № 2(39).
17. Kubyakin E.O. Social and psychological and social and age features of youth as factor of formation of xenophobic and extremist installations of youth // Social and humanitarian knowledge. 2010. № 3.
18. Narykov N.V. Rights and duties of the person in system of social norms // Society and Law. 2012. № 2(39).
291
