CC BY
15
НА КНИЖНУЮ ПОЛКУ
МЕНТАЛЬНОСТЬ В ЭКОНОМИЧЕСКОЙ СИНЕРГЕТИКЕ: СТАНОВЛЕНИЕ НОВОЙ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ
Евстигнеев Л. П., Евстигнеева Р.Н. Новые грани ментальности: синергетический подход.
М.: ЛЕНАНД, 2011
Рассматриваемая книга развивает и дополняет предыдущие публикации авторов1. Опираясь на разработанную ими целостную теорию экономической синергетики, они существенно обогатили понятие ментальности. Научное открытие авторов заключается, на наш взгляд, во включении человека и социума в экономическое развитие, или, как пишут авторы, «в формирование энергетической карты жизнедеятельности общества» [с. 59].
Исследование ментальности как экономической категории способствует созданию системной картины современного развития экономики и общества в условиях глобализации, которая включает не только традиционные компоненты (государство, факторы производства, институты и т. п.), но и новые, философски осмысленные составляющие (антропологическую, духовную). Человек как субъект (участник) системы рынков рассматривается книге в качестве эмитента, инвестора, производителя и
1 Евстигнеева Л.П., Евстигнеев Р.Н. Экономический рост: либеральная альтернатива. М.: Наука, 2005; Евстигнеева Л.П., Евстигнеев Р.Н. Экономика как синергетическая система. М.: ЛЕНАНД, 2010; Евстигнеева Л.П., Евстигнеев Р.Н. Новые грани ментальности: синергетический подход. М.: ЛЕНАНД, 2011.
потребителя. Одновременно раскрываются свойства человека, связанные с глубинными этническими, социальными и духовными корнями.
Авторы описывают новую антропологическую систему развития короткой и развернутой формулами: «Человек -Общество - Социум» и «Человек - Общество - Социум - Бытие - Бог». Объединив в экономической синергетике линейную и нелинейные модели христианского мира [с. 135], авторы предложили решение задачи развития путем формирования рыночной иерархии в соединении с фазовым строением большого Кондратьевского цикла (БКЦ).
Чисто экономических условий недостаточно. Необходимо формирование типа личности, для которого характерно строение сознания с приоритетом самосознания, что неизбежно сопряжено с религиозным мироощущением. Такой тип человека присущ развернутой синергетической модели (авторы назвали ее синергетической схемой экономики - ССЭ), объединяющей в одно целое все сферы жизнедеятельности общества. Ядром же этого целого является экономика [с. 136].
ССЭ включает «рыночную вертикаль» и «государственную вертикаль». Рыночная вертикаль является адаптационным системным субъектом экономики, состоящим из сферы действия финансового капитала и сферы действия рынка свободной конкуренции.
Кругооборот финансового капитала рассматривается в книге как последовательность функциональных капиталов -финансового, денежного, производительного, социального. Сфера действия рынка свободной конкуренции состоит из микроэкономики как инвестиционной территориальной кластерной системы.
Государственную вертикаль ССЭ формируют сфера действия государства
и сфера действия массового экономического, социального и политического субъекта. Сфера действия государства включает оборот национального дохода как совокупности отраслей общественного производства, интегрированных в налоговую базу госбюджета. Сфера действия массового экономического, социального и политического субъекта характеризует микроэкономику как множество кругооборотов, в том числе индивидуальных, интегрированных в оборот национального дохода.
Тогда как в более ранних работах авторы делают акцент на экономике (воспроизводственной модели и БКЦ, рыночной иерархии), то в центре внимания этой книги находится самосознание как составная часть сознания и его механизмы.
Авторы исходят из расширения того пространства, которое охватывается индивидуальным сознанием. Понятие «субъект» наполняется новым содержанием за счет соединения его с понятием ментальности. Это новое свойство субъекта адекватно содержанию ССЭ. Человек в пространстве ССЭ входит в сложную структуру социума как ее элементарный субъект, объектом сознания которого является его погруженность во фрактальное подобие экономических функций эмитента, инвестора, производителя, потребителя - как каждого отдельного физического или институционального участника экономики, так и общества в целом [с. 16].
Объект экономики как предмет сознания - это не только материальные факторы производства, но и адаптационный системный субъект ССЭ. Субъект экономики как предмет сознания - это не только отдельный участник рынка, но и целеполагающий системный субъект ССЭ.
Научная ценность книги значительно возрастает благодаря авторским определениям основных терминов (социум, общество, ментальность, стратегия,
финансовый капитал и др.). Большое значение для экономической науки имеет раскрытие соотношения таких понятий,
как динамика и развитие, развитие и становление, развитие и эволюция [60-62]. Оно основано на исследовании ментальности человека в его связи с обществом и социумом при развертывании антропологической формулы в сумме всех ее составляющих. Только на таком глубоком, но достаточно конкретном уровне погружения в философию авторы обнаруживают возможности человека непосредственно влиять на мощные структуры общества и государства.
Это обосновано исследованием человека не только как производителя и потребителя, но и как субъекта стратегического выбора траектории развития общества. «Для стратегии недостаточно свободы рационального экономического выбора факторов экономического роста. Недостаточно и политической свободы. Недостаточно даже социальных свобод, адекватных открытому демократическому обществу. Нужна свобода выбора на уровне антропологической границы существования человека» [с. 59-61].
В книге впервые проведен глубокий экономико-философский анализ ментальности как экономической категории. В качестве базиса ментальности авторы устанавливают систему «капитал - доход» [с. 66-74]. Они убедительно показывают, что в современной экономике (российской и западной) функции капитала существенно ограничены: они связаны с частной собственность и существованием рынка как совокупности товарно-денежных и финансоводенежных оборотов.
Как в массовом, так и в научном сознании господствует формула: капитал - это будущий доход, а доход - это прошлый капитал. Тем самым проблема «капитал - доход» сужается до проблемы распределения дохода и инвестирования. Но оборот «капитал -доход» не исчерпывает функции дохода капитализацией, а функций капитала -производственной ролью основного капитала.
В книге раскрывается полнота функции капитала, в которую интегриро-
ваны финансовый капитал, денежный капитал, производительный (основной) капитал. Под финансовым капиталом понимается акционерный капитал, формируемый на стратегическом рынке в виде системы стратегических программных инвестиций.
Однако отсутствие в настоящее время стратегического рынка как рынка финансового капитала приводит к тому, что оборот национального капитала, взятый в совокупности вышеназванных капиталов, включен как фаза в кругооборот дохода и практически сведен к формированию инвестиционных программ в рамках капитализации дохода.
Мировую экономику ждет серьезная перемена, связанная с конструктивной перестройкой от существующего сетевого рынка во главе с политическим центром - государством к рыночной иерархии во главе со стратегическим рынком финансового капитала, в рамках которого будет формироваться стратегический инвестиционный квант (новый потенциал экономической динамики) и создаваться механизм внутренней конвергенции финансового капитала и государства. Это является задачей становления экономической синергетики и адекватной ей либеральной ментальности, обеспечивающих создание адекватных механизмов экономики и массового общественного сознания.
В рамках экономической синергетики коммуникативная формула выглядит зеркальным отражением существующей практики - субъектно-объектным отношениям. Здесь думают все, ставят цели и определяют приоритеты государства тоже все: публичная дискуссия предшествует каждому такому решению [с. 73]. В этих условиях целепола-гание не должно оставаться привилегией какой-то одной части общества, а должно стать продуктом деятельности массового общественного осознания.
Еще одна важная мысль, которая проходит через всю книгу: это нелинейность надвигающегося мира, определяемая его субъектностью, под кото-
рой авторы понимают приоритетность субъекта в любой системе объектносубъектных отношений.
Ментальность является сложной системной категорией. Ее понятие шире понятия национального характера. Ментальность существует как система, представленная разными подсистемами: 1) социальными статусами индивида (физическоголица,социальногосубъекта, духовной личности), 2) разными функциональными компонентами индивидуального сознания (коллективным бессознательным, иррациональным мышлением, рациональным мышлением, творческим мышлением, религиозным самосознанием), 3) разными секторами общественного массового сознания (государственная идеология, идеология политической элиты, стихийная идеология разных групп трудящихся и т. д.) [120]. В ментальности реализуется единство способа производства и способа жизни. Фактически, ментальность рассматривается в книге значительно шире, и рассмотреть все ее аспекты не представляется возможным.
Главный вывод авторов заключается в том, что экономическая синергетика, либеральная ментальность, стратегия выхода России на уровень высокоразвитой экономики, построение демократического государства - это единый круг вопросов. В книге предлагаются ступени их решения, которые можно рассмотреть как целевые задачи построен ия эффективной, благополучной экономики.
Книги авторов по экономической синергетике представляют собой, на наш взгляд, прорыв в экономической теории, адекватный современному многогранному развитию в условиях глобализации. И нужно сделать все возможное, чтобы работы российских ученых Л.П. Евстигнеевой и Р.Н. Евстигнеева получили широкое распространение не только в России, но в других странах.
Л. ШЕХОВЦЕВА, доктор экономических наук, профессор БФУ им. И. Канта
