CC BY
3
SCIENCE TIME
МАТЕРИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ - НАЦИОНАЛЬНАЯ ГОРДОСТЬ ТУРКМЕНСКОГО НАРОДА
Шукурова Г.,
Туркменский государственный институт культуры, г. Ашхабад, Туркменистан
E-mail: merdan.shamyradov. [email protected]
Аннотация. В данной статье рассматривается роль материальных ценностей в жизни туркменского народа. Автор анализирует традиционные ремесла, искусство и архитектуру, а также современные достижения в области экономики и промышленности. Делается вывод, что материальные ценности являются неотъемлемой частью туркменской культуры и служат источником национальной гордости.
Ключевые слова: туркменский народ, материальные ценности, традиционные ремесла, искусство, архитектура, экономика, промышленность, национальная гордость.
Введение. Туркменский народ имеет богатую историю и культуру, которая отражается во многих аспектах его жизни, включая материальные ценности. Традиционные ремесла, искусство и архитектура служат свидетельством мастерства и изобретательности туркменских мастеров. Современные достижения в области экономики и промышленности демонстрируют прогресс и потенциал страны.
Основная часть. В течение своей долгой истории туркмены всегда ценили красоту и практичность материальных вещей. Они славились своим мастерством в ковроделии, ювелирном деле, ткачестве и других ремеслах.
Ковроделие - это, пожалуй, самое известное искусство туркменского народа. Туркменские ковры ценятся во всем мире за свою красоту, высокое качество и уникальные узоры. Ткачество ковров является одним из самых известных традиционных ремесел туркменского народа. Ковры ручной работы ценятся во всем мире за свою красоту, качество и долговечность. Другие традиционные ремесла включают вышивку, ювелирное дело, керамику и резьбу по дереву. Музыка и танцы играют важную роль в туркменской культуре. Народные песни и танцы отражают историю, традиции и ценности туркменского
I
»
26
1 SCIENCE TIME 1
народа. Туркменские поэты и писатели также внесли значительный вклад в мировую литературу. Туркменская архитектура отличается своей монументальностью и использованием геометрических орнаментов. Знаменитые архитектурные памятники Туркменистана включают мавзолеи, мечети, дворцы и крепости. Ахалтекинские скакуны - еще один символ национальной гордости туркмен. Эти лошади славятся своей выносливостью, грациозностью и красотой.
В туркменской культуре большое значение придается гостеприимству. Гостей принято угощать вкусными блюдами, дарить им подарки и оказывать им всяческое внимание. Также туркмены очень ценят красоту и порядок. Их дома всегда украшены коврами, ювелирными изделиями и другими предметами декора.
Национальные особенности туркменского народа мы можем проанализировать в каждой материальной ценности, созданной нашими предками. Что следует понимать под национальностью? Национальность - это проявление неповторимых национальных особенностей каждого народа, неповторимых особенностей нации. Если национальность совершенна, каждая нация может войти в мировую культуру со своими древними национальными особенностями. Она не исчезнет как нация. Туркменский народ - один из народов, внесших вклад в мировую культуру и имеющий многовековую историю. Когда разговор заводится о каком-либо народе, то в первую очередь оценивают качество его искусства, культуры, духовного мира. Конечно, это все факторы, определяющие культурный уровень человека.
Материальные ценности, созданные мудрыми представителями туркменского народа, - это ценности, достигшие уровня святости. Горящие ковры, напоминающие о багряном огне, вызванном работой десяти пальцев туркменских невест, украшения, созданные страстью сердца, и узоры, раскрывающие всевозможные тонкие тайны. Это все материальные ценности. Наш преданный честности народ сохранил и усовершенствовал эти святыни в соответствии со своими потребностями и довел их до наших дней. Если говорить о богатой культуре и искусстве, которые туркменский народ создавал, развивал и совершенствовал на протяжении многих лет, мы вспоминаем туркменские ковры, дворцы, красивые узорчатые ковры, поражающие зрителя своей загадочностью. Ведь туркменские ковры, являющиеся неотделимыми ветвями древа искусства, занимают особое место в развитии туркменской культуры и ее распространении в мире. Туркменское ковровое искусство и ковры-паласдиры - уникальные произведения искусства, уходящие своими корнями в глубокую древность.
Искусство ковроделия берет свое начало еще до нашей эры. Упоминания о туркменских коврах встречаются в древней книге «Авеста», произведениях
1 SCIENCE TIME 1
Гомера, произведениях древнегреческих историков Алкмены и Геродота, трудах китайских историков Сим Сянья и Бан Гуна, древнеиндийских эпических поэмах «Рамаяна», «Махабхарата», «Шанама» Фирдоуси и в «Тысяча и одна ночь» представляющая собой произведение арабской литературы, данные о коврах есть даже трудах средневековых учёных Макдиси и других. Итальянский путешественник XIII века Марко Поло писал в своей книге, что на туркменской земле ткут самые тонкие и красивые ковры в мире. В эпоху Возрождения в Европе итальянские художники расписывали туркменские ковры. Существование единственного в мире Музея ковра в Ашхабаде является свидетельством того большого значения, которое придается искусству ковроделия в туркменской культуре. В этом музее сохранился большой ковер под названием «Туркменская душа» размером 195,5 кв.м., сотканная в этом музее в 1941-1942 гг. Ковер площадью 266 квадратных метров, сотканный в 1996 году, украшает Национальный музей Туркменистана. Ковёр сотканный 1998 году площадью 294 кв.м, весом 1 тонна 105 кг украшает Духовный дворец Туркменистана. Ковер сотканный 2001 году площадью 301 кв.м, и весом - 1 тонна 200 кг занесен в Книгу рекордов Гиннеса как самый большой ковер ручной работы в мире. Тот факт, что туркменские ковры неизменно завоевывают престижные награды на выставках и ярмарках, проводимых в Париже, Монреале, Лейпциге, Брюсселе, является доказательством того, что туркменская ковровая культура - единственное искусство, которое невозможно повторить в мире.
О глубокой древности этого искусства свидетельствует и тот факт, что ковры и изделия из войлока, найденные при раскопках холма Пазырык, принадлежат туркменам. Это искусство уходит корнями в древние времена, распространило свою славу по всему миру и стало вечной, нескончаемой, священной песней, которая будет транслироваться из века в век. Духовная красота народа и теплая любовь ткущих его невест вобрали в себя эти древние и прочные ковры, поэтому туркменский ковер завораживает своей красотой. Туркменский ковер - одна из главных материальных ценностей культурного наследия. Прослеживая развитие коврового искусства, можно убедиться, что в нем полностью отражена история народа.
Культурное развитие с древнейших времен является показателем уровня жизни людей, духовных ценностей и продолжает быть неразрывно связано с историей. Исторические памятники и богатые культурные ценности на территории нашей страны показывают примеры того, как трудолюбивый народ, живший в этих местах с самого начала жизни на древней туркменской земле, добился больших результатов в одомашнивании животных и выращивании растений, живя в непосредственной близости с природной средой. Туркменские
1 SCIENCE TIME 1
ковры и кони были вторым пластом культуры, созданным руками мастеров своего дело, в годы существования великой империи установил торговые связи между востоком и западом. В. Бартольд и М. Массон особо подчеркнули период парфянской культуры, когда эти искусства приобрели большую известность среди народов мира. В те годы сведения о перевозке прекрасных ковров и лошадей по Великому шелковому пути согласуются с научными трудами этих ученых.
Конное искусство также является отраслью культурных ценностей. Среди материальных ценностей, которые туркменский народ создал, усовершенствовал и возвел в ранг святости, особо выделяется искусство верховой езды. Они являются потомками породистых лошадей, выведенных в древности в Парфии, одном из процветающих государств на Великом шелковом пути, упорным трудом селекционеров. Говоря об этом уникальном искусстве, следует отметить, что туркмены считают лошадь членом семьи. Любовь и дружеское отношение к коням туркменский народ пронес на протяжении тысячелетий и довел до наших дней. Греческий историк Геродот, которого еще в V веке называли «отцом истории», писал, что туркмены считают символом Солнца туркменского коня. По их древним верованиям, самому быстродвижущемуся светилу на небе (Солнцу) должно соответствовать самое быстрое существо на земле. История ахалтекинских названий возвращает нас в мнимые (мифические) времена древности. Предки туркмен одними из первых на земле стали владеть лошадью, ухаживать за ней, улучшать ее породу. В начале 20 века лошади, выведенные ахалскими породами, вошли в историю под названием ахалтекинские кони.
Туркменские алабаи, как и лошади, считаются одним из основных видов материальных ценностей, входящих в культурное наследие. Туркменские лошади и алабаи - оба этих животных в туркменском очаге считаются членами семьи. Алабаи - одна из материальных ценностей, которую туркмены совершенствовали на протяжении веков и довели до уровня искусства. Порода туркменских алабайов - одна из древнейших пород на земле. Во времена гуннов их предводитель Атилла водил в свои походы туркменские алабаи. Кости этих собак были найдены при раскопках в Алтын-Депе и относятся к эпохе бронзы (2000 г. до н. э.). В начале 90-х годов 20 века алабаи были объявлены национальным достоянием туркмен.
Ведь издревле алабаи были верным другом пастухов в пустыне и их близкими стражами, когда им приходилось что-то делать. Поэтому пастух очень беспокоился о своей собаке и ее здоровье. Когда стадо было потревожено, пастух действовал в унисон со своей собакой и поддерживал ее. Пастухи, следуя народным поверьям, существующим с давних времен, знали, что если волк укусит овцу за хвост, то собака, победившая волка, должна быстро съесть этот
1 SCIENCE TIME 1
хвост. Потому что в то время существовало поверье, что, если собаке не дать хвост, у собаки выпадут зубы. Подобные суеверия, широко распространенные в народе, были усвоены пастухами от предков и передавались из поколения в поколение.
Нашим разумным предкам удалось за длительный период времени улучшить все созданные ими ценности. Еще одна материальная ценность, созданная нашими предками, - туркменские голуби, являющиеся уникальным образцом красоты. Туркменские голуби также являются одними из пионеров ценностей, созданных веками. Голуби - вестники мира и спокойствия, символ. Туркменские голуби, совершенствовавшиеся и приобретаемые на протяжении многих столетий, являются материальным богатством, достигшим уровня уникального искусства. Конечно, на службе у человека были и домашние голуби, происхождение которых уходит в древние времена. Это подтверждают древние летописи, народные сказки, рассказы, запечатленные в произведениях искусства, и стихи, посвященные голубям. В древние времена голубей содержали во дворцах туркменских царей, они переносили послания, отправляемые по почте, а также служили прекрасным образцом красоты и важным средством отдыха. Люди, понявшие чудо и красоту этих чудесных голубей, всю жизнь не могли от них оторваться. До наших дней сохранились уникальные образцы туркменских голубей, культивируемых еще в ранний период. Голубеводы, хранящие эти уникальные экземпляры, до сих пор их разводят.
Интересоваться голубями, содержать их и разводить - это спорт, воспитание эстетической любви и удовольствие от свободного времени. Также вид на голубей создает в человеке чувство любви к животным и живым существам и учит любить природу. Без голубей не обходятся Олимпийские игры, фестивали, всевозможные спортивные мероприятия. В Интернете размещена информация о приручении диких голубей 5000 лет назад в истории человечества. С тех пор пять тысяч лет любители голубей создали и вывели разные виды этого существа. Они совершенствовались на протяжении веков и классифицировались по форме, цвету, внешнему виду и функциям, которые они могут выполнять. В мире существует множество примеров голубей.
Американский учёный Джеймс Фрейзер, имеет ценные идеи о том, что человек прошел три стадии в развитии своего ума и интеллекта. Каковы три этапа? Сначала магия, затем религия и наука. Это мнение ученого применимо ко всему человечеству, в том числе и к туркменскому народу. Каждый из этих этапов имеет свои особенности. Люди, живущие на сцене науки, понимают законы природы. Они способны делать правильные выводы о природе. Страх и колдовство оторвались от жизни, которая теперь основана на научных законах. Но есть и люди, которые не смогли добиться великих событий и перемен. За
1 SCIENCE TIME 1
долгие исторические столетия туркменский народ прошел сложный путь развития, создал великие материальные и духовные ценности, внес большой вклад в мировую культуру, вышел на научную арену. Сегодня наша Родина Туркменистан движется к развитию через науку.
На нашей родине, в Туркменистане, голубей разводили с давних времен. Голубеводы вывели разные породы голубей, а в древности в королевских дворцах разводили разноцветные породы голубей. Необыкновенной красотой и окраской выделяются туркменские голуби, в частности «Агаран» тип, широко распространённый по всему миру и считающийся непосредственно принадлежащим туркменам. Его цвет похож на окрас агарана у верблюда, поэтому его и так назвали. Во всем мире они признаны туркменскими голубями и высоко ценятся. По мнению специалистов, вид голубей под названием «Агаран» был селекцирован в 16-17 веках. На основе исторических данных был сделан такой вывод. В результате голуби, называемые «Агаран», являются селекционной породой. Кроме того, существует множество красивых видов туркменских голубей, отличающихся окрасом, ногами и внешним видом. Туркменские голуби очень красивы, отличаются прекрасными полетами в небе, очищая души зрителей.
Заключение. Материальные ценности играют важную роль в жизни туркменского народа. Они являются неотъемлемой частью туркменской культуры и служат источником национальной гордости. Туркменский народ гордится своим богатым наследием и достижениями в области традиционных ремесел, искусства, архитектуры, экономики и промышленности.
Литература:
1. Гараджаев В. Туркменские ковры как часть культуры Туркменистана // Язык. Общество. Медицина. - 2017. - С. 116-117.
2. Имамкулиева Т., Гурбандурдыев Я. Национальное достояние туркменского народа // Мировая наука. - 2023. - №. 12 (81). - С. 150-154.
3. Турсунова Р.Ю. Соотношение национального и общечеловеческого в сфере духовности (на примере Центральной Азии) // Евразийский союз ученых. - 2015. - №. 9-4 (18). - С. 46-49.
»
31
