CC BY
143УДК: 930.85
МЕДИЦИНСКИЕ ВОПРОСЫ, ОСВЕЩЕННЫЕ В БИБЛИИ
КАРОМАТОВ ИНОМЖОН ДЖУРАЕВИЧ
руководитель медицинского центра «Магия здоровья».
Город Бухара, Республика Узбекистан ГУЛЯМОВ ХУРШИД ЖАМШИДОВИЧ преподаватель кафедры общественных наук Бухарского медицинского колледжа.
Город Бухара. Республика Узбекистан.
АННОТАЦИЯ
В статье приведен обзор освещенных медицинских знаний в священной книге Библии. Приведены сведения, которые могут иметь историческое значение - о медицинских, гигиенических знаниях древних Израильтян, в период создания Библии. С медицинских позиций сделан анализ страниц Ветхого и Нового завета Библии. Чудеса, совершаемые Иисусом, имеют психотерапевтические корни.
Ключевые слова: Библия, гигиена, народная психотерапия,
THE MEDICAL QUESTIONS WHICH ARE TAKEN UP IN THE
BIBLE
KAROMATOVINOMDZHON DZHURA YEVICH
The head of the medical center "Health Magic".
City of Bukhara of Republic of Uzbekistan GULYAMOVHURSHID ZHAMSHIDOVICH Teacher of department of social sciences of the Bukhara medical college. City of Bukhara. Republic of Uzbekistan.
ABSTRACT
In article the review of the covered medical knowledge is provided in the sacred book of the Bible. Data which can have historical value - about
5 5
medical, hygienic knowledge of ancient Israelis, during creation of the Bible are provided. From medical positions the analysis of pages of the Old and New testament of the Bible is made. The miracles made by Jesus have psychotherapeutic roots.
Keywords: Bible, hygiene, national psychotherapy
ИНЖИЛДА ЁРИТИЛГАН ТИББИЙ МАСАЛАЛАР
КАРОМАТОВ ИНОМЖОН ДЖУРАЕВИЧ
«Магия здоровья» тиббий маркази директори, Бухоро шахри, Узбекистон Республикаси ГУЛЯМОВ ХУРШИД ЖАМШИДОВИЧ Бухоро тиббиёт коллежи жамоат илмлари
кафедраси уцитувчиси
АННОТАЦИЯ
Мацолада муцаддас Инжил китобида ёритилган тиббий маълумотлар тацлили келтирилган. Инжил яратилган даврда цадимги Изроилликларнинг тиббий, гигиеник билимлари цацида тухталиб утилган. Шунингдек Исо пайгамбар томонидан содир этилган муъжизаларнинг психотерапевтик илдизлари баён этилган.
Калит сузлар: Инжил, гигиена, халц психотерапияси
ИНЖИЛДА ЁРИТИЛГАН ТИББИЙ МАСАЛАЛАР
КАРОМАТОВ ИНОМЖОН ДЖУРАЕВИЧ
«<Магия здоровья» тиббий маркази директори, Бухоро шахри, Узбекистон Республикаси ГУЛЯМОВ ХУРШИД ЖАМШИДОВИЧ Бухоро тиббиёт коллежи жамоат илмлари
кафедраси уцитувчиси
АННОТАЦИЯ
Мацолада муцаддас Инжил китобида ёритилган тиббий маълумотлар тацлили келтирилган. Инжил яратилган даврда цадимги Изроилликларнинг тиббий, гигиеник билимлари цацида тухталиб утилган. Шунингдек Исо пайгамбар томонидан содир этилган муъжизаларнинг психотерапевтик илдизлари баён этилган.
Калит сузлар: Инжил, гигиена, халц психотерапияси
«Библия» - это одна из самых почитаемых и самых читаемых книг человечества. Она является священной для иудеев и представителей мировых религий - христиан и мусульман. Нет такой книги, которую мы могли бы поставить наряду с ней по значению для культуры, науки, духовному воздействию на человечество. В течение нескольких тысячелетий «Библия» является настольной книгой верующих и всех великих умов.
«Библия» - (греч. «та библиа» - книги) большой сборник произведений, созданных на Ближнем Востоке, на протяжении 15 веков (XIII в. до н.э. - II в. н.э.) Она состоит из двух частей - Ветхого завета и Нового завета. «Ветхий завет» священен для иудеев и христиан. «Новый завет» признается только христианами.
Иудаизм является одной из древнейших религий. Она возникла в середине второго тысячелетия до нашей эры среди еврейского населения Ближнего Востока. Возникшая как религия одной национальности, она осталась таковой до сих пор. Это отличает ее от всех других религий. Она первая религия, сторонница монотеизма -единобожия. Главным пророком считается Моисей. Особо почитаются патриархи Авраам, Исаак, Иаков. Несмотря на столь древний возраст, эта религия остается религией миллионов евреев во всем мире, является государственной религией государства Израиль.
5 7
«Ветхий завет» - священная книга иудеев, состоит из 39 книг. Первые пять книг: «Бытие», «Исход», «Левит», «Числа» и «Второзаконие» считаются книгами, написанными Моисеем Пятикнижием или Таро.
Затем идут книги Иисуса Навина, Судей. Руфь, четыре книги Царств, Ездры, Есфирь, Иова, Псалтырь, Притчей Соломоновых и множество книг, так называемых малых пророков.
«Ветхий завет» начинается с описания возникновения мира и появления первого человека. Затем описывается история первых людей - евреев, их попадание в Египет и рабское существование там. В «Исходе» описывается, как, при помощи пророка Моисея Господь Бог выводит евреев из Египта и ведет их в землю «обетованную» -Израиль. Также описывается их жизнь на этой земле.
«Ветхий завет» имеет описание многих сторон жизни израильтян. Так как первая часть книги, в том числе Пятикнижие, писалось в течение нескольких веков и множествами авторов, она неоднородна по-своему, содержанию, языку. В начале «Библия» была написана не древнееврейском языке. Не раз она подвергалась редактированию учёными масоретскими, изымая части, которые они считали не боговдохновенными. Части, не включенные в каноническую «Библию» или изъятые - апокрифы уничтожались. К счастью какая-то часть из них сохранилась до нашего времени. Сейчас известно около 100 ветхозаветных и столько же новозаветных апокрифов. Первый перевод «Библии» на греческий язык был сделан в II-III вв. до н. э. По легенде, перевод производили семьдесят переводчиков, или Септуагантой (по греч. - семьдесят). Все это сказалось на тексте священной книги. «Библия» полна противоречий, иногда на одной странице, на что, в первую очередь обращали внимание атеисты. Несмотря на это, «Библия» собрала в себе громадное количество сказаний, мифов, преданий, исторических
58
фактов, пророчеств, эзотерических знаний. Все это делает эту книгу бесценной.
Первая книга «Библии» - «Бытие» описывает сотворение нашего мира Господом Богом.
Быт 1:1 «В начале сотворил Бог небо и землю.
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною: и Дух Божий носился над водой.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет».
Последовательность сотворения Богом разных частей нашего мира созвучна последовательности сотворения первоэлементов, описанное в «Анугите»: Анг.40:9 «(...Земля, ветер (воздух), пространство, вода и огонь пятый».
В третьей строке первой главы - в «свете» некоторые ученые видят упоминание о Большом Взрыве, давшем начало нашему миру.
Затем Бог создает растительность, животных. В конце Бог создает человека:
Быт 1:27 «<И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божью... »
Быт 2:7 «<И создал Господь Бог человека из праха земного», после, дав ему имя Адам (человек). Этот фрагмент открывает перед читателем основной принцип древней Философии - о связи Макро и Микрокосмоса. Если Бог причина всего сущего, сущность мирового порядка, другими словами Бог есть Макрокосмос. Человек является копией - построен «по образу и подобию Бога», то есть Макрокосмоса, он есть, Микрокосмос.
Но в «Библии» подчеркивается то, что, Адам создан в отличие от Бога из «праха земного», то есть из химических элементов.
О создании первой женщины - Евы «Бытие» дает противоречивые данные. В первой главе говорится:
Быт 1:27 «<И сотворил Бог человека по образу Своему, по
5 9
образу Божью сотворил его: мужчину и женщину, сотворил их». Во второй главе Бог сначала создает мужчину, затем из его ребра создает женщину:
Быт.2:21 «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, закрыл то место плотию.
22. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, привел её к человеку».
Такое противоречие объясняется тем, что «Бытие» собрано как минимум из двух разных произведений. Сюжет, приведенный во второй главе, интересен еще тем, что Бог применяет для своей «операции» гипноанестезию, то есть обезболивание с помощью гипноза, хотя Его всемогущество позволило бы Ему не обременять себя таким земным способом. Этот сюжет говорит нам о том, что древние люди пользовались таким способом обезболивания. Другие исторические произведения подтверждают эту гипотезу. Этот метод был до того распространен, что попал на страницы священной «Библии».
Жили все творения Бога, в том числе Адам и Ева в раю. В раю были все условия проживания. Господь Бог, дав полную свободу первым людям, наказал им, не есть плодов дерева, которое росло в середине рая. В последующем это дерево назовут «Деревом познания добра и зла», а плоды этого дерева назовут яблоками. Но, в самой Библии таких подробностей нет.
Продолжим повествование «Бытия». Змей, который в «Библии» выступает как представитель зла, совратил женщину - «она съела плод сама и дала его Адаму». Рассмотрим, как это описано в «Бытие»:
Быт.3:1 «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не
ешьте ни от какого дерева в раю?
60
И сказала жена змею, плоды с деревьев, мы можем есть. Только плодов с дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете;
Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло.
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела, и дала также мужу своему, и он ел.
И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания».
Вскоре Господь Бог, узнав об этом, наказал каждого из них. С этого момента начинаются страдания человечества. Все страдания человека начались со дня грехопадения - нарушения запрета, сделанного Богом. Неужели так смертелен этот грех, что из-за него страдают миллионы, миллиарды людей?
Быт.3:14 «И сказал Господь Бог змею: «За то, что ты сделал это, проклят ты перед всеми скотами и перед всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь, есть прах все дни жизни твоей... »
3:16 «<Жене сказал: «(Умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей; и к мужу твоему влечение твое и он будет господствовать тобою... »
3:7 «(Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав «(не ешь от него», проклята земля за тебя, со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей. Терние и волчцы произрастит она тебе: и будешь питаться полевою травою. В поте лица будешь, есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят;
ибо прах ты, и в прах ты и возвратишься».
61
Рай «Ветхого завета» это девственная природа. Человек, пока он не стал человеком разумным, находился в ней как полноправный член, как говорят ученые, имел экологическую нишу. Но после того, как они поели плодов дерева - «Познания добра и зла», то есть стали разумными, люди потеряли эту нишу, свое членство в природе. Бог «выгнал» их из рая. С момента, как человек стал разумным, змей потерял конечности - они у него атрофировались, По мнению ученых, это произошло примерно одновременно с возникновением человека разумного. Возможно, об этом знали авторы «Бытия», связав эти два исторических факта.
Больше всех досталось женщине, за то, что она первой съела плод с дерева. Она, по утверждению «Библии» с этого момента начинает страдать в беременности и рожать в муках. На самом деле, среди представителей животного царства, в муках рожает только человек. А причина, этого та же, на что указывает Бытие. Разумность человека связана с увеличением лобных отделов головного мозга. Для того чтобы плод с таким большим мозгом прошел через узкий родовой путь женщины, природа использовала все возможные способы. Был увеличен размер таза, кроме того, в отличие от других млекопитающих, лобковая часть тазовой кости не сращена и состоит из эластичной хрящевой ткани. И сам плод стал рождаться с не сращенными костями черепа - для возможности прохождения головки плода через родовые пути. Но и этого было недостаточно для безболезненных родов. Увеличенные лобные отделы мозга - причина частых, почти постоянных травм родовых путей женщины.
С того момента, как человек потерял экологическую нишу, был вынужден добывать себе на пропитание в поте лица.
В «Бытие» описаны жизнь Адама и Евы на земле, жизнь первых патриархов - Авраама, Исаака, Иакова. Яхве так называют древние
евреи бога (Иегова - в славянском произношении) заключает завет с
62
Авраамом и с народом, предком которого являлся он:
Быт. 17:7 «<И поставлю завет мой между мною и тобою, и между потомками твоими после тебя, и дам тебе и потомкам твоим после тебя, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное, и буду им Богом...
И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет мой, ты и потомки твои после тебя в роды их.
Сей, есть завет Мои, который вы должны соблюдать между Мною и между вами потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужской пол.
Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами
Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужского пола, рожденный в доме... »
Этот обряд был распространен и среди других народностей. Но «узаконен» он был только в «Библии». После этого обряд был взят на вооружение мировой религией исламом. Большое количество «обрезанных» во всем мире и большой промежуток времени дают возможность с большой точностью судить о влиянии его на здоровье.
То, что Бог дает указание обрезывать восьмидневных, имеет с точки зрения медицины очень большое значение. Известно, что кровоостанавливающая система новорожденного оформляется только на седьмые сутки, поэтому раннее обрезание привело бы к нежелательным последствиям. Теперь вкратце разберем все за и против обряда. О вреде, противники обрезания приводят доводы, что при отсутствии крайней плоти уменьшается интенсивность специфических ощущении при половой близости. Кроме того, при отсутствии крайней плоти головка полового члена постоянно раздражается одеждой, снижая половую чувствительность. Также отмечаемся статистически достоверное увеличение рака шейки матки
63
у женщин, живущих с обрезанными мужчинами.
Статистические исследования обрезанных и необрезанных показали, что люди, подвергшиеся обряду, почти не заболевают раком головки полового члена. Оказалось, что жидкость, выделяемая внутренней поверхностью крайней плоти - смегма, обладает канцерогенными, то есть вызывающими возникновение опухолей, свойствами. Можно к этому еще добавить, что в пространстве между головкой и крайней плотью образуются очень благоприятные условия для развития болезнетворных микробов. Часто наблюдается и суженная крайняя плоть у детей, приводящая к ущемлению головки полового члена, а также к задержке мочеиспускания. Это имеет много неблагоприятных последствий для здоровья человека. Фимоз - так называется это заболевание, может привести к омертвению головки, а хроническая задержка мочеиспускания может стать причиной камнеобразования в мочевом пузыре и почках. Все это говорит за такой обряд особенно в условиях жары и ограниченного количества воды. Неудивительно, что этот обряд возник в условиях Израиля и был перенят арабами.
«Библия» рассказывает о многих эпидемиях, вследствие которых погибали десятки тысяч людей. Так, по «Библии», наказывал Господь Бог за непослушание, за грехи. В «Ветхом завете» обращается очень много внимания на то, что мы бы назвали гигиеническими предписаниями. Правила, которые дает Бог еврейскому народу, кроме некоторых, направлены на поддержание здорового тела, предупреждения эпидемий, сохранения высокого морального уровня, человечности. Рассмотрим некоторые из них.
Очень много в «Ветхом завете» дается предписаний, касающихся питания:
Левит 7:15 «<Мясо мирной жертвы благодарности должно съесть в день приношения её; не должно оставлять от него до
64
утра.
16. Если же кто приносит жертву по обету или от усердия, то жертву его должно есть в день приношения, и на другой день оставшееся от неё есть можно.
17. А оставшееся от жертвенного мяса к третьему дню должно сжечься на огне.
18. Если же будут, есть мясо мирной жертвы на третий день, то она не будет благоприятна. Кто её принесет, тому ни во что не вменится; это осквернение, и кто будет, есть её, тот понесет на себе грех».
Как видим, это очень правильные с точки зрения гигиены предписания. Это профилактика различных инфекционных заболеваний.
Левит 7:20 «Если же какая души, имея на себе нечистоту, будет, есть мясо мирной жертвы Господней, то истребится, душа та из народа своего.
21.И если какая душа, прикоснувшись к чему-нибудь нечистому, нечистоте человеческой, или нечистому скоту, или какому-нибудь нечистому гаду, будет, есть мясо мирной жертвы Господней, то истребится, душа та из народа своего».
Очевидно, что еврейский народ, который не придерживался этих элементарных правил, наказывался Богом, который насылал на него разные заболевания, вследствие чего умирали тысячи.
Господь Бог говорит: Левит 7:26 «И никакой крови не ешьте во всех жилищах ваших ни птиц, ни скота.
А кто будет, есть какую-нибудь кровь, истребится душа та из народа своего».
Это правило имеет очень большое значение. Известно, что кровь животных самая благоприятная среда для развития болезнетворных микробов. Если еще учесть природные, климатические особенности
65
места жительство евреев, то становится понятным, что кровь могла бы стать причиной разных инфекционных заболеваний. Мясо, перед тем как употребить, нужно умертвить животное. Сам процесс умерщвления является для организма животного сильнейшим стрессом. Как известно, при стрессе выделяется очень большое количество гормонов, которые приводят органы тела в состояние, которое мы называем кризовым.
Оно характеризуется повышением артериального давления, нарушением кровообращения, вследствие чего могут возникнуть кровотечения их желудка, кишечника. Также могут появиться участки инфаркта в сердце, лёгких и других органах. Гормоны идентичны для всех млекопитающих. Если учесть, что в момент умерщвления гормоны находятся в крови, то, употребляя её, человек как бы умирает вместе со своей жертвой. Известно также, что употребляющие кровь народности отличаются агрессивностью и воинствующим характером. Во время похода Бог через Моисея учит:
Второз.23:13 «Кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне стана, выкопай ею яму, и опять зарой ею испражнение твоё».
Как мы уже отмечали, все больные и немощные не допускались до мест скопления народа, коими являлись места жертвоприношений. Очень распространено было среди народов Ближнего Востока такое заболевание как проказа. В связи с этим этому заболеванию посвящена целая глава «Библии». Она очень интересна и думаем, будет очень полезна для врачей в смысле дифференциальной диагностики проказы:
Левит 13:1 «И сказал, Господь Моисею и Аарону говоря: 2. Когда у кого появится на коже тела опухоль, или лишай, или пятно, и на коже его как бы сделается язва проказы, то должно
привести его к Аарону-священнику; или к одному из сыновых его
66
священников;
3. Священник осмотрит язву на коже тела, и если волосы на язве изменились на белые, и язва оказывается углубленной в кожу тела его, то это язва проказы; священник, осмотрев его, объявит его нечистым.
4. А если на коже тела его пятно белое, но оно не окажется углубленным в кожу, и волосы на нем не изменились в белые, то священник имеющего язву должен заключить на семь дней.
5. В седьмой день опять священник осмотрит его, и если язва остается в своем виде и не распространяется язва по коже, то священник должен заключить его на другие семь дней.
6. В седьмой день опять священник должен объявить его чистым; это лишай, и пусть он омоет одежды свои, и будет чист.
7. Если же лишай будет распространяться по коже, после того как он являлся к священнику для очищения, то он вторично должен явиться к священнику.
8. Священник, увидев, что лишаи распространяются по коже, объявит его нечистым: это проказа...»
Мы привели лишь небольшой фрагмент из этой главы.
В «Ветхом завете» мы видим следы всех до религиозных верований. Принесения жертв Богу в виде сожжения, особое положение огня и Солнца говорит о связи этой религии с зороастризмом. Хотя израильский Бог призывает убивать всех ворожеек и колдунов. Пророки, начиная от Моисея, используют методы в корне магические, с тем только отличием, что они это делают по требованию самого Яхве. Приведем несколько примеров. Эти примеры, мы приводим не ради критики, а с целью показать технику магических операций.
Иез 4:1 «И ты, сын человеческий, возьми себе, кирпич и положи его перед собою, и начертай на нем город Иерусалим;
6 7
И устрой осаду против него, и сделай укрепление против него, и насыпь вал вокруг него, и расположи стан вокруг него, и расставь кругом него стенобитные машины;
И возьми себе железную доску и поставь её как бы железную стену между тобою и городом, обрати на него лицо твоё, и он будет в осаде, и ты осаждай его...»
Здесь Бог преподает пророку Иезикиилю уроки магического воздействия, объектом воздействия взят город Иерусалим. Следующие два отрывка рассказывают о методе «оживления» умерших. Аналогичные методы использует некоторые закрытые школы тантризма в Индии. Обратите внимание, что они используют чакры -психические центры для «оживления».
3-царств 17:17. «После этого заболел сын этой женщины, хозяйки дома, и болезнь была сильна, что не осталось в нём дыхания.
И сказала она Илии: что мне и тебе, человек Божий? Ты пришел ко мне напомнить грехи мои и умертвить сына моего.
И сказал он ей: дай мне сына твоего. И взял его с рук её, и, понёс его в горницу, где он жил, и положил его на свою постель.
И воззвал к Господу и сказал: Господи, Боже мой! Неужели Ты и вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло, умертвив сына её?
И, простершись над отроком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи, Боже мой! Да возвратится душа отрока сего в него!
И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил».
Аналогичный метод описывается в 4-й книге царств:
4-царств 4:33 «<И вошёл Елисей в дом, и вот, ребенок умерший лежит, на постели его.
33. И вошел, и запер за собою дверь, и помолился Господу.
68
34. И поднялся, и лёг над ребенком, и приложил свои уста к его устам, и свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням, и простёрся на нем, и согрелось тело ребенка.
35. И встал, и прошел по горнице взад и вперед: потом опять поднялся и простёрся на нём. И чихнул ребенок раз семь, и открыл глаза свои».
«Ветхий завет» состоит не только из поучений и пророчеств. Есть в нем и лирические страницы:
Песн.11: 7:1 «(Оглянись, оглянись Суламита; оглянись, оглянись, и мы посмотрим на тебя. Что нам смотреть на Суламиту, как на хоровод Манаимский?
2. О как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! Округления бёдр твоих как ожерелье, дело рук искусного художника;
3. Живот твой - круглая чаша, в которой не истощает ароматное вино; чрево твое ворох пшеницы, обставленный лилиями;
4. Два сосца твои, как столп из слоновой кости; глаза твои -озерки Есевонские, что у ворот Батраббима, нос твой - башня Ливанская, обращенная к Дамаску».
Христиане, возникшие после, по-разному отнеслись к «Ветхому завету». Католики и православные пользуются разными «Библиями». Православные не считают каноническими 11 книг, которые не были в древнееврейском варианте и появились в Септуагинте. Католики все эти книги ввели в свою «Библию». Так, православная церковь не включает в свою «Библию» вторую книгу Ездры.
С появлением новой религии - христианства появляется «Новый завет». Как мы уже отмечали, в среде зороастрийцев, затем в среде иудаистов были мессианские настроения. Например, в пятой книге «Авесты» - «Бундехиве» говорится о спасителе - Саошианте. Он сын -новое воплощение Зороастра. Он родится от девы, победит зло и
69
спасет праведников. В «Ветхом завете» тоже есть аналогичные страницы:
Исая 42.1 «Вот Отрок Мой, которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на него, и возвестит народам суд.
2. Не возопит и не возвысит голоса своего, и даст услышать его на улицах.
3. Трости надломленной не переломит, и льна, курящего не угасит, будет производить суд по истине».
Христианство возникло в 1 веке нашей эры. Иисус Христос в отличие от своих предшественников был не просто пророком, а Сыном Божьим, самим Богом. По «Библии» он родился в семье Иосифа, чей род берет начало от царя Давида. Иисус родился от девы Марии, зачавшей от Святого Духа. «Новый завет» канонизировал только четыре Евангелия - жизнеописаний Христа. Это Евангелия от Марка, Луки, Матфея и Иоанна. Кроме них, существуют и сохранились до нашего времени множество апокрифических Евангелий. В канонических Евангелиях описано только рождение, и затем его проповедь в зрелом возрасте. Детство Иисуса описано в апокрифическом «Евангелии от Фомы». Но в жизни Иисуса остается большой промежуток, не описанный ни в одном из Евангелий. Это привело к возникновению множества легенд.
Сама личность Христа, по нашему мнению, имеет большое символическое значение. Возможно, существовал прообраз Христа, а в остальном постарались придать этому образу разные качества, скрывающие в символическом виде основы мировоззрения.
Иисус в возрасте тридцати лет начинает проповедь новой религии. Он вносит много изменений в законы и правила, данные Моисеем. Поэтому он встречает очень сильное сопротивление верующих. В конце концов, его распинают на кресте. Но после он
7 0
оживает и возносится на небо. С этого момента крест становится одним из самых главных символов христианства. Христос опустился на землю, чтобы взять на себя все грехи человечества и спасти людей. По апокрифическому «Евангелию по Никодиму» Иисус после воскресения спустился в ад и вывел оттуда на небеса, в рай, всех праведников, начиная от Адама. Христианство в силу многих причин быстро получило распространение, и в настоящее время является одной из мировых религий.
Христос дает новые заповеди, не отрицая полностью старые. Главный смысл новых заповедей - «люби ближнего как самого себя, не желай ближнему того, чего не желаешь себе».
Иисус, проходя в народе, не только проповедует и учит, но и исцеляет больных и немощных. Вот несколько примеров:
Марк 1:23. «<В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал:
24. Оставь, что тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! Знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.
25. Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди вон из
него.
26. Тогда дух нечистый, сотрясший его, вскричав громким голосом, вышел из него».
Марк. 2:3. «<И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо;
4. И, не имея возможности приблизиться к Нему, за многолюдством раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопавши её, спустили постель, на которой лежал расслабленный.
5. Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! Прощаются грехи твои...
...11. Тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом
7 1
твой.
12. Он, тотчас встав, и взяв постель, вышел перед всеми...». Исцеляющим свойством обладает и одежда Христа: Лук 8:43 «И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет которая, издержавши на врачей все свое имение, ни одним не могла быть излечена.
44. Подойдя сзади, коснулась одежды Его; и тотчас течение крови у неё остановилось».
Очень большое внимание Иисус придает вере. Он сам утверждает, что только вера помогает исцелиться и исцелить людей:
Марк 11: 2 «Имейте веру Божью. Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется, по словам его, будет ему, что ни скажет».
Христос, кроме исцелений, творил и другие чудеса - оживлял людей, ходил по воде «яки посуху». Но во всем, что Он не делал, главное, что требовалось от людей, это вера. Иисус, хотя Он и Сын Божий, попал в среду, где ему не верят, не может совершать чудеса.
Матф: 13:54 «И пришел в отечество Своё, учил их в синагоге, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?
55. Не плотников ли Он сын? Не Его мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосиф, и Симон и Иуда?
56. И сестры Его, не все ли между нами? Откуда же у Него все
это?
57. И соблазнялись о Нём. Иисус сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем.
58. И не совершил там многих чудес по неверию их». Иисус не только излечивает других, но дает своим ученикам и
нам некоторые практические советы:
7 2
Матф.17:14. «Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя перед Ним колена.
15. Сказал: Господи! Помилуй, сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду;
16. Я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить
его.
17. Иисус же, отвечая, сказал; о род неверный и развращенный! Доколе буду с вами? Доколе буду терпеть вас? Приведите его ко мне сюда.
18. И запретил ему Иисус; и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.
19. Тогда ученики, приступившие к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?
20. Иисус же сказал им: но неверию вашему; ибо истинно говорю вам, если вы будете иметь веру с горчичное зерно, и скажете горе сей «<перейди отсюда туда», и она перейдет: и ничего не будет невозможного для вас;
21. Сей же род изгоняется только молитвою и постом»».
После вознесения Христа, его дело продолжают его ученики.
Они также занимались исцелениями. Как и в случае с Иисусом, они пользуются вполне материальными способами, которые находятся в арсенале психотерапевта и народного целителя. Вот несколько примеров:
Деян. Апос.3:1 «<Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый.
2. И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых красными, просить милостыню у входящих в храм,
3. Он, увидев Петра и Иоанна пред входом в храм, просил у них
7 3
милостыни.
4. Пётр с Иоанном, всмотревшись на него, сказали: взгляни на
нас.
5. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них, что ни будь.
6. Но Пётр сказал: серебра и золота
7. нет у меня: а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назарея встань и ходи.
8. И взяв его за правую руку, поднял, и вдруг укрепились его ступни колени».
Деян. Апос, 14:8. «В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей и никогда не ходил.
9.Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что имеет веру для получения исцеления.
10.Сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и начал ходить.
Деян Апос. 19:12 «...так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его (Петра) и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них».
Способности к внушению апостолы использовали не только с целью исцеления, но и наоборот.
Деян. Апос. 13:1 I - (Лжепророку Вариису) — «... и ныне вот рука Господня на тебя, ты будешь, слеп и не увидишь Солнца до времени. И вдруг напали на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал пожатого».
Список литературы:
1. «Библия» - Издательство православной литературы 1998г.
74
2. «Бхагавадгига» Ашхабат «Ылым» 1978
3. Кароматов И.Д. Глоссарий справочник по восточной медицине и альтернативным методам диагностики и лечения для врачей общей практики - Ташкент, Фан, 2010.
4. Кароматов И.Д. Философские основы древневосточной медицины - Lambert Academic Publishing Saarbrüchken Deutschland 2016.
5. Яхудин Р., Кароматов И.Д. «Вопросы санитарии и гигиены в «Ветхом завете» - Мат-лы 1 конференции Центральной Азии «Здоровье, болезни и экология» Худжанд 1996 с.143-145.
